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武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的推廣策略

2021-04-22 17:21:59任自明
家長(zhǎng)·中 2021年3期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村學(xué)校推廣校本課程

【摘? ? 要】武術(shù)既是體育教學(xué)中的重要內(nèi)容,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。對(duì)武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開(kāi)發(fā)和推廣,有利于豐富教育實(shí)踐,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)。因此,本文將對(duì)武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的推廣策略進(jìn)行研究,以此在發(fā)展農(nóng)村教育下,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】武術(shù);校本課程;農(nóng)村學(xué)校;推廣

中圖分類號(hào):G852? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? 文章編號(hào):1006-7485(2021)08-0084-02

【Abstract】Martial arts is not only an important content in physical education, but also a component of Chinese traditional culture. The active development and promotion of school-based martial arts courses is conducive to enriching educational practice, promoting traditional Chinese culture, and training students' physical fitness. Therefore, this article will study the promotion strategy of Wushu school-based curriculum in rural schools, so as to realize the sustainable development of students under the development of rural education.

【Keywords】Martial arts; School-based curriculum; Rural schools; Promotion

教育家陶行知曾說(shuō),實(shí)際生活就是全部課程,而課程就是實(shí)際生活。因此教師,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該加強(qiáng)生活和課程的融入,在對(duì)武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開(kāi)發(fā)后,對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)效推廣。事實(shí)上,在農(nóng)村學(xué)校的課程教學(xué)中開(kāi)發(fā)和推廣武術(shù)校本課程,不僅能夠?qū)ξ覈?guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng),還能夠?qū)W(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行發(fā)展?;诖?,農(nóng)村教師更需要積極地推廣武術(shù)校本課程,應(yīng)該在重視和認(rèn)知到武術(shù)的重要作用時(shí),強(qiáng)化對(duì)武術(shù)課程的教學(xué)講解。以此在推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校武術(shù)課程的發(fā)展時(shí),達(dá)到學(xué)生綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高。

一、立足校園實(shí)際,挖掘地方特色武術(shù)

我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò),學(xué)校教育要結(jié)合社會(huì)教育,要在對(duì)教育之間的阻隔進(jìn)行突破后,通過(guò)所結(jié)合起來(lái)的知識(shí)教育和實(shí)踐教育,強(qiáng)化對(duì)社會(huì)這一大課堂的應(yīng)用,從而促進(jìn)大課程觀的形成。中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在華夏大地的每個(gè)地方可以說(shuō)都有各自特色的武術(shù)文化。基于此,在武術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中,首先要做的就是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)校實(shí)際情況的分析,要對(duì)地方特色武術(shù)進(jìn)行充分的挖掘,要在加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)大課堂的利用中,增強(qiáng)對(duì)武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的開(kāi)發(fā)和推廣。另外,教師方面其實(shí)還可以在對(duì)地方的特色武術(shù)進(jìn)行挖掘后,對(duì)傳統(tǒng)的武術(shù)進(jìn)行開(kāi)發(fā),以此來(lái)促進(jìn)武術(shù)校本課程的推廣。如此既能夠?qū)W(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),又能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、立足校園實(shí)際,彌補(bǔ)現(xiàn)有武術(shù)課程的缺陷

在武術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中,第二項(xiàng)重要策略就是以校園實(shí)際為立足點(diǎn),對(duì)現(xiàn)有農(nóng)村武術(shù)課程培養(yǎng)缺陷的彌補(bǔ)。在當(dāng)前的農(nóng)村武術(shù)教育中,其相關(guān)教材普遍大眾化,部分學(xué)校也因?yàn)樗拗频臈l件,根本無(wú)法以此種教材的要求為依據(jù),開(kāi)展武術(shù)課程。此時(shí),教師可以通過(guò)對(duì)校本武術(shù)課程優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,來(lái)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有武術(shù)課程不足之處的彌補(bǔ)。如,農(nóng)村學(xué)校因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的不寬裕,無(wú)法對(duì)相關(guān)的武術(shù)教學(xué)場(chǎng)所進(jìn)行設(shè)置,也缺乏專業(yè)化的器械設(shè)備等,在此等情況下,教師若只是一味地以教材內(nèi)容為依據(jù)對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué),那么勢(shì)必?zé)o法實(shí)施教材中的部分課程。因此教師就應(yīng)在開(kāi)發(fā)和推廣武術(shù)校本課程下,深入地分析學(xué)校所缺失的部分,應(yīng)該以學(xué)校如今的現(xiàn)狀為基礎(chǔ),在對(duì)課程的關(guān)鍵性因素和實(shí)施目的進(jìn)行歸納總結(jié)后,以所現(xiàn)有的要素為前提,對(duì)學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的教育教學(xué)。如此,就不僅能夠盡可能地達(dá)到教材的教學(xué)目標(biāo),又可以完成武術(shù)教育的教學(xué)目的,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新課改下三維教學(xué)目標(biāo)的有力完成。

三、基于課程目標(biāo)建構(gòu)課程體系

在武術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中,第三重要的就是需要在對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置后,以培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ),加強(qiáng)對(duì)課程體系的構(gòu)建。因而在這樣的情況下,教師要以教育教學(xué)中的重要內(nèi)容核心素養(yǎng)為依據(jù),要以武術(shù)教育為重要前提,對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行加強(qiáng)設(shè)置。教師需要在目標(biāo)的構(gòu)建中,遵循“體育與健康”的課程標(biāo)準(zhǔn)理念,要以此為基礎(chǔ),對(duì)相關(guān)武術(shù)的文化內(nèi)涵和育人價(jià)值進(jìn)行挖掘。

要在對(duì)相關(guān)武術(shù)課程進(jìn)行建立后,以對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求的滿足為依據(jù),對(duì)課程進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革,對(duì)評(píng)價(jià)方式進(jìn)行完善豐富。其次,教師要在對(duì)自身的教學(xué)觀念進(jìn)行改變后,通過(guò)自身對(duì)武術(shù)的加強(qiáng)認(rèn)知和對(duì)武術(shù)校本課程的強(qiáng)效研究開(kāi)發(fā),促進(jìn)自己專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)的增強(qiáng);要在和其他專業(yè)教師的強(qiáng)力合作中,加強(qiáng)對(duì)武術(shù)校本課程的研究推廣。而在加強(qiáng)構(gòu)建課程目標(biāo)后,教師還要以此為基礎(chǔ),對(duì)課程體系進(jìn)行構(gòu)建。

在體系的構(gòu)建中,教師不僅要對(duì)體育的核心素養(yǎng)進(jìn)行體現(xiàn),還要對(duì)武術(shù)當(dāng)中的文化意蘊(yùn)進(jìn)行呈現(xiàn)。要通過(guò)此種呈現(xiàn),強(qiáng)健學(xué)生的體魄,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性;促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承,增強(qiáng)其對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的掌握;要在幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣后,對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)和體育鍛煉意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新形成。以此在其綜合能力、創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新精神的提高中,達(dá)到對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的目的。

四、實(shí)現(xiàn)校本課程和國(guó)家、地區(qū)課程的相互補(bǔ)充

在武術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)和推廣中,教師其實(shí)還需要相互補(bǔ)充起校本課程和國(guó)家、地區(qū)的課程。從目前的武術(shù)校本課程發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,國(guó)家課程和地區(qū)課程無(wú)論是在教材方面,還是培養(yǎng)目標(biāo)方面,都存在著較大的差異。這些差異,都是致使武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校推廣不順,學(xué)生能力較弱的重要原因。因此,在實(shí)際的武術(shù)校本課程推廣中,教師應(yīng)該對(duì)武術(shù)課程的特點(diǎn)進(jìn)行充分的了解;應(yīng)該在實(shí)踐了解到校本課程的開(kāi)發(fā)情況后,對(duì)國(guó)家課程的側(cè)重點(diǎn)和地區(qū)課程的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行深入分析;應(yīng)該在加強(qiáng)補(bǔ)充和完善武術(shù)校本課程后,通過(guò)對(duì)多樣化方式的應(yīng)用,來(lái)強(qiáng)化對(duì)武術(shù)校本課程在農(nóng)村學(xué)校的開(kāi)發(fā)和推廣。如此才能在科學(xué)化體育教學(xué)體系下,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

除此之外,在武術(shù)校本課程的推廣中,教師還應(yīng)該通過(guò)“自主互動(dòng)”教學(xué)模式的應(yīng)用,凸顯學(xué)生的主體地位。教師要增加學(xué)生的指導(dǎo),要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、認(rèn)真觀察,要讓學(xué)生在體會(huì)和感悟校本課程的情況下,以此感悟?yàn)榛A(chǔ),形成相關(guān)的動(dòng)作表象。教師要讓學(xué)生和同學(xué)、教師等進(jìn)行不斷地交流,要在不斷的訓(xùn)練中通過(guò)質(zhì)疑,不斷地改進(jìn)自己的動(dòng)作。而教師要以學(xué)生的掌握情況為依據(jù),在及時(shí)的點(diǎn)撥和指導(dǎo)學(xué)生后,讓學(xué)生通過(guò)加強(qiáng)練習(xí),展示出自己的學(xué)習(xí)成果。教師甚至可以利用網(wǎng)絡(luò)資源和信息技術(shù)手段,利用多媒體課件的形式,對(duì)學(xué)生展開(kāi)武術(shù)教學(xué)。教師可以播放各種武術(shù)和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的精彩片段,讓學(xué)生在觀看中賞析。

緊接著教師可以指導(dǎo)學(xué)生以此為基礎(chǔ),對(duì)相應(yīng)的武術(shù)游戲進(jìn)行創(chuàng)編?;蛘呓處熞部梢月?lián)合學(xué)校方面,對(duì)武術(shù)講堂進(jìn)行定期開(kāi)設(shè),并在對(duì)武術(shù)專家和代表性的武術(shù)傳承人進(jìn)行邀請(qǐng)后,由其進(jìn)校展開(kāi)專題講座。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社會(huì),到本地的武術(shù)協(xié)會(huì)和研究會(huì)中觀摩,讓學(xué)生在對(duì)各武術(shù)名家和名人故事進(jìn)行了解后,通過(guò)對(duì)武術(shù)經(jīng)典套路的學(xué)習(xí),師生的眼界會(huì)變得開(kāi)闊,見(jiàn)識(shí)也在不斷地增長(zhǎng)。這樣才能開(kāi)拓師生的視野,才能在武術(shù)文化的傳播下,通過(guò)良好的武德和道德品質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生武術(shù)素養(yǎng)的提升,從而達(dá)到教學(xué)有效地提高。

事實(shí)證明,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,武術(shù)無(wú)論是在課程教育的豐富方面,還是學(xué)生文化內(nèi)涵的培養(yǎng)方面,都有著非常重要的促進(jìn)作用。對(duì)此,農(nóng)村教師要對(duì)武術(shù)校本課程進(jìn)行積極地開(kāi)發(fā)和推廣,充分地發(fā)揮武術(shù)校本課程的具體價(jià)值,以此來(lái)幫助農(nóng)村學(xué)校構(gòu)建出高效的教學(xué)課堂。

注:本文為2018年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“武術(shù)校本課程資源在農(nóng)村學(xué)校的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用”(項(xiàng)目編號(hào):GS[2018]GHB1877)的研究成果。

參考文獻(xiàn):

[1]任自明.芻議小學(xué)武術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施策略[J].教學(xué)管理與教育研究,2019(08).

[2]李月.國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園背景下小學(xué)武術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)研究[D].湖南大學(xué),2018.

[3]胡獻(xiàn)釗.校本課程開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)資源取用的困惑與對(duì)策[J].當(dāng)代體育科技,2017(34).

(責(zé)編? 張? 欣)

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