韓羽

鴛鴦的嫂子，無名無姓，在《紅樓夢(mèng)》里只出來晃了幾晃，高矮胖瘦都不清楚，只說了幾句淡話，令人再也忘不了了：好一個(gè)刁婦！

她找鴛鴦，是勸說鴛鴦為妾，并認(rèn)為是“天大的喜事”。鴛鴦聽說，立起身來，照她嫂子臉上下死勁啐了一口，指著罵道：“你快夾著你嘴，離了這里，好多著呢。什么‘好話，又是什么‘喜事？怪道成日家羨慕人家的丫頭做了小老婆，一家子都仗著她橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑里去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己封就了自己是舅爺，我要不得臉，你們把忘八脖子一縮，生死由我去！”一面罵，一面哭，平兒、襲人攔著勸她。

她嫂子臉上下不來，說話了。你猜她說的啥？恐怕誰也猜不著，鴛鴦也猜不著。她說：“愿意不愿意，你也好說，犯不著拉三扯四的。俗語說的好：‘當(dāng)著矮人別說矮話。姑娘罵我，我不敢還言。這二位姑娘并沒惹著你，‘小老婆長，‘小老婆短，人家臉上怎么過的去？”我這讀者老漢還愣神兒哩，襲人、平兒立即插話了：“你倒別說這話，她也并不是說我們，你倒別拉三扯四的。你聽見哪位太太、太爺們封了我們做小老婆？況且我們兩個(gè)也沒有爹、娘、哥哥、兄弟在這門子里仗著我們橫行霸遍的。她罵的人自由她罵去，我們犯不著多心！”

我這才恍然而悟，她在“栓對(duì)兒”哩。乘人之隙，見縫下蛆，而且就地取譬，一石兩鳥。真真?zhèn)€賊是小人，智過君子也。鴛鴦也只這時(shí)才醒過盹來：“幸虧你們兩個(gè)明白，原是我急了，也沒分別出來，她就挑出這個(gè)空兒來！”

顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目睛，或向之。顧曰：四體妍媸，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。鴛鴦的嫂子，不必“目睛”、循聲而得貌，幾句談話，即躍出于字里行間。

“我白吃了半日”

讀《郎嬛文集》有語謂：“山中人歸自海上，盛稱海錯(cuò)之美，鄉(xiāng)人竟來共舐共眼?！辈挥膳醺梗瑓s又生疑。從來沒見過吃過的“海錯(cuò)之美”，只一“盛稱”，對(duì)“鄉(xiāng)人”的誘惑力竟能如此之大？我倒是更相信劉姥姥吃茄鯗，且看《紅樓夢(mèng)》：

薛姨媽又命鳳姐兒布個(gè)萊兒，鳳姐笑道：“姥姥要吃什么，說出名兒來，我夾了喂你?！眲⒗牙训溃骸拔抑朗裁疵麅?，樣樣都是好的?！辟Z母笑道：“把茄鯗夾些喂她?！兵P姐兒聽說，依言夾些茄鯗，送入劉姥姥口中，因笑道：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們這茄子，弄的可口不可口?！保?按：鳳姐信心百倍，單等劉老姥姥贊一聲好了。） 劉姥姥笑道：“別哄我了，茄子跑出這個(gè)味兒來了！我們也不用種糧食，只種茄子了?！保?按：劉姥姥不說“可口”，也不說“不可口”，只說“這個(gè)味兒”。） 眾人笑道：“真是茄子，我們?cè)俨缓迥?。”劉姥姥咤異道：“真是茄子？我白吃了半日！姑奶奶再喂我些，這一口細(xì)嚼嚼?！保?按：終于說了實(shí)話，“白吃了半日”。）

劉姥姥細(xì)嚼了半日，笑道：“雖有一點(diǎn)茄子香，只是還不像是茄子。告訴我是個(gè)什么法子弄的，我也弄著吃去?！兵P姐兒笑道：“這也不難，你把才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞肉脯子合香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成釘兒，拿雞湯煨干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在磁罐子里，封嚴(yán)了，要吃的時(shí)候兒，拿出來，用炒的雞瓜子一樣，就是了?！眲⒗牙崖犃耍瑩u頭吐舌說：“我的佛祖！倒得多少只雞配它，怪道這個(gè)味兒！”

鳳姐兒興致勃勃地說了半天，只換回了劉姥姥一句：“怪道這個(gè)味兒?！笔裁次秲?？好，還是不好？無可奉告。

不是不奉告，是劉姥姥真的沒吃出茄鯗的美味來，既不便實(shí)話實(shí)說，也不想胡說，只好“今天天氣哈哈哈”了。《中庸》有言：“人莫不飲食也，鮮能知味也?！眲⒗牙褜?shí)是不知味。馬克思說過：“只有靠了（ 物象上） 客觀上展開的、人類實(shí)體的財(cái)富，才能夠產(chǎn)生出主觀的人類的感性的財(cái)富?！眲⒗牙阎浴鞍壮粤税肴铡?，是她還不具有“客觀上展開的人類實(shí)體的財(cái)富”，也就是說長年的貧乏的物質(zhì)生活條件沒法產(chǎn)生出她對(duì)味的分辨的敏銳感覺來。亦即蘇軾詩“豈是聞韶解忘味，邇來三月食無鹽”者。

可以設(shè)想那些“竟來共舐共眼”的鄉(xiāng)人，如若真的嘗上一口“海錯(cuò)”，八成也有點(diǎn)兒如劉老老吃茄鯗了。

史湘云“咬舌子”

寶、黛二人正說著，只見湘云走來，笑道：“愛哥哥、林姐姐，你們天天一處玩，我好容易來了，也不理我一理兒。”黛玉笑道：“偏是咬舌子愛說話，連個(gè)‘二哥哥也叫不上來，只是‘愛哥哥‘愛哥哥的?；貋碲s圍棋兒，又該你鬧‘么愛三四五了?！?/p>

脂硯齋（庚辰） 批語：“可笑近之野史中，滿紙蓋花閉月，鶯啼燕語，除（ 殊） 不知真正美人方有一陋處，如太真之肥，飛燕之瘦，西子之病，若施于別個(gè)不美矣。今見咬舌二字加以湘云，是何大法手眼，敢用此二字哉。不獨(dú)見陋，且更覺輕俏嬌媚，儼然一嬌憨湘云立于紙上，掩卷合目思之，其‘愛厄嬌音如入耳內(nèi)。然后將滿紙鶯啼燕語之字樣，填糞窖可也?！?/p>

我也說，能作此批語，也足證脂硯齋“大法手眼”，只是“殊不知真正美人方有一陋處”的“陋”字，頗費(fèi)思量。“陋”者，丑也，粗劣也。既丑而粗劣，何以“更覺輕俏嬌媚”？如謂咬舌子為“陋”，不如謂為“稚氣”似更確切。咬舌子近似發(fā)音不確的孩子語言，出之湘云之口，不獨(dú)稚氣，且更覺輕俏嬌媚也。用現(xiàn)代話說，史相云“咬舌子”，是美的矛盾的特殊性的“這一個(gè)”;用洋詞兒說：是美的陌生化（ 如俄國的施克洛夫斯基說：藝術(shù)的技巧，就是使對(duì)象陌生）。所以史湘云的美，古往今來，只此一家。

史湘云口無遮攔，最愛說話，搶著說話，可是她的咬舌子，獨(dú)獨(dú)只用在“二哥哥”上，不再見于別處。對(duì)此，我試為“索隱”，且將“愛哥哥”與“二哥哥”做個(gè)比較。就其聲腔，前者似更有溫度，更有貼近依賴感。寫書人是否以此給人以暗示，湘云與寶玉之相知相識(shí)，比之林、薛更近一層，更兩小無猜？

姑妄傻之

《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)傻大姐，拾了個(gè)繡春囊。而這繡春囊，又成了抄檢大觀園的導(dǎo)火索。事情鬧大了，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。傻大姐借力于繡春囊，名聲也大發(fā)了，人盡皆知。

無獨(dú)有偶，《紅樓夢(mèng)》里還有個(gè)傻大舅。只一字之差，分量卻大不同。除了牌桌上的幾個(gè)狐朋狗友，沒有幾個(gè)人知道。

傻大舅者，邢夫人的胞弟邢德全也。賈赦的內(nèi)弟，俗稱“小舅子”。吃酒賭錢，眠花宿柳，濫漫使錢，待人無心。

他在賈珍處賭博，賭輸了，大罵陪酒的小么兒：“你們這起兔子，真是些沒良心的忘八羔子，天天在一處，誰的恩你們不沾？只不過這會(huì)子輸了幾兩銀子，你們就這么三六九等兒的了?！眱蓚€(gè)小孩子忙都跪下奉酒，撒嬌兒說道：“你老人家別生氣，看著我們兩個(gè)小孩子罷。我們師父教的：不論遠(yuǎn)近厚薄，只看一時(shí)有錢的就親近。你老人家不信，回來大大的下一注，贏，白瞧瞧我們兩個(gè)是什么光景兒！”這么一來，明白了，傻大舅是罵小么兒的眼皮子太?。黑A了的是爺爺，輸了的是孫子;有錢的是爺爺，沒錢的是孫子。傻大舅能察出世風(fēng)如此之澆薄，看來并不傻，是裝傻。

再往下看，不由莞爾，道是為何？傻大舅忽然想起舊事，拍案對(duì)賈珍說道：“昨日我和你令伯母慪氣?！边@個(gè)“你令伯母”是誰？就是邢夫人，亦即傻大舅的親姐姐。試將傻大舅的話分成兩瓣兒說，比如“昨日我和你伯母慪氣”，或是“昨日我和令伯母慪氣”，都能一聽就懂。是傻大舅偏要“轉(zhuǎn)文”，想文雅一下子。結(jié)果，“文雅”成了“文俗”，真真地冒了傻氣了。

可接著往下說的話是：“就為錢這件東西，老賢甥，你不知我們邢家的底里。我們老太太去世時(shí)，我還小呢，世事不知。他姐妹三個(gè)人，只有你令伯母居長。她出閣時(shí)，把家私都帶過來了。我就是來要幾個(gè)錢，也并不是要賈府里的家私。我邢家的家私也就夠我花了?！辟Z珍見他酒醉，外人聽見不雅，忙用話解勸。

傻大舅這么說話，的確不雅，不能說不帶點(diǎn)傻氣，可是他百不在乎，卻把賈珍嚇得怕“外人聽見”，應(yīng)說是妙在傻與不傻之間。

漫議鴛鴦“殉主”

“殉主” 一詞，出現(xiàn)于《紅樓夢(mèng)》，是在第一百十一回的回目上：“鴛鴦女殉主登太虛”?！都t樓夢(mèng)》八十回之后的四十回，是高鶚續(xù)作。

記得多年前，曾讀到有些文章，謂為“殉主”二字是高鶚強(qiáng)加于鴛鴦的，有損于鴛鴦的形象。

“殉主”一詞，并不孤單，還有伙伴，殉國、殉道、殉情……“殉”，就是把命豁出去了。能把命豁出去，誰能輕易地做得到？當(dāng)然還要看其所“殉”的對(duì)象，值不值得為之去“殉”。

言歸正傳。且說鴛鴦。

王夫人、薛姨媽、李紈、鳳姐兒、寶釵等姊妹并外頭的個(gè)幾執(zhí)事有頭臉的媳婦，都在賈母跟前湊趣兒，鴛鴦看見，忙拉了她嫂子，到賈母跟前跪下，一面哭，一面說。把邢夫人怎么來說，園子里她嫂子怎么說，今兒她哥哥又怎么說，“因?yàn)椴灰?，方才大老爺越發(fā)說我‘戀著寶玉，不然，要等著往外聘，憑我到天上，這一輩子也跳不出他的手心去，終久要報(bào)仇。我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子，別說是寶玉，就是‘寶金‘寶銀‘寶天王‘寶皇帝，橫豎不嫁人就完了。就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命！伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，或是尋死，或是剪了頭發(fā)當(dāng)姑子去。要說我不是真心，暫且拿話支吾，這不是天地鬼神，日頭月亮照著，嗓子里頭長疔”。

其中有一句“伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，或是尋死，或是剪了頭發(fā)當(dāng)姑子去”，把“尋死”放在了“當(dāng)姑子去”之前，“尋死”當(dāng)是首選了。將她的話變個(gè)說法：“老太太活一天，我也活一天;老太太死了，我也死去?！痹嚺c“殉主”一詞比對(duì)比對(duì)，似也并無大謬。

且再聽聽賈母對(duì)邢夫人說的話：“我正要打發(fā)人和你老爺說去，他要什么人，我這里有錢，叫他只管一萬八千的買去就是，要這個(gè)丫頭，不能！”賈母的話，斬釘截鐵。當(dāng)然賈母也不是對(duì)所有奴婢都是如此，之所以如此者，李紈、鳳姐的話語可證。李紈說：“有個(gè)唐僧取經(jīng)，就有個(gè)白馬來馱著他。劉智遠(yuǎn)打天下，就有個(gè)瓜精來送盔甲。”“大小都有個(gè)天理，比如老太太屋里，要沒鴛鴦姑娘，如何使得？從太太起，哪一個(gè)敢駁老太太的回？她現(xiàn)敢駁回，偏老太太只聽她一個(gè)人的話?！睘楹巍爸宦犓粋€(gè)人的話”？信得過也。鳳姐兒說：“老太太離了鴛鴦，飯也吃不下去！”人是鐵，飯是鋼。吃飯可是緊要的事！

一個(gè)是至尊至高的主子，一個(gè)是走至下至卑的奴仆，陰錯(cuò)陽差，相依為命，這已不僅僅是單純的主奴關(guān)系了。

到了一百十回，賈老太太壽終正寢，即鴛鴦?wù)f的“歸了西”了，鴛鴦選擇的是“尋死”，沒有“當(dāng)姑子去”，言行合一，證明了不是“拿話支吾”。

以實(shí)際處境看，她也只能選擇“尋死”，沒了庇護(hù)者，縱然此時(shí)賈赦還是囚犯，可是邢夫人仍在，賈赦對(duì)鴛鴦的哥哥金文翔說的“憑她嫁到了誰家，也難出我的手心”。言猶在耳。網(wǎng)中之魚，俎上之肉，何去何從？不卜而自明也。

鴛鴦活得尊嚴(yán)，死得適時(shí)，誠如孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

主子是人，奴仆也是人，他們的身上都有著人的社會(huì)性，也都有著人的共同性。既有著階級(jí)的不同，也有著共同的道德規(guī)范，比如仁、義、禮、智、信，就是所有不同階級(jí)的共同行為準(zhǔn)則。

據(jù)此來看賈母和鴛鴦。俗話說：“你不仁，我不義。”反過來說，你對(duì)我以“仁”，我報(bào)你以“義”。投桃報(bào)李，人之恒情。如謂賈母對(duì)鴛鴦以“仁”，此“仁”可謂大矣。她以主子之權(quán)威，果決地庇護(hù)了鴛鴦作為人的尊嚴(yán)，其矛頭之所向，恰是她的親生兒子。能不謂之大恩大德？鴛鴦能不以義相報(bào)？

再回到開頭提到的回目“鴛鴦女殉主登太虛”。中國文人說話作文，講究的是典雅。話不直說，比如人死了，說“仙逝”“故去”“作古”“壽終”……就是不說“死”字。高鶚恐也未能免“雅”。比如照鴛鴦的話直說，可以寫成“老太太死了我也死”，似乎就無大咀嚼頭，可是“鴛鴦女殉主登太虛”，讀來就齒頰生香。高鶚再也沒有想到，他這么一“雅”，竟給自己招來了這么大的麻煩。

其實(shí)高鶚更沒有想到的是，“殉主”二字是敗也蕭何，成也蕭何。給鴛鴦幫了個(gè)不大也不算小的忙，請(qǐng)看第一百十一回：

“賈政因她（ 鴛鴦） 為賈母而死，要了香來，上了三炷，作了個(gè)揖，說：‘她是殉葬的人，不可作丫頭論，你們小一輩的都該行個(gè)禮兒。”賈政說這話，自有賈政的意圖，存而不論。我只是說，賈赦此時(shí)仍在充軍流放中，沒有在場(chǎng)，如若他也在場(chǎng)，聽了賈政的話，他上香不上香？作揖不作揖？反正是尷尬得有樂子看。賈政的話，無異于給了賈赦一記響亮的耳光，這一耳光豈不是替鴛鴦打的？

我們有句老話“以夷制夷”，對(duì)鴛鴦的“殉主”論，不妨依樣而說之：“以主制主?！苯柽@個(gè)主子去制那個(gè)主子，不亦斗爭之策略乎？不亦失之東隅，收之桑榆乎？好個(gè)鴛鴦，真真?zhèn)€“死諸葛嚇熬活仲達(dá)”也。高鶚，知乎知乎，你歪打正著也。

又想起魯迅文中提到過的一位外國人的話：“長谷川如是閑說‘盜泉云：‘古之君子，惡其名而不飲，今之君子，改其名而飲之。”古之君子、今之君子，一個(gè)樣，都有點(diǎn)兒膠柱鼓瑟，只看其“名”，不究其“實(shí)”，“殉主”之爭，豈亦如是乎？

適可而止，見好就收

——聽劉姥姥講故事

那劉姥姥雖是個(gè)村野人，卻生來的有些見識(shí)，便沒話也編出些活來講。因說道：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風(fēng)里雨里，那里有個(gè)坐著的空兒？天天都是在那地頭上做歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見呢。就像舊年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深，我那日起的早，還沒出屋門，只聽外為柴草響，我想著必定有人偷柴草來了，我巴著窗戶眼兒一瞧，不是我們村莊上的人?！辟Z母道：“必定是過路的客人們冷了，見現(xiàn)成的柴火，抽些烤火，也是有的?！眲⒗牙研Φ溃骸耙膊⒉皇强腿耍哉f來奇怪。老壽星打量什么人？原來是一個(gè)十七八歲極標(biāo)致的個(gè)小姑娘兒，梳著溜油兒光的頭，穿著大紅襖兒、白綾子裙兒……”剛說到這里，忽聽外面人吵嚷起來，說是南院子馬棚失火了，于是戛然而止了。

卻又正妙在這戛然而止，試想給我們留下的這一畫面：剛蒙蒙亮，天上地下，上下一白，一個(gè)“不是我們村莊上的”不知是哪兒來的，穿著大紅襖兒、白綾子裙兒極標(biāo)致的個(gè)小姑娘兒，正在干啥哩，正從柴火垛上偷柴草哩。簡直是個(gè)謎，然而卻又是個(gè)很美的謎。

可是好刨根問底的寶二爺念茲在茲，背地里到底拉了劉姥姥，細(xì)問：“那女孩兒是誰？”劉姥姥只得編了告訴他：“那原是我們莊子北沿兒地埂子上，有個(gè)小祠堂兒，供的不是神佛，當(dāng)先有個(gè)什么老爺——”說著，又想名姓。寶玉道：“不拘什么名姓，也不必想了，只說原故就是了?！眲⒗牙训溃骸斑@老爺沒有兒子，只有一位小姐，名字叫什么若玉，知書兒識(shí)字的，老爺太太愛的像珍珠兒?？上Я藘旱?，這小姐兒長到十七歲了，一病就病死了?！睂氂衤犃耍銍@惜。又問：“后來怎么樣？”劉姥姥道：“因?yàn)槔蠣斕鄣男母蝺核频?，蓋了那祠堂，塑了個(gè)像兒，派了人燒香兒撥火的。如今年深日久了，人也沒了，廟也爛了，那泥胎兒可就成了精咧?！睂氂衩Φ溃骸安皇浅删?，規(guī)矩這樣人是不死的?！眲⒗牙训溃骸鞍浲臃?，是這么著嗎？不是哥兒說，我們還當(dāng)她成了精了呢。她時(shí)常變了人出來閑逛，我才說抽柴火的，就是她了?！苯K于水落后出，真相大白了。原來如此。于是也就沒了撲朔迷離逗人思摸的那股神秘勁兒了。寶二爺?shù)年P(guān)切，換來了個(gè)“日鑿一竅，七日而渾沌死”。

寶二爺仍執(zhí)迷不悟，又問她地名莊名，來往遠(yuǎn)近，坐落何方。劉姥姥便順口胡謅了出來。寶玉信以為真，回至房中，盤算了一夜。次日一早，便出來給了焙茗幾百錢，按著劉姥姥說的方向地名，著焙茗去先踏看明白，回來再作主意。

那焙茗去后，寶玉左等也不來，右等也不來，急的熱地里的蚰蜒似的。好容易等到日落，方見焙茗興興頭頭的回來了，寶玉忙問：“可找著了？”“培茗笑道：“爺聽的不明白，叫我好找，那地名坐落，不像爺聽的一樣，所以找了一天，找到東北角田埂子上，才有一個(gè)破廟。”寶玉聽說，喜的眉開眼笑，忙說道：“劉姥姥有年紀(jì)的人，一時(shí)錯(cuò)記了，也是有的，你且說你見的?！北很溃骸澳菑R門卻倒也朝南開，也是稀破的。我找的正沒好氣，一見這個(gè)，我說：‘可好了！連忙進(jìn)去，一看泥胎，嚇的我又跑出來了，活像真的似的。”寶玉喜的笑道：“她能變化人了，自然有些生氣?！北很氖值溃骸澳抢锸鞘裁磁?，竟是一位青臉紅發(fā)的瘟神爺?！?/p>

把一個(gè)好的故事，弄得如此大煞風(fēng)景，為了寶二爺一哭。