絕大部分研究（research）的核心目的是促進(jìn)人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展。雖然研究的結(jié)果或成果通常都有一定的應(yīng)用價(jià)值，但研究的應(yīng)用價(jià)值并非研究最根本的目的。因此，我們完全沒(méi)有理由批評(píng)不能直接帶來(lái)應(yīng)用價(jià)值的研究，更不能說(shuō)那樣的研究沒(méi)有意義——這只會(huì)讓我們自己看上去非常急功近利，且思維比較淺表，尤其是若干年后當(dāng)后人評(píng)價(jià)我們的時(shí)候。

人的認(rèn)識(shí)若想發(fā)展，既需要知識(shí)基礎(chǔ)，也需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)所指向的對(duì)象主要是現(xiàn)象和本質(zhì)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識(shí)，就必須要在實(shí)踐中對(duì)它們進(jìn)行感知和體驗(yàn)，光靠想象是不行的。一線教師幾乎每天都在實(shí)踐中感知、體驗(yàn)著各種教與學(xué)的現(xiàn)象，這是促進(jìn)個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)展的極大便利。與此同時(shí)，每一個(gè)教師都會(huì)對(duì)每天感知、體驗(yàn)到的各種現(xiàn)象有著自己的理解和感悟——其中相當(dāng)一部分內(nèi)容反映了個(gè)體對(duì)現(xiàn)象背后本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)這種對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能夠以概念的形式被表達(dá)和分享時(shí)，知識(shí)便產(chǎn)生了。但并非所有在個(gè)體頭腦中產(chǎn)生的知識(shí)對(duì)整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)——只有那些前人沒(méi)有表達(dá)、分享過(guò)的知識(shí)，才是新知識(shí)，才是知識(shí)貢獻(xiàn)。所以，一個(gè)個(gè)體的認(rèn)識(shí)若想發(fā)展，需要有實(shí)踐，需要有思考；但一個(gè)群體的認(rèn)識(shí)若想發(fā)展，則需要個(gè)體首先習(xí)得、掌握前人已有的知識(shí)，這就是認(rèn)識(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們總是毫無(wú)根據(jù)地一概而論，認(rèn)為一線教師只有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而相對(duì)缺乏理論素養(yǎng)。我們甚至?xí)f(shuō)，創(chuàng)造知識(shí)是高校研究人員的工作，而一線教師只需要解決實(shí)踐問(wèn)題。難道在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)解決問(wèn)題的實(shí)踐，來(lái)認(rèn)識(shí)、揭示事物的新本質(zhì)不是知識(shí)創(chuàng)造嗎？反倒是沒(méi)有實(shí)踐積累，甚至嚴(yán)重脫離實(shí)踐，單純依靠對(duì)已有知識(shí)本身的各種組裝和拼接，無(wú)疑無(wú)法推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。沒(méi)有實(shí)踐，就喪失了認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而沒(méi)有知識(shí)，就缺少了知識(shí)創(chuàng)造的巨人肩膀——知識(shí)基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是必不可少的。

從上一期開(kāi)始，我們?cè)O(shè)立了“調(diào)查與研究”新欄目，將視稿源情況不定期推出，希望借此來(lái)更好地分享一線教師和研究人員基于已有認(rèn)識(shí)和鮮活實(shí)踐的新認(rèn)識(shí)。我們對(duì)任何研究方法都一視同仁，不對(duì)條條框框的東西過(guò)于挑剔，我們只期待能更好地促進(jìn)我們共有認(rèn)識(shí)的不斷增加和廣泛傳播。