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傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的途徑探究

2021-05-23 16:44郭芳
參花(下) 2021年5期
關(guān)鍵詞:高校聲樂教學(xué)途徑

摘要:隨著高等教育改革的全面開展,越來越多的高校開始注重學(xué)科的教學(xué)改革與創(chuàng)新。聲樂作為一門獨(dú)特的藝術(shù),給人以精神上的愉悅。現(xiàn)代年輕人更喜歡聽一些節(jié)奏快的現(xiàn)代流行聲樂,并將其作為生活的一部分,傳統(tǒng)聲樂已經(jīng)逐漸被大眾所遺忘。但是,傳統(tǒng)聲樂作為中華民族五千年優(yōu)秀文化的產(chǎn)物,是中華民族文化的精華。本文分析我國高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀與傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的必要性,并提出相應(yīng)的幾點(diǎn)途徑。

關(guān)鍵詞:高校聲樂教學(xué) 傳統(tǒng)聲樂文化 途徑

一、我國高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

我國的聲樂專業(yè)主要設(shè)在師范院校的聲樂系和一些藝術(shù)院校當(dāng)中,其主要目的是培養(yǎng)聲樂方面的人才,雖然現(xiàn)有的聲樂教育模式已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)完善和成熟的階段,但我國傳統(tǒng)聲樂文化教育的傳承依舊面臨著諸多問題。

首先,傳統(tǒng)聲樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀,有的傳統(tǒng)聲樂逐漸失去了其本質(zhì),有的甚至走向了衰亡。而且我國缺乏對(duì)于傳統(tǒng)聲樂的理論性研究,導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)聲樂在理論方向的研究現(xiàn)狀低迷。因此,我國傳統(tǒng)聲樂文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。

其次,聲樂專業(yè)的學(xué)生在選課的過程中,很少選擇有關(guān)傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的課程,導(dǎo)致高校中課程的分布不均衡,而且課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)過于簡單,大多為傳授理論性知識(shí)。但是對(duì)西方的聲樂文化教學(xué)來講,技術(shù)性的知識(shí)教育和相關(guān)的理論課程教育都是重中之重。而且在我國,傳統(tǒng)聲樂教師的授課模式大多是參照國外聲樂課程的開展方式,并不符合我國傳統(tǒng)聲樂文化的傳承需求和聲樂特色。

最后,我國專業(yè)性的傳統(tǒng)聲樂教師匱乏,大多為現(xiàn)代聲樂方向的教師兼為授課。因此,導(dǎo)致我國傳統(tǒng)聲樂教師的水平也存在著欠缺,而且這些教師大多接受的是西方聲樂的教育,對(duì)于我國本身的傳統(tǒng)聲樂文化知之甚少。

二、傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的必要性

(一)是追溯歷史、理解歷史的重要載體

傳統(tǒng)聲樂文化作為中華文化的重要組成部分,在其發(fā)展演變過程中為中華民族留下了寶貴的財(cái)富。聲樂是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化和歷史的重要載體,同時(shí)也是該國家或民族藝術(shù)水平的集中體現(xiàn),不同國家或者民族的傳統(tǒng)聲樂文化具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在中國五千多年的發(fā)展歷程中,不同的歷史時(shí)期背景之下也產(chǎn)生著許多不同特色的聲樂作品,這些聲樂作品不僅代表了中華民族的悠久歷史和風(fēng)俗習(xí)慣,而且也在聲樂文化中見證著中華歷史的演變。因此,聲樂在我國的歷史文化研究中扮演著至關(guān)重要的角色,同時(shí)也被收錄進(jìn)了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。因此,對(duì)傳統(tǒng)聲樂文化的繼承和發(fā)揚(yáng),可以使我們更好地理解中華民族的歷史,更好地追溯中華大地上所綻放的精彩。

(二)促進(jìn)我國高校聲樂教育的發(fā)展

在我國高校聲樂教學(xué)模式中,教師往往采用單一的模式,著重于美式聲樂的教學(xué)。我國擁有豐厚的歷史文化底蘊(yùn),擁有數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)聲樂作品,但與其他國家相比,我國的傳統(tǒng)聲樂文化教學(xué)體系不夠完善,沒有形成自己的一套教學(xué)模式,多照搬其他國家的聲樂教學(xué)。因此,探索我國特有的傳統(tǒng)聲樂文化作品,研究出屬于我們中華民族的傳統(tǒng)聲樂文化教學(xué)體系,不僅可以豐富我國的傳統(tǒng)聲樂底蘊(yùn),也是提高我國聲樂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)我國高校聲樂發(fā)展的有效途徑。

(三)激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,高?,F(xiàn)代聲樂教學(xué)只有通過歷史文化的熏陶和鍛煉才能上升到一定的藝術(shù)水平,才能更好地體現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)。不同民族在不同的歷史階段所產(chǎn)生的聲樂文化反映著這一時(shí)期的文化和生活。高校聲樂教學(xué)融合不同歷史階段的傳統(tǒng)聲樂文化,不僅可以拓展學(xué)生的視野,提高學(xué)生的審美意識(shí),而且可以通過對(duì)傳統(tǒng)聲樂文化的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造出結(jié)合傳統(tǒng)聲樂文化與現(xiàn)代聲樂背景的優(yōu)秀聲樂作品。優(yōu)秀的傳統(tǒng)聲樂文化也是需要不斷發(fā)展與改進(jìn)的,需要融入一些現(xiàn)代的展現(xiàn)形式等,才不至于被徹底遺忘在歷史的湍流之中。同時(shí),在對(duì)傳統(tǒng)聲樂文化的研究中,學(xué)生可以進(jìn)一步理解中華民族的文化精華,極大程度地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心,進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神,更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的策略

(一)選擇合適的教材

隨著聲樂的快速發(fā)展,中國傳統(tǒng)聲樂文化在聲樂傳承、豐富教學(xué)、填補(bǔ)知識(shí)空白等方面發(fā)揮了巨大作用。聲樂教師必須在教學(xué)過程中提取出滿足學(xué)生成長需要的優(yōu)秀作品,充分考慮傳統(tǒng)聲樂文化課程的授課目標(biāo)和對(duì)學(xué)生的成長要求,讓學(xué)生可以在較短的時(shí)間里接受我國的傳統(tǒng)聲樂文化并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。在傳統(tǒng)聲樂授課內(nèi)容的選擇上,應(yīng)該適當(dāng)考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平,選擇適合學(xué)生現(xiàn)階段接受能力的相關(guān)課程,讓學(xué)生長期進(jìn)行傳統(tǒng)聲樂課程的培養(yǎng)。此外,還可以根據(jù)地方特色,選取有代表意義的傳統(tǒng)聲樂作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授,從而增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)聲樂的學(xué)習(xí)興趣。

(二)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的幫助下,人們的生活更加方便,同時(shí)各行各業(yè)都得到了新的發(fā)展。在聲樂教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分利用便捷的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用同時(shí)帶動(dòng)教育行業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,多媒體教學(xué)在教學(xué)方法上更加豐富多樣,可以更大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以將課程進(jìn)行錄制,讓學(xué)生在學(xué)校之外也可以學(xué)習(xí)到相關(guān)的傳統(tǒng)聲樂文化知識(shí)。

(三)培養(yǎng)學(xué)生聲樂感知能力

聲樂感知是學(xué)生學(xué)好聲樂的基礎(chǔ)。高校教師要想將傳統(tǒng)聲樂文化整合融入聲樂教學(xué)中,就必須進(jìn)一步提高學(xué)生的聲樂感知,引領(lǐng)學(xué)生探索不同地區(qū)的民族聲樂文化,感受地區(qū)文化,更進(jìn)一步地加深對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行歌唱練習(xí),通過反復(fù)練習(xí),學(xué)生的聲樂能力才能得到提升,才能促進(jìn)傳統(tǒng)聲樂文化的有效融入與新型聲樂教學(xué)的創(chuàng)新。

(四)將情感融入教學(xué)

聲樂作為人們放松和表達(dá)情感的重要方式,源于生活的同時(shí)也在不斷記錄著人們的日常生活。在聲樂教學(xué)過程中,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到聲樂課程與其他課程的差異性,在教學(xué)過程中要融入情感,提高自身對(duì)聲樂的感知。在日常的教學(xué)中,為學(xué)生營造一種聲樂情感體驗(yàn)的氛圍是融入性教學(xué)的有效途徑,引導(dǎo)他們進(jìn)入聲樂的世界,理解聲樂的創(chuàng)作背景和具有的歷史內(nèi)涵,從作者的角度引導(dǎo)學(xué)生理解聲樂作品和作品深處所包含的作者的情感。在教學(xué)中,教師也應(yīng)加大與學(xué)生的互動(dòng)交流,使學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)更加充滿自信。

(五)重視建設(shè)聲樂教師人才隊(duì)伍

教師既是聲樂教學(xué)的組織者和實(shí)施者,又在聲樂教學(xué)中占主導(dǎo)地位,教師綜合素質(zhì)的發(fā)展水平可以直接影響聲樂教學(xué)人才素質(zhì)培養(yǎng)。將傳統(tǒng)聲樂教學(xué)融入現(xiàn)代聲樂教學(xué)的同時(shí),也要重視對(duì)聲樂教師整體素質(zhì)的培養(yǎng),使教師利用自身專業(yè)素質(zhì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)聲樂文化的深層次理解,促進(jìn)聲樂課程的發(fā)展,而且聲樂課堂的教學(xué)內(nèi)容也是要隨之發(fā)生變化的。因此,高校應(yīng)該更加重視聲樂教師隊(duì)伍的建設(shè),不斷提高教師的整體素質(zhì),讓教師能夠在日常聲樂教學(xué)中適應(yīng)教學(xué)要求的變化,積極學(xué)習(xí)民族聲樂理論等內(nèi)容,將知識(shí)達(dá)到熟練和靈活的程度。教師應(yīng)積極參與到民族聲樂文化的傳承和發(fā)展中來,才能在日常的聲樂教學(xué)中更加游刃有余,在實(shí)踐的過程中進(jìn)一步加深有關(guān)傳統(tǒng)聲樂文化的認(rèn)識(shí)和把握,引導(dǎo)學(xué)生共同探索學(xué)習(xí),從而有效地勝任教學(xué)工作。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)聲樂是我國幾千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國民族文化的重要傳承。將傳統(tǒng)聲樂融入高校聲樂教育,可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。在教學(xué)中,教師必須積極探索相關(guān)的新型教育模式,通過利用多媒體技術(shù)、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、教學(xué)過程中融入自己的情感、對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)等措施使得傳統(tǒng)聲樂與現(xiàn)在的高校聲樂教學(xué)達(dá)到很好的融合,幫助學(xué)生進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。

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(作者簡介:郭芳,女,洛陽理工學(xué)院,講師,研究方向:聲樂學(xué))

(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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