李景陽

別以為“官意識”為官人所獨有，官意識其實為官民所“共享”。不同點是，官的“官意識”是官怎樣看自己，民的“官意識”是民怎樣看官。

還是說個實事。有一幅看似很尋常的照片，在下沒看出啥異樣，有些網(wǎng)民卻動了肝火。

咋回事？一對沙發(fā)，左側(cè)坐著一位女士（據(jù)說是一位電商網(wǎng)紅），右側(cè)坐著一位市長。這位女士的坐姿是：把一條腿搭在另一條腿上。問題就出在這“蹺二郎腿”上。我倒不想使用“二郎腿”這說法，因為覺得這詞兒有點貶義。

有網(wǎng)友怒斥說：“連基本的禮儀都不懂嗎？”還有網(wǎng)友說：“文化層次的天花板太低。側(cè)面也能反映出家庭出身?！边€有的說：“這不是穿著潮不潮的問題，而是修養(yǎng)的問題。”

而依我看，這里的關(guān)鍵倒不是坐姿，而是，另一側(cè)坐著的是什么人。若另一側(cè)是個普通工薪族，就啥事都沒有了。然而，那里坐著的是個“官”。因為是官，與他同坐的人就得有點規(guī)矩，平時那兩腿交叉著一高一低的樣子就算出格了。應(yīng)當(dāng)端端正正地坐，胳膊與腿不能“節(jié)外生枝”。但我想，這位網(wǎng)紅并非特意選擇這坐姿，她大概因為心理放松，就無意間做出了讓兩腿輪流休息的姿勢。這姿勢，其實是人體生理的需要。當(dāng)兵的出操，除了打立正之外，不是還有一種兩腿交換重心的“稍息”動作嗎？“官”“民”在一起無拘無束，這應(yīng)視為時代的進(jìn)步。若在舊時，“小民”見縣官是要下跪的，想蹺二郎腿都翹不起來。

要我說，有人對這場面大有異議，關(guān)鍵是他們頭腦中有種根深蒂固的“官意識”，盡管他們本人并不是官。千萬別小看普通人頭腦中的“官意識”。有些事行不通，或許正因了普通人“官意識”的頑固。比如提倡稱領(lǐng)導(dǎo)為同志，但就是實行不起來。這原因，未必是某官不稱其銜就給人臉子看，倒很可能是下屬張不開口。在有些人眼里，官員就是比普通人高出一頭，哪能直呼“××同志”呢？就好比誰敢對老爸直呼其名呢？所以若讓普通人與“大官人”平起平坐，感到不舒服的首先是普通人。就像舊時的侍人，在主人面前垂手站立慣了，讓他坐下，反倒難受。還不必說下屬對上司張口閉口稱領(lǐng)導(dǎo)，哪怕那是個比科長還小一級的股長，也以“領(lǐng)導(dǎo)”相稱，這類習(xí)慣來自“官意識”，又強(qiáng)化著“官意識”。

細(xì)察，我們周圍的環(huán)境里，有許多“官意識”的“因子”，仿如空氣中的懸浮顆粒物隨時漂浮著，無論官與民，都潛移默化地受其浸染。只說我們已習(xí)以為常的語言表述。譬如說某領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)好，常說“平易近人”。這話其實經(jīng)不起推敲。好像是說，其為官，本該高人一等，他跟普通人拉近距離了，那就是一種優(yōu)良品質(zhì)。張三跟李四握手，不能算平易近人，若張三是個官員李四是個藍(lán)領(lǐng)，這握手就算是“平易近人”了。為何有這樣的區(qū)別？還不是人們頭腦中等級觀念作祟。還有“放下架子”之說，好像官本應(yīng)端著架子，那是他的身份之所在，架子一旦放下，倒成了“高風(fēng)亮節(jié)”。骨子里的觀念還是：官，本來應(yīng)當(dāng)跟普通人不一樣，不一樣，為正常，一樣了，倒屬特例。

還有“當(dāng)官不像官”的說法。這也是百姓對官的好評。不過這話里還隱含著另一層意思：官有官的樣子。所以當(dāng)官不像官，才值得說一說。那么，官應(yīng)當(dāng)是個什么樣子呢？我看除了表層的身姿僵硬、表情嚴(yán)肅之外，最要緊的就是：掩蔽真性情。官，不能將喜怒哀樂毫無保留地形之于色。舉例說，正開會，有人把水杯碰到地上摔碎了，員工不免“哎呀”一聲，長官就不能也跟著“哎呀”，他得表現(xiàn)出“處亂不驚”的氣度，頂多說一句：“怎么搞的嘛？”

或許，正由于這種官與民不一樣的等級意識在一些地方潛移默化地起作用，所以官總是自覺不自覺地讓自己像個官，民也在自己的觀念里打造著官的“高大”形象。

是不是也因此，當(dāng)有人在官員面前“坐無坐相”因而打破了一些人心目中的等級秩序時，這些人就特別看不慣呢？