李昕殳

摘要：新媒體時(shí)代的來(lái)臨為繪畫藝術(shù)的傳播提供了一條全新的發(fā)展路徑，出現(xiàn)了即時(shí)性更強(qiáng)的展示形式、互動(dòng)性更強(qiáng)的展示內(nèi)容、兼容性更強(qiáng)的展示載體、傳播性更廣的展示渠道等新變化，但也引發(fā)了一些問(wèn)題，如藝術(shù)欣賞的碎片化、藝術(shù)創(chuàng)作的娛樂(lè)化、藝術(shù)評(píng)判的技術(shù)化、藝術(shù)版權(quán)的欠保護(hù)等，本文在此基礎(chǔ)上提出新媒體時(shí)代繪畫藝術(shù)的數(shù)字化傳播路徑，以求拋磚引玉，促進(jìn)繪畫藝術(shù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代 繪畫藝術(shù) 數(shù)字化傳播

麥奎爾曾言“文化最普遍和最主要的特征可能就是傳播，因?yàn)闆](méi)有傳播，文化就不能發(fā)展、生存、延伸和成功”。繪畫作為一種重要的藝術(shù)形式，從傳播的渠道、傳播的內(nèi)容到傳播的效能在新媒介技術(shù)的影響下發(fā)生了諸多變化。如何在新媒體時(shí)代進(jìn)一步拓寬繪畫藝術(shù)的數(shù)字化傳播對(duì)于整體繪畫藝術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。數(shù)字化傳播，即借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、AR、VR等數(shù)字手段，對(duì)文字、圖片、音頻、視頻等形式進(jìn)行數(shù)字傳播，進(jìn)而達(dá)到藝術(shù)傳播的效果和目的。

一、新媒體時(shí)代繪畫藝術(shù)傳播的新變化

新媒體技術(shù)與繪畫藝術(shù)傳播結(jié)合，為其提供了即時(shí)性更強(qiáng)的展示形式、互動(dòng)性更強(qiáng)的展示內(nèi)容、兼容性更強(qiáng)的展示載體、傳播性更廣的展示渠道，為繪畫藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的生命力。

1.即時(shí)性更強(qiáng)的展示形式。當(dāng)下虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷增強(qiáng)，使普通受眾不但可以足不出戶瀏覽藝術(shù)品，還能隨時(shí)觀看大數(shù)量和高質(zhì)量的展覽。線上美術(shù)館、VR藝術(shù)展示使日常審美得以實(shí)現(xiàn)，人們對(duì)美有了個(gè)體化認(rèn)識(shí)，并對(duì)生活中的藝術(shù)欣賞開始了自發(fā)追求和探尋。為解決大眾對(duì)藝術(shù)欣賞的高需求，各個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)將展館搬到線上。英國(guó)國(guó)家美術(shù)館還提供了虛擬實(shí)地瀏覽選項(xiàng)，觀眾如果佩戴具有VR功能的設(shè)備，可以在其著名的賽恩斯伯里展廳（Sainsbury Wing）近距離欣賞270余副著名繪畫。故宮博物院也將古老的藝術(shù)作品視覺(jué)化、趣味化、商業(yè)化，通過(guò)線上線下的互動(dòng)和再創(chuàng)作，國(guó)家博物館通過(guò)“8K+AR”開啟全球博物館云接力，充分利用先進(jìn)科技為線下實(shí)體藝術(shù)賦能，在青年人中得到廣泛好評(píng)。

2.互動(dòng)性更強(qiáng)的展示內(nèi)容。在數(shù)字化媒介蓬勃發(fā)展的今天，以個(gè)體為基本表達(dá)單元的藝術(shù)自媒體迅速崛起。社交工具的廣泛運(yùn)用，讓人們逐步在微信、微博或者視頻網(wǎng)站建立關(guān)于個(gè)人的“品牌頁(yè)面”。當(dāng)個(gè)人賬號(hào)無(wú)法滿足藝術(shù)發(fā)布的需求時(shí)，申請(qǐng)微信公眾號(hào)，用公眾號(hào)上更完善的溝通和商業(yè)功能來(lái)推廣自己的藝術(shù)事業(yè)也成為創(chuàng)作者的新選擇。除了創(chuàng)作者，年輕人緊跟國(guó)內(nèi)外藝術(shù)新聞，利用微博發(fā)布藝術(shù)動(dòng)態(tài)和藝術(shù)資訊，建立起專業(yè)的線上人際網(wǎng)絡(luò)，成為繪畫藝術(shù)廣泛傳播的重要驅(qū)動(dòng)力。各大視頻網(wǎng)站平臺(tái)也開展活動(dòng)促進(jìn)對(duì)藝術(shù)事件的討論和交流。例如，抖音平臺(tái)聯(lián)合多家藝術(shù)院校及美術(shù)館推出的“DOU藝計(jì)劃”聚集了大量非科班出身但對(duì)藝術(shù)抱有熱情的普通受眾，用短視頻打破繪畫藝術(shù)傳播的時(shí)空限制，展現(xiàn)了豐富多彩的藝術(shù)生活。

3.兼容性更強(qiáng)的展示載體。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，繪畫藝術(shù)正在通過(guò)數(shù)字多媒體等技術(shù)喚起全民對(duì)藝術(shù)的好奇心，調(diào)動(dòng)個(gè)體欣賞繪畫藝術(shù)的主觀能動(dòng)性。例如，“TeamLab Borderless”美術(shù)館致力于讓藝術(shù)作品給人們帶來(lái)關(guān)于人、自然和感受的多維全方位美感設(shè)計(jì)。通過(guò)最先進(jìn)的聲光合成技術(shù)模擬自然之美，加入氣味和觸覺(jué)的設(shè)計(jì)以及精心制作的聲效，受眾只要步入Teamlab的空間，就會(huì)產(chǎn)生全方面感官被調(diào)動(dòng)的浸入式體驗(yàn)。通過(guò)新媒體技術(shù)使個(gè)人經(jīng)歷極致的感官享受，TeamLab使受眾主動(dòng)標(biāo)注藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)為“網(wǎng)紅地”，將藝術(shù)變成了一種時(shí)尚和流行趨勢(shì)。

4.傳播性更廣的展示渠道。新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，推動(dòng)了繪畫藝術(shù)展示形態(tài)的不斷變化，使繪畫藝術(shù)向更廣的范圍展示，大大提高了繪畫藝術(shù)的影響力。繪畫藝術(shù)與新媒體技術(shù)的結(jié)合，使繪畫藝術(shù)的展現(xiàn)形式越來(lái)越多元化，從而為繪畫藝術(shù)的傳播提供了更廣的展示渠道。許多藝術(shù)館和博物館在新媒體技術(shù)如VR、AR的助力下，從傳統(tǒng)的保存、陳列各類藝術(shù)品的倉(cāng)庫(kù)，轉(zhuǎn)變成為具有社會(huì)功能的展示空間。在藝術(shù)展示方式和空間設(shè)計(jì)上，新媒體技術(shù)更是獨(dú)具匠心，將場(chǎng)館轉(zhuǎn)變成為可以用手觸摸體驗(yàn)、用身參與融入、用心交流感受的魔幻空間，在這個(gè)魔幻空間中，藝術(shù)觀賞者可以通過(guò)各種觸覺(jué)器官參與到藝術(shù)創(chuàng)作中，不再只是被動(dòng)的觀看者。

二、繪畫藝術(shù)數(shù)字化傳播變革中引發(fā)的問(wèn)題

新媒體技術(shù)為繪畫藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)前所未有的生命力的同時(shí)，也為繪畫藝術(shù)的傳播引發(fā)了新的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在藝術(shù)欣賞的碎片化、藝術(shù)創(chuàng)作的娛樂(lè)化、藝術(shù)評(píng)判的技術(shù)化、藝術(shù)版權(quán)的欠保護(hù)等幾個(gè)問(wèn)題。

1.藝術(shù)欣賞的碎片化。數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化傳播將不同類型的信息集中，進(jìn)一步加劇了內(nèi)容碎片化，注意力分散化的趨勢(shì)，從而形成思考模式的碎片化。人們對(duì)于藝術(shù)的欣賞也出現(xiàn)了碎片化的趨勢(shì)，導(dǎo)致人們的惰性依賴，對(duì)于藝術(shù)欣賞的整體性和深入性越來(lái)越差，在線欣賞導(dǎo)致了碎片化信息的接受方式，使得人們擁有很多短時(shí)記憶，卻無(wú)法轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期記憶，難以從其整體和大局上進(jìn)行審美思考，在線欣賞的過(guò)程中受眾難以有完全沉浸的體驗(yàn)，感覺(jué)要素只能部分地參與，難以實(shí)現(xiàn)全要素深度體驗(yàn)，無(wú)法形成深入和系統(tǒng)的知識(shí)體系。

2.藝術(shù)創(chuàng)作的娛樂(lè)化。目前，通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言和詼諧幽默的方式對(duì)藝術(shù)進(jìn)行包裝，引發(fā)大眾對(duì)藝術(shù)的好奇和興趣，這無(wú)疑降低了繪畫藝術(shù)的傳播門檻和準(zhǔn)入屏障，但藝術(shù)傳播娛樂(lè)化的同時(shí)也帶來(lái)了內(nèi)容低端、粗俗等諸多弊端。特別是大眾藝術(shù)修養(yǎng)水平還不到位的情況下，數(shù)字化傳播“短平快”，若沒(méi)有專業(yè)人士的引導(dǎo)，大眾會(huì)對(duì)不當(dāng)?shù)乃囆g(shù)描述產(chǎn)生誤解。有些自媒體為了迎合大眾，對(duì)藝術(shù)的解讀過(guò)于粗俗直接、惡趣味，為了吸引眼球而刻意忽視藝術(shù)的內(nèi)涵和思想。如果傳播者忽視藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)與藝術(shù)審美價(jià)值的傳遞而將娛樂(lè)化置于首位，那么藝術(shù)傳播的意義則被消解，不僅不會(huì)提高大眾審美，反而會(huì)降低傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)和有損社會(huì)道德。

3.藝術(shù)評(píng)判的技術(shù)化。新媒體技術(shù)推動(dòng)繪畫藝術(shù)的傳播從孤立的單點(diǎn)定位逐步成為線上的多點(diǎn)到達(dá)，為人們提供了豐富的藝術(shù)活動(dòng)，但同時(shí)也給予了人們極大的自由度去任意解讀“美”。建立在技術(shù)基礎(chǔ)上并以技術(shù)為核心的新藝術(shù)，科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性問(wèn)題，使得其發(fā)展面臨潛在壓力。隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新媒體技術(shù)與繪畫藝術(shù)的深入結(jié)合，繪畫藝術(shù)以前所未有的傳播速度試圖滿足大眾對(duì)美的全部感官需求，于是，新媒體技術(shù)的應(yīng)用程度成為評(píng)判藝術(shù)好壞的標(biāo)準(zhǔn)?？v觀歷史，隨著社會(huì)價(jià)值體系的轉(zhuǎn)移，藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值也在改變，但優(yōu)秀的藝術(shù)卻日久彌新，新媒體技術(shù)的作用在于將優(yōu)秀藝術(shù)傳播得更為深遠(yuǎn)，卻并非唯技術(shù)至上。

4.藝術(shù)版權(quán)的欠保護(hù)。新媒體時(shí)代，隨著作品形式的多樣化、新媒體技術(shù)的平民化，在不斷突破傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式單一性的同時(shí)，也導(dǎo)致藝術(shù)作品復(fù)制或盜版的易得，繪畫藝術(shù)的侵權(quán)有了可乘之機(jī)。如2019年創(chuàng)客公司起訴偉豐公司使用“豬小屁”美術(shù)作品，要求其立即停止使用相關(guān)侵權(quán)產(chǎn)品。借助新媒體技術(shù)，繪畫藝術(shù)作品等的盜版或侵權(quán)行為不需要通過(guò)傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介即可以實(shí)現(xiàn)快速傳播，這個(gè)過(guò)程給藝術(shù)作品創(chuàng)作者帶來(lái)了巨大的損失，并打擊了創(chuàng)作者的熱情。數(shù)字時(shí)代一個(gè)突出的特征即信息傳播的低門檻，這為藝術(shù)作品的傳播創(chuàng)造了條件，使得更多繪畫藝術(shù)作品能夠進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域，但傳播主體媒體素養(yǎng)程度較低、自我道德約束力較差，加之對(duì)于數(shù)字化傳播監(jiān)管不力，使得大量假冒偽劣繪畫藝術(shù)作品充斥數(shù)字化傳播過(guò)程。

三、新媒體時(shí)代繪畫藝術(shù)的數(shù)字化傳播路徑

藝術(shù)的數(shù)字化傳播重新定義了藝術(shù)為人類特有的存在經(jīng)驗(yàn)，種種變革與便利以及消極影響彼此牽引、不可忽視。對(duì)繪畫藝術(shù)數(shù)字化傳播中出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)進(jìn)一步深入反思，尋求數(shù)字化在繪畫藝術(shù)中的有效融合。

1.強(qiáng)化數(shù)字化思維，搭建傳播矩陣。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)主動(dòng)與時(shí)代并行，強(qiáng)化數(shù)字化思維，進(jìn)一步擴(kuò)大繪畫的傳播影響力。繪畫藝術(shù)的數(shù)字化傳播需要超越傳統(tǒng)的文字、圖片等推送形式的單調(diào)性，如借助新媒體技術(shù)搭建三維虛擬場(chǎng)景空間，通過(guò)沉浸體驗(yàn)進(jìn)行互動(dòng)交流，激發(fā)人們多感官的參與，實(shí)現(xiàn)感性與理性的深度沉浸。結(jié)合當(dāng)下新媒體技術(shù)傳播的多樣化手段，如微信、微博、短視頻等各類終端包括人工智能等設(shè)備，根據(jù)受眾需求建立新媒體傳播矩陣，發(fā)揮矩陣效應(yīng)，在達(dá)到繪畫藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)康牡耐瑫r(shí)彰顯其內(nèi)在價(jià)值。通過(guò)對(duì)新媒體技術(shù)的有效運(yùn)用，增強(qiáng)繪畫藝術(shù)的體驗(yàn)感和代入感，凸顯繪畫藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。如通過(guò)全景拍攝、圖片拼接等新媒體技術(shù)搭建三維場(chǎng)景并予以播放。利用高清攝影、3D掃描等技術(shù)模擬重現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景，創(chuàng)造虛擬空間，給予受眾以整體性觀感，避免碎片化信息的沉淀。針對(duì)藝術(shù)欣賞的碎片化，并非要讓繪畫藝術(shù)回歸傳統(tǒng)，而是借助新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)二者的深度融合，如2018年國(guó)家博物館改革開放四十年展覽中，以全景動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)《清明上河圖》，使得觀眾在深度沉浸的同時(shí)感知藝術(shù)的價(jià)值與魅力。

2.以藝術(shù)內(nèi)核為本，堅(jiān)持適度娛樂(lè)。不論是技術(shù)還是藝術(shù)，都是以服務(wù)實(shí)踐為目的，都要走進(jìn)生產(chǎn)和生活，都不可避免地要接受社會(huì)的人文關(guān)懷。繪畫藝術(shù)的娛樂(lè)化傳播原本屬于正常之事，但過(guò)度娛樂(lè)必然帶來(lái)繪畫藝術(shù)數(shù)字化傳播的非理性泛濫，使得繪畫藝術(shù)本身的審美價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)繪畫藝術(shù)在新媒體技術(shù)的助推下實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)進(jìn)入虛擬、從公共走向個(gè)人、從古代進(jìn)入現(xiàn)代等時(shí)空變遷后，傳播渠道進(jìn)一步拓展，繪畫藝術(shù)大眾化特征明顯，新媒體時(shí)代繪畫藝術(shù)的受眾審美情趣不僅需要滿足受眾需求還需要價(jià)值引導(dǎo)，加速藝術(shù)審美觀念內(nèi)化，引領(lǐng)其向縱深化方向發(fā)展。針對(duì)繪畫藝術(shù)“娛樂(lè)至死”的泛化現(xiàn)象，重點(diǎn)用互動(dòng)性加速審美的真正內(nèi)化，提升和引導(dǎo)藝術(shù)審美觀念內(nèi)化。鼓勵(lì)創(chuàng)作者、目標(biāo)受眾和無(wú)差別參與者的互動(dòng)活動(dòng)，使受眾成為整個(gè)審美活動(dòng)的中心，使受眾的審美體驗(yàn)得到真實(shí)內(nèi)化。除了需要受眾審美素質(zhì)提升外，更需要有關(guān)部門和發(fā)布平臺(tái)進(jìn)一步嚴(yán)格規(guī)范行業(yè)和傳播渠道，加強(qiáng)對(duì)不良作品的審核與優(yōu)質(zhì)作品的推廣。

3.整合藝術(shù)數(shù)字資源，激發(fā)受眾情感共振。新媒體技術(shù)的關(guān)鍵在于互動(dòng)，繪畫藝術(shù)的傳播應(yīng)該充分利用新媒體技術(shù)的特性，實(shí)現(xiàn)受眾的參與互動(dòng)，增加用戶黏性，進(jìn)而激發(fā)受眾情感共振。針對(duì)數(shù)字化導(dǎo)致“技術(shù)至上”主義蔓延現(xiàn)象，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)回歸人本主義，重視人的價(jià)值。藝術(shù)作品是行動(dòng)中產(chǎn)生的，數(shù)字化傳播需要建立一個(gè)高質(zhì)量的、有意義的、以人為中心的表達(dá)體系，通過(guò)這個(gè)體系，所有藝術(shù)活動(dòng)中的個(gè)體都能從行動(dòng)中獲益?？茖W(xué)技術(shù)是人化了的科學(xué)技術(shù)，藝術(shù)的主體和對(duì)象是科學(xué)技術(shù)化了的人。只有回歸人本身，數(shù)字化傳播才能幫助人們實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的向往。以人為中心的數(shù)字化傳播為繪畫藝術(shù)打開了更為寬闊的前景，傳播本身成為一種意向性活動(dòng)，指向一種新的語(yǔ)言，更易于促使具有廣泛大眾基礎(chǔ)的藝術(shù)發(fā)生。在社會(huì)的文化氛圍塑造和技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中，通過(guò)激發(fā)受眾互動(dòng)，在不斷認(rèn)識(shí)數(shù)字化藝術(shù)傳播規(guī)律的前提下，兼顧學(xué)術(shù)思考、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用和思想建設(shè)。

4.注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，建立繪畫藝術(shù)行業(yè)傳播規(guī)制。近年來(lái)，隨著新媒體技術(shù)對(duì)繪畫藝術(shù)的數(shù)字化傳播，藝術(shù)作品面臨的內(nèi)容版權(quán)被侵權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)更大，尤其是隨著新媒體技術(shù)應(yīng)用的深入，從圖片到視頻資料等無(wú)形資產(chǎn)更容易被復(fù)制、傳播。在這種情況下，繪畫藝術(shù)既要傳播優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容，又要防止侵權(quán)等行為的發(fā)生，必須加強(qiáng)藝術(shù)在數(shù)字化傳播中的版權(quán)保護(hù)。結(jié)合目前藝術(shù)的數(shù)字化傳播現(xiàn)實(shí)來(lái)看，應(yīng)該對(duì)藝術(shù)的非商業(yè)性使用和商業(yè)性使用進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，對(duì)藝術(shù)在數(shù)字化傳播中的商業(yè)用途進(jìn)行限定。以英國(guó)大英博物館為例，其所有藝術(shù)作品的數(shù)字影像版權(quán)都得到了嚴(yán)格保護(hù)，而且要求所有藝術(shù)作品的數(shù)字影像版權(quán)作為商業(yè)使用都必須要得到授權(quán)，如果沒(méi)有獲取相應(yīng)版權(quán)授權(quán)信息，將會(huì)對(duì)其征收50%的版權(quán)使用費(fèi)用。因此，對(duì)于繪畫藝術(shù)版權(quán)在數(shù)字化傳播過(guò)程中，可以采用區(qū)分授權(quán)的方式，對(duì)其版權(quán)進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。一方面，有效保障非商業(yè)性藝術(shù)作品的數(shù)字化傳播；另一方面，規(guī)范藝術(shù)作品數(shù)字化傳播中的商業(yè)性使用，獲取作品收益，從而有效實(shí)現(xiàn)繪畫藝術(shù)數(shù)字化傳播中的版權(quán)保護(hù)。

四、結(jié)語(yǔ)

在新媒體技術(shù)日新月異的今天，盡管新媒體技術(shù)帶給繪畫藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展空間是巨大的，但同時(shí)也在變革中引發(fā)諸多問(wèn)題，繪畫藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展路徑仍然有待于繼續(xù)探索和優(yōu)化。誠(chéng)然，藝術(shù)的數(shù)字化傳播在某種程度上帶來(lái)的消極影響不可忽視，需要我們進(jìn)一步深入反思和探討。但美始終源自生活，數(shù)字化傳播促使藝術(shù)對(duì)象去權(quán)威化，通過(guò)開放審美權(quán)限讓大眾的個(gè)體性意愿呈現(xiàn)，讓藝術(shù)傳播良善的真理，對(duì)人類作出積極的指引和實(shí)踐。數(shù)字化傳播媒介會(huì)讓個(gè)體成為美學(xué)活動(dòng)的參與者和美學(xué)經(jīng)濟(jì)的分享者，從而促進(jìn)優(yōu)秀的藝術(shù)內(nèi)容在全民參與的基礎(chǔ)上更多地被創(chuàng)造出來(lái)。

作者系同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院博士研究生

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