孫曉燕

古詩文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶。本學(xué)期我們承擔(dān)了“構(gòu)建經(jīng)典資源庫，推進(jìn)初中語文“層進(jìn)式”誦讀教學(xué)的課題研究。經(jīng)過一次次課題實(shí)踐活動和多輪的打磨課，我們總結(jié)出了古詩詞教學(xué)六步法。

一、解詩題

古詩詞題目，高度濃縮，是全詩詞的“眼睛”，有的概括了全詩的內(nèi)容，有的抒發(fā)詩人的情感。學(xué)習(xí)古詩詞的第一步應(yīng)從題目入手，讓學(xué)生理解詩題，這樣便于從整體上把握全詩的內(nèi)容及詩人的情感。如教學(xué)林杰的《乞巧》，讓學(xué)生首先理解詩題的意思：在農(nóng)歷七月初七這天，人間的女子向織女乞取智巧，這就能從整體上感知這首古詩的主要內(nèi)容。

二、知作者

由于古詩所反映的情況距今久遠(yuǎn)，加之小學(xué)生社會閱歷淺，知識面窄，因此古詩教學(xué)要讓學(xué)生了解詩人及當(dāng)時的背景，這樣有利于學(xué)生深入理解詩意，更好地領(lǐng)會詩人的寫作意圖。如南宋大詩人陸游的愛國詩篇《示兒》是膾炙人口的傳世杰作，字里行間洋溢著矢志愛國，至死不渝的激情，是少年兒童接受愛國主義教育的好教材。在學(xué)生理解詩題后，教師便飽含深情地向?qū)W生介紹愛國詩人陸游的生平及臨終前作《示兒》這首絕筆詩的情況，學(xué)生聽了如臨其境，了解了陸游坎坷曲折、顛沛流離、痛苦不堪的人生，知道了詩人臨終前念念不忘的不是個人的生死，而是祖國山河的統(tǒng)一及詩人對收復(fù)中原失地的堅(jiān)定信心。學(xué)生初步體驗(yàn)到當(dāng)時詩人的心境和情感，這對于深（入學(xué)習(xí)古詩有很大幫助。

三、讀古詩

誦讀，是傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古人云：“書讀百遍，其義自見”，就是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多讀，指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在/異鄉(xiāng)/為異客，每逢/佳節(jié)/倍思親。遙知/兄弟/登高處，遍插/茱萸/少一人。首先是指導(dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。 就是學(xué)生初步接觸課文，旨在掃清語音、句讀障礙。這一環(huán)節(jié)具體的步驟是：錄音帶（或教師）范讀古詩——學(xué)生自由朗讀古詩——教師正音——學(xué)生再讀古詩——教師糾正語調(diào)、句讀——學(xué)生順讀古詩（效果檢測）。

四、懂詩意

對于古詩詞鑒賞，讀懂詩歌是解讀詩歌的第一步，是走向詩歌殿堂的前提。此環(huán)節(jié)我們采取四人小組合作探究詩意。小組合作探究之后，全班交流詩意。

五、展想象

教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)詩句所蘊(yùn)含的意象展開豐富的想象，進(jìn)入詩文的意境，想象作者所描繪的人物、情節(jié)、場面等等，品味深蘊(yùn)其中的濃濃情懷，讀出作者的神韻，做到讀中入境，讀中悟情?？梢圆捎靡韵路椒ǎ海?）借景引情。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手，體會詩人如何描寫景物，借助多媒體課件，使學(xué)生能把詩句中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生在聯(lián)想中再現(xiàn)作品的形象，才能入境悟情。（2）借曲引情。優(yōu)美的歌曲能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會古詩創(chuàng)造條件。在教學(xué)中，用歌曲、音樂引發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生聽樂曲，便置身于其中，猶如身臨其境，這時學(xué)生就會很快進(jìn)入情境，為學(xué)生學(xué)好古詩創(chuàng)設(shè)了一個藝術(shù)氛圍。（3）借畫引情。詩是無形畫，畫是有形詩。往往詩情畫意是融為一體的，在教學(xué)中抓住這個特點(diǎn)把詩和畫結(jié)合起來，通過作畫具體而形象的再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的想象，可以使教師作畫、師生同畫、學(xué)生自畫，用簡筆畫的形式把詩意融于畫面，把無形的語言變成直觀的畫面，幫助學(xué)生理解詩意，學(xué)生走進(jìn)作者所創(chuàng)設(shè)的情境中，加之聲情并茂的朗讀，學(xué)生一定會有所感悟，從而培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶和美的教育。

六、悟詩情

詩詞偏重于抒情言志，情緒和情感是詩的基礎(chǔ)。捕捉和體會作者的感情，依然要靠分析詩歌形象來完成，因?yàn)樵姼栊蜗笾刑鴦又娙说母星槊}搏。以《卜算子·詠梅》為例，先說前一首：全詞寫梅花，也是喻自己。聯(lián)系詩人的生平，詞中梅花的遭遇體現(xiàn)了詩人的遭遇，梅花的品格也是詩人品格的寫照：梅花的孤寂形象概括了自己被棄置不用的命運(yùn);梅花承受風(fēng)雨的侵襲表現(xiàn)了詩人自己遭受打擊迫害的凄苦情景;梅花的錚錚硬骨和高尚情操體現(xiàn)了陸游的雄圖大略與高尚志趣，既有別于茍且偷安賣國求榮的投降派，也有別于追逐功名富貴的利祿之輩。梅花“零落成泥碾作塵”的結(jié)局正是詩人一生不幸、終生坎坷的命運(yùn)遭際的體現(xiàn)?！爸挥邢闳绻省鄙羁瘫憩F(xiàn)了陸游至死不渝的堅(jiān)貞氣節(jié)。所以說，詞人借梅花形象抒發(fā)自己報國無門的苦悶和熾熱的愛國情感。

古詩詞教學(xué)的過程應(yīng)該是一個“授之以漁”的過程。課內(nèi)外古詩相結(jié)合，讓學(xué)生自學(xué)感悟，檢查學(xué)生“得之以漁”的情況，拓展型延伸，一定會使學(xué)生學(xué)以致用，對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力得到提高。