江婷婷

助力學(xué)生審美人格的發(fā)展，能夠促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。在現(xiàn)階段的美術(shù)課堂上，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞經(jīng)典美術(shù)作品，組織學(xué)生展開自主創(chuàng)作活動(dòng)，做好審美鑒賞教學(xué)，利用地方美術(shù)文化等形式，推動(dòng)學(xué)生審美人格的養(yǎng)成。

初中階段的學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，他們?nèi)菀仔纬山箲]、依賴等多種消極心理，影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而基于美術(shù)教師的視角，我們也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地從本學(xué)科的教育特點(diǎn)出發(fā)，彰顯美術(shù)課程的美育價(jià)值，主動(dòng)地發(fā)揮各種美術(shù)材料的積極作用，在促進(jìn)學(xué)生身心向著健康方向發(fā)展的同時(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的審美心理，從而推進(jìn)學(xué)生審美人格的養(yǎng)成，助力學(xué)生緩解心理的壓力和消極情緒。

一、鑒賞經(jīng)典美術(shù)作品，養(yǎng)成審美人格

經(jīng)典美術(shù)作品是推進(jìn)學(xué)生審美人格養(yǎng)成的墊腳石，也是提升學(xué)生審美意識(shí)和鑒賞能力的重要方式。在一些經(jīng)典的美術(shù)作品中，不僅反映了畫家對(duì)于自然、人生和倫理的理解，也反應(yīng)了畫家眼中的世界，以及畫家對(duì)美好事物的追隨和向往。所以，美術(shù)教師有必要引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典的美術(shù)作品，組織學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的畫法和技巧，并對(duì)美術(shù)作品上的寓意和思想進(jìn)行深究，以便學(xué)生基于欣賞和思考，更加熱愛大自然和生命。

以《弘揚(yáng)真善美》的教學(xué)來(lái)說(shuō)，在課堂上，教師可以使用媒體技術(shù)為學(xué)生展示委拉斯貴支的《紡織女》這幅油畫，并讓學(xué)生使用自己的語(yǔ)言描述這幅油畫上描繪的故事內(nèi)容。隨后，教師再為學(xué)生提出“通過(guò)對(duì)畫面中人物造型、構(gòu)圖特點(diǎn)的分析，你能夠聯(lián)想到什么樣的意境和審美取向呢？你能夠分析出畫家的創(chuàng)作意圖嗎？”等問題，在學(xué)生指出本幅油畫中畫家使用現(xiàn)實(shí)與神話的對(duì)照，表現(xiàn)了勞動(dòng)者健康、淳樸的優(yōu)美形象，以便學(xué)生基于對(duì)作品的鑒賞，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者特有的質(zhì)樸。

可以看出，教師組織學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，不僅能夠?qū)W(xué)生的審美觀念和心理進(jìn)行培養(yǎng)，也可以發(fā)展學(xué)生的審美人格，促使學(xué)生基于審美能力的提升，更加熱愛生活、熱愛勞動(dòng)。

二、展開自主創(chuàng)作活動(dòng)，養(yǎng)成審美人格

在初中美術(shù)課程的教學(xué)中，教師不僅要組織學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行鑒賞，也要引導(dǎo)學(xué)生展開自主創(chuàng)作的活動(dòng)，讓學(xué)生將自己的審美人格付諸于實(shí)際的美術(shù)作品之中，以便學(xué)生可以在發(fā)展創(chuàng)造性思維的同時(shí)，推進(jìn)自身審美人格的發(fā)展。同時(shí)，在有條件的情況下，教師還可以組織學(xué)生到室外開展寫生活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生近距離地接觸大自然和實(shí)際生活，促使學(xué)生在提高美術(shù)創(chuàng)作興趣之余，對(duì)生命進(jìn)行直觀感知，并懂得如何使用美術(shù)表達(dá)自己的觀念和想法。

比如：在《在校園中的健康成長(zhǎng)》這一課中，教師就可以組織學(xué)生對(duì)周圍事物的美進(jìn)行觀察和感知，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用人物比例和動(dòng)態(tài)線等進(jìn)行人物繪畫的練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)校園的熱愛之情，感受人體成長(zhǎng)的美妙之處。首先，讓學(xué)生學(xué)習(xí)人體比例的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)人物形象特征和動(dòng)態(tài)特征的基本方法。其次，教師為學(xué)生布置自主創(chuàng)作的任務(wù)，讓學(xué)生在觀察同伴的照片后展開繪畫。在進(jìn)行繪圖的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以知道人物速寫的基本概念，明確動(dòng)態(tài)線的畫法和繪畫步驟，也可以透過(guò)同伴的照片感受到健康生命的勃勃生機(jī)，從而更加熱愛校園生活，體會(huì)人體結(jié)構(gòu)的和諧美和動(dòng)態(tài)美。

三、滲透系統(tǒng)審美方法，養(yǎng)成審美人格

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美人格的培養(yǎng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到審美人格的發(fā)展不是階段性的，而是連續(xù)性的。所以，教師無(wú)法單純地依靠每一次的美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美人格的連續(xù)培養(yǎng)，而是要依靠學(xué)生自身，促使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美鑒賞的習(xí)慣，以便學(xué)生自主從美術(shù)作品中獲得養(yǎng)分，發(fā)展自身的審美人格。對(duì)此，教師對(duì)學(xué)生滲透系統(tǒng)的審美鑒賞方法就顯得十分重要了。所以，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)抓住課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生講述審美的技巧。

例如：在《造型的表現(xiàn)力》一課中，教師可以先為學(xué)生講述造型的基本要素在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，使得學(xué)生感受其表現(xiàn)力，認(rèn)識(shí)如何從造型方面展開審美鑒賞。隨后，教師為學(xué)生展示一些生活中具有獨(dú)特造型的藝術(shù)作品，如茶杯、椅子或桌子等，引導(dǎo)學(xué)生從造型的基本要素方面進(jìn)行鑒賞，促使學(xué)生逐步掌握對(duì)生活物品進(jìn)行藝術(shù)鑒賞的基本方法。這樣，當(dāng)學(xué)生在課下遇到一些造型獨(dú)特的藝術(shù)作品后，他們也可以自主展開科學(xué)的審美欣賞活動(dòng)，從而在發(fā)現(xiàn)身邊的美的同時(shí)，促進(jìn)審美人格的發(fā)展。

可見，教師為學(xué)生滲透審美鑒賞的方法，為學(xué)生展示身邊常見的事物，組織學(xué)生展開審美欣賞的活動(dòng)，能夠有效提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在連續(xù)的審美欣賞中培養(yǎng)審美人格。

四、利用地方美術(shù)文化，養(yǎng)成審美人格

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程資源開發(fā)與利用”這方面明確提出：藝術(shù)課程資源包含地方自然資源，學(xué)校應(yīng)該因地制宜，將地方自然資源開發(fā)成各類校本藝術(shù)課程。比如，筆者所在的家鄉(xiāng)東瀕黃海，南倚長(zhǎng)江，與上海隔江相望，素有“江海門戶”之稱。當(dāng)?shù)亟Ｃ佬g(shù)資源豐富，如：建筑文化的四汀宅溝、門箋和屋脊頭等；紡織文化的沈繡和大布等；漁家文化的貝類拼貼、蟹殼臉譜等；田園文化的田園山水、葫蘆畫等；飲食文化的糕點(diǎn)、特色蔬果等。把這些江海美術(shù)文化帶入初中美術(shù)課堂，既豐富了教學(xué)資源，又拓展了學(xué)生的想象力，使學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐力得到鍛煉，對(duì)其審美人格的養(yǎng)成起到重要作用。

總而言之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美人格的培養(yǎng)是十分重要的，關(guān)乎學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展質(zhì)量。所以，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)將審美鑒賞教學(xué)放在關(guān)鍵位置，促使學(xué)生在審美中實(shí)現(xiàn)人格完善，從而提高美術(shù)課程的教育品質(zhì)。

【本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃青年教師專項(xiàng)課題“指向?qū)徝廊烁耩B(yǎng)成的江海美術(shù)文化階梯教學(xué)實(shí)踐研究”之階段成果，課題編號(hào)C-c/2020/02/44】