郝佳婧

摘要：網(wǎng)紅作為一種極具時代性的新興文化現(xiàn)象，對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了雙重影響。在網(wǎng)紅現(xiàn)象的裹挾下，去中心性易引起教育主體的地位邊緣化，泛娛樂性易致使教育客體的思想紊亂化，高交互性易引起傳統(tǒng)介體的實效弱化，泛商業(yè)性易導(dǎo)致教育環(huán)體的境況復(fù)雜化。同時，網(wǎng)紅現(xiàn)象也強化了教育者的主體素質(zhì)、調(diào)動了受教育者的積極性、增進了教育介體的時代感并增強了教育環(huán)境的互通性。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)革新教育主體的育人理念與方式，增強教育客體的自我約束力，運用網(wǎng)絡(luò)弘揚社會主義核心價值觀，整合多方力量優(yōu)化教育環(huán)境，以增進大學(xué)生思想政治教育的育人實效。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅;大學(xué)生;思想政治教育;危機;轉(zhuǎn)機;契機

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1673-8268（2021）01-0110-08

一、引言

習(xí)近平總書記曾鮮明地指出：“互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻改變著輿論生成方式和傳播方式，給不同文化和價值觀念交流交融交鋒帶來前所未有的影響。現(xiàn)在，意識形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場?！盵1]習(xí)近平總書記的這一論述不僅為意識形態(tài)建設(shè)指明了方向，而且對網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生思想政治教育提出了要求。網(wǎng)紅現(xiàn)象的生成以互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的成熟和普及為現(xiàn)實支撐，互聯(lián)網(wǎng)縮短了物理距離，將時間、空間和受眾進行了三位一體的整合。時下，涌現(xiàn)出了一禪小和尚、會說話的劉二豆、李佳琦Austin、papi醬等一大批網(wǎng)紅，中國網(wǎng)紅排行單也在持續(xù)更新。網(wǎng)紅之“紅”對社會成員的影響是滲透性的，也是總體性的，其通過信息發(fā)布的復(fù)制、增殖傳播，對人們的社會生活產(chǎn)生了正負雙重影響。網(wǎng)紅表達出了部分大學(xué)生的心理愿望，受到心理需要的驅(qū)使，網(wǎng)紅現(xiàn)象的熱度只增不減，成為了具有時代標簽的新的文化現(xiàn)象，其中蘊含的合理成分為大學(xué)生思想政治教育提供了契機。大學(xué)生思想政治教育與“網(wǎng)紅”之間可以互為體用關(guān)系，大學(xué)生思想政治教育是主導(dǎo)，網(wǎng)紅可以為大學(xué)生思想政治教育所利用，以網(wǎng)紅之“用”強化大學(xué)生思想政治教育之“體”。網(wǎng)紅能夠拓展大學(xué)生思想政治教育的途徑和空間，使二者相互補充和促進。如何厘清大學(xué)生思想政治教育與網(wǎng)紅產(chǎn)生的價值耦合，探索網(wǎng)紅影響下思想政治教育的轉(zhuǎn)機，是亟待解決的重要時代課題，必須要“科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平”[2]，增進大學(xué)生思想政治教育的育人實效。

二、危機：網(wǎng)紅對大學(xué)生思想政治教育的梗阻

網(wǎng)紅對大學(xué)生的影響既是無形的，又是切實存在的。網(wǎng)紅的誕生和發(fā)展，呈現(xiàn)出了去中心性、泛娛樂性、高交互性和泛娛樂性的顯性表征。

（一）去中心性易引起教育主體的地位邊緣化

去中心性是網(wǎng)紅得以發(fā)展的重要橫向表征。網(wǎng)紅經(jīng)歷了文字時代、圖文時代的嬗變，至今已演進到第三代的視頻直播時代，其背后依賴于移動通信技術(shù)的成熟。時下，5G技術(shù)嶄露頭角，移動終端的使用逐漸便利，普通人邁入互聯(lián)網(wǎng)基本實現(xiàn)了“零門檻”，普通民眾與網(wǎng)紅的距離只隔著一個智能手機。任何人都可成為單個的信息傳播單位，成為“網(wǎng)紅”，即去中心性。其一，知識獲取渠道多樣化削弱了教育者的信息優(yōu)勢。網(wǎng)紅現(xiàn)象改寫了教育者信息獲取的時間優(yōu)勢。大學(xué)生的信息獲取渠道更加多樣，這影響甚至撼動了教育者的權(quán)威地位。網(wǎng)紅在很大程度上滿足了大學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、社交等需求。在思想政治教育過程中，作為受教育者的大學(xué)生，不再是知識獲取方面的“貧民”，通過網(wǎng)紅的傳播，大學(xué)生對信息的接受度和掌握度甚至超過了教育者，這容易使大學(xué)生出現(xiàn)膨脹的畸形心態(tài)，對大學(xué)生思想政治教育者提出了新的挑戰(zhàn)。其二，話語權(quán)分散化削弱了教育者的話語公信力。去中心性造就了數(shù)以萬計，甚至百萬計的網(wǎng)紅，普通人也可以因“網(wǎng)”隨時而紅，話語權(quán)被極大分散。在網(wǎng)絡(luò)的吸引下，大學(xué)生們似乎成了網(wǎng)絡(luò)直播的“土著”，習(xí)慣于將精神世界寄托于網(wǎng)絡(luò)，傾向于接受網(wǎng)紅的舉止言談，更樂于內(nèi)化網(wǎng)紅的思想行為。在網(wǎng)紅魅力的裹挾下，思想政治教育者的話語權(quán)被削弱，其原有的話語公信力被降低，思想政治教育者的育人實效受到很大影響。其三，教育主客體的動態(tài)轉(zhuǎn)換沖擊教育者的權(quán)威性。作為教育客體的大學(xué)生并非是傳統(tǒng)的受教育者，思想政治教育者也不完全是傳統(tǒng)意義上的教育者，這種教育主客體的動態(tài)轉(zhuǎn)換改變了教育主體和客體的主觀心理狀態(tài)以及教育角色。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成熟的背景下，達到了“弟子未必不如師，師未必賢于弟子”的網(wǎng)絡(luò)化狀態(tài)。教育者的權(quán)威性受到?jīng)_擊，在思想政治教育的某些過程和環(huán)節(jié)上甚至處于缺席狀態(tài)。

（二）泛娛樂性易致使教育客體的思想紊亂化

政治觀、人生觀、道德觀、職業(yè)觀、消費觀、審美觀等構(gòu)成了教育客體，即大學(xué)生思想的基本關(guān)系面。泛娛樂性是網(wǎng)紅對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生負面影響的重要根源，這一表征易導(dǎo)致大學(xué)生思想的紊亂化。一是易滋長錯誤思想觀點，導(dǎo)致政治觀模糊不清。出身平民的網(wǎng)紅與粉絲高度互動，區(qū)別于明星的遙不可及和高不可攀，其受眾甚廣。而網(wǎng)紅之所以成為網(wǎng)紅，往往在于發(fā)現(xiàn)話題、制造熱點、集中流量和進行炒作，大學(xué)生可能在復(fù)雜的輿論環(huán)境中被無意識地同化，這就遮蔽了社會主義意識形態(tài)，銷蝕了社會主流價值觀。大學(xué)生受到網(wǎng)紅的裹挾，個人的政治定力在一定程度上被削弱，易動搖政治觀點、破壞政治原則、打破政治底線，導(dǎo)致模糊不清的政治觀。二是易動搖正確的人生態(tài)度，散布娛樂至上的人生觀。網(wǎng)紅往往“自帶流量”，善于制造諸多“熱門話題”，為大學(xué)生帶來了教育教學(xué)中無法直接獲得的愉悅體驗，滿足了他們在課堂教學(xué)中難以感受到的求異心理。大學(xué)生容易貪戀網(wǎng)紅等娛樂信息帶來的“即時滿足”，沉迷于當(dāng)下的短暫快樂，逐步形成娛樂至上、“做人最重要的就是開心”的人生觀。適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾?，但過于追求當(dāng)下的滿足和即時性的快樂，散布娛樂至上享樂主義人生觀，極易在大學(xué)生中產(chǎn)生不良影響。三是易偏離科學(xué)價值取向，產(chǎn)生隨聲是非的道德觀。網(wǎng)紅利用具有吸引力的話語方式對大學(xué)生的思想、情感做出自我表達，可將文字、圖片、音頻、視頻等內(nèi)容“多位一體”，內(nèi)容極具趣味性，引來不少大學(xué)生粉絲的“圍觀”，受到不少大學(xué)生的追捧，其熱度持續(xù)升溫。大學(xué)生對網(wǎng)紅逐漸養(yǎng)成一種“追捧”甚至“熱捧”的心態(tài)，自身的價值觀被撼動，偏離了科學(xué)的價值取向和合理的價值標準，道德觀逐漸模糊不清，大學(xué)生逐漸變得是非不分。四是易產(chǎn)生“一夜爆紅”的僥幸心理，助長好逸惡勞的職業(yè)觀。網(wǎng)紅作為社會的一種新興職業(yè)，有著淺表性的光鮮亮麗，其生成往往缺乏現(xiàn)實努力，成為大學(xué)生印象中的“一夜暴富”“一炮走紅”的“榜樣”。對于尚未完全步入社會的大學(xué)生來講，他們認為網(wǎng)紅是一種低投入、高回報、既光鮮亮麗又有經(jīng)濟回報的職業(yè)，這極易讓大學(xué)生養(yǎng)成好逸惡勞的職業(yè)觀，銷蝕其艱苦奮斗的精神，成為他們滋生懶惰的溫床。五是易違背理性消費觀念，導(dǎo)致盲目攀比的消費觀。網(wǎng)紅經(jīng)濟是網(wǎng)紅的次生品。網(wǎng)紅作為一種新興文化，帶來了充滿沖擊的視覺體驗，在這饕餮的視聽盛宴中，不乏多種時尚流行元素——網(wǎng)紅美妝、網(wǎng)紅美衣、網(wǎng)紅配飾、網(wǎng)紅發(fā)型、網(wǎng)紅美食、網(wǎng)紅旅游打卡圣地等，一系列的網(wǎng)紅元素都極易成為大學(xué)生追捧的熱點，致使大學(xué)生產(chǎn)生盲目攀比現(xiàn)象，偏離科學(xué)合理的消費觀。六是易產(chǎn)生畸形審美標準，養(yǎng)成庸俗狹隘的審美觀。網(wǎng)紅者往往有著“千人一面”的共性特點——大眼睛、一字眉、高鼻梁、尖下巴，這些外貌特點成了網(wǎng)紅的“標配”，被戲謔地稱之為“網(wǎng)紅臉”。但這種審美觀往往流于表面，缺乏對人的內(nèi)在美、心靈美的審視，在形象上也缺乏多元化，大學(xué)生在這種流行文化的影響下盲目追求“網(wǎng)紅臉”，致使社會審美觀庸俗狹隘，甚至養(yǎng)成病態(tài)審美。

（三）高交互性易引起傳統(tǒng)介體的實效弱化

網(wǎng)紅的誕生和發(fā)展依靠的是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的完善和普及，具有高交互性的特點，實現(xiàn)了信息從單向灌輸?shù)蕉嘣拥霓D(zhuǎn)變。大學(xué)生在與網(wǎng)紅的互動中，能夠滿足自身的審美、社交、求異、娛樂、逆襲等心理需求，與網(wǎng)紅產(chǎn)生共情，這導(dǎo)致了傳統(tǒng)介體實效弱化。其一，人機交互性所產(chǎn)生的吸引力導(dǎo)致傳統(tǒng)介體實效弱化。網(wǎng)紅的一言一行、一舉一動都會成為大學(xué)生關(guān)注的焦點，其中的重要原因是人機交互所產(chǎn)生的吸引力，人與機器之間的交互性增強了網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生的吸引力。而傳統(tǒng)媒介與大眾媒介往往處于此消彼長的博弈狀態(tài)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，雖然傳統(tǒng)教育媒介有著自身的優(yōu)點，但無論是從傳播時效、信息容量，還是交互性來講，網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)都更勝一籌，因而其對傳統(tǒng)教育媒介產(chǎn)生沖擊也就不可避免。其二，社會成員的多元交互對傳統(tǒng)介體實效造成干擾。在科技的裹挾下，大學(xué)生與網(wǎng)紅之間不是單向線性的聯(lián)系，而是網(wǎng)紅、大學(xué)生、其他社會成員之間多維度的網(wǎng)狀聯(lián)系。每個社會成員都是網(wǎng)絡(luò)時代中的一個坐標點，每一個坐標點之間都不是孤立的，而是相互交流、極度暢通的，這就構(gòu)成了社會成員之間的多元交互。網(wǎng)紅通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)這一媒介渠道，在很大程度上扮演著信息發(fā)布者的角色，而大學(xué)生既與網(wǎng)紅之間有著互動，又與其他用戶之間也存在著密切聯(lián)系。社會成員之間的多元交互更加強化了網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性，縮短了人與人之間的物理距離。其三，社會空間與網(wǎng)絡(luò)空間的融通導(dǎo)致傳統(tǒng)介體實效弱化。除了人機交互、社會成員之間的交互之外，社會空間與網(wǎng)絡(luò)空間在技術(shù)日益變革的今天更加融會貫通，社會空間變成了另一個網(wǎng)絡(luò)空間。在大學(xué)生思想政治教育中，網(wǎng)絡(luò)傳播、人機傳播都成了信息傳播的新渠道，較之傳統(tǒng)的“你說我聽”的教育模式更加開放融合，傳統(tǒng)的教育介體實效趨于弱化。

（四）泛商業(yè)性易導(dǎo)致教育環(huán)體的境況復(fù)雜化

網(wǎng)紅經(jīng)濟是網(wǎng)紅的派生品，對經(jīng)濟和社會有雙重影響。網(wǎng)紅的生成，有技術(shù)力量的支撐，但背后的經(jīng)濟利益才是其內(nèi)生動力，泛商業(yè)性是其重要表征。其一，主流意識形態(tài)與多樣性社會思潮并存。泛商業(yè)性的影響下，網(wǎng)紅對于“紅”“熱”片面追求，資本主義意識形態(tài)、腐朽文化、落后文化等的傳播成本降低，人們更傾向于接受網(wǎng)絡(luò)亞文化，可能會對意識形態(tài)、社會主義思想道德體系產(chǎn)生漠視的心理，危及主流意識形態(tài)。網(wǎng)紅借助網(wǎng)絡(luò)這一高效的傳播媒介，受到眾多粉絲的追捧，其言行較之普通人有著更廣泛的影響力，甚至能夠顛覆某些社會文化觀念。人們易與網(wǎng)紅產(chǎn)生心理共鳴、情感共鳴，在行為上受心理、情感、思想的驅(qū)使，偏離主流意識形態(tài)。其二，主流價值觀與功利性價值觀共存。許多網(wǎng)紅有著“出身不高”的草根背景，經(jīng)過自己或公司一系列的明星包裝，通過制造話題輿論、熱點內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)營銷等途徑，搖身一變，成為了受一大票粉絲追捧的紅人。在明星效應(yīng)的影響下，人們受從眾心理、求異心理的驅(qū)使，價值取向受到影響。趨利性進一步激發(fā)了人們的物欲，功利性價值觀逐漸產(chǎn)生，對主流價值觀造成了沖擊。尤其是網(wǎng)紅者，他們扮演著粉絲的意見領(lǐng)袖角色，其言行舉止都會影響大學(xué)生的價值判斷。其三，“唯利是圖”“見利忘義”的道德冷漠與“居利思義”“舍生取義”的傳統(tǒng)美德并行。網(wǎng)紅現(xiàn)象背后的商業(yè)性和趨利性容易沖擊傳統(tǒng)道德觀念，人們需要在唯利是圖還是居利思義中做出價值判斷，在金錢和道德之間做出價值選擇，還可能會出現(xiàn)個人隱私泄露、私人生活暴露等負面影響，思想政治教育環(huán)境日益復(fù)雜。

三、契機：網(wǎng)紅對大學(xué)生思想政治教育的意義探尋

教育主體、教育客體、教育介體是思想政治教育的構(gòu)成要素。網(wǎng)紅對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的積極意義，主要有強化教育者主體素質(zhì)、調(diào)動受教育者積極性、增進教育介體時代感和增強教育環(huán)境互通性等。

（一）強化了教育者的主體素質(zhì)

網(wǎng)紅的成名歸因于其自身的某種品質(zhì)或才藝的展示或事件的激發(fā)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺而受到網(wǎng)友的關(guān)注。在網(wǎng)紅某種品質(zhì)和才藝的展示中，不可否認地蘊含著教育性的內(nèi)容，如技術(shù)性網(wǎng)紅。時下，雨后春筍般涌現(xiàn)出一些網(wǎng)紅教師，如“最火考研輔導(dǎo)老師”張雪峰、“顏值最高的數(shù)學(xué)老師”溫冬、“現(xiàn)實版何以琛”陳少威、“復(fù)旦女神”陳果、“網(wǎng)紅教授”徐川等。這些網(wǎng)紅教師的榜樣示范效應(yīng)對教育者主體素質(zhì)能夠起到示范、引領(lǐng)和強化作用。第一，增強了教育者的知識素質(zhì)。思想政治教育者可借此調(diào)整自己的教育狀態(tài)、增進教學(xué)素養(yǎng)、提升教育水平。在知識型網(wǎng)紅、技術(shù)性網(wǎng)紅以及各網(wǎng)紅教師的影響下，高校思想政治教育者增強了自身的知識素質(zhì)。第二，增強了教育者的媒介素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)平臺利用的程度是影響網(wǎng)紅能否“紅”的重要變量。一批諸如《奇葩說》“黑馬”儲殷的“網(wǎng)紅教師”，他們善于運用互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)進行教育教學(xué)，教育者通過對網(wǎng)紅的學(xué)習(xí)和借鑒，“蹭”網(wǎng)絡(luò)時事、網(wǎng)絡(luò)話語的“熱度”，增強了自己的教學(xué)創(chuàng)造力和媒介素質(zhì)。第三，提供了更廣泛的教學(xué)資源。教學(xué)資源是決定大學(xué)生思想政治教育實效性的重要因素。在網(wǎng)紅這一新興社會潮流的影響下，也派生出了更廣泛、更多樣的資源，為思想政治教育內(nèi)容指向開拓了有利局面。網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性以及社會關(guān)系的延展性讓教學(xué)資源更加豐富，增加了大學(xué)生思想政治教育對網(wǎng)絡(luò)資源的援引。

（二）調(diào)動了受教育者的積極性

高度的參與性是網(wǎng)紅之所以“紅”的因素之一。網(wǎng)紅依靠與粉絲的互動，提升粉絲對自己的關(guān)注度而獲得經(jīng)濟效益。大學(xué)生思想政治教育同樣需要增強參與性，使大學(xué)生“路轉(zhuǎn)粉”。高度的參與性可以增強大學(xué)生思想政治教育的生命力、感召力、創(chuàng)造力和影響力，整合每個學(xué)生個體零散化、碎片化的自由時間，利用技術(shù)優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c。第一，增強了大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。參與度的提升可以增強大學(xué)生的回應(yīng)頻度，優(yōu)化大學(xué)生在認知、情感與行為等層面的體驗，有效改變大學(xué)生學(xué)習(xí)的被動狀態(tài)，增強思想政治教育的互動性，增進參與感、歸屬意義感和獲得感。第二，拓寬了大學(xué)生的職業(yè)選擇。網(wǎng)紅的誕生往往是草根借助網(wǎng)絡(luò)手段延伸了自身的閃光特質(zhì)，成為了活躍在網(wǎng)民視線中的紅人。網(wǎng)紅現(xiàn)象的持續(xù)升溫，有力地向大學(xué)生展示了在互聯(lián)網(wǎng)時代的另一種職業(yè)出路和職業(yè)選擇，為大學(xué)生提供了更加廣闊的求職渠道。這是時代所賦予的新契機，大學(xué)生可以在廣闊的網(wǎng)絡(luò)天地中根據(jù)自己的愛好與特長，利用新媒體技術(shù)拓寬自己的職業(yè)選擇，樹立多元化的就業(yè)觀。第三，豐富了大學(xué)生的課余生活。對大學(xué)生的課余生活進行調(diào)節(jié)，也是增進大學(xué)生思想政治教育實效性的一種途徑。高參與性讓大學(xué)生在互動中真實而充分地表達心聲，在課余生活中展示自我、張揚個性。這既整合了大學(xué)生的碎片化時間，調(diào)節(jié)了大學(xué)生的情緒，又強化了大學(xué)生的主體價值。

（三）增進了教育介體的時代感

時效性是網(wǎng)紅這一新興傳播模式的核心表征，富有時效性的載體能夠增進大學(xué)生思想政治教育介體的時代感。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)積極利用極具時效性的載體為教育介體所帶來的時代感，把握時代特征，運用時代賦予的科技力量。第一，表達程度更充分。時下的視頻直播，超越了之前文字、圖片的傳播模式，以可視化為特點，整合了圖片、聲音、文字，信息傳播容量增大，表達更加充分，這一信息傳播模式有利于促進大學(xué)生的價值認同和情感認同。第二，表達實效更及時。網(wǎng)紅之所以成為大學(xué)生的“寵兒”，是因為通信技術(shù)的發(fā)展，時效性強是其突出表征。大學(xué)生可以是信息傳播者，亦可以是信息接受者，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在其中起到了紐帶作用?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)可以促進思想政治教育介體的改革創(chuàng)新，實現(xiàn)教育信息的快速傳播，推進大學(xué)生思想政治教育的技術(shù)變革。第三，表達方式更多元。多樣的表達方式滿足了大學(xué)生對于思想政治教育主觀期待的根本訴求，作為價值客體的大學(xué)生，對于主體也處于不斷的審視中。大學(xué)生思想政治教育的實效性在很大程度上被話語方式所影響。網(wǎng)紅往往有著自身獨特的語言風(fēng)格和話語形式，或幽默或毒舌、或溫柔或霸氣，網(wǎng)紅現(xiàn)象所派生出的“666”“盤他”“好嗨哦”“我太難了”“我酸了”“檸檬精”等一系列流行語在思想政治教育中得以運用，這可以促進大學(xué)生由“知”到“行”的價值轉(zhuǎn)換。

（四）增強了教育環(huán)境的互通性

網(wǎng)絡(luò)傳播中，單位時間的信息增量更高，這也促使教育環(huán)境從保守封閉轉(zhuǎn)向自由開放，增進了虛擬與現(xiàn)實、校內(nèi)與校外、顯性與隱性環(huán)境之間的互通性。第一，現(xiàn)實環(huán)境與虛擬環(huán)境的互通。網(wǎng)紅所依托的互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)所營造出的虛擬環(huán)境與思想政治教育的現(xiàn)實環(huán)境相聯(lián)系，二者相互區(qū)別又相互融合。多媒體技術(shù)、慕課技術(shù)、智慧課堂、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等虛擬環(huán)境與大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實環(huán)境互聯(lián)互通，增進了思想政治教育的開放性。第二，校內(nèi)環(huán)境與校外環(huán)境的互通。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：要“重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”[3]。大學(xué)生思想政治教育不是純粹的理論灌輸，要讓思想政治教育活起來，使社會環(huán)境與校園環(huán)境互通，校內(nèi)環(huán)境與校外環(huán)境互動。第三，顯性環(huán)境和隱性環(huán)境的互通。思想政治教育環(huán)境往往以春風(fēng)化雨的教育方式對人實現(xiàn)浸潤、教化和引導(dǎo)。根據(jù)思想政治教育環(huán)體的可見性，可分為顯性環(huán)境和隱性環(huán)境。作為隱性環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變革掀起了整個社會生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了顯行環(huán)境和隱性環(huán)境的互通。

四、轉(zhuǎn)機：網(wǎng)紅裹挾下大學(xué)生思想政治教育的對策

探求網(wǎng)紅影響下的大學(xué)生思想政治教育的方法對策是增進思想政治教育實效性的重要實踐任務(wù)，可從以下幾方面尋求網(wǎng)紅影響下大學(xué)生思想政治教育的轉(zhuǎn)機。

（一）從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：革新教育主體的育人理念與方式

“全黨要關(guān)心和愛護青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺?！盵4]教育者作為大學(xué)生思想政治教育的主體，要助力大學(xué)生的成長、成熟、成才。在網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響下，教育者應(yīng)當(dāng)進行育人理念與育人方式的創(chuàng)新。首先，育人方向“牢牢不變”、育人理念“因時而變”。習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。”[5]落實立德樹人的根本任務(wù)，堅持社會主義辦學(xué)方向，是大學(xué)生思想政治教育的根本方向，這一方向是牢固不變的。但是，大學(xué)生思想政治教育又要緊跟形勢，把握時代的潮流和特征，不斷探索不同教育對象的特殊性、同一時代教育對象的共性，做到育人理念的因事而化、因時而新，將育人方向的牢牢不變和育人理念的因時而變相結(jié)合。大學(xué)生思想政治教育在確立健康向上的主題的基礎(chǔ)上，可利用快閃活動、短視頻、直播等形式開展;在思想政治理論課堂上，亦可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，借助網(wǎng)紅所帶來的網(wǎng)紅經(jīng)濟、網(wǎng)紅事件等時代元素，增強思想政治教育的吸引力、親和力、實效性。其次，堅持線下“主教育”與線上“微教育”相融合。“創(chuàng)新教育資源的供給方式，重構(gòu)教學(xué)過程及組織結(jié)構(gòu)，變革教學(xué)方式等，提升思想政治教育的前瞻性、精確性和高效性?！盵6]要正確利用新媒體技術(shù)提供的便利，利用好微信公眾號、朋友圈、微信和QQ群組以及今天的抖音、快手等，借鑒網(wǎng)紅傳播模式的優(yōu)勢和特點，與大學(xué)生進行文字、圖片、語音和視頻的交流。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)以網(wǎng)絡(luò)微課堂作為大學(xué)生思想政治教育的有益補充，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，將網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育的新領(lǐng)域，將線下的“主渠道”與線上的“微渠道”相結(jié)合。最后，做好網(wǎng)上內(nèi)容的“把關(guān)人”與大學(xué)生思想政治教育的“引導(dǎo)者”。網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)在暢通信息傳輸渠道的同時，也會導(dǎo)致信息內(nèi)容魚龍混雜，思想政治教育需要做好內(nèi)容上的把關(guān)，在網(wǎng)紅現(xiàn)象的裹挾下探索大學(xué)生思想政治教育的可行路徑，教育者應(yīng)做網(wǎng)紅文化到學(xué)生之間的“濾網(wǎng)”，過濾掉“無下限”的內(nèi)容，將優(yōu)秀、積極的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容作為大學(xué)生思想政治教育的素材。以網(wǎng)上鮮明的范例作為思想政治教育內(nèi)容的佐證，促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的水乳交融，為大學(xué)生呈現(xiàn)既“有營養(yǎng)”、又豐盛的網(wǎng)絡(luò)大餐。思想政治教育者對大學(xué)生要加強引導(dǎo)，積極掌握大學(xué)生的思想軌跡和心理變化，對于網(wǎng)紅影響下大學(xué)生可能出現(xiàn)、已經(jīng)出現(xiàn)的問題要及時掌握并處理。

（二）從他律到自律：增強教育客體的自我約束力

首先，調(diào)動內(nèi)在力量，增強大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強自律，規(guī)避網(wǎng)紅對大學(xué)生所產(chǎn)生的負面影響。要增強大學(xué)生在認知層面的知識獲取能力，對信息進行評價、分析的能力，培養(yǎng)自己對信息的生產(chǎn)、制造和傳播的過程背后經(jīng)濟、政治、文化以及科學(xué)技術(shù)的含量的理解和判斷能力，“規(guī)范受教育者新媒體場域中的話語表達行為，嚴守法律邊界和道德底線”[7]，在理性的認知上增強大學(xué)生的自我約束力。其次，開展自我教育，提升大學(xué)生的審美情趣。大學(xué)生思想政治教育不僅要向?qū)W生進行知識和理論的灌輸，而且要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值取向，養(yǎng)成良好的審美情趣，增進大學(xué)生認知層面、情感層面、態(tài)度層面、觀念層面和行為層面的價值塑造，培養(yǎng)大學(xué)生的審美意趣，促進大學(xué)生由低階的知識性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向情感態(tài)度價值觀的高階性學(xué)習(xí)，以正確的審美觀對待網(wǎng)紅的裹挾，對網(wǎng)紅的內(nèi)在、外在之美進行合乎正確價值觀的判斷。最后，加強自我約束，強化大學(xué)生的主體自覺。大學(xué)生思想政治教育者不僅是傳遞知識的教書匠，而且是培養(yǎng)大學(xué)生意志品質(zhì)的指導(dǎo)者和引路人?！皾M足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，是新形勢下提高高校思想政治工作實效性的關(guān)鍵?！盵8]面對網(wǎng)紅對大學(xué)生思想政治教育的裹挾，增強大學(xué)生的主體自覺既是推進大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義，更是大學(xué)生的主體訴求。要構(gòu)建激發(fā)大學(xué)生自覺的育人模式，強化大學(xué)生的自覺意識，增強大學(xué)生的自律精神?？稍谒枷胝谓逃呐囵B(yǎng)方案、教育教學(xué)計劃以及教育教學(xué)評估的各個環(huán)節(jié)中有意識地培養(yǎng)大學(xué)生的主體自覺;可針對大學(xué)生的自律精神，對目標進行準確定位，制定相關(guān)的教學(xué)計劃，健全大學(xué)生認知體系和行為體系。

（三）從網(wǎng)紅到網(wǎng)“紅”：運用網(wǎng)絡(luò)弘揚社會主義核心價值觀

要實現(xiàn)網(wǎng)紅到網(wǎng)“紅”的轉(zhuǎn)變，需要重新厘定網(wǎng)紅的構(gòu)成要素，注入正能量。首先，緊握主導(dǎo)權(quán)，弘揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是規(guī)范網(wǎng)紅對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生負影響的精神武器，也是掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的重要現(xiàn)實力量。要在大學(xué)生群體中積極弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揮社會主義核心價值觀的政治整合功能，以社會主義核心價值觀培根鑄魂。杜絕“上冷下熱”“名實不符”的現(xiàn)象，以社會主義核心價值觀強化大學(xué)生意識形態(tài)，增進大學(xué)生的價值認同。其次，把握主動權(quán)，致力于正能量網(wǎng)紅的打造。要“堅持正確的政治方向、堅持正確的輿論導(dǎo)向、堅持正面宣傳為主的基本方針是守好網(wǎng)絡(luò)空間輿論陣地的基本遵循”[9]。打造正能量網(wǎng)紅，要將紅色資源與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，這是核心任務(wù)?？赏ㄟ^網(wǎng)絡(luò)紅人將抽象深奧的理論以大學(xué)生樂于接受的方式進行展示。要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化，對紅色文化資源進行演繹和展現(xiàn)。要避免千人一面的臉譜現(xiàn)象和千篇一律的刻板現(xiàn)象，形塑正能量網(wǎng)紅。最后，掌握話語權(quán)，建設(shè)權(quán)威的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育傳播媒體。要積極構(gòu)建具有公信力、權(quán)威性的思想政治教育傳播媒體，在官方傳播媒介中加強對社會主義意識形態(tài)的建設(shè)和對社會主義核心價值觀的弘揚，在網(wǎng)絡(luò)陣地上弘揚正能量，加強對紅色資源的挖掘和傳播，以權(quán)威的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育傳播媒體增強對現(xiàn)實問題的解釋力，掌握意識形態(tài)工作的話語權(quán)，促進由網(wǎng)紅到網(wǎng)“紅”的轉(zhuǎn)變。

（四）從單一到多元：整合多方力量優(yōu)化教育環(huán)境

從環(huán)境角度入手，積極整合多元力量優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，這是尋求網(wǎng)紅影響下大學(xué)生思想政治教育轉(zhuǎn)機的重要路徑。在網(wǎng)紅的影響下，大學(xué)生思想政治教育不應(yīng)是單兵作戰(zhàn)、割據(jù)一方的單向教育，而應(yīng)是一個多維立體的系統(tǒng)工程。在教育力量中，要整合高校、社會、家庭等多方力量，以“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[5]。網(wǎng)紅之所以“紅”，既要靠俊美的外表和突出的才藝，又要增強自身的學(xué)識和修養(yǎng)，提升思想道德水平，增強道德自律。要注意自身的言論行為所產(chǎn)生的社會影響。首先，樹立同心同德的育人意識。能否有效優(yōu)化教育環(huán)境，很大程度上取決于教育者認識上的飽滿度。各方教育力量要積極為大學(xué)生立言，各種教育力量具有相容性和協(xié)同性，在教育對象、教育方向和教育目標上具有一致性。要保證共同的育人方向，凝聚共同力量的前提是要強化同心同德的育人意識。要增強社會、學(xué)校、家庭、個人在培養(yǎng)促進大學(xué)生從成長到成才的主人翁意識，擔(dān)起育人責(zé)任。其次，保證同向同行的育人方向。教育力量在方向上的同向同行，是優(yōu)化教育環(huán)境的基本環(huán)節(jié)和重要抓手。必須將系統(tǒng)論的思維貫徹到網(wǎng)紅裹挾下的大學(xué)生思想政治教育中，要加強對話，凝聚最大程度的共識，增進大學(xué)生思想政治教育的效果。高校的領(lǐng)導(dǎo)班子、思想政治理論課教師以及其他專業(yè)課教師、黨政部門、共青團、輔導(dǎo)員以及班主任都應(yīng)當(dāng)朝著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的方向努力，相互配合，增強育人的綜合效應(yīng)，使各個單體能力得以疊加。最后，凝聚同心協(xié)力的育人力量。網(wǎng)紅、各企業(yè)以及其他社會力量也應(yīng)肩負起培育下一代的責(zé)任，使社會力量、學(xué)校力量、家庭力量與大學(xué)生自身力量相互聯(lián)系、彼此促進、相互影響、互為補充，增強交流與融合，奏響協(xié)奏曲。應(yīng)建立健全協(xié)同育人機制，這不僅是為了應(yīng)對網(wǎng)紅裹挾的窘境，而且是為了應(yīng)對各種社會思潮的影響，在社會現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實背景下做出機制保障。在制度建設(shè)方面，要深化領(lǐng)導(dǎo)體制改革，建立起保障機制和相關(guān)制度，建立各部門的工作機制、獎懲機制和考核評價機制等，破除以往單向教育、單一教育的窘境，達到相得益彰的境界。

五、結(jié)語

網(wǎng)紅現(xiàn)象的興起，為大學(xué)生思想政治教育帶來了危機與契機。一方面，在網(wǎng)紅的影響下，大學(xué)生思想政治教育面臨的問題隨之增多，矛盾更加凸顯，必須要客觀審視當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)實際遇;另一方面，網(wǎng)紅現(xiàn)象對于大學(xué)生思想政治教育也有著一定的積極意義，不僅有助于提升教育者的素質(zhì)與能力，調(diào)動受教育者的積極性，而且有利于強化教育介體與教育環(huán)境的時代感與互通性。因而，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)在更新教育主體的育人理念與方式、提升教育客體的自我約束力、弘揚與踐行社會主義核心價值觀以及優(yōu)化教育環(huán)境等方面著力，在網(wǎng)紅的裹挾下順勢而行、因時而進。

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Abstract：Internet celebrity， as a new and emerging cultural phenomenon， has a double impact on the ideological and political education of college students. Under the influence of the internet celebrity phenomenon， decentralization is easy to cause the marginalization of the status of the education subject. Pan-entertainment tends to disturb the ideology of the education object， and high interactivity tends to weaken the effectiveness of traditional mediators. Pan-commerciality easily complicates the situation of the educational environment. At the same time， the Internet celebrity phenomenon has also strengthened the educators subjective quality， mobilized the enthusiasm of the educated， enhanced the sense of the times of the educational mediator and enhanced the interoperability of the educational environment. The ideological and political education of college students should reform the educational concepts and methods of the education subject， enhance the self-restraint of the education object， use the network to promote the core values of socialism， integrate multiple forces to optimize the educational environment， and enhance the effectiveness of the ideological and political education of college students.

Keywords：Internet celebrities; college students; ideological and political education; crisis; turning point; opportunity

（編輯：段明琰）