丘海濤
【摘要】文言文是中國燦爛文化中的瑰寶,是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源,對培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)和情感具有重要作用。本文在結(jié)合文言文編寫特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,從讀對正韻、讀懂會意、讀好識趣、讀透明理四個方面對文言文教學(xué)進(jìn)行了探討和研究,旨在為文言文教學(xué)提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】文言文;部編版教材;編寫特點(diǎn);教學(xué)策略
文言文是我國古代文化中一朵絢爛多彩的奇葩。它語言凝練、微言大義、文字優(yōu)美、合于音律。文言文作為古代交流和溝通的工具,承載著不可計(jì)數(shù)的優(yōu)秀文化和歷史意義。對于小學(xué)生來說,文言文是其學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑰匙,也是汲取古人先進(jìn)思想和智慧的必經(jīng)之路。
部編版教材,要求語文學(xué)習(xí)回歸人文性,增加學(xué)生閱讀量,加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。部編版小學(xué)語文教材中文言文的占比大幅度提高,從三年級到六年級每冊都安排了文言文的學(xué)習(xí)。
一、部編版文言文的編寫特點(diǎn)
筆者梳理了部編版教材中的文言文篇目,并進(jìn)行了相關(guān)統(tǒng)計(jì)(見表1)。
通過梳理部編版教材中的文言文篇目,我們不難發(fā)現(xiàn)文言文有以下特點(diǎn)。
(一)語言精練,言簡意賅
文言文本身具有語言精練、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn),而在部編版教材中我們可以發(fā)現(xiàn),所選文章的篇幅都十分短小,最少的僅30字,最多也只有119字。
(二)圖文并茂,相得益彰
部編版文言文篇目中的插圖數(shù)量非常多,基本每篇文言文都配備了插圖。這些插圖畫質(zhì)精美、生動有趣,非常符合小學(xué)生以形象思維為主的思維特點(diǎn),拉近了文言文與學(xué)生之間的距離,有助于加深學(xué)生對文言文的理解,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
(三)故事性強(qiáng),富有趣味
部編版所選文言文篇目大多是膾炙人口、耳熟能詳?shù)拿耖g故事,有學(xué)生從小就接觸的成語故事,如《鐵杵成針》《囊螢夜讀》《守株待兔》等,有表現(xiàn)中國古代兒童言行智慧的故事,如《司馬光》《學(xué)弈》等;有國學(xué)經(jīng)典名著,如《論語》《朱熹》的節(jié)選等。這些篇目對于學(xué)生來說相對熟悉,易于學(xué)生接受和理解。
(四)寓意深刻,思辨性強(qiáng)
部編版所選的文言文篇目都蘊(yùn)含明顯的暗喻或教育意義,給學(xué)生以思想啟迪。如《守株待兔》的故事告訴我們,人應(yīng)主動努力,不要對任何事情抱有僥幸心理;《鐵杵成針》的故事告訴我們,只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能取得成功;《兩小兒辯日》告訴我們,要具備獨(dú)立思考和實(shí)事求是的優(yōu)秀品質(zhì)等。這些文言文篇目無一不具有豐富的哲理,對培養(yǎng)學(xué)生的思辨創(chuàng)新能力有巨大的幫助。
(五)層次分明,循序漸進(jìn)
綜觀三到六年級的文言文,篇目逐漸增多,篇幅逐漸增大,單元要求也從理解意思、明白道理,向感知人物形象、學(xué)習(xí)寫作手法、提升語言藝術(shù)方面轉(zhuǎn)變。文章編排從易到難、由淺入深,符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。
二、部編版文言文教學(xué)策略
(一)讀對正韻
文言文的文字優(yōu)美、合于音律。但是文言作為中國古代的一種書面語言,與現(xiàn)代漢語存在一定的距離,也與我們?nèi)粘J褂玫陌自捨拇笥胁煌?,其中包含大量的生僻字和通假字等,如《兩小兒辯日》中“孰為汝多知乎”,這里的“知”通“智”,讀四聲而非一聲。另外,由于文言文的字詞意義與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn),句子中間和詞語之間的停頓仍需我們仔細(xì)揣摩,否則,停頓一錯,句意全非。如《楊氏之子》中的“未聞/孔雀/是夫子家/禽”,由于“家禽”在現(xiàn)代白話文中屬于一個常用詞,在實(shí)際教學(xué)中,絕大多數(shù)學(xué)生在原始狀態(tài)都讀成“未聞/孔雀/是夫子/家禽”。這樣一來就破壞了這句話本身的含義和韻味,所以教師首先要在字音、停頓方面對學(xué)生多加引導(dǎo),幫助學(xué)生讀通、讀順、讀對文章,繼而慢慢了解故事的人物形象,讀出語言韻味。
(二)讀懂會意
文字是用于記錄所表達(dá)信息的載體,因此,學(xué)生學(xué)習(xí)任何一種知識都需要理解文字的意義。但是由于文言文的特殊性,文意理解一直是一道難題。教師大多喜歡使用解釋串講的方式,這會造成學(xué)生被動學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率低下。在這里,教師不妨使用小組合作、全班交流的方式來實(shí)現(xiàn)“讀意”這一教學(xué)目標(biāo)?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)中明確指出:“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,鼓勵學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá),充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神,關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?!盵1]在課堂中,首先,教師可以要求學(xué)生通過自讀自悟、借助注釋、聯(lián)系圖文、聯(lián)系生活、補(bǔ)白等方式自行解決問題;然后學(xué)生通過與同學(xué)交流、師生評價(jià)的方式,各抒己見、互相補(bǔ)充;最后,教師再相機(jī)對重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯點(diǎn)加以點(diǎn)撥,最終達(dá)到釋疑的目的。這樣的課堂既可以發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,又可以大大提升課堂教學(xué)效率。
(三)讀好識趣
文言文作為一種文學(xué)作品,它本身蘊(yùn)含著許多真摯情感和美好意境,所以教師在引導(dǎo)學(xué)生初步了解文章大意后,還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)細(xì)細(xì)品讀文章的語言。
青年名師葉峰亮在教授《書戴嵩畫?!芬晃臅r(shí),為我們做了很好的示范。
師:你能用一個詞來說說杜處士怎樣對待斗牛圖嗎?
生:非常喜愛。
師:那你怎么讀出這種喜愛的感覺呢?
生:……
師:有所愛,是真的喜愛,那咱們想想,杜處士有所愛表現(xiàn)在哪呢?
生:表現(xiàn)在“錦囊玉軸,常以自隨”。
師:這樣精美的裝飾,自然是喜愛,那你想想他可能會在什么時(shí)候帶著?
生:他可能在吃飯的時(shí)候帶著,也可能在睡覺的時(shí)候帶著。
師:那可真是“常以自隨”啊。
師:那誰能讀出這種有所愛的感覺來?我們推薦一位同學(xué),讓他一讀我們就能感受到杜處士是真的喜愛這幅斗牛圖。
生:……
師:同一幅斗牛圖,杜處士是有所愛,那小牧童是怎么表現(xiàn)的呢?來,請你讀。
生:……
師:嗯,他讀得很準(zhǔn)確,那要用一個詞來說說牧童的表現(xiàn)你認(rèn)為是哪個詞?
生:拊掌大笑。
師:我們要想讀懂小牧童,就要讀好小牧童的話,請你來讀一下。
生:……
我們可以看到,葉峰亮老師在教學(xué)中把《書戴嵩畫?!返墓适路浅M暾爻尸F(xiàn)在學(xué)生面前,對于杜處士對畫牛圖的珍愛、牧童的天真可愛,學(xué)生都在吟誦中描述得繪聲繪色,讀出了文言文蘊(yùn)含的人文趣味。
(四)讀透明理
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個性和健全的人格?!辈烤幇娼滩闹械奈难晕奶N(yùn)含了豐富的中國傳統(tǒng)優(yōu)良思想和哲理,學(xué)生在熟讀課文、弄懂會譯、感知故事趣味后,還要結(jié)合自己的生活實(shí)際和人生閱歷,獲得思想上的啟發(fā)。例如,在學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》一文時(shí),教師可拋出問題:為什么別人都去摘,王戎卻能想到李子是苦的呢?學(xué)生在精讀深思后,自然明白:因?yàn)橥跞肿屑?xì)觀察、善于思考,所以他才知道李子是苦的。學(xué)生通過分析人物形象,明白了文言文蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想和品質(zhì),提高了自身的思想道德修養(yǎng)和審美情趣。
文言文作為中國特有的文化形式,蘊(yùn)含著豐富的哲理和思想,有助于學(xué)生明理、修身、養(yǎng)性。教師應(yīng)在文言文教學(xué)中真正提升學(xué)生的語言、思維、審美、文化四大核心素養(yǎng),在學(xué)生的靈魂中植入文化之源。
【參考文獻(xiàn)】
中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.