劉文國(guó)

【內(nèi)容摘要】議論文是以議論說(shuō)理為主的文章，要講究以理服人、以理取勝，要通過(guò)剖析事物來(lái)發(fā)表見(jiàn)解，提出主張。擺事實(shí)、講道理是議論文最主要的表達(dá)方式。一篇優(yōu)秀的議論文必定有著鮮明的觀(guān)點(diǎn)，確鑿的證據(jù)，論點(diǎn)與論據(jù)之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。結(jié)合高中生議論文寫(xiě)作實(shí)際情況看，結(jié)構(gòu)不完整，邏輯性不強(qiáng)是寫(xiě)作中較為常見(jiàn)的問(wèn)題，因作文結(jié)構(gòu)不完整，邏輯性不強(qiáng)，作文難以得到高分，從而影響高考成績(jī)。在高中寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)用層進(jìn)式模仿式寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生掌握常見(jiàn)的議論文論述結(jié)構(gòu)，可快速幫助學(xué)生掌握議論文寫(xiě)作技巧。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文? 議論文? 層進(jìn)式? 模仿寫(xiě)作? 結(jié)構(gòu)模式

議論文寫(xiě)作，核心是要擺明自己的觀(guān)點(diǎn)。在寫(xiě)作中，提出本論后，關(guān)鍵要考慮采用何種結(jié)構(gòu)來(lái)論證中心論點(diǎn)。結(jié)合高中學(xué)生議論文寫(xiě)作情況看，不少學(xué)生對(duì)議論文的結(jié)構(gòu)模式尚不熟悉，學(xué)生所寫(xiě)議論文常出現(xiàn)結(jié)構(gòu)不清，論點(diǎn)不明的現(xiàn)象。本文立足高中語(yǔ)文議論文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐，對(duì)“橫向分層”“縱向分層”“對(duì)比論證”和“推送層進(jìn)”四種議論文結(jié)構(gòu)模式展開(kāi)討論，旨在為學(xué)生議論文寫(xiě)作提供借鑒模式。

一、橫列分層，總分總論述

所謂橫列式分層，即將中心論點(diǎn)分為不同的分論點(diǎn)，逐點(diǎn)展開(kāi)論述。這是議論文寫(xiě)作中最常見(jiàn)的論述結(jié)構(gòu)模式。采用橫列式的分層結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，引論和結(jié)論之間首尾呼應(yīng)，各分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間關(guān)系明確，對(duì)于剛接觸議論文的學(xué)生而言，這種論述結(jié)構(gòu)模式較為簡(jiǎn)單，也容易掌握。在議論文寫(xiě)作實(shí)踐中，先提出一個(gè)中心論點(diǎn)，再將中心論點(diǎn)分為幾個(gè)不同的分論點(diǎn)，各分論點(diǎn)之前是橫向展開(kāi)論述的，呈并列關(guān)系。

橫列式分層要將本論部分分為幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段采用總提式引出分論點(diǎn)，即段首句要提出分論點(diǎn)，再利用陳述句對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行深入剖析。要注重通過(guò)舉例論證來(lái)論證分論點(diǎn)。對(duì)不同分論點(diǎn)所采用的論據(jù)，一是要考慮論據(jù)對(duì)分論點(diǎn)的集中論證，二是各分論點(diǎn)的論據(jù)要和中心論點(diǎn)相呼應(yīng)。每個(gè)分論點(diǎn)論述后，要適當(dāng)做必要的小結(jié)并加以說(shuō)理，從而讓論點(diǎn)得以升華，和中心論點(diǎn)形成整體。

以“對(duì)于未來(lái)的思考”為例，提出中心論點(diǎn)后，第一個(gè)分論點(diǎn)為“有人夢(mèng)想未來(lái)”，借助名人案例，如魯迅、周恩來(lái)、毛澤東等而論述夢(mèng)想未來(lái)是用青春譜寫(xiě)對(duì)人民、民族和祖國(guó)的責(zé)任，且在論證的基礎(chǔ)上提出希望，即未來(lái)美好的夢(mèng)想總有天能實(shí)現(xiàn)。接著分別從“有人開(kāi)拓未來(lái)”“有人創(chuàng)造未來(lái)”逐層展開(kāi)論述，最后總結(jié)，呼應(yīng)主題，即未來(lái)不是空想，而是美麗的夢(mèng)，追逐夢(mèng)想的腳步永不停歇。如此，將中心論點(diǎn)分為不同的分論點(diǎn)，逐層展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)較為清晰，層次性強(qiáng)。橫列式論述結(jié)構(gòu)最適宜在高一階段應(yīng)用，高一階段學(xué)生對(duì)議論文尚不熟悉，剛開(kāi)始接觸議論文寫(xiě)作，而這種論述結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易掌握。

在議論文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，可先引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)討論，明確分論點(diǎn)后再根據(jù)分論點(diǎn)深入交流如何讓分論點(diǎn)更加完善。如以“堅(jiān)守”為題的議論文寫(xiě)作中，分論點(diǎn)為“堅(jiān)守是一種職責(zé)，是平凡變得偉大”，那么，在該分論點(diǎn)后可用“邊防戰(zhàn)士”“人民教師”“白衣天使”來(lái)進(jìn)一步論證。如“邊防戰(zhàn)士常年如一日駐守邊疆，他們的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)了國(guó)家的安定和祥和。它們是平凡的，但堅(jiān)守讓這份平凡變得如此偉大”。

二、縱貫分層，遞進(jìn)式論述

橫列式分層論述各分論點(diǎn)之間的關(guān)系式并列的，而縱貫式分層則采用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，即從縱向方面逐層深入對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論述。在引導(dǎo)學(xué)生采用該論述結(jié)構(gòu)時(shí)，可采用“是什么”“為什么”“怎么樣”的論述結(jié)構(gòu)進(jìn)行，也可以理解為先提出問(wèn)題，根據(jù)所提出的問(wèn)題深入分析，在分析的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的辦法。

首先，“是什么”即所提出的問(wèn)題，是整個(gè)文章的中心論點(diǎn)，是要闡述問(wèn)題的本質(zhì)，是對(duì)所要闡述或論述對(duì)象作相應(yīng)的解釋和說(shuō)明。以“談堅(jiān)持”為例，要說(shuō)明為何要堅(jiān)持，提出“堅(jiān)持就是勝利”的中心論點(diǎn)。又如“談夢(mèng)想”，要圍繞“夢(mèng)想”這一關(guān)鍵詞而提出自己的中心論點(diǎn)，如“夢(mèng)想是人生的奮斗的驅(qū)動(dòng)力”“夢(mèng)想總會(huì)在堅(jiān)持后實(shí)現(xiàn)”等。

其次，緊扣“是什么”進(jìn)一步闡述“為什么”和“怎么樣”。在寫(xiě)作中，“為什么”和“怎么樣”可同時(shí)展開(kāi)論述，也可有不同的側(cè)重。以上述“談堅(jiān)持”為例，圍繞“堅(jiān)持就是勝利”而進(jìn)一步論述“堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)”，再進(jìn)一步論述“成功需要再堅(jiān)持一下”，再進(jìn)一步拓展，“堅(jiān)持不僅需要任性，更需要耐得住寂寞”，通過(guò)“堅(jiān)持不是畫(huà)地為牢”，而是“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不斷努力”的轉(zhuǎn)折后總結(jié)中心論點(diǎn)。

采用縱貫式分層論證方式論證，開(kāi)篇亮明自己的觀(guān)點(diǎn)后，要緊扣自己的觀(guān)點(diǎn)而闡明其重要性或必要性。如“談節(jié)儉”中，要說(shuō)明節(jié)儉的重要性。相反，若提出的論點(diǎn)是反面的，則要說(shuō)明其危害性，如“談趕時(shí)髦”則要說(shuō)明趕時(shí)髦的危害所在?？v貫式分層論證并不是死的，在寫(xiě)作中，可根據(jù)立論而變換思路，如可根據(jù)“是什么”“為什么”和“怎么樣”的角度分別立論，最后再總結(jié)升華。

三、正反對(duì)比，對(duì)照式論證

正反對(duì)比論證也是高中議論文寫(xiě)作中極為常見(jiàn)的論證方式，該論證方式提出中心論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行全面論證，通過(guò)正反對(duì)照來(lái)闡明中心論點(diǎn)的重要性或必要性。如“談節(jié)儉”，先從正面談節(jié)儉的必要性，再?gòu)姆疵嬲劺速M(fèi)的危害，最終提出節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人修身養(yǎng)性的必要操守。正反兩方面論證的目的是突出一個(gè)方面的正確性，而另一方面則起到烘托或反襯作用。

以“清流與活源”為例，以清澈的河流而提出“是否會(huì)想到河流如此清澈，如果它變成一潭死水呢？”的疑問(wèn)，接著，直接拋出自己的觀(guān)點(diǎn)，即“清澈的河流絕對(duì)不會(huì)變成一潭死水”，并以“它每天都有新的水源流入其中”來(lái)作為輔助，由河流而拓展文藝創(chuàng)作，對(duì)抄襲、雷同的作品進(jìn)行反面批判，對(duì)從生活中取材，創(chuàng)新創(chuàng)作的人進(jìn)行贊美，正反兩方面論證后提出“真知源于生活”的論點(diǎn)。

在高中語(yǔ)文寫(xiě)作中，學(xué)生生活中所見(jiàn)到正反兩方面的素材是較多的，在寫(xiě)作中，要注重引導(dǎo)學(xué)生利用正反論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn)。如“‘狗拿耗子新論”為例，是不是“狗拿耗子”真的就是多管閑事呢？由“狗拿耗子”而拓展到生活，從生活中選取助人為樂(lè)的案例而批評(píng)“事不關(guān)己高高掛起”的現(xiàn)象，起到警世作用。采用正反對(duì)比論證方式，先要確定正方兩方面論點(diǎn)的對(duì)比性，再提出中心論點(diǎn)。在論證時(shí)，要有主次之分，主體部分要以正面為主，通過(guò)反面來(lái)輔助論證，最終呼應(yīng)中心論點(diǎn)。

四、推送層進(jìn)，逐層深入論證

這種論證方式一開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)較難，但如果掌握了，則可讓文章顯得更有層次，邏輯性更強(qiáng)。推送式的論證方式即先立論，根據(jù)中心論點(diǎn)用論述闡述后進(jìn)行小結(jié)并緊扣生活加以拓展，利用生活事例進(jìn)行論證后歸納，提出中心論點(diǎn)。

利用推送式的結(jié)論寫(xiě)作，一是要先立論，即開(kāi)篇要明確提出鮮明的觀(guān)點(diǎn)，讓人眼前一亮;二是要緊扣所提出的觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)論述;三是要緊扣論點(diǎn)進(jìn)一步闡明論點(diǎn)的意義上，小結(jié)并由論點(diǎn)而聯(lián)系生活進(jìn)一步論證。結(jié)合論點(diǎn)而引入生活實(shí)例后，通過(guò)剖析生活而對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義論述，最后提出自己論點(diǎn)，總結(jié)全文。

以“是淡泊些好還是寧?kù)o些好”為例，先由《誡子書(shū)》而提出淡泊寧?kù)o是美德的觀(guān)點(diǎn)作為立論，接著引入淡泊寧?kù)o的仁人志士作為論據(jù)，如莊子、諸葛亮等，由古論今，談及物欲橫流的社會(huì)中更應(yīng)淡泊寧?kù)o，可舉陳景潤(rùn)的例子進(jìn)行論述，最后闡明觀(guān)點(diǎn)，即人還是需要淡泊寧?kù)o些好。在高中寫(xiě)作教學(xué)中，先引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)的議論文結(jié)構(gòu)模式，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)多種模式進(jìn)行分析，根據(jù)實(shí)際而選擇自己所擅長(zhǎng)的模式展開(kāi)論述，這樣才能把作文寫(xiě)好。

再以“不畏艱難，勇?lián)厝巍睘槔?，開(kāi)篇可引用孫中山的“惟有我輩既以擔(dān)當(dāng)……我輩是中華最驕傲的一輩”來(lái)引出“我們不畏艱難，勇于擔(dān)當(dāng)，在祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造屬于我們的一片天空”的本論。緊接著圍繞“不畏艱難，勇于擔(dān)當(dāng)”而擺出自己的分論點(diǎn)，即要心系祖國(guó)的召喚，該論段中可用周總理在社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家危亡時(shí)的“為中華之崛起而讀書(shū)”作為論據(jù)，由周總理而談自己。單純地響應(yīng)號(hào)召遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能“勇于擔(dān)當(dāng)”，還需要奉獻(xiàn)精神，以此作為轉(zhuǎn)折和過(guò)渡，選擇富有典型的案例（如武漢大學(xué)趙小亭支教的事例）來(lái)論述這種精神，由他人過(guò)渡到自己，談我們?cè)谏顟?yīng)該怎么做，要從微不足道的小事上彰顯我們的光輝和價(jià)值，最后可引用“優(yōu)等的心，不會(huì)華麗，但必須堅(jiān)固”收攏全文，采用“要”“還需要”“更需要”層進(jìn)的結(jié)構(gòu)來(lái)安排分論點(diǎn)。

結(jié)合高中學(xué)生議論文寫(xiě)作情況看，不少學(xué)生分論點(diǎn)之間容易出現(xiàn)交叉、重復(fù)、包容等現(xiàn)象，故而在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生確定分論點(diǎn)時(shí)，要按照由主到次，由輕到重，由淺入深等方式來(lái)布局。如“干事業(yè)就需要激情”為例，寫(xiě)作中先以“有了激情才能……”來(lái)突出中心論點(diǎn)，接著以“激情來(lái)自崇高的理想”“激情來(lái)自強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感”“激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求”展開(kāi)論述，“理想”“責(zé)任感”“追求”之間并不交叉和重復(fù)，相反是逐層遞進(jìn)的關(guān)系，這樣才能讓文章結(jié)構(gòu)清晰，中心論點(diǎn)突出。

當(dāng)然，在議論文寫(xiě)作中，上述論述結(jié)構(gòu)模式只是常見(jiàn)的幾種。所謂文無(wú)定法，貴在得法，關(guān)鍵是要讓學(xué)生熟悉每種論證模式，在熟悉的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際而靈活應(yīng)用。文以載道，文以言情，不管采用哪種模式，都要讓學(xué)生能緊扣中心論點(diǎn)而邏輯清晰地展開(kāi)論證。模式所提供的不過(guò)是一種模板，一種參考。在寫(xiě)作中，要引導(dǎo)學(xué)生分析各種模式的優(yōu)劣，選擇適合自己的模式進(jìn)行寫(xiě)作。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生多讀、多寫(xiě)，在長(zhǎng)期堅(jiān)持中感悟、積累，逐漸形成自己穩(wěn)定的寫(xiě)作風(fēng)格，這樣才能不斷提升議論文的寫(xiě)作水平，讓學(xué)生在寫(xiě)作中得到不斷發(fā)展。

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【本文系榆林市教育科學(xué)規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文層進(jìn)式模仿寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐研究”階段性研究成果，課題編號(hào)：YLKT20044?！?/p>

（作者單位：陜西省神木中學(xué)）