摘要：在命題中設(shè)置真實(shí)情境，這是目前普通高中語(yǔ)文考試命題的新形態(tài)。它通過(guò)真實(shí)情境的介入，促使學(xué)生在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)指向上發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，就是由“記語(yǔ)言”轉(zhuǎn)向“用語(yǔ)言”，由“他思維”轉(zhuǎn)向“我思維”，由“讀書(shū)本”轉(zhuǎn)向“讀生活”，由“小趣味”到“大情懷”。借此，最終達(dá)成語(yǔ)文課程“立德樹(shù)人”的育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；命題；情境設(shè)置

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文新課標(biāo)”）在課程基本理念的第一條就提出“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！盵1]育人目標(biāo)作為語(yǔ)文課程的終端目標(biāo)，需要以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托逐步達(dá)成。“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！盵2]

新課改的背景下，命題作為課堂變革的風(fēng)向標(biāo)，又如何體現(xiàn)課改的精神呢？語(yǔ)文新課標(biāo)在命題建議中明確強(qiáng)調(diào)要以具體的情境為載體?！罢鎸?shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。”[3]可見(jiàn)情境對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展有提升的意義。在近年的語(yǔ)文命題中，情境型試題的比例逐步提升，筆者認(rèn)為，有必要由此探究語(yǔ)文命題情境中學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透。

一、從“記語(yǔ)言”到“用語(yǔ)言”

近三年的江蘇語(yǔ)文高考卷中，語(yǔ)言文字運(yùn)用設(shè)在卷首，一般考查四到五小題，題型多為選詞填空、語(yǔ)句銜接、詩(shī)句場(chǎng)景對(duì)應(yīng)、圖表題、語(yǔ)義提煉、漫畫(huà)題等。較之前江蘇卷上的同類題型，命題已具有一定的情境表達(dá)。如2020年江蘇語(yǔ)文高考卷第3題：

“某校高三年級(jí)舉行線上成人儀式后，同學(xué)們紛紛點(diǎn)贊、留言，相互勉勵(lì)。下列留言所引古詩(shī)文，不得體的一項(xiàng)是。”

此題設(shè)置了高三成人儀式的場(chǎng)景，并給出四句課外古詩(shī)讓學(xué)生進(jìn)行篩選，讓學(xué)生體會(huì)情境、品讀詩(shī)句。和以往一題考察一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)不同，設(shè)置情境進(jìn)行考察可以綜合多個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，推進(jìn)學(xué)生的理解、分析的綜合能力，并非平時(shí)死記硬背的學(xué)習(xí)可以達(dá)成。

八省卷上的語(yǔ)言文字運(yùn)用題較江蘇卷進(jìn)行了更大膽的創(chuàng)新整合。第一套大題以“圍棋”為情境，讓學(xué)生進(jìn)行銜接句比對(duì)、修辭手法分析，還要?jiǎng)庸P修改病句。這樣在同一情境中對(duì)不同的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考察，并采用客觀、主觀兩種題型進(jìn)行呈現(xiàn)，相較于江蘇卷只采用客觀題進(jìn)行考察的形式要富于變化和趣味。用主觀題考察改病句還檢測(cè)了學(xué)生的表達(dá)能力，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的綜合能力提出了更高的要求。

第二套大題的情境主要內(nèi)容關(guān)于“孩子的身高發(fā)育”，兩道主觀題讓學(xué)生化身為小編輯：

“在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)6個(gè)字?！?/p>

“請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)10個(gè)字。”

第一小題比較常規(guī)，學(xué)生讀懂上下文意思，推斷出前后邏輯，基本可以寫(xiě)出橫線處需要聯(lián)結(jié)的句子，因?yàn)橛凶謹(jǐn)?shù)的要求，所以答案必須簡(jiǎn)潔凝練。第二小題用10個(gè)字以內(nèi)的“否定句”概括三段文字的主要意思，不僅要理解段落大意、厘清文章層次、對(duì)段意進(jìn)行凝練的概括，在表達(dá)上還有對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)言材料進(jìn)行重構(gòu)組織的要求。如果學(xué)生不能以否定句的形式呈現(xiàn)段意，不會(huì)靈活運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)，即便讀懂文章也很難拿分，這就拉開(kāi)了學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用素養(yǎng)的區(qū)分度。

從江蘇卷到八省卷，我們可以看到語(yǔ)言文字運(yùn)用的考察從“記語(yǔ)言”逐漸轉(zhuǎn)向“用語(yǔ)言”。八省卷語(yǔ)言文字運(yùn)用的兩大題都必須建立在讀懂理解上下文情境的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)語(yǔ)言積累、運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。在考察上既注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言規(guī)范與精準(zhǔn)度的檢測(cè)，又考察了學(xué)生用語(yǔ)的邏輯思維能力。學(xué)生不僅要讀懂，還要會(huì)用，平時(shí)積累基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則，能夠根據(jù)題目的要求靈活變通，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，這是對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)，呼應(yīng)了新課程、新高考注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、從“他思維”到“我思維”

《秋雨》是日本著名文學(xué)家川端康成的作品。八省卷上設(shè)置了四道小題進(jìn)行解讀，兩道主觀題和江蘇卷小說(shuō)從三要素入手的設(shè)問(wèn)方式有很大的不同。

“小說(shuō)寫(xiě)到小姑娘身裹山茶花圖案和服的細(xì)節(jié)，又寫(xiě)律子作為模特參加新年和服表演會(huì)，這樣寫(xiě)暗示了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”

川端康成的小說(shuō)中很多主體的敘述都不夠明確，甚至故意用破碎、繞彎、插敘的方法前后呼應(yīng)勾連，讓作品呈現(xiàn)混亂、迷幻、朦朧的感覺(jué)，讓讀者自己去揣摩厘清文章的敘述意圖。兩次描寫(xiě)和服具有暗示意義，穿著山茶花和服的小姑娘走向死亡，穿著新娘和服的律子尚有新生，和服與文中描寫(xiě)的幻影一樣代表生命的易碎與絢爛。

“這篇小說(shuō)體現(xiàn)了什么樣的情感氛圍？作者是如何表達(dá)這種情感氛圍的？”

第二題是對(duì)第一題理解的升華。小說(shuō)敘述了兩位姑娘的因?yàn)榧膊∩钍芩劳鐾{的命運(yùn)，敘述克制哀婉深沉。此外，文中多次描寫(xiě)的幻影火團(tuán)又多么像渺小脆弱虛幻的生命，即便消逝的結(jié)局早已注定，也要以凄美絢爛的姿態(tài)綻放生命的光芒。川端康成通過(guò)景物描寫(xiě)聯(lián)想到生命的形態(tài)，在渲染傷感惆悵的情感氛圍中又有對(duì)于生命熾烈壯美的感動(dòng)和對(duì)未來(lái)奇跡的期盼。

因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷坎坷，川端康成的作品所采用的寫(xiě)作方法、傳遞的思想感情并不是高中生經(jīng)常接觸的，不太符合高中生文學(xué)閱讀的主流風(fēng)格。在考場(chǎng)內(nèi)分析這樣的文學(xué)作品充滿了挑戰(zhàn)，學(xué)生很難用平時(shí)應(yīng)試訓(xùn)練采用的小說(shuō)閱讀方法去解讀《秋雨》。能在瑣碎的敘述中尋找出文學(xué)的秩序，解讀出非常規(guī)小說(shuō)背后的思想感情，將自己代入陌生的情感世界中，這就需要學(xué)生在平時(shí)有豐富的閱讀體驗(yàn)，有自我的閱讀邏輯，有打破套路的鑒賞分析能力。

從前的江蘇卷的文學(xué)類文本傾向于純文學(xué)審美閱讀、套路型應(yīng)試命題，這樣的命題方式是把學(xué)生作為了閱讀的旁觀者，這樣理解分析作品是一種典型的“他思維”模式。新課標(biāo)希望學(xué)生能“運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)?！盵4]即把思維模式轉(zhuǎn)向“我思維”。這種理念在近年的語(yǔ)文命題中也有體現(xiàn)。例如2020年全國(guó)一卷文學(xué)類文本《越野滑雪》的第9題：

“海明威的‘冰山理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說(shuō)：‘冰山在海面移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔稀１拘≌f(shuō)正是只描寫(xiě)了這露出水面的八分之一。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的情節(jié)安排及其效果?！?/p>

這道小說(shuō)閱讀題的設(shè)問(wèn)方式同樣打破常規(guī)，沒(méi)有應(yīng)試的套路可循。題目中解釋了“冰山”理論的定義，提供了一個(gè)閱讀學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)情境，然后讓學(xué)生“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”，用“冰山”理論作為方法工具，把作品作為例子，去理解和分析。這樣命題不僅包含對(duì)文學(xué)作品本身的理解，還激發(fā)了學(xué)生自我的閱讀體驗(yàn)，在情境中拓展閱讀方法、提升閱讀能力。讓學(xué)生在真實(shí)的情境中、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，進(jìn)而增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、批判性，提升思維品質(zhì)。

三、從“讀書(shū)本”到“讀生活”

八省卷文學(xué)類文本選用川端康成的《秋雨》進(jìn)行閱讀命題也體現(xiàn)了新課標(biāo)中“理解文化多樣性”的導(dǎo)向。如果學(xué)生在課外閱讀過(guò)日本作家的作品、看過(guò)幾部日本文藝電影、對(duì)日本文化有基本的了解，或者關(guān)注過(guò)近些年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)作品，對(duì)后現(xiàn)代、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流、敘事學(xué)等有一定的接觸，那么將大大降低理解《秋雨》的難度?！肚镉辍返拈喿x題是在考場(chǎng)上對(duì)學(xué)生理解能力、思維能力的顯性考察，理解《秋雨》的背后是對(duì)學(xué)生課外閱讀量、審美趣味的隱性考察。

注重審美廣度的考察，在這張卷子的其他部分也有體現(xiàn)，即便是以前以識(shí)記為目的的名句默寫(xiě)也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的觀照。第一句要求默寫(xiě)出《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中求賢若渴的名句，不光要會(huì)背誦默寫(xiě)名句，還要了解名句背后的文化知識(shí)。第三句中提到古代“搗衣”這一表達(dá)離愁的意象，請(qǐng)學(xué)生默寫(xiě)出用“搗衣”表達(dá)思婦、游子相思的唐人詩(shī)句，這題并沒(méi)有規(guī)定默寫(xiě)的篇目，學(xué)生只要默寫(xiě)的詩(shī)句符合上述要求都可以，不拘課內(nèi)還是課外。這樣的題型基本不能通過(guò)大量的應(yīng)試默寫(xiě)來(lái)提高正確率。我們的語(yǔ)文教學(xué)又該如何轉(zhuǎn)向？學(xué)生光扎實(shí)掌握語(yǔ)文課本上的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課外還要廣泛閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升閱讀的審美品味，形成個(gè)體的閱讀思考、閱讀經(jīng)驗(yàn)。

最終，審美的廣度還要落在學(xué)生自己的實(shí)際上，例如八省卷人工智能篇閱讀的第三小題：

“下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是?！?/p>

答案給出了四個(gè)論據(jù)都是時(shí)下比較新穎的社會(huì)案例：詩(shī)歌軟件寫(xiě)作古代詩(shī)歌、網(wǎng)絡(luò)作家利用軟件寫(xiě)作、“人機(jī)合作”的網(wǎng)紅類型化寫(xiě)作……新穎性是美的重要表征，理解時(shí)代新興文化是當(dāng)代審美素養(yǎng)的必然要求。學(xué)生不僅要“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳”，更要“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，關(guān)注當(dāng)下的文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，并能夠根據(jù)命題的情境進(jìn)行靈活思考和價(jià)值判斷?？梢?jiàn)，學(xué)生不能只讀教材，還要關(guān)注社會(huì)時(shí)事，注重提高實(shí)際的應(yīng)用應(yīng)變能力。

四、從“小趣味”到“大情懷”

以前網(wǎng)友常戲稱江蘇卷的閱讀和作文都帶有“風(fēng)花雪月”的意味，不接地氣，遠(yuǎn)離“人間煙火”。較江蘇卷的純文學(xué)的鑒賞與表達(dá)不同，全國(guó)卷在命題材料的選擇上更關(guān)注宏大的敘事背景，多從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，設(shè)置貼近生活的命題情境，引發(fā)學(xué)生的思考。

語(yǔ)文新課標(biāo)不僅提到要在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中積累與建構(gòu)核心素養(yǎng)，還提到素養(yǎng)“是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?！盵5]真實(shí)情境承擔(dān)起知識(shí)、能力、思維考察的同時(shí)，還有兼“立德樹(shù)人”的育人目標(biāo)。真實(shí)的情境可以打通語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)的屏障，如同觀看3D電影一般，讓觀眾成為情境中的一員，成為故事的參與者、體驗(yàn)者。讓學(xué)生身臨其境、感同身受地思考，表面上是讓學(xué)生完成考試任務(wù)，實(shí)際上是讓學(xué)生在命題的生活情境中融入真實(shí)的自我、表達(dá)真正的自我，將個(gè)人趣味融合到家國(guó)情懷中去。

例如八省卷上“圍棋”情境宣傳傳統(tǒng)文化中和諧中庸的思想，“孩子身高發(fā)育”情境關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)……再如八省卷的第一篇閱讀著眼于“人工智能”，命題中除了考察學(xué)生的閱讀理解能力，也鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考科技與人類的關(guān)系。

“有人認(rèn)為，在對(duì)待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！?/p>

這樣的開(kāi)放式題型并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，而是考生言之有理即可。對(duì)待人工智能的態(tài)度是對(duì)學(xué)生行為準(zhǔn)則、人生態(tài)度的折射。當(dāng)然，這樣的題目背后更考量了學(xué)生課外的關(guān)注點(diǎn)，是否落在有利于國(guó)家發(fā)展的國(guó)計(jì)民生上，是否落在有利于人類進(jìn)步的科學(xué)研究上，衡量了學(xué)生的人生格局和世界眼光。

一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不能只關(guān)注現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，還要對(duì)歷史進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和反思。八省卷上的作文題首先塑造了歷史情境“抗美援朝”，在材料中簡(jiǎn)要介紹了抗美援朝的基本情況，再將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，構(gòu)織了學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情境：

“校團(tuán)委舉行‘銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)的主題征文活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章，說(shuō)說(shuō)你的感受與思考?！?/p>

現(xiàn)在的學(xué)生因?yàn)槊襟w逐利的不良引導(dǎo)、交際信息的泛娛樂(lè)化，課外生活常常被沒(méi)有精神營(yíng)養(yǎng)的泡沫劇、綜藝節(jié)目充塞。這不僅讓學(xué)生漠視當(dāng)下發(fā)生的時(shí)事新聞，還對(duì)歷史的認(rèn)知產(chǎn)生了嚴(yán)重偏差，難以形成嚴(yán)肅正確的世界觀、人生觀、歷史觀?！般懹洑v史”不僅是考察學(xué)生對(duì)這段歷史的認(rèn)知，還反映出學(xué)生是否具有正確的歷史價(jià)值判斷?！坝犹魬?zhàn)”則是將考生置于現(xiàn)實(shí)的生活情境中。這樣的作文命題“能將具體的語(yǔ)言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)?！盵6]學(xué)生不再是作文題的附和者，而是置身于命題情境中的表達(dá)者，可以和命題人、評(píng)卷人進(jìn)行思想交流對(duì)話的溝通者；學(xué)生也不再是歷史的旁觀者，而是置身于歷史情境中的參與者，是聯(lián)結(jié)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的責(zé)任人。

“在寫(xiě)作中，學(xué)生帶著真實(shí)的生活感受和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和表達(dá)，這樣的文字才是有生命的，這樣的寫(xiě)作才能促進(jìn)個(gè)體生命的成長(zhǎng)?！盵7]八省卷的作文情境著眼于宏大的敘事背景，這樣的情境設(shè)置要求學(xué)生“有意識(shí)將個(gè)人生活延展到社會(huì)、國(guó)家、自然，強(qiáng)化由小我到本我到無(wú)我的思想的認(rèn)知?！盵8]在學(xué)生將個(gè)人與集體、當(dāng)下與歷史聯(lián)結(jié)的過(guò)程中，在運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字思考問(wèn)題的過(guò)程中，繼承和弘揚(yáng)了祖國(guó)的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)了文化自信，提高了社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)了民族使命感，進(jìn)而達(dá)到了“立德樹(shù)人”的課程目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[8]李新華：《情境認(rèn)知理論視野下的層漸式寫(xiě)作教學(xué)再思考》，《中學(xué)語(yǔ)文》2020年第7期，第63-65頁(yè)。

（作者：楊硯石，江蘇省無(wú)錫市青山高級(jí)中學(xué)教師）

[責(zé)編夏家順]