陳群云
魯潔教授認(rèn)為,不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)歷史的知識點(diǎn),而應(yīng)教給學(xué)生“活著的歷史”。歷史題材往往缺少與當(dāng)下生活的連接點(diǎn),教學(xué)中缺少了實踐體驗點(diǎn),知曉簡單的歷史也無法對“銘記歷史、理解認(rèn)同、反思感悟、實踐行動”做出深入的有價值的指導(dǎo)。歷史題材內(nèi)容教學(xué)的“味精”如果融入“做中學(xué)”“做中悟”教學(xué)片段,也就是有機(jī)加入體驗環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)學(xué)生從自身活動中學(xué)習(xí),以活動經(jīng)驗作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的前提,做學(xué)結(jié)合,學(xué)悟相融,學(xué)生則以探究的方式自己建構(gòu)知識的空間和時間,親歷探究的過程,發(fā)現(xiàn)問題、搜集證據(jù)、交流討論、記錄反思……教師則成為學(xué)生探究過程的引領(lǐng)者。為此,筆者做了幾點(diǎn)有益的探索。
一、“實物考古”,穿越歷史提升情感
認(rèn)識歷史離不開考古。習(xí)近平主席說,考古延伸了歷史軸線,增強(qiáng)了歷史信度,豐富了歷史內(nèi)涵,活化了歷史場景。如果我們教學(xué)的歷史題材內(nèi)容能“穿越”歷史,能認(rèn)識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò),激發(fā)學(xué)生的“考古情懷”,就能真正激發(fā)學(xué)生認(rèn)識中華文明,真正感悟認(rèn)識中華文明所取得的燦爛成就,增強(qiáng)中華民族的自豪感。學(xué)校有一個“片廬”館,由學(xué)校教師傾其所藏創(chuàng)建,陳列了從原始社會晚期到近代陶瓷殘片、瓦當(dāng)、古磚兩千余枚,縱觀歷史近萬年。古瓷標(biāo)本給學(xué)生提供了一個零距離觸摸中國文明史的載體;給學(xué)習(xí)者提供了一份厚重浸潤式實踐的課程。因此,我們嘗試將《道德與法治》課堂教學(xué)搬進(jìn)“片廬”館,進(jìn)行初步地“做中學(xué)、研中悟”教學(xué)。
【案例1】《文明古國探訪》教學(xué)片段
同學(xué)們,四大文明古國能夠一直延續(xù)至今的是哪個國家?播放視頻:為什么四大文明古國只剩中國?看完視頻,你有什么想說的?今天,我們把課堂搬進(jìn)“片廬”,試著模擬考古,找一找具體體現(xiàn)中華文明古國沒有斷層的實證,研究調(diào)查,說一說你的發(fā)現(xiàn)和感受。
小組匯報1:這是跨湖橋遺址出土證物之一,一小節(jié)古木和古陶碎片,距今已經(jīng)有7 000耀8 000年了。———齊:哇,年代這么久!這是發(fā)現(xiàn)的浙江省境內(nèi)最早的新石器時代文化,也是浙江深厚文化積淀和歷史悠久的重要證據(jù)。
小組匯報2:這個陶片良渚文化實物,距今已經(jīng)有約5 300耀4 300年了,被列入世界遺產(chǎn)名錄。陶片上面有一個具有表意功能的符號,很像一個魚字,這個也叫刻符文,被學(xué)者們稱為“原始文字”,這也標(biāo)志著這是中華五千年的新石器時代人類的文化史。身為中國人,我們有驕人的祖先,燦爛的文化,我們非常自豪!
小組匯報3、4、5、6:西周陶罐……漢朝文字瓦當(dāng)……元代磨床……
師:借助實物,考古發(fā)現(xiàn),我們不僅發(fā)現(xiàn)了文物的價值所在,為我們中華民族文明社會的形成奠定了基礎(chǔ),更讓我們?yōu)楣糯鷦趧尤嗣竦闹腔鄱鄯?,中華民族是了不起的民族,我們能成為炎黃子孫而感到自豪。
從以上的案例中可以看出,學(xué)生明顯地通過對文物的考古鑒賞、查找資料等,對祖國和人們的一種深情大愛油然而生。借用收藏界的話語“贗品一車不如實物一件,閱圖三千不如實物一見”,這都是能親手觸摸、能如此近距離地鑒賞“古陶瓷碎片”是分不開的。透過“古瓷瓦當(dāng)”,我們帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史長廊,結(jié)合道德與法治教學(xué)內(nèi)容,探尋文化偉力,傳承中華文化。曾經(jīng)我們也組織學(xué)生參觀各大博物館,我們發(fā)現(xiàn)封存在玻璃柜的古文物價值很高,盡管只是隔著一層玻璃,可總是有種疏離感。因此,利用好身邊的歷史資源,讓它發(fā)揮出巨大的效用是非常重要的。
二、“巧妙結(jié)合”,動手實踐根植內(nèi)心
五年級下冊第三單元從第7課到12課,是按照歷史脈絡(luò)梳理的愛黨愛國和革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容,呈現(xiàn)了近代以來中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興走過的歷史進(jìn)程。在以往的教學(xué)過程中這類課往往將“愛國價值觀”的培育定位在看圖、誦讀、觀看視頻體驗中,似乎總覺得還缺少一點(diǎn)什么?如果道德與法治中這類題材的教學(xué)中如果能關(guān)注學(xué)生已有的經(jīng)驗,歷史和現(xiàn)實之間適當(dāng)?shù)乩c(diǎn)距離,通過組織一些有效的體驗活動,讓學(xué)生能在活動中有所體驗,在體驗中有所感悟,在感悟中能深化一些道德情感。我們在教學(xué)中力求“走近”歷史,努力挖掘歷史內(nèi)容的現(xiàn)實意義,也要引導(dǎo)學(xué)生“走出歷史”“審視歷史”,加深學(xué)生對歷史的了解,升華熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛中華人民共和國的感情。
【案例2】《中國有了共產(chǎn)黨》教學(xué)片斷
師:同學(xué)們,這是一艘“船”(課件出示),有人把它譽(yù)為“紅船”,你想知道這是為什么嗎?請同學(xué)們自主閱讀教材中的中共一大資料、一大會址內(nèi)容。
生:這艘船是嘉興南湖的船,這是中共一大開會的船。
師:讓我們走進(jìn)《紅船起航》去看一看。播放微課:國家記憶檔案———《中國有了共產(chǎn)黨》之《紅船起航》。
師:看完視頻,嘉興南湖的這艘船為什么被譽(yù)為“紅船”,你還有什么感受?
生:這艘船被譽(yù)為“紅船”,也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨正式成立,它更如一輪紅日在東方冉冉升起,照亮了我們中國革命的前程……
小組合作完成一艘“紅船”,并完成活動感悟記錄表,教師隨機(jī)采訪。
生:我們是懷著一種崇敬的心情制作“紅船”,覺得特別有意義。
生:是啊,中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代歷史上開天辟地的大事,正是有了共產(chǎn)黨這艘“紅船”的領(lǐng)導(dǎo),我們中國人民才能當(dāng)家做主,才能過上現(xiàn)在的幸福生活……
案例2中教師選取了一個媒介“紅船”,讓學(xué)生去探討“紅船精神”。閱讀材料、視頻、動手制作,在環(huán)環(huán)相扣中逐步追問,感受逐步深入,做中學(xué),做中悟。道德與法治教材中革命傳統(tǒng)的“歷史”教學(xué)的真正目的并不是呈現(xiàn)歷史的筋骨與歷史進(jìn)程,也不在于掌握探究多少歷史知識,而是基于有“史”,追求有“情”,當(dāng)然,每年我們還組織五年級學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館,緬懷英烈,讓愛黨愛國和革命傳統(tǒng)教育成為一座豐碑,在學(xué)生心中立起來、活起來、高起來,烙下永不泯滅的印記……
三、“復(fù)原文化”,研究探尋重在感悟
每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈,既需要我們代代守護(hù)、薪火相傳,更需要我們與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。道德與法治六年級中的《文明古國探訪》中,我們了解了中國是四大文明古國之一,更是唯一在古代文明與現(xiàn)代文明沒有斷層的國家,因此中國的傳統(tǒng)文化資源,是一筆巨大的寶貴財富。如何讓一些收藏在博物館里的文物、陳列在中國大地上的遺產(chǎn)、書寫在典籍里的文字都活起來,“復(fù)原”一部分文化,讓古文明的意義更加強(qiáng)大。最關(guān)鍵的是我們的道德與法治課堂能夠在“做中學(xué)”,做中研究傳承探尋這些魅力。
【案例3】《古代科技耀我中華》教學(xué)片段
同學(xué)們,你還知道哪些中國古代的技術(shù)創(chuàng)造和發(fā)明?組內(nèi)交流展示。
生:我們小組匯報的是“造紙技術(shù)”,這是古法造紙技藝。
生:我們小組匯報的是“絲綢”,絲綢美輪美奐,我國是用桑蠶絲織綢最早的國家,聞名于世。絲綢傳播國外有二千幾百年的歷史,這條橫貫亞歐的商路被稱為“絲綢之路”。
師:同學(xué)們,我們學(xué)校還有一項跟絲綢相關(guān)的非遺項目名錄是什么?———絲綢扎染。
學(xué)生們初步體驗絲綢扎染,并填寫記錄表。
師:絲綢扎染布出土距今也已經(jīng)4 000多年了,初步體驗完這項技藝,給你最大的感受是什么?
生:扎染這項技藝運(yùn)用在絲綢中,更加展現(xiàn)了我們的非遺文化的美,真正明白非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是“物”,也不是單純的手藝活,它彰顯的是我們中華民族的智慧與傳統(tǒng),是一顆顆鮮活的中國心……
案例3中,把非物質(zhì)遺產(chǎn)項目體驗運(yùn)用在我們的《道德與法治》課的教學(xué)中,關(guān)鍵是讓學(xué)生體驗活動,感悟反思,明白其中深刻的道理。類似這樣的“做中悟”教學(xué)還有很多。比如,我們有些班級學(xué)生則嘗試體驗“古法造紙”,在制作紙張的過程中感受古代人民的智慧與才干。通過對古文化發(fā)掘,不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴價值的認(rèn)識。在這些案例中,要防止成為藝術(shù)或手工課,關(guān)鍵是在體驗之后學(xué)生的感悟與領(lǐng)會。
在歷史題材的道德與法治課教學(xué)中,我們嘗試采用“做中悟”教學(xué),我們都努力追求:讓歷史教材內(nèi)容與兒童能進(jìn)行對話與交流,梳理歷史題材,挖掘“做中悟”素材;通過“實物考古”,穿越歷史,提升情感;“巧妙結(jié)合”,探索歷史,發(fā)現(xiàn)精神;“復(fù)原文化”,研究探尋重在感悟來嘗試“做中悟”教學(xué)。在與歷史對話的過程中,學(xué)生心靈受到震撼、情感得到激發(fā)。