【摘要】隨著文化交流的不斷擴(kuò)展，一些著名英語(yǔ)文學(xué)作品傳入中國(guó)，被大眾喜歡和收藏。而在英文文學(xué)作品交流的過(guò)程中，對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯是對(duì)文學(xué)作品本身的理解和尊重。受到文化差異的影響，在對(duì)其進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，不但要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的高度還原和轉(zhuǎn)換，還應(yīng)該盡量避免其他文字表達(dá)和語(yǔ)言習(xí)慣帶來(lái)的語(yǔ)言障礙。因此，在對(duì)不同英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，翻譯者需要探究其文化背景、文化發(fā)展以及文學(xué)作品本身的內(nèi)涵，這樣才能保證文學(xué)作品翻譯更加準(zhǔn)確地完成，也有助于讀者對(duì)作品的準(zhǔn)確理解。為此，本文首先探討了了解文化差異對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯的重要性，分析和討論了作品的文化差異、作品翻譯過(guò)程中的一些影響因素，并針對(duì)正確處理和縮小文化差異帶來(lái)的翻譯差距給出相應(yīng)的有效建議。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ);文學(xué)作品;翻譯;文化差異

【作者簡(jiǎn)介】周樂(lè)，中國(guó)民用航空飛行學(xué)院。

隨著全球化的不斷推進(jìn)，各國(guó)在文化方面的交流也越來(lái)越緊密，這也為人類的進(jìn)步提供了非常有效的途徑。而在不同民族文化形成和發(fā)展的過(guò)程中，受到很多傳統(tǒng)文化的影響，一直留存下來(lái)的文化方式，也具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和發(fā)展背景。而這也是阻礙文化交流最為根本的原因。在文學(xué)作品的傳播過(guò)程中，越來(lái)越多的中國(guó)作家嘗試對(duì)作品進(jìn)行中英文的轉(zhuǎn)換翻譯。而且受到文化差異的影響，翻譯者更加需要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?，以及?chuàng)作背景和內(nèi)容進(jìn)行深入研究，不斷提高翻譯的準(zhǔn)確程度，盡量還原原文學(xué)作品的思想感情變化過(guò)程，傳遞正確的文化。而翻譯工作更要認(rèn)識(shí)到，翻譯并不是一些專業(yè)詞匯和翻譯技巧的堆砌，更多的是對(duì)作品內(nèi)容的深度翻譯，掌握其作品創(chuàng)作方式和感情變化，不斷縮小文化差異的影響。

一、文化差異的積極性

在中華民族五千多年的發(fā)展過(guò)程中，中華文化的形成受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變化的影響，蘊(yùn)涵著一代代中華人民的汗水和智慧，其內(nèi)涵是非常豐富的。同樣，國(guó)外文化的形成也有自己的文化歷程和發(fā)展背景。在很多文學(xué)作品中，我們可以直觀地感受到其獨(dú)有的寫作方式和文字語(yǔ)言處理模式，這一直影響著國(guó)外文學(xué)作品的不斷更新。在對(duì)英文作品進(jìn)行正確翻譯的過(guò)程中，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化是無(wú)法滿足作品傳播和推廣需要的[3]。翻譯者尤其要對(duì)作品的語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景進(jìn)行深入的分析，減少一些直白的翻譯方式，更多的是要實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容和情感的傳遞，避免在翻譯過(guò)程中造成作品詞不達(dá)意的現(xiàn)象，給讀者錯(cuò)誤的理解。為此，讀者在對(duì)英文作品進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，更多的是要在理解文化差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不失去英文作品本身的創(chuàng)作內(nèi)涵，又能夠以中文的表達(dá)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，這樣才算是成功的翻譯。而在翻譯的過(guò)程中，適當(dāng)運(yùn)用和結(jié)合一些翻譯技巧和手段，也是非常有必要的，但是不能夠過(guò)度地運(yùn)用技巧，這樣會(huì)使得翻譯大打折扣。只有這樣，文學(xué)作品的翻譯才更加能直擊人心，也能夠引起中國(guó)讀者的共鳴。

二、影響文化差異的重要因素

1.存在傳統(tǒng)文化的差異。一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化的形成與其發(fā)展過(guò)程是有很大聯(lián)系的，而文化的發(fā)展也是依托于國(guó)家發(fā)展的，在傳統(tǒng)文化中，內(nèi)在的民族精神體現(xiàn)得非常充分。而在文化交流的過(guò)程中，由于歷史文化存在很大的差異，民族精神也不盡相同，這造就了不同文化交流中的差異，導(dǎo)致英文文學(xué)在翻譯過(guò)程中有很多障礙。比如，在中國(guó)，紅是吉祥的象征，也多用于婚禮場(chǎng)地的布置，以及禮服等嫁妝的選擇;而在英語(yǔ)國(guó)家則反之。圖騰的選擇英語(yǔ)文化國(guó)家大多是以熊、鷹、獅子等為主。但是中國(guó)卻是以龍作為主要是圖騰。

2.存在價(jià)值觀念的差異。價(jià)值觀呈現(xiàn)與其生活的環(huán)境狀態(tài)是有很大關(guān)系的。由于個(gè)體生活環(huán)境的不同，價(jià)值觀念的形成和改變也會(huì)受到影響。文化差異非常明顯的表現(xiàn)是在“個(gè)人主義”方面。在中國(guó)，人們會(huì)把個(gè)人主義理解為自私，而中國(guó)文化一直提倡的也是集體主義和無(wú)私奉獻(xiàn)，非常能展現(xiàn)集體主義的魅力。

3.存在思維方式的差異。由于文化背景的不同，翻譯的思維方式和過(guò)程也有很大的差距。而思維方式的不同，也直接影響著人們的精神生活、文化生活以及行為方式。比如，在冷水和熱水的選擇上，中國(guó)人對(duì)熱水有莫名的喜歡和忠誠(chéng)，將其視為健康的標(biāo)志。中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)“多喝熱水”，這是代表健康、善意的詞匯。但反之，英語(yǔ)國(guó)家人們則更喜歡冷水。除此之外，差異也體現(xiàn)在事物發(fā)現(xiàn)和探究的過(guò)程中，英語(yǔ)文化國(guó)家的人們會(huì)將事物本質(zhì)的挖掘作為邏輯思維發(fā)展的主要途徑。但是，在中國(guó)，人們更加奉行中庸之道。

三、如何妥善處理英語(yǔ)文學(xué)作品翻譯中的文化差異

1.遵循忠實(shí)通順的原則。首先，對(duì)于英文作品的翻譯必須要以原文內(nèi)容為基礎(chǔ)，忠實(shí)于原本的創(chuàng)作以及作者的寫作理念。在翻譯過(guò)程中，必須要保證原文內(nèi)容再譯過(guò)程中，能夠清楚表達(dá)文字的內(nèi)涵，而且在翻譯技巧和語(yǔ)言的使用上也要保證通暢。在翻譯完成之后，如果譯文在閱讀的時(shí)候與原文閱讀的感受是非常接近的，那么文學(xué)作品的翻譯就可以認(rèn)為相對(duì)成功。其次，為了更加能突出展現(xiàn)原文的中心思想和情感變化，在翻譯過(guò)程中，盡量不要?jiǎng)h除原文的一些內(nèi)容，以保證閱讀的通順和文章結(jié)構(gòu)的完整。

2.遵循合理翻譯的原則。翻譯的技巧從大體可以分成意譯和直譯。在翻譯的過(guò)程中，既要保證原文內(nèi)容的不偏不倚，還要在進(jìn)行英漢語(yǔ)言對(duì)譯的過(guò)程中，盡量保證語(yǔ)言運(yùn)用的相似。在一般情況下，一些表達(dá)思想感情、行為方式的詞語(yǔ)，以及動(dòng)賓搭配和主謂結(jié)構(gòu)的使用方式和原則是有一些共通之處的。但是即使在這些方面有相似之處，也必須要考慮到文化的差異，對(duì)文章進(jìn)行直譯就顯得非常欠缺，它會(huì)減少文章本身的情感色彩。而意譯會(huì)將不同國(guó)家的語(yǔ)言習(xí)慣、歷史文化特點(diǎn)、創(chuàng)作背景等，全部體現(xiàn)在翻譯過(guò)程中。這種情況下，可以在保證內(nèi)容沒(méi)有很大變動(dòng)的情況下，舍棄原有的表達(dá)方式，運(yùn)用譯文國(guó)家的語(yǔ)言文字習(xí)慣進(jìn)行翻譯。在一些俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)等的表達(dá)過(guò)程中，意譯的翻譯方式能夠更好地體現(xiàn)文章的內(nèi)涵。例如： 塞翁失馬，焉知非福，應(yīng)譯為：Misfortune might be a blessing in disguise.

3.遵循主流價(jià)值觀。翻譯者在進(jìn)行英文作品翻譯的過(guò)程中，必須要嚴(yán)格尊重文章本身的創(chuàng)作習(xí)慣和作者的創(chuàng)作方式，并且以此為基礎(chǔ)進(jìn)行翻譯工作。但是，在意譯的過(guò)程中，就需要作者打破原有的表達(dá)框架，對(duì)其進(jìn)行重新組合和理解。而且，在翻譯時(shí)，對(duì)于語(yǔ)言的不斷打磨是非常有必要的，這樣能夠徹底改變表達(dá)風(fēng)格，減少國(guó)外作品的陌生感，也更加便于文化思想的傳播。這種翻譯方式，能夠更好地建立起一種目的性和引導(dǎo)性的閱讀方式，也更加符合以讀者閱讀需要為主的創(chuàng)作方式。讀者在熟悉的語(yǔ)言環(huán)境中，更加融入作品的欣賞過(guò)程中，對(duì)文字的理解也更加有效，而且對(duì)于文章內(nèi)涵和情感的解讀也會(huì)更加準(zhǔn)確。

4.重視傳統(tǒng)文化與語(yǔ)言習(xí)慣。作品的文化差異是導(dǎo)致翻譯工作出現(xiàn)很大阻礙最為主要的一個(gè)因素。在翻譯的過(guò)程中，翻譯者首先必須要重視不同傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言習(xí)慣運(yùn)用中的差異性。比如，在中國(guó)、泰國(guó)以及其他很多國(guó)家，大象都經(jīng)常作為一種吉祥的象征而存在，它的出現(xiàn)往往代表著積極樂(lè)觀。但是，在許多具有差異性的國(guó)家，他們將大象當(dāng)作可有可無(wú)的存在，甚至?xí)闷鋪?lái)表達(dá)無(wú)用、累贅等貶義。而文化的差異并不僅僅表現(xiàn)在動(dòng)物象征方面，在很多傳統(tǒng)文化的引申意義方面也能夠感受到東方文化與其他文化的差異存在。比如，“情人眼里出西施”這句話的描述就蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常典型的一種表達(dá)習(xí)慣。但是，對(duì)于一些其他文化國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們并不知道歷史上有“西施”這個(gè)關(guān)鍵人物的存在，自然也無(wú)法理解這種表達(dá)的內(nèi)在含義。

但是，中國(guó)人的思維方式，一般會(huì)受到宏觀因素的影響，運(yùn)用宏觀的思維來(lái)指導(dǎo)和改變微觀思維。除此之外，在語(yǔ)言表達(dá)方面，作品的表達(dá)方式也是非常不一樣的。比如，中國(guó)人在進(jìn)行地址填寫時(shí)，通常會(huì)按照省、市、區(qū)、縣、街道的形式來(lái)完成。但是，在一些英語(yǔ)國(guó)家會(huì)選擇從小區(qū)域到大區(qū)域的順序。由此可見(jiàn)，作品文化的差異是客觀存在，并且是合理的。在翻譯的過(guò)程中，翻譯工作者首先必須要認(rèn)識(shí)到文化差異對(duì)翻譯工作的影響，并根據(jù)作品性質(zhì)的不同，對(duì)其詞句進(jìn)行本土化處理，以達(dá)到內(nèi)容完成、表達(dá)合理。

5.學(xué)會(huì)用創(chuàng)造性的手段完成翻譯。在外文文學(xué)翻譯的過(guò)程中，翻譯人員經(jīng)常會(huì)糾結(jié)是用直接翻譯的方法好，還是加上自己對(duì)文章的理解好。這一般和文章的題材，包括寫法有一定的關(guān)系。比如，如果文章內(nèi)容與國(guó)家文化之間的關(guān)系不是文章關(guān)鍵，那么就可以用直譯的方式進(jìn)行翻譯。而且這樣翻譯的文章能夠很大程度上還原原文的意圖。但是如果翻譯對(duì)象是詩(shī)集、散文集等等，這些題材的文章與文化的關(guān)系是非常緊密的，因此，在翻譯的過(guò)程中，譯者可以適當(dāng)加入自己對(duì)文章的感悟，這樣能夠使得翻譯出來(lái)的文字更加適合本國(guó)文化，也能夠創(chuàng)造出作品的另外一種理解。這種創(chuàng)造性的翻譯理念，對(duì)于消除國(guó)家間的文化差異，使得翻譯內(nèi)容更加生動(dòng)形象有非常關(guān)鍵的價(jià)值。

綜上所述，本文主要討論了文化差異對(duì)英文文學(xué)作品翻譯的影響，并且提出了要明確其差異性，并將其作為翻譯工作進(jìn)行的主要改進(jìn)方向。英文作品的翻譯也必須要在保證內(nèi)容完成、思維清晰、語(yǔ)言使用準(zhǔn)確的前提下，盡量還原和貼近原作品，給讀者帶來(lái)更加本土化的表達(dá)。而文學(xué)作品翻譯的準(zhǔn)確性，也能更多地促進(jìn)實(shí)現(xiàn)文化的傳播和交流。

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