周澤鵬 徐漫玉 黃銳 史敏麗

【摘要】 中國傳統(tǒng)節(jié)日及其文化是民族發(fā)展過程中的產(chǎn)物，蘊含著獨特的文化內涵，積淀著厚重的文化精神。中國傳統(tǒng)節(jié)日具有重要的文化象征意義，對于民族而言，傳統(tǒng)節(jié)日是重要的時間記憶，是中華民族歷史文化的縮影。本文著重對中國傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展、分類及其文化特征和內涵進行簡要概述，淺析目前我國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀并提出對當下中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的建議，希望通過本文能讓讀者對中國傳統(tǒng)節(jié)日有更深刻的認識。

【關鍵詞】 傳統(tǒng)節(jié)日;文化內涵;創(chuàng)新創(chuàng)意設計

【中圖分類號】G122? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）07-0119-02

基金項目：2020江蘇省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“中國傳統(tǒng)節(jié)日文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究”（2020年立項，項目編號：202012056040Y）。

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日的簡述

（一）中國傳統(tǒng)節(jié)日的簡介

中國傳統(tǒng)節(jié)日在悠久的歷史文化中扮演著重要的角色，其數(shù)量眾多，形式多樣，內容豐富，是中國傳統(tǒng)文化的精神結晶。中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日按時間順序依次是，春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、上巳節(jié) 、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)、除夕等。此外，在二十四節(jié)氣當中有個別節(jié)氣既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文內涵，例如冬至、清明等。

我國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，除了被大家所熟知的幾個傳統(tǒng)節(jié)日外，各地少數(shù)民族都有著具有自己民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。如傣族的潑水節(jié)，在這一天，傣族人民都要用純凈的清水互相潑灑以祈求除去過去一年的不順;如蒙古族的那達慕大會，大會期間舉行摔跤、馬術、射箭、田徑等比賽來慶祝豐收。此外還有許許多多的少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，都極具民族特色與地方文化底蘊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日起源于生活中的祭祀活動，古代人類信奉神明，在一些特定節(jié)日的時候會舉行莊嚴肅穆的祭祀活動，這種活動方式至今在一些少數(shù)民居地區(qū)仍然流傳。如今，社會的發(fā)展促使傳統(tǒng)節(jié)日的活動演變?yōu)榱艘詩蕵范Y儀為主的活動。

傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生是中華民族認識自然、尊重自然的體現(xiàn)，蘊含了濃厚的歷史人文情懷。傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展體現(xiàn)了中華民族對幸福生活的積極向往和追求，通過多種多樣的不同時代的形式表達與傳承發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族的價值和思想、道德和倫理、行為與規(guī)范、審美與情趣，豐富了節(jié)日的文化內涵和精神核心。

（二）中國傳統(tǒng)節(jié)日的分類

我國傳統(tǒng)節(jié)日雖然數(shù)量眾多并且內容形式多樣，但在民間這些傳統(tǒng)節(jié)日有著清晰的劃分。傳統(tǒng)節(jié)日在民間被大致區(qū)分為人、鬼、神三類。其中春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日被分為人節(jié)，節(jié)日大多以人倫活動為主;清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日則被分為鬼節(jié)，帶有較強的封建思想與鬼神色彩，節(jié)日大多含有追悼亡者的意義;而神節(jié)有灶神節(jié)、上巳節(jié)六月六等，這些節(jié)日重祭祀神靈。我國的傳統(tǒng)節(jié)日根據(jù)節(jié)日的類型又可分為農事節(jié)日、祭祀節(jié)日、慶賀節(jié)日、娛樂節(jié)日等。不同分類的傳統(tǒng)節(jié)日展開的節(jié)俗活動各不相同。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日的特征

（一）歷史悠久

我國傳統(tǒng)節(jié)日起源古老，早在公元前221年之前，大部分的節(jié)日雛形就已誕生。漢代，由于受經(jīng)濟文化與政治等多方面影響的因素，我國大部分傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)形成。到了魏晉南北朝時期，節(jié)日風俗中融入了人文因素。到了隋唐宋元時期，節(jié)日風俗基本定型。至今已有4000多年的歷史。中國傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族豐富多彩的社會生產(chǎn)生活，也積淀著博大精深的歷史文化內涵。

（二）內容豐富多樣

我國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，每種節(jié)日都有相關節(jié)俗，例如清明節(jié)掃墓祭祖，緬懷先輩;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟以紀念屈原，歌頌愛國主義情懷;中秋節(jié)賞月、吃月餅，表達團圓之意等。由此可見，傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己獨特的習俗。

（三）重視人倫情感

我國本就是一個重倫理，貴親情的國家，而中國傳統(tǒng)節(jié)日正是人倫道德的良好載體。例如春節(jié)，人們都會集體祭祀先祖，以感謝先祖功德，祈求先祖庇護。清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭大節(jié)，其祭祀方式以墓祭和祠堂祭為主，人們通常采用焚燒紙錢，供祭食物等方式來祭祀祖先或是逝世親友。端午節(jié)，人們以賽龍舟，吃粽子等活動來紀念戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原，以歌頌愛國精神。我國類似的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)俗還有不少，這些節(jié)俗都有著團結家族，加強家庭關系的作用，可以看出，傳統(tǒng)節(jié)日對倫理觀念與禮節(jié)儀式的重視。

（四）注重節(jié)日飲食

我國是傳統(tǒng)的農業(yè)大國，飲食文化在我國有著獨特的意義而每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有獨特的飲食習俗。春節(jié)的年夜飯、元宵節(jié)的元宵、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅、冬至的餃子……可見節(jié)日飲食文化是傳統(tǒng)節(jié)日的一個重要表現(xiàn)。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的文化內涵

中國傳統(tǒng)節(jié)日在歷史發(fā)展過程中形成了自身獨有的文化特征，蘊含著豐富的文化內涵。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有著具有特色的文體活動，元宵節(jié)的舞獅、清明節(jié)的踏青、中秋節(jié)的燈謎、端午節(jié)的龍舟等等，都表達出人們對生活的熱愛，體現(xiàn)了中華民族獨有的人文情懷。

（一）中華傳統(tǒng)美德

春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)等節(jié)日中一些祭祀祖先的儀式反映出中華民族敬祖孝先、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。清明節(jié)中掃墓的節(jié)俗傳承與寒食節(jié)有關，而寒食節(jié)是為了紀念晉國忠臣介子推。端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原。傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的中華傳統(tǒng)美德在社會歷史的發(fā)展中起到了積極的引導作用。

（二）講究天人合一的思想

“天人合一”思想認為，人和自然是相通相應、息息相關的統(tǒng)一體。由此，人必須與自然和諧相處。春節(jié)迎新，清明節(jié)踏青，端午節(jié)掛艾草、賽龍舟，中秋節(jié)賞月，重陽節(jié)登高等都是天人合一思想的體現(xiàn)。

（三）貴和尚美的精神內涵

“貴和尚美”即對美好生活、團圓美滿的向往與追求，在許多中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中都有所體現(xiàn)。除夕、元宵表達了人們追求團圓、美滿的愿望;七夕、乞巧表達了人們對美好的期望;中秋更是有家人團圓之意;重陽節(jié)表達出人們想要健康長壽的愿望。中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的這些文化內涵，決定了其具有傳承民族精神的特點。在傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的過程中，雖然節(jié)日的形式不斷有所改變有所豐富，但都離不開其實質，都是圍繞著節(jié)日的文化內涵在變化。因此，中國傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展肩負起了傳承民族血脈、提升民族精神，強化民族文化記憶、心理認同，維系民族團結、社會和諧、家庭和睦，激發(fā)與釋放情感、協(xié)調人與自然關系的價值，是一種獨特的文化形式。

四、中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀分析

（一）中國傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀

如今的傳統(tǒng)節(jié)日，過節(jié)氛圍越來越淡，人們在不斷豐富吃的形式的同時逐漸淡忘了節(jié)日的習俗和儀式活動，自然也忽略了其中所蘊含的文化內涵。很多人雖然依舊在元宵節(jié)吃元宵，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，但有越來越多的人沒聽過嗩吶，沒放過鞭炮，沒見過舞獅，沒劃過龍舟，不認識艾草了。現(xiàn)代社會的發(fā)展使人們對傳統(tǒng)節(jié)日的情懷逐漸淡化，信息全球化的發(fā)展促使中西方文化的交流，導致傳統(tǒng)節(jié)日的影響力日漸弱化。

（二）中國傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀原因分析

我國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍日漸淡化，影響力日漸弱化的主要原因是我國傳統(tǒng)節(jié)日植根于農耕文明，而隨著工業(yè)社會的到來，人們的生活習慣與生活水平上有了巨大的提升，而傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀、節(jié)禮并沒有跟上時代的快速發(fā)展。其次，西方節(jié)日的影響使傳統(tǒng)節(jié)日受到了一定的沖擊，加之傳統(tǒng)節(jié)日起源于封建社會，帶著封建社會的陳舊和傳統(tǒng)，沒有很好地滿足現(xiàn)代人對自由的需求。兩大因素相結合便會導致傳統(tǒng)節(jié)日氣氛淡化，影響力降低。

（三）中國傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀建議

現(xiàn)如今面對傳統(tǒng)節(jié)日氛圍淡化、影響力不足的情況，應加大傳統(tǒng)節(jié)日內容的創(chuàng)新力度，將傳統(tǒng)節(jié)日的文化元素與現(xiàn)代創(chuàng)意設計結合，提高傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍和影響力。在當今社會工業(yè)高度發(fā)達的情況下，要做的就是創(chuàng)新，為傳統(tǒng)節(jié)日重新注入一股強大的生命力。把傳統(tǒng)節(jié)日的文化與現(xiàn)代創(chuàng)意設計緊密結合，使得傳統(tǒng)節(jié)日在能夠滿現(xiàn)代人們的需求的同時又能保證其蘊含的文化精神得以傳承。傳統(tǒng)節(jié)日的多元化創(chuàng)新是提高傳統(tǒng)節(jié)日影響力與節(jié)日氛圍的必要手段，只有創(chuàng)新才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地傳承下去。

五、結語

中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，內容豐富，是中華民族悠久歷史的文化結晶，蘊含著中華民族豐富的文化特征與精神內涵。本文全面分析了中國傳統(tǒng)節(jié)日的介紹、分類、節(jié)日特征及內涵，不難看出我國傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量眾多，風俗各異，但其都具有民族團結、社會和諧、促進家庭和睦、協(xié)調人與自然關系的價值和作用，對中華民族的發(fā)展有著重要且積極的作用。當今社會出現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日氛圍淡化，影響力不足的問題，傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新是提高傳統(tǒng)節(jié)日影響力與節(jié)日氛圍的必要手段。將傳統(tǒng)節(jié)日文化元素與創(chuàng)意設計相結合，使其能夠滿足現(xiàn)代人的生活需求與精神需求，也使其在當下的社會環(huán)境中更好地“活”下去。

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[3]李魏達.中國傳統(tǒng)節(jié)日思想政治教育功能開發(fā)利用研究[D].湖南科技大學，2013.

作者簡介：

周澤鵬，男，南通理工學院，2018級本科在讀，視覺傳達設計專業(yè)。

徐漫玉，女，南通理工學院，2018級本科在讀，視覺傳達設計專業(yè)。

黃銳，男，南通理工學院，2019級本科在讀，數(shù)字媒體藝術專業(yè)。

史敏麗，通訊作者，女，碩士研究生，南通理工學院，講師，研究方向：動畫、數(shù)字媒體藝術。