摘 要：對(duì)《包法利夫人》的研究不勝枚舉，但對(duì)于愛瑪“眼睛”的顏色描寫的研究相對(duì)較少，本文將試圖從此出發(fā)，窺探出愛瑪在不同的情境下、不同的心境中，眼睛呈現(xiàn)出的不同顏色的內(nèi)涵：黑色代表著內(nèi)心的欲望，而藍(lán)色則是絕望的象征，并認(rèn)為這也是福樓拜的文字“游戲”表現(xiàn)之一。

關(guān)鍵詞：《包法利夫人》 愛瑪 眼睛 顏色

《包法利夫人》是福樓拜的代表作之一，在小說中對(duì)愛瑪?shù)难劬γ鑼懚噙_(dá)二十次，而其中，愛瑪?shù)难劬Σ⒉皇且粋€(gè)模子刻出來的毫無變化，而是隨著愛瑪?shù)慕?jīng)歷或者遭遇的轉(zhuǎn)變而改變，在二十次描述中，對(duì)愛瑪眼睛顏色的描寫占了絕大部分，從愛瑪眼睛顏色的變化中，我們也能從中窺出愛瑪?shù)男木匙兓?。就如蘇聯(lián)作家費(fèi)定在《初歡》中所說：“人的眼睛會(huì)表示很多的意義：在蛇一般有伸縮性的表情上，它勝過了舌頭，眼睛會(huì)放光，會(huì)發(fā)火花，會(huì)變得像霧一樣暗淡，會(huì)變成模糊的乳狀，會(huì)展開無底的深淵，會(huì)像火花和槍彈一樣向人投射，會(huì)像冰水向人澆灌……眼睛會(huì)在每種意思上附加無數(shù)種濃淡深淺的區(qū)別，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)‘是字，眼睛能用各種顏色來表達(dá)，從天藍(lán)到沼澤般的顏色， 從松香色到褐色，從輝煌到深黑……”a

一、黑色眼睛——欲望的渴求

夏爾第一次在盧奧老爹家里看見愛瑪時(shí)，首先注意到的是愛瑪潔凈的手，但并沒有給他留下深刻的印象，而是通過愛瑪?shù)难劬Πl(fā)現(xiàn)了愛瑪?shù)拿溃骸叭绻f她美麗的話，那是她的眼睛；雖然眸子是褐色的，但在睫毛襯托下，似乎變成烏黑的了；她的目光炯炯，看起人來單刀直入，既不害羞，也不害怕。”b通過這一小段對(duì)愛瑪眼睛的描寫，留下的是愛瑪生命力旺盛、對(duì)世事充滿渴望同時(shí)又有男子氣概般的干練、勇敢、沉著的形象。愛瑪還停留在家里時(shí)，她對(duì)外面的世界停留于以往在修道院中從書中描述的世界，對(duì)于外界的事物充滿想象，并沒有真正見識(shí)到，她和夏爾的聊天中透露出的滿滿是對(duì)城里的渴望，眼里充滿天真的色彩。而在與包法利結(jié)婚之后，愛瑪發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的差距如此遙遠(yuǎn)，她的眼里不再充滿單純，而是逐漸加入了其他色質(zhì)，清澈帶亮的褐色眼珠逐漸變黑。

在愛瑪和包法利被邀請(qǐng)去參加舞會(huì)時(shí)，“她的黑眼睛顯得更黑了”。因?yàn)樗娮R(shí)了存于想象中的貴族生活，見識(shí)了侯爵、貴婦人的奢靡生活，注意到貴族社會(huì)中流行的風(fēng)氣，她的眼睛流連忘返，即使看到餐桌上老人的邋遢不堪，但內(nèi)心卻神往這樣的生活，“仿佛在看一個(gè)千載難逢、令人起敬的活寶一樣”。所以內(nèi)心的欲望一點(diǎn)一點(diǎn)增加，清澈的眼睛不再單純，而是加入了對(duì)現(xiàn)實(shí)中貴族生活的向往。這次舞會(huì)對(duì)愛瑪?shù)挠绊懯巧钸h(yuǎn)的，從這次舞會(huì)之后，子爵的形象一直在愛瑪?shù)哪X海中揮之不去，即使在愛瑪身處絕境時(shí)，福樓拜還特意描寫子爵乘車從愛瑪身邊走過，諷刺之中又帶有憐憫之意。

經(jīng)歷了舞會(huì)上的豪華奢靡，一夜過后，現(xiàn)實(shí)還是會(huì)重演，愛瑪回到家中，面對(duì)的還是包法利的無能軟弱木訥，對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望一點(diǎn)一點(diǎn)也在增加，但也正是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不滿的加重，對(duì)幻想中的浪漫、英雄又隨之一點(diǎn)一點(diǎn)增添，她也曾企圖從現(xiàn)實(shí)中尋找，卻四處碰壁，“在她的靈魂深處，她一直等待著發(fā)生什么事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。

黑色眼睛在《包法利夫人》中似乎成為一種象征，當(dāng)愛瑪內(nèi)心依舊保持這種欲望，或者說希望增加時(shí)，愛瑪?shù)难劬ν尸F(xiàn)出的是又黑又大的一雙眼，在一開始與萊昂交談時(shí)，她看到了萊昂身上與包法利的不同，萊昂與自己似乎有相同的興趣愛好，有共同的理想追求，他們都喜歡音樂，喜歡閱讀，所以當(dāng)萊昂聽到愛瑪喜歡在房里看書回答了一句充滿詩意的話之后，愛瑪內(nèi)心的欲望重燃：

“的確，還有什么比在爐旁夜讀更愜意的呢？讓風(fēng)吹打玻璃窗吧，讓燈點(diǎn)著吧！……”“可不是？”她睜開又大又黑的眼睛，盯著他說。

在萊昂離開之后，愛瑪?shù)纳钍チ松剩チ斯饬?，“一切都似乎籠罩在陰郁的氣氛中，外部彌漫著一片迷霧，痛苦沉入了心靈的深處，發(fā)出了低沉的呼嘯”。她對(duì)什么事情都滿不在乎，“眼睛看人顯得心不在焉”，但這時(shí)，愛瑪內(nèi)心的欲望并沒有消失，因?yàn)樗难劬€是黑黑的，雖然帶有夢(mèng)一般的縹緲感，也正是這雙眼睛，讓情場(chǎng)老手羅多夫開始打愛瑪?shù)闹饕猓骸爸皇撬难劬?，就像鉆子一樣鉆進(jìn)你的心里。還有夢(mèng)一般的臉色！……我就愛這樣迷離恍惚的女人！……”

羅多夫填補(bǔ)了愛瑪內(nèi)心的欲望渴求之后，愛瑪感覺自己像是重獲新生一般，她想象自己與羅多夫相處的場(chǎng)景，充滿了羅曼蒂克的幻境中，她一照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己的眼睛“從來沒有這么大，這么黑，這么深”。因?yàn)閮?nèi)心欲望的滿足，自己獲得由內(nèi)而外的身心喜悅，所以眼睛顏色愈來愈深，但深的同時(shí)，并不僅僅代表了欲望的增強(qiáng)，也象征著包法利夫人正在墮入一個(gè)無底洞中，黑是無底洞的顏色，深也是無底洞的高度，包法利夫人見識(shí)了貴族生活，欲望由書本上的想象變?yōu)閷?shí)際中的排演，與萊昂的相遇證明了理想社會(huì)的存在，又遇到了羅多夫，內(nèi)心的渴求一點(diǎn)一點(diǎn)加??；但與此同時(shí)，越不滿足，越向相反方向墜入，最終走向毀滅。

從福樓拜幾次對(duì)愛瑪眼睛顏色的描寫中，我們可以看出其中的一個(gè)演變規(guī)律：愛瑪所經(jīng)歷越多，眼睛顏色越加復(fù)雜，由一開始是天真的炯炯有神的褐色，逐漸加深，就像調(diào)料盤中把各種顏色混在一起之后，褐色的純凈將會(huì)變成黑色的混雜，人也一樣，經(jīng)歷越多，幻想越大，現(xiàn)實(shí)越不滿，理想越虛幻，反復(fù)交織其中，人的心境不會(huì)再單純，初心的美好早已被內(nèi)心的欲望所湮沒、吞噬，最終變得復(fù)雜而不可描述。

二、藍(lán)色眼睛——絕望的征兆

愛瑪渴望的是這樣一份愛情：“突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風(fēng)驟雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風(fēng)掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬丈深淵?！彼运朐诎胍古e行火炬婚禮，充滿奇幻浪漫色彩，但是婚姻從一開始就是一個(gè)悲劇的象征，她以為愛情、結(jié)婚可以給自己帶來幸福、熱情、陶醉，但事實(shí)是，夏爾的無情趣、呆板讓她心灰意冷，所以在婚后不久，愛瑪就認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，“讓人猜不透她的心思”。

在早晨醒來時(shí)，愛瑪?shù)难劬Α把壑樵陉幱爸惺呛谏?，在陽光下卻變成了深藍(lán)，仿佛具有一層層深淺不同的顏色，越靠里面越濃，越接近表面的琺瑯質(zhì)就越淡?！睈郜?shù)难劬锏暮谏儨\，愛瑪此時(shí)內(nèi)心的欲望、想象還停留于書中世界，當(dāng)面對(duì)著現(xiàn)實(shí)中的慘淡情境時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生懷疑：“是不是自己搞錯(cuò)了？……幸福、熱情、陶醉，這些在書本中顯得如此美麗的字眼，在生活中到底是什么意思呢？”也因?yàn)閷?duì)自我的懷疑，所以欲望層面逐漸降低，但并不是消失不見，而是隱藏于內(nèi)心深處，內(nèi)心的矛盾掙扎完全通過一雙眼睛的描寫所反映：“層層深淺不同的顏色”，代表著愛瑪內(nèi)心的渴求、欲望與現(xiàn)實(shí)中的情境的沖突、矛盾。

愛瑪?shù)诙嗡{(lán)眼睛的描寫在第三部與萊昂再次相遇的場(chǎng)景之中，面對(duì)著萊昂的大膽表白，她的藍(lán)眼睛中的憂愁一散而去，“她的臉好像風(fēng)吹云散后的天空。憂思愁云離開了她的藍(lán)眼睛，臉上立刻容光煥發(fā)”。雖然福樓拜在此之前很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有描寫愛瑪?shù)难劬?，但是從這一句話中也可以看出在羅多夫棄包法利夫人之后，愛瑪?shù)难劬Σ辉傧裰澳菢印按蟆薄昂凇薄吧睢?，而是由黑色轉(zhuǎn)變?yōu)樗{(lán)色，藍(lán)色意味著什么呢？在色彩中，藍(lán)色常常與憂郁、黯淡等一些消極情緒的詞匯相聯(lián)系，這也就說明，愛瑪在羅多夫也離開自己之后，內(nèi)心的欲望逐漸降低，隨之而來的是莫大的失望感涌上心頭。

比較有趣的是，對(duì)于藍(lán)色眼睛的敘述，福樓拜在之前描寫朱斯坦暈過去的時(shí)候就描寫過一次：“朱斯坦還是昏迷不醒，藍(lán)眼珠給灰白的鞏膜遮住了，就像牛奶中的藍(lán)花一樣?！痹谌擞咏^望崩潰的邊緣，人的眼珠顏色會(huì)愈淡，朱斯坦的眼珠在昏厥之時(shí)藍(lán)色眼珠被白色鞏膜覆蓋，流浪漢的眼珠同樣是淡藍(lán)色的景象：“臉上的肉松得像紅色的破布；膿液一直流到鼻子邊，凝成了綠色的膿瘡，黑色的鼻孔呼吸起來也像抽筋似的。要對(duì)人說話，他總是仰起頭來傻笑；那時(shí)他淡藍(lán)色的眼珠，連續(xù)不斷地朝太陽穴方向轉(zhuǎn)動(dòng)，一直轉(zhuǎn)得碰到瘡疤為止。”淡藍(lán)色眼珠的流浪漢在隨即則被福樓拜稱為“瞎子”，這也就表明包法利夫人眼睛顏色愈淡，越是像朱斯坦一樣有“昏厥”現(xiàn)象， 同時(shí)也越像“瞎子”一樣，實(shí)質(zhì)上是充滿了絕望的色彩，是盲目的，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)愛瑪還是找不到幸福的出路，而當(dāng)藍(lán)色退去，只剩下大而空洞的眼睛時(shí)，就是包法利夫人死亡之時(shí)。

三、副語言敘述的巧妙

除了語言外，人類還有其他輔助性交際工具，如體態(tài)、美術(shù)、音樂等。這類輔助性交際工具稱作副語言。在《包法利夫人》中，福樓拜對(duì)副語言的使用可謂巧妙至極，通過副語言描寫人物的性格與心理，暗示人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系。就像愛德華·霍爾曾說：“無聲語言所顯示的意義要比有聲語言多得多，而且深刻得多，因?yàn)橛新曊Z言往往把所要表達(dá)的意思大部分，甚至絕大部分隱藏起來。”

具體來看福樓拜對(duì)愛瑪眼睛的描寫就是其中的例子之一，黑色是愛瑪內(nèi)心欲望的體現(xiàn)，藍(lán)色則是愛瑪絕望的呈現(xiàn)，二者顏色雖說差距較大，但也恰恰反映了愛瑪?shù)恼麄€(gè)內(nèi)心變化過程：她的幻想中的貴族生活，她的念念不忘的上層舞會(huì)，她的浪漫刺激的愛情，可惜一切的一切都只是一個(gè)幻影終將破碎，到了不是滿足，是懲罰，而且必須接受懲罰的時(shí)候，沒有痛苦會(huì)再加痛苦的。c

福樓拜通過對(duì)眼睛顏色變化的刻畫的精雕細(xì)琢，從某種程度上來說也不斷推動(dòng)著小說情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也不斷讓我們進(jìn)入其世界中，從愛瑪?shù)暮谘劬χ形覀兛吹降氖窍蛲?，是期待，是欲望，是不滿足，她想象自己就應(yīng)該身處于貴族社會(huì)中，從而不斷用幻想欺騙自己，想象與生存，虛偽與真實(shí)的相沖撞最終無能為力，但事實(shí)上就是，我們每個(gè)人身上都或多或少有包法利夫人的影子，越是得到一點(diǎn)，越是貪婪，總喜歡把現(xiàn)實(shí)的苦悶寄托于虛幻的夢(mèng)想，卻忘了在仰望星空時(shí)要腳踏實(shí)地；從愛瑪?shù)乃{(lán)眼睛中，我們看到的又是最終丑惡的現(xiàn)實(shí)，就像小說中的瞎子外貌的刻畫，讓人作嘔的同時(shí)又充滿恐懼，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓迫，內(nèi)心追求的不滿足，二者不斷的沖突相撞，最終走向毀滅。

愛瑪?shù)谋瘎∈巧鐣?huì)現(xiàn)實(shí)所致，福樓拜解剖包法利夫人，同時(shí)也解剖了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但解剖完之后卻流于無法解決的苦悶，最終愛瑪只能埋怨命運(yùn)，但這又何嘗不是福樓拜自身的寫照？他對(duì)作品長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)修改、推敲，與其說是在追求科學(xué)性、準(zhǔn)確性，不如說是精雕細(xì)刻的文字游戲。d他的文字游戲在他對(duì)愛瑪?shù)难劬︻伾珨⑹龅淖兓幸部梢泽w現(xiàn)。

a 冉欲達(dá)：《文學(xué)描寫技巧》，中國(guó)青年出版社1988年10月第1版，第141頁。

b 〔法〕福樓拜：《包法利夫人》，許淵沖譯，譯林出版社1992年9月第1版，第13頁。（下文有關(guān)該書引文均出自此版本，不再另注）

c 李健吾：《福樓拜評(píng)傳》，湖南人民出版社出版1980年8月第1版，第67頁。

d 劉淵：《福樓拜的“游戲”：〈包法利夫人〉的敘事分析》，《外國(guó)文學(xué)研究》2006年第6期，第79—85頁。

參考文獻(xiàn)：

[1] 冉欲達(dá).文學(xué)描寫技巧[M].北京：中國(guó)青年出版社，1988.

[2] 福樓拜.包法利夫人[M]. 許淵沖譯.南京：譯林出版社，1992.

[3] 李健吾.福樓拜評(píng)傳[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社出版，1980.

[4] 劉淵.福樓拜的“游戲”：《包法利夫人》的敘事分析[J].外國(guó)文學(xué)研究，2006（6）.

[5] 劉烜.文學(xué)理論與色彩學(xué)[J].文藝?yán)碚撗芯浚?987（1）：31-38.

[6] 湯靜賢.在愛瑪與包法利夫人之間——一個(gè)福樓拜筆下的女人[J].外國(guó)文學(xué)研究，1997（4）：57-60.

作 者： 鄧仁淇，陜西師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com