居然
關(guān)于清代慈溪馮秀瑩詩稿《蕙襟集稿本》,筆者曾有研究。近期偶遇詩箋函札批,大多為同治丙寅即同治五年(1866)楊秉璋與幕僚友人投贈唱和詩,以及函札等,其中亦有馮秀瑩多件函札,與《蕙襟集》并證,又有所得。墨箋原來裝貼于古籍散頁,訂成冊,得見時已偶有流散。
原藏家紙短箋是詩箋年代整整甲子之后即1926年所題:“楊秉璋,號禮南,安徽懷寧人,丙辰翰林,欽賜翰林侍讀,提督四川全省學(xué)政,名入同治六年《縉紳錄》。今收入楊禮南墨跡詩札并與諸詩人往來手跡計共二十余通真墨跡寶藏,待緩錄出詩句,亦可作孤本詩稿秘籍。至要。歲次丙寅舊歷十月十七日,陳阿五賣來。鶴隱記?!爆F(xiàn)在所見箋頁,不止“楊禮南墨跡詩札并與諸詩人往來手跡計共二十余通”之?dāng)?shù)。推考這批箋頁墨稿在“鶴隱”的年代陸續(xù)出現(xiàn),由他或另人收藏,后來訂成冊而已。偶有數(shù)頁時間或作者未能確定。年代較晚的箋頁,提到“總長”事,以及民國時期蘇州國民拒毒同志會(大約20世紀(jì)20年代)油印件,正與鶴隱題記時間相符。
百余年前的“紙上雅集”
楊秉璋,字禮南,安徽懷寧(今安徽省安慶市)人,咸豐六年(1856)進(jìn)士,改庶吉士,同治三年至同治五年(1863-1866)任四川學(xué)政。楊的詩箋、函稿大多作于任上,有些是離蜀之后所作。墨跡改易頗多,是底稿,友唱和詩則以花箋錄正,可知這批墨稿是楊秉璋歷官隨行之物。詩箋作者有馮秀瑩、劉一士、雷彥瓊、劉縉、光灼、周振常等,另有馮秀瑩多件函札。劉一士可能是四川華陽人。同治年間有湖南寧鄉(xiāng)人周振常,與詩箋作者或為同一人。
馮秀瑩(1836-1897),字子哲,晚號握月生。順天大興(今屬北京)人,祖籍浙江慈溪,咸豐舉人,存世有《蕙襟集》十二卷,民國9年(1920)刊行,是從全集四十卷錄副本擇選刪定,另有詩集清稿本散冊。楊秉璋視學(xué)四川時,延往襄校。后轉(zhuǎn)餉入都,歸應(yīng)敘勞,然未得分部,仍返川,主講于芙蓉、少城、錦官諸書院,并終老于蜀?!掇ソ蠹肪矶擞袟畋巴挝迥炅聻轳T秀瑩所作《述哀百韻詩序》,記視學(xué)四川時馮“適之任恩安”,相約同行,因得深談。序中楊允為馮痛悼夫人之述哀百韻詩刊為小集?!洞ヌ锎淌奉}劍閣》詩前小序也談及同治三年秋與楊偕行西南之事。卷十一《書海棠賦》“同治五年夏,余解恩安來成都,客懷寧學(xué)士所”,又“其冬,同學(xué)士歷嘉、戎,至果、梓,閱春未歸”。致楊秉璋札,有為呈稿、有致送龍眼諸事,作于“中秋前二日”“九月十三日”“封篆日”等,時間是同治五年秋后至年終前后。恩安任后馮即來成都入楊秉璋處襄贊事務(wù)。楊秉璋任滿北歸之后,馮“丁卯(同治六年)戊辰(同治七年)余在瑞卿防北營中”?!掇ソ蠹分杏小洞雾嵸浂Y南學(xué)士三首》《禮南先生夫人生日韻仙茂才賦詩稱祝,兼贈學(xué)士,余亦同有是作》《和禮南學(xué)士詠懷原韻》《和禮南學(xué)士韻即以奉投二首》之作,可見主賓彼此相得之情?!掇ソ蠹返摹抖Y南先生見示惠題守雁山房述哀百韻詩序稿,因賦三章陳謝》,馮秀瑩奉到序文,作札致謝:“再誦賜序,沁人心脾,痛定思痛,泫然不知滋之何從。《詩》不云乎‘佗人有心,予忖度之”。又一札提及“近作七言近體九首”未見于《蕙襟集》,或是原存于全集四十卷本,刊行十二卷本時刪除所致。
這些詩箋每每提到唱和因由,多注題撰時地,或在元日,或在府州試之地,又注所在考柵等,此尤其于科舉文化有研究價值。唱和詩人詩文集多未刊行,或失傳,因此這些詩箋誠如“鶴隱”所言“亦可作孤本詩稿秘籍”。即使詩作偶有存錄于典籍,或有刻本,也可供勘校,此因原稿與典籍錄文往往有異同。
“韻仙先生”是誰?
古人稱謂,多以字或號行,又別署、雅稱等不一,因此往往難以對應(yīng)究竟為何人。馮秀瑩一札有“頃韻茂才過,索繆稿徭至補??谝徽落洺收呒案灞尽敝T語,所涉祝賀事即《蕙襟集》卷五《禮南先生夫人生日,韻仙茂才賦詩稱祝,兼贈學(xué)士,余亦同有是作》之事,又有《和韻仙先生韻即贈》《舟行獨坐凄然有感再用韻仙茂才韻二首》詩,兩人往來密切。此“韻仙先生”即“韻茂才”,《蕙襟集》卷十一《知不足齋詩集序》稱“韻仙先生,懷寧名下士也”,知是楊秉璋學(xué)使的幕客?!绊嵪伞敝皇莿e稱,姓甚名誰《蕙襟集》并無記載。馮秀瑩文稿殘頁一紙題為“《知不足齋詩》序”(《知不足齋詩》不知是否刊行,《清人詩文集總目提要》等未見著錄),文云“雷先生潤軒與余同里闈”,稱別號與刻本文稱“韻仙先生”不同,且馮秀瑩為慈溪人。審知此墨箋序是代楊秉璋而作。因此,馮秀瑩本人序中“韻仙茂才”,代楊秉璋撰序則稱為“雷先生潤軒”,是以各自方式稱謂他人。這批墨箋有雷彥瓊詩箋多件,或題“瓊”,或書“彥瓊”。丙寅(同治五年)元日詩題“弟瓊呈稿”,“南國英豪同話口(舊)”句后注“前聘幕友半系同鄉(xiāng)”,一詩札題款“鄉(xiāng)愚弟雷彥瓊”,又一詩箋題“元宵燈節(jié)潤軒弟瓊”,可證彼“韻仙先生”“雷先生潤軒”即此雷彥瓊。如果未得詩箋與《蕙襟集》并證,則無法確定“韻仙”姓名。古人箋札墨跡,其所用往往見于此處。