趙姍 王小琴

摘? ?要： 黨的十八大開啟了中國特色社會主義新時代，習(xí)近平同志在不同場合曾多次強(qiáng)調(diào)家教、家風(fēng)建設(shè)的重要意義，從大局觀著手將家風(fēng)建設(shè)提升到治國理政的新高度。本文就新時代優(yōu)良家風(fēng)的傳承與建設(shè)，闡述家風(fēng)的概念、呈現(xiàn)出的特征及家風(fēng)的呈現(xiàn)載體，總結(jié)新時代家風(fēng)的主要內(nèi)容，分析新時代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的具體實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞： 新時代? ?家風(fēng)特征? ?傳承? ?家風(fēng)建設(shè)

中華傳統(tǒng)文化發(fā)展至今積淀了豐厚的家風(fēng)資源，習(xí)近平同志將家風(fēng)、家教、家庭擺在新時代建設(shè)的重要位置。自黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次談道不論時代發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)[1]，家風(fēng)建設(shè)開始備受關(guān)注，并成為熱議話題。好的家風(fēng)并不是一成不變的，新時代滋養(yǎng)新家風(fēng)，注重家風(fēng)就需建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。

一、家風(fēng)的概念

家風(fēng)是一個家庭世代相傳的風(fēng)氣或風(fēng)尚，其形成往往需要長輩的言傳身教與幾代人的傳承[2]（102-105），對家庭中的每一個成員都有著潛移默化的影響。具體來說家風(fēng)是一個中性詞，家風(fēng)分好與壞。積極向上的家風(fēng)能使家庭成員形成良好的行為品德，激發(fā)家庭成員源源不斷的正能量，有助于形成文明健康的社會風(fēng)尚;不良家風(fēng)容易產(chǎn)生消極作用，甚至?xí)ι鐣斐梢欢ǖ呢?fù)面影響。家風(fēng)是看不見、摸不著的，但影響家庭成員的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、為人處世等多方面，影響良好品德的塑造，好家風(fēng)是伴隨中國人一生的正能量。

二、新時代優(yōu)良家風(fēng)呈現(xiàn)的特征

優(yōu)良家風(fēng)是家庭教育中的重要組成部分，具有傳承性、多樣性、時代性、實(shí)踐性[3]。

（一）傳承性。

中華五千年傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，優(yōu)良家風(fēng)經(jīng)過一代代傳承，與時俱進(jìn)。家風(fēng)的不斷傳承是一個去粗取精、辯證吸收的過程，對于積極向上符合主流價值觀的家風(fēng)要不斷繼承發(fā)揚(yáng)，如誠信友善、勤儉持家、愛國敬業(yè)等;對于消極腐朽的家風(fēng)內(nèi)容要果斷擯棄，如重利輕義、背信棄義、鋪張浪費(fèi)等。好的家風(fēng)經(jīng)過時間的沉淀歷久彌新，在新時代煥發(fā)新的時代朝氣與活力，靠的是一代代人的傳承與堅(jiān)守。

（二）多樣性。

中國地域廣闊，由于家庭結(jié)構(gòu)、家庭背景、家庭成員學(xué)歷不同，家風(fēng)呈現(xiàn)多樣化的特征。家風(fēng)的形成與家庭成員尤其長輩的品德修養(yǎng)和家庭的文化氛圍密切關(guān)聯(lián)，各家有各家的家風(fēng)，有的家風(fēng)是小氣貪婪、見利忘義;有的家風(fēng)是尊老愛幼、勤儉持家;有的家風(fēng)是禮義廉恥、誠實(shí)守信。在多樣性的家風(fēng)熏陶下，家庭成員會受到不同的影響，好的家風(fēng)對個人成長起到促進(jìn)作用，不好的家風(fēng)對個人的成長甚至社會的風(fēng)氣都會產(chǎn)生負(fù)面影響。

（三）時代性。

家風(fēng)與社會緊密相連，在歷史上的不同階段家風(fēng)表現(xiàn)的內(nèi)容是不同的。家風(fēng)在一定程度上對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化具有反作用，不同時期的家風(fēng)體現(xiàn)當(dāng)時社會的精神風(fēng)貌。新時代的家風(fēng)內(nèi)容與倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀相輔相成，因此家風(fēng)具有時代性特征。

（四）實(shí)踐性。

家風(fēng)來源于家庭中，最終在家庭成員的實(shí)踐中體現(xiàn)，指導(dǎo)人們做人做事的方方面面。家風(fēng)產(chǎn)生于家庭的日常生活中，在家庭成員間的日常交流溝通、為人處世、家庭教育等方面體現(xiàn)。比如：長輩對子女的日常行為給予教導(dǎo)，灌輸給家庭成員正能量的東西，幫助子女樹立正確的人生觀、價值觀，激發(fā)子女內(nèi)心善良友愛，教給他們正確的做人做事方法，在生活中讓他們自行實(shí)踐感悟等。

三、家風(fēng)的載體

（一）家風(fēng)以家規(guī)的形式呈現(xiàn)。

家有家規(guī)，國有國法。家規(guī)是一種規(guī)定，由于家庭結(jié)構(gòu)成員性格不同，每個家庭有每個家庭的規(guī)矩，家規(guī)是一種規(guī)定。通過家族長輩訂立的具體文字規(guī)范家庭成員的言行舉止，是家風(fēng)的一種呈現(xiàn)形式。周恩來同志的“十條家規(guī)”就體現(xiàn)了周恩來同志的治家之道與做人之道。

（二）家風(fēng)以家訓(xùn)的形式傳承。

家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化中的一種存在形式，對個體、家庭及整個社會的發(fā)展都起到重要作用。家訓(xùn)是指家族長輩身體力行通過多年的人生閱歷，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教導(dǎo)子孫后代為人處世、修身治國、安家樂業(yè)的諄諄教誨。《顏氏家訓(xùn)》一書推出對后世影響深遠(yuǎn)，教導(dǎo)子女把讀書做人作為家訓(xùn)的核心，隨著時代的不斷發(fā)展，到如今該書依然具有豐富的教育意義。

四、新時代家風(fēng)倡導(dǎo)的主要內(nèi)容

（一）修身立德，知行合一。

古人講自身做到修身立德，行動上做到知行合一。我國家庭組織自古以來是以血緣為紐帶聯(lián)結(jié)的，祖祖輩輩幾室同堂，父母與孩子有很深的情感。中國的許多父母盡心盡力為孩子包攬好一切事務(wù)，從孩子一出生到孩子結(jié)婚成家的這段時間，父母總是把最好的留給孩子，一味地付出，讓孩子吃好的、穿好的、用好的、接受好的教育，以這種方式培養(yǎng)出來的孩子容易行為懶散，缺乏自律性與獨(dú)立意識。我們要適度借鑒國外教育孩子的方式，從小培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自立自強(qiáng)的意識，遇到困難不退縮。年輕一代既要努力學(xué)好專業(yè)知識提高品性，練就一身本領(lǐng)，又要通過努力干出一番事業(yè)，在新時代做好修身立德，實(shí)踐好知行合一的理念。

（二）樂善好施，誠實(shí)守信。

樂善好施，誠實(shí)守信是一個人高尚品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容之一。如今百年老字號店越來越少，究其原因是一些商家缺乏誠實(shí)守信這一重要素質(zhì)，形成商家欺騙消費(fèi)者，消費(fèi)者投訴商家的惡性循環(huán)。新時代需要好家風(fēng)的引領(lǐng)，其中樂善好施，誠實(shí)守信是重要的一環(huán)，要求每個人都做到這一點(diǎn)，人與人相處最重要的是相互信任。小到家庭大到國家，從國家層面論述，樂善好施誠實(shí)守信是一個國家外交的象征，當(dāng)其他國家有難時，中國積極伸出援手體現(xiàn)的是中國的樂善好施與大國擔(dān)當(dāng);一帶一路倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)出中國的誠實(shí)守信與平等互助，使中國的大國形象在世界大家庭中充分彰顯。

（三）孝親愛幼，愛國守法。

“百善孝為先”。孝不僅指子女對父母生理和心理上的關(guān)懷與孝順，還體現(xiàn)在行動上。但是隨著生活節(jié)奏的加快，當(dāng)代一些年輕人開始逃避責(zé)任。新時代家風(fēng)要加強(qiáng)孝親愛幼內(nèi)容方面的宣傳教育。孝親愛幼與愛國守法是相輔相成的，一個人只有做到對親人孝順尊敬，才能做到對國家擁護(hù)熱愛，有赤誠之心。將孝親愛幼、愛國守法納入新時代家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容刻不容緩。

（四）勤儉節(jié)約，和睦齊家。

勤儉節(jié)約，和睦齊家一直是中國家庭所倡導(dǎo)的。在家中家長經(jīng)常教導(dǎo)孩子，要珍惜糧食不能隨意浪費(fèi)，勤儉節(jié)約一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“光盤行動”，此后地方各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭實(shí)施，全民積極響應(yīng)參與此行動，全國上下取得了很好的效果。和睦齊家，以和為貴，家是每個人的避風(fēng)港。家和萬事興，只有家庭成員間和睦相處、相互關(guān)愛，才能建設(shè)出幸福美滿的小家庭，小家庭建設(shè)好了社會這個大家庭自然就建設(shè)好了。以勤儉節(jié)約、和睦齊家作為新時代家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容，營造和諧友愛的家庭氛圍。

五、新時代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的實(shí)施路徑

（一）將優(yōu)良家風(fēng)融入家庭日常生活。

家庭是社會最基本的細(xì)胞，也是人生的第一個課堂[4]（111-115）。在家庭的日常生活中家長是榜樣示范者，父母在孩子童年時期不僅要陪伴他們健康成長，還要注重言傳身教，給孩子樹立好的榜樣，引導(dǎo)他們樹立正確的三觀。首先，在生活中父母要經(jīng)常給孩子講述自家或名人優(yōu)秀家風(fēng)故事，讓孩子在聽故事的過程中潛移默化地感受家風(fēng)對人的影響，將家風(fēng)中蘊(yùn)含的好的品質(zhì)自覺傳承延續(xù)下去。其次，父母要多與孩子交流互動。為孩子講述自己童年時代的有趣故事，講述家族中長輩的生活經(jīng)歷和名人家風(fēng)故事，組織長輩間的家庭聚會，營造和諧友愛的家風(fēng)氛圍。最后，家長在日常生活中要積極鼓勵孩子敞開心扉多表達(dá)，在生活中做好榜樣。父母的一言一行在無形中影響孩子日后的行為舉止，因此父母要引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;多和孩子進(jìn)行思想交流，傾聽孩子的想法，鼓勵孩子多表達(dá)思考。

（二）將優(yōu)良家風(fēng)融入社會主義核心價值觀。

以優(yōu)良家風(fēng)為切入點(diǎn)在日常生活中培育和踐行社會主義核心價值觀，將新時代的家風(fēng)建設(shè)與愛國敬業(yè)、誠信友善、守法教育相結(jié)合[5]（64-68），使家庭成員在日常的生活實(shí)踐中潛移默化地受社會主義核心價值觀的感染與熏陶，最終入腦入心，促使社會主義核心價值觀在家庭中生根，家庭成員自覺遵守，從而培育好的家風(fēng)，形成崇德向善、遵紀(jì)守法的良好風(fēng)尚與和諧有序的社會秩序。

（三）將優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校教育。

學(xué)校相關(guān)部門與領(lǐng)導(dǎo)要從思想上高度重視優(yōu)良家風(fēng)教育，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，將優(yōu)良家風(fēng)融入學(xué)校德育活動，使學(xué)校教育成為優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的主陣地，充分發(fā)揮學(xué)校的育人作用[6]（132-134）。學(xué)?？沙浞职l(fā)揮優(yōu)勢，對學(xué)生家長定期開展相關(guān)的家風(fēng)家教知識培訓(xùn)班，通過線上會議的形式組織家長參與優(yōu)良家風(fēng)家教的教育學(xué)習(xí)會議，讓家長用科學(xué)的方法更好地教育孩子，營造優(yōu)良家風(fēng)。對學(xué)生，學(xué)校各年級開設(shè)優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)課堂，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)家風(fēng)教育的理論知識，回到家中親身實(shí)踐;學(xué)校開展以傳統(tǒng)家風(fēng)為主題的校園文化活動，開展名人系列家風(fēng)家教故事講座，通過真實(shí)生動的故事向?qū)W生傳達(dá)故事蘊(yùn)含的優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)感悟體會，在日常生活中自覺踐行。

（四）將優(yōu)良家風(fēng)融入大眾傳媒。

家風(fēng)一詞我們最先是從大眾媒體的宣傳中獲悉的，隨之引發(fā)了群眾的熱議，將優(yōu)良家風(fēng)融入大眾傳媒中，能夠充分發(fā)揮媒體的宣傳作用。信息時代，手機(jī)平板不離手，微博、微信與我們的日常生活息息相關(guān)，通過這些傳播媒介獲取大量信息。比如通過微信公眾號及朋友圈宣傳優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)容，傳播正能量的優(yōu)秀家風(fēng)故事;在電視上插播優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)容的公益廣告，帶給觀眾視覺體驗(yàn)與潛移默化的精神熏陶;利用年輕人熱衷的網(wǎng)絡(luò)直播、微博等新媒體平臺展示和宣傳身邊優(yōu)秀的家風(fēng)故事，帶動大家自覺將好家風(fēng)融入家庭中;將社會上的好家風(fēng)故事以微電影的形式呈現(xiàn)在大家面前，讓觀眾在觀看時受到潛移默化的影響。線上線下通過征集普通家庭的典型家風(fēng)故事進(jìn)行集中表揚(yáng)與頒發(fā)證書，調(diào)動大眾參與的積極性，最終讓優(yōu)良家風(fēng)融入社會的每個角落，使全社會成員都能受到新時代優(yōu)良家風(fēng)的滋養(yǎng)與浸染。

（五）將優(yōu)良家風(fēng)融入社區(qū)文明建設(shè)。

要將優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)融入社區(qū)文明建設(shè)，社區(qū)可通過以下方式加強(qiáng)優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)：第一，社區(qū)負(fù)責(zé)人定期組織社區(qū)活動，把優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)融入社區(qū)成員精神文明活動中，使之成為一項(xiàng)常態(tài)化工作，動員社區(qū)中各家庭成員積極參加，把家風(fēng)建設(shè)作為社區(qū)文化活動的主要部分。第二，在社區(qū)里開展以家庭建設(shè)為主題的相關(guān)實(shí)踐活動，征集優(yōu)秀的家風(fēng)故事并給予表彰與獎勵，帶動社區(qū)中的其他家庭積極營造優(yōu)良家風(fēng)。第三，在社區(qū)人多的地方如公園、健身器材等地，以張貼海報、拉橫幅等方式加強(qiáng)新時代優(yōu)良家風(fēng)的宣傳，起到潤物細(xì)無聲的作用，使優(yōu)良家風(fēng)融入人們的心中。

六、結(jié)語

進(jìn)入新時代優(yōu)良家風(fēng)在傳承變化發(fā)展。家風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每個家庭從小處著手，家庭成員積極參與其中，同時家風(fēng)教育也是十分重要的一環(huán)。在優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)中，對不符合時代要求的應(yīng)當(dāng)摒棄，積極培育和建設(shè)新時代的優(yōu)良家風(fēng)。

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基金項(xiàng)目：2019年度山西省研究生教育改革研究課題《研究生思政理論課教學(xué)的“123468”新模式理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究》之成果。

通訊作者：王小琴