敬瑞紅

【摘要】隨著新課改的推進(jìn)，在高中美術(shù)課堂中，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式已無法實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)要求的“以美育人，形成高中生必備的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)”的目標(biāo)。基于此，本文針對(duì)美術(shù)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探討分析，以供參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);高中美術(shù);教學(xué)改革

引言

作為一名高中美術(shù)教師，需要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，為學(xué)生提供更多更好的創(chuàng)作機(jī)會(huì)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，只有這樣，學(xué)生才能夠真正掌握美的內(nèi)蘊(yùn)，并進(jìn)一步提升自身的美術(shù)核心素養(yǎng)，提高發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)知美、理解美以及鑒賞美的能力。

1重視情感動(dòng)機(jī)，推動(dòng)理解性學(xué)習(xí)

美術(shù)核心素養(yǎng)下的美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)該追求感悟性學(xué)習(xí)，其前提在于激發(fā)學(xué)生的情感，即情感動(dòng)機(jī)。這是因?yàn)椋绻佬g(shù)學(xué)習(xí)對(duì)進(jìn)入社會(huì)后的工作和生活沒有任何價(jià)值，那么學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度不能變得積極，也不能認(rèn)可美術(shù)的多重價(jià)值，最終培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)就是一句空話。換個(gè)視角，如果學(xué)生認(rèn)為美術(shù)學(xué)習(xí)既有趣又有價(jià)值，那么他們的學(xué)習(xí)積極性必定很高，在這一過程中，情感動(dòng)機(jī)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，美術(shù)教師要激發(fā)學(xué)生的情感動(dòng)機(jī)，找到美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情感的共振點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行積極的情感交流，培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)精神和能力?！敖淌菫榱瞬唤獭?，只有讓學(xué)生主動(dòng)、全面地融入教學(xué)過程，才能觸及學(xué)生的情感深處，使美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)落地。以美術(shù)作品鑒賞為例，《搗練圖》是一幅大家都很熟悉的畫作。初級(jí)學(xué)習(xí)目標(biāo)（圖像識(shí)讀）就是記住它的作者以及它是一幅唐朝工筆仕女畫，描繪了搗練勞動(dòng)的場(chǎng)景。那么理解性學(xué)習(xí)需要進(jìn)一步挖掘?qū)W習(xí)深度，對(duì)作品的人物形象、色彩、線條進(jìn)行賞析（審美判斷），掌握畫作在工筆仕女畫和美術(shù)史上的地位，然后進(jìn)一步延伸學(xué)習(xí)《搗練圖》的時(shí)代和文化背景。最終學(xué)生通過探究可知這幅畫的人物構(gòu)圖技巧是在同一幅畫中展示搗練的三個(gè)流程，突破了時(shí)間和空間的限制，這種鑒賞方法加深了學(xué)生的理解（文化解讀），提升了學(xué)生的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)[1]。

2吸收生活元素，培養(yǎng)解決實(shí)際問題能力

美術(shù)核心素養(yǎng)所注重的學(xué)生能力是為學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)服務(wù)的，因此，美術(shù)課堂教學(xué)的根本目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維和精神，也就是解決真實(shí)問題的能力。例如，學(xué)生掌握了《搗練圖》的欣賞思路和方法后，能將其遷移到其他仕女圖的欣賞中，并能對(duì)二者進(jìn)行分析比較，為下次知識(shí)遷移應(yīng)用做好儲(chǔ)備。其二是將美術(shù)知識(shí)和技能遷移到實(shí)際生活中，解決實(shí)際問題。例如，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)色彩、線條和構(gòu)圖，了解不同的色彩、線條組合和構(gòu)圖方式給人的感受也不盡相同。學(xué)生在制作課件時(shí)就涉及布局的問題，需要對(duì)色彩和構(gòu)圖進(jìn)行搭配和設(shè)計(jì)，或者在拍攝具有藝術(shù)感的作品，甚至在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)、個(gè)人穿衣搭配時(shí)都會(huì)運(yùn)用曾經(jīng)學(xué)過的美術(shù)知識(shí)，這樣的遷移性應(yīng)用正是美術(shù)核心素養(yǎng)文化理解的有力體現(xiàn)。因此，高中美術(shù)教師在設(shè)計(jì)和選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)盡可能拉近其與學(xué)生生活的距離。在完成學(xué)科知識(shí)和技能教學(xué)目標(biāo)的前提下，凸顯美術(shù)學(xué)科的實(shí)用特色，在生活中尋找美術(shù)的影子。這樣，學(xué)生在日常生活中解決類似問題時(shí)能有效地遷移知識(shí)，而且貼近生活的學(xué)習(xí)能更有效地激發(fā)學(xué)生的情感動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生更全面地投入美術(shù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用活動(dòng)中[2]。

3創(chuàng)新教學(xué)思維，優(yōu)化課堂教學(xué)方法

美術(shù)核心素養(yǎng)引領(lǐng)了美術(shù)教學(xué)理念的變革，因此，相應(yīng)的教學(xué)模式也應(yīng)該做出積極變化，問題式和項(xiàng)目式教學(xué)法就非常適合。這兩種教學(xué)方法都建立在高度情境化和問題化的基礎(chǔ)上，追求從知識(shí)的抽象性學(xué)習(xí)向?qū)嶋H應(yīng)用轉(zhuǎn)變，從而幫助學(xué)生形成靈活運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的能力。在美術(shù)課堂教學(xué)中創(chuàng)新性地采用這兩種教學(xué)方法，教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地解決問題，最終高質(zhì)量地完成美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要處理好具體的問題或項(xiàng)目與預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，即前者是為后者服務(wù)的，并能安全、有效地開展和實(shí)施。美術(shù)教師要做的第一步工作就是找到連接點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在項(xiàng)目式、問題式教學(xué)活動(dòng)中，情境、問題和任務(wù)構(gòu)成了“三位一體”的教學(xué)活動(dòng)，三者缺一不可。就學(xué)生的認(rèn)知和情感價(jià)值觀而言，這些創(chuàng)新的美術(shù)教學(xué)方法既是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的一種手段，又是引領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)生活實(shí)踐的重要途徑，能讓學(xué)生提前感受和理解這些實(shí)踐活動(dòng)蘊(yùn)藏的情感要素和價(jià)值體系，最終豐富學(xué)生的精神領(lǐng)域，夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)，使其形成創(chuàng)意實(shí)踐核心素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生能運(yùn)用美術(shù)知識(shí)解決實(shí)際生活中的一些問題，也有利于他們擁有直面問題的勇氣和責(zé)任心，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和自信的品格等。學(xué)生的美術(shù)知識(shí)和技能逐漸升華成素養(yǎng)，不斷促進(jìn)其自我的發(fā)展與進(jìn)步，并在未來的社會(huì)生活中創(chuàng)造更大的價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)也要跟上時(shí)代的步伐，這是美術(shù)教師的責(zé)任。高中美術(shù)教師要不懈努力，讓“美”進(jìn)駐每個(gè)人的心靈。

參考文獻(xiàn)

[1]劉利平.基于核心素養(yǎng)培育的高中美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐探析[J].華夏教師，2019（18）：63-64.

[2]葛鑫.基于核心素養(yǎng)培育的高中美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐研究[J].美術(shù)教育研究，2018（24）：139-140.