摘要制定教育2035規(guī)劃和“十四五”規(guī)劃，需要對加速演進(jìn)中的百年變局有縱深觀察和理性思考。自然突變因素、技術(shù)革命因素、全球化和逆全球化因素、中國的復(fù)興和崛起因素等，將持續(xù)影響中國和世界。中國要把握時代機(jī)遇，潛心做好自己的事情，培養(yǎng)好自己的人才。中國教育應(yīng)該對新時期教育宗旨、教育思想、課程體系、技術(shù)應(yīng)用、教學(xué)平臺、教學(xué)方式、教師素養(yǎng)、教學(xué)關(guān)系、家庭教育和教育評價等進(jìn)行深入反思，把握教育發(fā)展良機(jī)。

關(guān)鍵詞 教育2035規(guī)劃；“十四五”規(guī)劃；學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；“人生中心教育”；未來學(xué)校；后疫情時代

中圖分類號G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2021）03-0026-04

世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。“新冠肺炎”全球大流行使變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入動蕩變革期。后疫情時代，中國教育應(yīng)該對變局有理性的判斷和前瞻性思考。黨的十九屆五中全會提出，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，把我國建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國，加快建設(shè)科技強(qiáng)國。這六大“強(qiáng)國”建設(shè)的基礎(chǔ)是教育強(qiáng)國建設(shè)，核心是建設(shè)高質(zhì)量教育體系。這是時代賦予教育工作者的重大任務(wù)，需要我們認(rèn)真規(guī)劃。

制定教育2035規(guī)劃和“十四五”規(guī)劃，必須堅持系統(tǒng)觀念，做好前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，分析所處的整體世界，綜觀國家大局，反思教育發(fā)展的昨天、分析教育發(fā)展的今天、設(shè)計教育發(fā)展的明天，這是開啟疫后時代教育的正確思路。

一、綜觀：世界百年之大變局，四大因素交錯疊加

規(guī)劃面向未來的發(fā)展藍(lán)圖，規(guī)劃者必須對當(dāng)前的國內(nèi)外發(fā)展大勢有理性清醒的認(rèn)識。綜觀近幾十年人類發(fā)展歷程，我們看到諸多復(fù)雜因素交錯影響，已演化成世界大變局，其中的四大因素，將持續(xù)影響中國和世界。

第一，自然突變因素：人類撞上了“認(rèn)知門檻”。人腦進(jìn)化的緩慢速度和復(fù)雜性的快速發(fā)展之間的差異被稱為“認(rèn)知門檻”。在人類史上，一旦撞上認(rèn)知門檻，文明就開始走向衰落。歷史上導(dǎo)致人類文明崩潰的重要原因之一就是大規(guī)模瘟疫發(fā)生。“新冠肺炎”已對世界帶來百年不遇的全面災(zāi)害，全面影響著世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事、政治格局。世界已經(jīng)回不到從前，展現(xiàn)的是一個不確定的前方；但對中國來講，由于制度的優(yōu)勢，可能擁有一個很有希望的未來。

第二，技術(shù)革命因素：人類發(fā)明了新的進(jìn)步動力。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、5G技術(shù)、人工智能、能源技術(shù)、生物技術(shù)、航天技術(shù)和新材料的發(fā)明發(fā)現(xiàn)等，促成人類第四次工業(yè)革命，這是人類智慧、文化進(jìn)步的重大標(biāo)志。技術(shù)固然并不能決定一切，但無疑能影響一切，在今天尤其如此—技術(shù)已成為最重要的實力，也成為最重要的話語權(quán)。技術(shù)快速進(jìn)步已是人類發(fā)展常態(tài)，中國則更具有后發(fā)優(yōu)勢。

第三，全球化和逆全球化因素：進(jìn)步和倒退力量的較量。人類生存已經(jīng)完成從局部走向全球的演化，將來還會實現(xiàn)遙遠(yuǎn)的星際生存，這是在人類生存意義下的全球化。全球化具有必然性，但必然性中有偶然性，主流會遇到逆流。只要有全球化，就一定有逆全球化。當(dāng)前某些西方政府的逆全球化行為與“新冠肺炎”流行產(chǎn)生了疊加，這是一種偶然，兩者之間不存在必然聯(lián)系?！靶鹿诜窝住痹賴?yán)重，也是短期的，對全球化影響是暫時、短期的；但逆全球化的影響不僅是巨大的，而且可能不是短期的。

第四，中國的復(fù)興和崛起因素：世界經(jīng)濟(jì)新的引擎和發(fā)動機(jī)。在跨世紀(jì)前后的這40年間，全世界最為重大的歷史事件就是中國的復(fù)興和崛起，既給世界帶來了希望，也沖擊了西方世界的固有秩序，包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事、政治和主流價值觀等。由于中國是人口大國，是唯一文明沒有中斷過的文明古國，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下僅用40年的時間就創(chuàng)造了西方世界用了兩三百年才創(chuàng)造出的成就，所以中國的復(fù)興和崛起具有沖擊性、典范性，這個影響和沖擊是巨大的，而且將是長期的。尤其在美國2020年的抗疫失誤、大選造成社會撕裂甚至動亂之后，中國復(fù)興和崛起的價值更明顯。這個影響將是長期的。

二、判斷：中國正經(jīng)歷一場大考，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

如果將上述四個因素稱作重大變局因素，那么可以得出如下判斷。

判斷1：世界進(jìn)入重大變局時代，存在四個重大變局因素

如前所述，自然突變因素、技術(shù)革命因素、全球化和逆全球化因素、中國的復(fù)興和崛起因素，將持續(xù)影響中國和世界。

判斷2：變局將呈現(xiàn)出長期、模糊、偶發(fā)、突變、不確定的特征

后疫情時代含在百年變局之中，世界進(jìn)入動蕩期，此即中央所說百年未有之大變局，既有挑戰(zhàn)，也有機(jī)遇。

判斷3：這對中國將是一個挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時代

中國的復(fù)興和崛起，不僅給世界帶來了希望和典范，更為中國在世界的立足打下了堅實的基礎(chǔ)。這是屬于勇敢者的時代，唯一要求我們的，是“不錯時機(jī)”“不做錯事”“不把機(jī)會丟掉了”“不把事情做錯了”。

判斷4：最重要的是做好自己的事情

這是“判斷3”的直接推論。只有立足自己，才能站穩(wěn)腳跟、獲得主動權(quán)、取得話語權(quán)、獲得參與權(quán)。

判斷5：人才是關(guān)鍵，不拘一格攬英才

怎樣實現(xiàn)“判斷4”？舉國體制培養(yǎng)人才，不拘一格邀攬?zhí)煜掠⒉牛沁M(jìn)行偉大斗爭、實現(xiàn)偉大目標(biāo)所需。我們要培養(yǎng)一群具有立足中國、放眼世界、獨立思考、勤于學(xué)習(xí)、勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新、奮斗實干、團(tuán)結(jié)合作、社會擔(dān)當(dāng)、服務(wù)人民等優(yōu)秀品性的新時代人才。這些優(yōu)秀品性的基因基礎(chǔ)還是自主、勞動、創(chuàng)造，以及在此基因基礎(chǔ)上成長出的優(yōu)秀人格和成功能力。

判斷6：連接大于擁有，重塑組織邊界

怎樣管理新時代人才？在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時代，組織邊界不再清晰，人才可在邊界自由行走。職位重構(gòu)、居家工作、外包項目、個體自由工作、跨領(lǐng)域工作成為趨勢。自由職業(yè)者與虛擬團(tuán)隊在職場快速興起。為此，組織必須再造，職場規(guī)則需要重寫。組織對人才更看重其跨領(lǐng)域的深度合作和高效的資源整合能力，更看重其實際的創(chuàng)造能力。連接大于擁有，“不求所有，但求所用”，這將會帶來重大的人事管理變革。

判斷7：價值引領(lǐng)行為，組織靈魂需要再造

為了創(chuàng)新、創(chuàng)造和發(fā)明，行為主體的思想自由與解放與其行為、力量和智慧，二者之間的合作、凝聚和聚焦不可少?！芭袛?”保證自由和解放，“判斷7”產(chǎn)生合作、凝聚和聚焦。這個力量主要表現(xiàn)為組織的精神、愿景、價值觀和文化力，一個重要表現(xiàn)是國家認(rèn)同、制度認(rèn)同、愛國情懷。

判斷8：思想創(chuàng)新高于一切

華為用實踐證明了這個判斷。沒有思想的創(chuàng)新就沒有靈魂的升華。最高的思想是理論，理論創(chuàng)新更為根本。所以，任正非還說：“一個基礎(chǔ)理論形成需要幾十年的時間，如果大家都不認(rèn)真去做理論，都去喊口號，幾十年以后我們不會更加強(qiáng)大。”[1]筆者近些年一直倡導(dǎo)和踐行“人生中心教育”[2]，對此深有同感：“理論、課程、隊伍和管理構(gòu)成學(xué)校結(jié)構(gòu)性核心競爭力?！崩碚撐挥诘谝?，這也是許多優(yōu)質(zhì)學(xué)校的成功秘訣之一。

判斷9：改革從短板開始

從國家整體發(fā)展看，發(fā)展戰(zhàn)略或策略不應(yīng)該是“揚(yáng)長避短”，而應(yīng)是“揚(yáng)長補(bǔ)短”。改革應(yīng)從短板開始。中國的脫貧戰(zhàn)略補(bǔ)的就是短板，破解核心技術(shù)的瓶頸也是解決短板問題，教育也有應(yīng)該補(bǔ)齊的短板。

判斷10：中國教育應(yīng)該進(jìn)行深入反思

從以上分析可以得出，在后疫情時代，中國教育應(yīng)該進(jìn)行深入反思。這既是對百年變局的適應(yīng)，包括對后疫情時代的適應(yīng)，更是對百年變局機(jī)遇的利用。

三、反思：面向未來世界，教育要把握發(fā)展良機(jī)

深度反思方可得良策，對于教育，應(yīng)做如下反思。

一是反思教育宗旨：培養(yǎng)什么人？怎樣培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人？

國家強(qiáng)大依靠科技，科技創(chuàng)新依靠人才，人才出眾依靠教育。所以，我國必須實現(xiàn)和鞏固教育的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、先導(dǎo)性地位，凸顯教育的本質(zhì)功能。就社會功能而言，作為戰(zhàn)略，應(yīng)更注重培養(yǎng)未來人才，提升國家競爭力；就人本功能而言，應(yīng)充分表現(xiàn)出民生性，為了人民群眾對美好生活的向往，使學(xué)習(xí)者具備自創(chuàng)性（自主性、勞動性、創(chuàng)造性）品質(zhì)，并走上通往優(yōu)秀做人、成功做事、幸福生活的美好人生道路。

二是反思教育思想：怎樣落實立德樹人、實現(xiàn)全面育人？

落實立德樹人，是教育的根本任務(wù)。中國需要原創(chuàng)的教育思想和理論，不能滿足于翻譯或轉(zhuǎn)述西方的教育理論，不能滿足于做西方教育理論的解釋者和“搬運(yùn)工”。我們不排除向西方學(xué)習(xí)借鑒，但要繼承中華民族優(yōu)秀教育思想，更要立足當(dāng)代的創(chuàng)造。中國人有這個能力，“人生中心教育”理論和實踐的成功就是一個典型案例。[3]

教育要特別注重人生價值教育。價值觀問題，是人生的第一重大問題。所有人都應(yīng)該認(rèn)真地問問自己：我是誰？從哪里來？要到哪里去？活著為什么？教育要引導(dǎo)青少年認(rèn)清人生價值，正如李蘭娟院士所說：“這次疫情結(jié)束以后，希望國家給年輕一代樹立正確的人生導(dǎo)向！……教育我們的孩子要崇尚科學(xué)，要尊重科學(xué)家，要努力成為科學(xué)家?！?/p>

三是反思課程體系：應(yīng)該構(gòu)建怎樣的課程體系？

我們要想優(yōu)質(zhì)完成立德樹人任務(wù)，必須有優(yōu)質(zhì)的育人模式。育人模式包括課程體系和課程方式（課堂教學(xué)方式只是課程方式的一部分）。

“人生中心教育”是為人生的教育，是為學(xué)生發(fā)展和成長的教育，不是為分?jǐn)?shù)、為考試的教育，它的“全課程”體系和課程方式值得關(guān)注。[4]北京建華實驗學(xué)校在一個沒有特殊優(yōu)秀生源的班級實驗了“全課程”體系和課程方式，效果顯著。學(xué)校2020年的高考和中考成績在北京海淀區(qū)也位于前列。這些成績不是來源于上課和練習(xí)時間的增加，而是來源于學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和能力的增強(qiáng)。實驗證明：學(xué)生素質(zhì)提高了，分?jǐn)?shù)自然不會差，不為高考更能贏得高考。

四是反思技術(shù)應(yīng)用：5G和人工智能怎樣助力教育現(xiàn)代化？

教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志是教育技術(shù)的現(xiàn)代化。這一進(jìn)程如何實現(xiàn)？重要的是思考兩個問題：教育如何利用新技術(shù)？如何教育學(xué)生適應(yīng)新技術(shù)時代？

教育將因技術(shù)發(fā)生重大變革。學(xué)校與課程的存在方式，教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價、管理的方式，都將發(fā)生巨大變化，但教育“教人做人、教人做事、教人生活”的教育功能永恒不變，實現(xiàn)教育的載體—課程永恒存在，進(jìn)行教育的重要空間—學(xué)校將繼續(xù)存在。未來教室、學(xué)習(xí)中心、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、線上學(xué)習(xí)、隔空教學(xué)、混合學(xué)習(xí)將會大量出現(xiàn)甚至成為常態(tài)，但教育和學(xué)校并不會消亡。與時俱進(jìn)、自我超越，是學(xué)校教育應(yīng)對教育現(xiàn)代化最重要的原則。

五是反思教學(xué)平臺：怎樣使未來教室成為靈活的學(xué)習(xí)空間？

學(xué)生在物理世界、數(shù)字世界、精神世界三個世界自由遷徙，教師通過學(xué)習(xí)空間、教育科技以及教學(xué)法三者的組合創(chuàng)新，為學(xué)生成長與發(fā)展奠基。

課堂教學(xué)是在一個封閉的實體物理空間里開展的教育教學(xué)活動，教室墻壁將外界的干擾大部分隔離，集體學(xué)習(xí)的氛圍有利于提高學(xué)生的注意力，也非常方便師生和生生之間的交流互動。在線教學(xué)是在開放的虛擬網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行的教育教學(xué)活動，有著泛在、靈活、不受規(guī)模與時空限制等優(yōu)勢，但在直播教學(xué)的情況下，師生和生生之間的交流互動困難，難以感受共同學(xué)習(xí)的氣氛。所以，教育者必須辯證對待，以多種靈活、可行方式進(jìn)行學(xué)習(xí)才是一種智慧的選擇。

六是反思教學(xué)方式：教育怎樣實現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心？

關(guān)于“以學(xué)習(xí)者為中心”，人們在認(rèn)識上基本達(dá)成共識，但在行為上基本沒有實現(xiàn)。所以，積極探求以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方式并加以推廣，最為必要和緊迫?！叭松行慕逃钡恼n堂教學(xué)在科學(xué)與效率的條件下，要求具有八個特征：自由、民主、活力、主體、思考、智慧、生長、哲理。這是以學(xué)習(xí)者為中心的課堂，也是指向產(chǎn)生創(chuàng)造性和創(chuàng)造力的課堂。

七是反思教育人才：教師的人格、能力和生活是怎樣的？

國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)在教育，教育成功的基礎(chǔ)在教師。富國必須強(qiáng)教，強(qiáng)教必須尊師。我們要使受教育者未來實現(xiàn)美好人生，首先要使未來教師走向美好人生。養(yǎng)成優(yōu)秀人格和獲取成功能力，這是教師的條件和職責(zé)所在，由教師自身負(fù)責(zé)實現(xiàn)；實現(xiàn)幸福生活，讓教師有尊嚴(yán)地工作與生活，是學(xué)校、社會和政府的責(zé)任，并且主要是政府的責(zé)任。

八是反思教學(xué)關(guān)系：教師和學(xué)生的角色關(guān)系應(yīng)實現(xiàn)怎樣的轉(zhuǎn)變？

教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的實質(zhì)是教師和學(xué)生傳統(tǒng)角色關(guān)系的轉(zhuǎn)變。教師從“給予者”“控制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”“激發(fā)者”；學(xué)生成為中心，成為主動學(xué)習(xí)者，組建“學(xué)習(xí)共同體”，進(jìn)行“合作學(xué)習(xí)”“自主學(xué)習(xí)”。

九是反思家庭教育：怎樣強(qiáng)化家校合作提升教育合力？

疫情極大地提升了人們對家庭教育重要性的認(rèn)可度。在“人生中心教育”中，教育被定義為對人生的影響，所以，家庭教育可以被定義為生活中家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。家庭教育是從胎兒期就開始的終身教育。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，家校必須合作。

父母為孩子做出榜樣是最好的家庭教育?！叭松行慕逃碧岢ㄔO(shè)有利于兒童人生成長的優(yōu)秀家庭，概括起來有如下十類：民主家庭、誠信家庭、和諧家庭、讀書家庭、勞動家庭、運(yùn)動家庭、藝術(shù)家庭、儉樸家庭、信息化家庭、幸福感家庭。目的在于培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，好習(xí)慣成就孩子的幸福一生。

十是反思教育評價：究竟何為優(yōu)秀？

評價一所學(xué)?；蛞粋€學(xué)生是否優(yōu)秀不僅要有事實標(biāo)準(zhǔn)，還必須有價值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下評定學(xué)校和學(xué)生，主要是以學(xué)業(yè)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)在許多場合下還演化成為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是評價目標(biāo)的錯位，使得評價標(biāo)準(zhǔn)異化，導(dǎo)致對教育認(rèn)識和引導(dǎo)的混亂。

評價既要堅持事實判斷，更要堅持價值判斷。事實判斷要講真實性、全面性，價值判斷要講科學(xué)性、真理性。兩個判斷都必須避免孤立性、靜止性，注意過程性、發(fā)展性。唯有如此，才能獲得正確評價。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄒衛(wèi)國.解讀任正非的5·21采訪，我們應(yīng)該真正關(guān)注什么[N].經(jīng)濟(jì)觀察報，2019-05-22.

[2] 李金初.構(gòu)建中國化教育理論的思考與嘗試—人生中心教育理論的探索[J].中國教育科學(xué)，2020（5）：3-12.

[3] 李金初.兩所學(xué)校的崛起與一種理論的誕生：我和改革開放40年[J].中小學(xué)管理，2018（12）：5-8.

[4] 李金初.人生中心教育概論[M]. 北京：商務(wù)印書館，2021.

（編輯 崔若峰）