張燕

摘 要 以東盟來華留學生介入中華文化傳播為視角，通過文化場域構(gòu)建和強化以實現(xiàn)其對于提升中國文化軟實力、促進教育內(nèi)涵式發(fā)展、建構(gòu)“人文共同體”的介質(zhì)效用。當前由于傳播主體文化自覺缺失、傳播客體認知不足、傳播媒介過于單一等困囿，以致傳播動力不足、傳播覆蓋面積有限、傳播效果不甚理想，擬提出現(xiàn)實解決路徑，應(yīng)激發(fā)傳播主體文化自覺、啟發(fā)傳播客體主動認知、增強傳播內(nèi)容內(nèi)生活力及優(yōu)化傳播系統(tǒng)文化生態(tài)。

關(guān)鍵詞 東盟來華留學生 中華文化傳播 傳播路徑 教學改革

中圖分類號：G648.9 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.03.004

A Probe into the Realistic Path of Chinese Culture Dissemination

among ASEAN Students in China

ZHAN Yan

（Guangxi Arts Institute， Nanning， Guangxi， 530022）

Abstract From the perspective of the involvement of ASEAN international students in the spread of Chinese culture， the construction and strengthening of cultural fields are used to realize its media effect in enhancing the soft power of Chinese culture， promoting the development of educational connotation， and constructing a "humanistic community". At present， due to the lack of self-consciousness of the communication subject's culture， insufficient knowledge of the communication object， and too singular communication media， resulting in insufficient communication power， limited coverage of communication， and poor communication effects， it is proposed to propose a realistic solution that should stimulate the subject's cultural consciousness ， Enlighten the active cognition of communication objects， enhance the vitality of the communication content and optimize the cultural ecology of the communication system.

Keywords ASEAN students coming to China; Chinese culture dissemination; dissemination path; teaching reform

“文化傳播是文化運動最早和最重要的一種表現(xiàn)形式。傳播不僅是普遍的必然的現(xiàn)象，而且是文化的本質(zhì)特征?！雹傥覈F(xiàn)已成為亞洲第一大留學目的國。2018年共有來自196個國家和地區(qū)的492，185名外國留學人員在全國31個?。▍^(qū)、市）1004所高等院校學習。②按國別排序前15名的東盟國家有：泰國、印度尼西亞、老撾、越南、馬來西亞。當前在“一帶一路”的契機下，東盟國家來華溫度升溫。近5年來桂留學生人數(shù)累計超過5.7萬人，其中東盟國家4.2萬人，廣西成為全國招收東盟國家留學生最多的省份之一。③中國與東盟十國地緣相近，人緣相親，文化交流、文明互鑒的歷史源遠流長。東盟來華留學生是中華文化傳播的接收者和代言人，對于傳播中華文明意義重大。

1中華文化在東盟來華留學生中傳播的功能闡釋

1.1有利于增強我國國家文化軟實力

文化傳播是核心價值觀的傳播，這也是“軟實力”的核心。黨的十九大報告明確提出：“推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”。④東盟來華留學生見證中華文化，逐漸認知、認同并外化于行，他們?yōu)楦脤崿F(xiàn)“講好中國故事，傳播好中國聲音”，實現(xiàn)“美美與共”的愿景發(fā)揮了獨特意義，體現(xiàn)在三點：一是真實性。與東盟來華留學生相比，媒體報道往往具有明顯指向性，來華留學生站在第三方，他們以自己所見所聞為信息傳播第一手資料，所講述的中國故事更有感染力和說服力，能讓外國友人更真切地感知中華文化。二是輻射性。來華留學生充分汲取中華文化養(yǎng)分，積極展現(xiàn)母國形象，將母國及中國的文化向國際社會輻射。同時他們將所見所聞分享給家人朋友，其行為舉止也烙上中國印。三是及時性。在新媒體背景下，微信、抖音、快手、嗶哩嗶哩等社交平臺突破了信息傳播的傳統(tǒng)瓶頸，拓展了傳播平臺的功能，實現(xiàn)了將信息以文字+動圖GIF+短視頻形態(tài)的融合，可即時分享，隨地分享，形式更新穎，傳播速度更快，傳播范圍更廣，傳播滲透力更強。

1.2有利于促進我國教育內(nèi)涵式發(fā)展

質(zhì)量提升是教育之本，是教育工作常抓不懈的任務(wù)，實現(xiàn)教育內(nèi)涵式發(fā)展是我國教育事業(yè)發(fā)展之關(guān)鍵，主要包含理念先導(dǎo)、師資建設(shè)、學科建設(shè)、人才培養(yǎng)四個緊密相扣的環(huán)節(jié)。

首先，有助于豐富教育理念，促進專業(yè)、學科發(fā)展。中華文化在東盟來華留學生中傳播有利于彰顯中國教育國際化的宏觀視野，體現(xiàn)開放寬容的深厚情懷和人本愛人的育人理念，助推專業(yè)、學科特色化設(shè)計，構(gòu)建國際化、現(xiàn)代化的育人機制。其次，有助于充實師資隊伍，提升教師素質(zhì)。師資隊伍國際化是高等教育國際化的重要指標，以中華文化在東盟來華留學生中傳播為契機可打造一支規(guī)模適當、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)高超、通曉東盟文化的隊伍。通過引進來自東盟國家的教師可優(yōu)化隊伍構(gòu)成比例，推動高校公平競爭機制的建立，營造良好的教師成長發(fā)展、考核評價的生態(tài)環(huán)境。最后，有助于培養(yǎng)國際化人才，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。我們把東盟留學生“請進來”，并多措并舉使其“學進去”，在教育過程中實現(xiàn)內(nèi)容與形式統(tǒng)一，顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一及灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一，使對東盟來華學生的教育產(chǎn)生“擲地有聲”的育人效果。

1.3有利于建構(gòu)世界“人文共同體”

習近平總書記在十九大的報告中指出：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。”⑤習近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上提出，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎(chǔ)”。⑥在“一帶一路”背景下，中國與東盟國家面臨更大發(fā)展機遇，通過以互通留學生為紐帶對彼此共享的傳統(tǒng)文化因子和現(xiàn)代文化元素進行多維詮釋，增進文化互信，凝聚文化力量，從而夯實中國-東盟共同體的人文基礎(chǔ)，實現(xiàn)共建共享“人文共同體”的展望;有利于中華文化向外輻射，即中華文化“走出去”，同時有利于中華文化“走進來”，賦予其新時代內(nèi)涵，實現(xiàn)文明成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;通過培養(yǎng)一批批愛校榮校、知華友華的文化代言人，有益于摒棄文化偏見，涵養(yǎng)人文精神動力，引導(dǎo)中華文明與東盟文明求同存異，維護世界文明多樣性。

2中華文化在東盟來華留學生中傳播的現(xiàn)實困囿

2.1傳播主體缺乏文化自覺致傳播動力不足

“文化自覺”是費孝通于20世紀末針對中國文化面臨后現(xiàn)代主義文化的顛覆和全球文化的沖擊而提出的思想。⑦他認為文化傳播的核心是跨文化傳播，關(guān)鍵在于培育堪當大任的傳播主體隊伍，根本就在于激發(fā)傳播主體的文化自覺，即人們對其所處的圈子文化有自知，并對其發(fā)展趨勢有充分認知。

經(jīng)濟全球化帶來生產(chǎn)要素全球性的流動，這是東盟留學生來華的推動力，國內(nèi)部分學校忽視東盟來華留學生在中華文化傳播的重要價值，把來華留學生教育視為商品輸入，片面追求所附加的經(jīng)濟效益，重視招生規(guī)模擴大，卻忽視其培養(yǎng)質(zhì)量的提升和素質(zhì)的提高，未自覺發(fā)揮學校育人的基礎(chǔ)性功能，以文化人的深層動力未得到有效激活。

我國部門高校開展文化交流傳播的自覺意識不強，未從國家文化利益的高度和文明開放包容的溫度出發(fā)作出東盟來華留學生教育的頂層設(shè)計和具體踐行方案，其窘境是跨文化傳播的主體功能錯位，主體力量式微和傳播主體自信的缺失，傳播主客體之間對話缺位。

2.2傳播客體認知不足致傳播覆蓋面積有限

通過對駐邕的5所高校400位東盟來華留學生（女生占55%、男生占45%）就其中華文化的認知程度進行調(diào)查，收回386份有效問卷，表明完全不了解中華文化的占1.6%，了解一點的占20.5%，一般了解的占42.5%，比較了解的占26.8%，非常了解的占8.60%?？梢娚俨糠謱χ腥A文化有比較深刻的認知，大多數(shù)游離于表層，未做到“入腦”“入心”。通過與其交流，發(fā)現(xiàn)他們對中國話、中國名字、中國美食、中國旅游較感興趣，對中國意識形態(tài)、歷史、宗教、文學、哲學等偏向理論的知識，缺乏深刻認知。整體而言，目前東盟來華留學生對中華文化的認知度較低，認同感較低。

數(shù)據(jù)顯示，近三成的東盟來華留學生對中華文化的認同度較低。他們認為自身跨文化適應(yīng)困難，以學習中國語言文字為例，短期交流學習難以快速適應(yīng)跨文化語境。而目前大部分高校未實現(xiàn)教育管理的系統(tǒng)化和趨同化，“同窗學習、同室創(chuàng)新、同臺競技”為核心的趨同化培養(yǎng)模式正在形成中，來華留學生在國際學院學習專業(yè)課，課程單獨開設(shè)，和中國學生學籍、住宿等管理方式也有別，留學生公寓將他們“包圍”，和外界交集較少。因而文化適應(yīng)緩慢，文化傳播覆蓋受限。

2.3 傳播媒介過于單一致傳播效果不甚理想

東盟來華留學生了解中華文化的途徑主要通過傳統(tǒng)課堂學習，傳播媒介較單一。漢語教學是來華留學生教育的主要授課方式，授課具有階段性和系統(tǒng)性，適應(yīng)階段主要學習漢語拼音、讀音、簡單詞匯等基礎(chǔ)知識，對中華文化還是淺顯認知，只有順利過渡到下一階段才接觸到文化知識的系統(tǒng)學習，文化專題課也多安排在這個階段。

目前大部門高校對東盟來華留學生教育管理形成了相對完整的體系，而來華留學生文化教育過程是中華文化知識入腦入心的系統(tǒng)工程，傳統(tǒng)授課模式已不適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的需要，將消解東盟來華留學生學習中華文化的自覺性與創(chuàng)造性。在部分高校，教師還未主動學習和適應(yīng)新媒體背景，未完成教學思維的轉(zhuǎn)變，教師以灌輸知識為主，學生被動接受，難以帶入語境而達到知情意行的統(tǒng)一。這種教學過程一次性完成，卻脫離學生學習實效的生成和學生知情意行的情感反饋，教學內(nèi)容枯燥乏味，課堂缺乏活力，傳播效果不甚理想。

3中華文化在東盟來華留學生中傳播的對策分析

3.1目標與標準統(tǒng)一，激發(fā)傳播主體文化自覺

中華文化在東盟來華學生中的傳播歸宿是讓“請進來”的留學生把中華文明成果“帶出去”，更好地將中華文明推介到五洲四海，因此有關(guān)教育主管部門要從頂層設(shè)計著手，加強統(tǒng)籌管理，發(fā)揮指揮協(xié)調(diào)的功能，提升和強化中國國家形象。要深入考察調(diào)研，抓住痛難堵問題，完善配套體制機制，指導(dǎo)高校切實提升教學教育質(zhì)量、做好留學生教育管理工作，實現(xiàn)來華留學生教育管理的系統(tǒng)化、趨同化、現(xiàn)代化、國際化，建立宏微滲透、縱橫交錯的教育質(zhì)量評估標準。

打造一支有力的文化傳播隊伍是推動中華優(yōu)秀文化在來華學生中傳播的“催化劑”。這支隊伍中專任教師、輔導(dǎo)員和班干部發(fā)揮“領(lǐng)頭雁”作用，他們具有文化自信的氣宇、文化自覺的意識和文化包容的胸襟，具備扎實功底、教學技能、仁愛之心和共情能力。具體而言，專業(yè)教師要專注于教學，教學內(nèi)容實現(xiàn)傳承和創(chuàng)新結(jié)合，教學過程實現(xiàn)講授與啟發(fā)銜接，教學手段實現(xiàn)傳統(tǒng)與新穎統(tǒng)一。國際學院輔導(dǎo)員要成為學生的良師益友，深入學生中間，時刻關(guān)注思想動態(tài)，引導(dǎo)學生盡快渡過文化休克期。班干部往往具有主動擔當?shù)姆?wù)意識，更快地適應(yīng)跨文化環(huán)境，要充分發(fā)揮其紐帶作用，隨時關(guān)注其他來華學生動態(tài)，由其發(fā)揮示范作用，幫助其他來華學生成為自覺適應(yīng)中華文化，自發(fā)宣傳中華文化，熔鑄中華文化對外傳播的強大合力。

3.2顯性與隱性統(tǒng)一，啟發(fā)傳播客體主動認知

高校成為東盟來華留學生文化學習的主要場所，教育教學有顯性和隱性之分，傳統(tǒng)課堂授課是顯性教育的主要模式，其偏關(guān)注知識的灌輸，不易形成吸引力和感染力，教師要根據(jù)新時期東盟來華留學生思維活躍、善于思考、學習能力強等普遍特點及學生各自差異，因材施教運用參與式教學、案例式教學、小組討論等方法，啟發(fā)學生主動探索、學習中華文化。

校園文化環(huán)境本身就是文化傳播的載體，良好環(huán)境有助于實現(xiàn)他們更好適應(yīng)文化語境，助力文化傳播。應(yīng)加強校園文化建設(shè)，建設(shè)有文化特色、文化魅力、文化活力的校園環(huán)境，使身處異鄉(xiāng)的東盟來華留學生感受到中華民族深厚的底蘊和中國人民與鄰為善的情懷，促進來華留學生形成情感信任，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦姓J同、民族文化認同。

具體而言，校園文化建設(shè)要注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化因子和現(xiàn)代文化元素的有機融合：一是傳統(tǒng)因子的體現(xiàn)，如東盟來華留學生可通過欣賞繪畫展覽、畫報，觀看宣傳片、加入興趣社團、參與文化產(chǎn)品創(chuàng)作，如參與制作書簽、明信片等等感知中華文化傳統(tǒng)因子。二是地域特色文化的呈現(xiàn)，地方美食、建筑、器樂、地方特色節(jié)日等都是傳統(tǒng)文化元素的具象呈現(xiàn)，如東盟來華留學生參加校園美食節(jié)、音樂節(jié)，觀看節(jié)日晚會等。三是現(xiàn)代元素的展現(xiàn)，如中國新四大發(fā)明，高鐵、支付寶、共享單車、網(wǎng)購等將把現(xiàn)代可感的現(xiàn)實存在文化元素滲入來華留學生的日常。

3.3傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一，增強傳播內(nèi)容內(nèi)生活力

首先，要采用鮮活的時代話語。話語是歷史的見證者和記錄者，中華文化從歷史長河奔向新時代，傾聽時代聲音、體現(xiàn)時代風貌，賦以時代內(nèi)涵。中華文化在東盟留學生中的傳播要運用面向新時代的話語范式進行闡釋。中華文化在新媒體時代的傳播，可運用短小精煉、朗朗上口的網(wǎng)絡(luò)語言使文化傳播的內(nèi)容更加流變，更具吸引力，使其對中華文化的認知、內(nèi)化和傳播收到事半功倍的實效。其次，要善于運用通俗易懂的話語。毛澤東同志曾深刻指出，要想和群眾搞成一片，“就應(yīng)當認真學習群眾語言”。中華文化博大精深，具有高度概括性和抽象性，東盟來華留學生在短時間很難理解和掌握，要充分挖掘中華文化言語的獨特魅力，將抽象概念具象化，將具體事物形象化，將深邃理論通俗化。⑧提煉易懂的標識性話語，化為易為東盟來華留學生接受并理解的概念和表述。結(jié)合中華民族語言、東盟國家語言和時代語言，創(chuàng)造具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語方式，靈活地將中華文化傳播的內(nèi)容以其樂于聽、聽得懂的聲音傳達到他們耳中，使得嚴肅、晦澀的話語表述更接地氣，使得中華文化在東盟來華留學生中的傳播真正產(chǎn)生“擲地有聲”的效應(yīng)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3.4傳統(tǒng)與現(xiàn)代統(tǒng)一，優(yōu)化傳播系統(tǒng)文化生態(tài)

要樹立文化傳播的全球視野，充分運用“三微一端”（微博、微信、微視頻、新聞客戶端）等新興微傳播手段，實現(xiàn)中華文化真正面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，打造中華文化與他國文明和諧融合的圖景。

要以優(yōu)秀文化為典范，深華中華文化內(nèi)核。如《哪吒之魔童降世》影片將中華傳統(tǒng)文化的虛擬人物形象用現(xiàn)代化的手法進行了淋漓盡致地展現(xiàn)，已成為“走出去”的文化精品，受到眾多來華留學生的喜愛。

2020年，短視頻APP異軍突起，抖音、快手、嗶哩嗶哩等短視頻APP成為手機APP的剛需。截至2020年6月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達8.88億， 較2020年3月增長3777萬， 占網(wǎng)民整體的94.5%。⑨當前5G網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的運用可融合文字、聲像、動畫GIF、視短頻的優(yōu)勢，將中華文化傳播內(nèi)容進行精細制作和精準識別，用豐富的表達形式呈現(xiàn)給東盟來華留學生。以“抖音”APP為代表的微傳播平臺建設(shè)顯現(xiàn)成效，來華留學生已使用微博、微信、抖音等社交平臺記錄他們在中國學習生活的點滴。

新時代大眾更追求多元化、個性化，卡通形象活躍在文化傳播場域中，因其本身搞笑或酷炫帶來視覺的強烈沖擊，眾多留學生化身為迷弟、迷妹。如講述中華歷史人物時，將諸葛亮、李白等人物配以VR、AR虛擬代言人，仿佛置身于與古人“對話”的場景，同時以鮮活的話語對歷史背景進行講述，使得極具感染力的主體形象展現(xiàn)在客體面前，無形之間拉近了心理距離，為文化傳播系統(tǒng)創(chuàng)造了良好生態(tài)。

基金項目： 2018年度廣西大學生思想政治教育理論與實踐研究課題重點課題（中華文化在東盟來華留學生中的傳播現(xiàn)狀及對策研究——以廣西高校為例，2018MS017）

注釋

① 武斌.文化傳播論——以中華文化在海外的傳播來討論[J].社會科學輯刊，1998（05）：3-5.

② 2018年度我國來華留學人員情況統(tǒng)計，中國教育網(wǎng)，[EB/OL].https：//www.eol.cn/news/yaowen/201904/t20190412_1654312.shtml.

③ 數(shù)說廣西：近5年來桂留學生數(shù)量年均增長20% ，新華網(wǎng)，[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-12/07/c_1123821812.htm.

④⑤ 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28（001）.

⑥ 習近平說： 文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展.中國網(wǎng)，[EB/OL].http：//guoqing.china.com.cn/2019zgxg/2019-05/15/content_74786501.html.

⑦ 李彬，黃衛(wèi)星.我國對外傳播主體的文化自覺[J].對外傳播，2011（08）：39-40.

⑧ 創(chuàng)新話語方式，讓話語親近生活.光明日報，[EB/OL].http：//www.cjrbapp.cjn.cn/p/46862.html.

⑨ 第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》 .中共中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會辦公室，[EB/OL].http：//www.cac.gov.cn/2020-09/29/c_1602939918747816.htm.

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