摘要：目前學(xué)界對于名著整本書閱讀的討論重點(diǎn)集中在教學(xué)設(shè)計方面，但對深入文本的基本路徑及研討內(nèi)容、方法重視不夠，如果路徑不對頭、內(nèi)容不適宜或方法不得當(dāng)，研討的效果便會大打折扣。此文以《紅樓夢》研討為例，認(rèn)為開展名著整本書研討，首要策略是要找好進(jìn)入文本內(nèi)部的切入點(diǎn)，其次是在點(diǎn)上深挖、面上廣拓，不斷深化對作品思想與藝術(shù)特色的認(rèn)識，最后，在反復(fù)研討中不斷提升思維境界，讓學(xué)生獲得文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

關(guān)鍵詞：名著；整本書閱讀；路徑；策略

開展名著研討的基本前提是至少通讀一遍原著，大致上了解作品的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再做深入的細(xì)讀、研討。目前，學(xué)界對于名著整本書閱讀的討論重點(diǎn)主要集中在教學(xué)設(shè)計方面，但對深入文本的基本路徑及研討內(nèi)容、方法重視不夠，如果路徑不對頭、內(nèi)容不適宜或方法不得當(dāng)，研討的效果便會大打折扣。本文以《紅樓夢》研討為例，主要從研討的切入點(diǎn)、研討的內(nèi)容及策略等角度，提出了名著整本書研討的基本路徑和建議。

一、開展名著整本書研討，首要策略是找好進(jìn)入文本內(nèi)部的切入點(diǎn)

所謂研討名著的切入點(diǎn)，簡言之，就是從何處入手最為方便或妥當(dāng)。實(shí)際上，部編高中語文教材必修下冊在第七單元總體說明中，已經(jīng)對《紅樓夢》整本書閱讀如何切入，作了重要的提示，但教材上的提示過于概括、籠統(tǒng)，僅指出一個大致的方向，卻并未展開進(jìn)行較為詳盡的說明。

（一）從故事切入

此處所謂的“故事”，實(shí)際上就是小說所敘述的事件。一部作品可以說講的就是一個大故事或大事件，這個大故事或大事件又由許多相對較小的故事或事件組成?？v觀《紅樓夢》全書，涉及面廣、影響深遠(yuǎn)、作者用了較長篇幅來描述的事件，主要有香菱被拐賣、黛玉進(jìn)賈府、寶玉游太虛幻境、賈瑞照風(fēng)月鑒、秦可卿葬禮、元妃省親、寶玉挨打、劉姥姥二進(jìn)榮府、賈赦向鴛鴦逼婚、探春改革除宿弊、王熙鳳謀害尤二姐、抄檢大觀園、黛玉去世、二寶成婚、賈府被抄家、寶玉出家，等等。限于時間和精力，很難對書中所寫重大事件逐一去做研討，而只能根據(jù)課程要求和教學(xué)計劃，選取其中一部分適合研討的事件。哪些事件是適合學(xué)生去研討的呢？最簡單的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是最使學(xué)生感動的、能激起學(xué)生興趣的、可以充分體現(xiàn)作品思想主旨與藝術(shù)特色的事件，比如前面所列的那些事件，都是具有研討價值的重要事件。還有一些事件，比如“寶玉初試云雨情”，以及秦可卿到底是病死的，還是像脂硯齋批語所說是因與公公賈珍偷情被丫鬟撞破而自殺的，等等，就沒有讓學(xué)生去研討的必要。

一個完整的故事或事件，都包含著一些關(guān)鍵性的、對故事走向產(chǎn)生重大作用的、能充分表現(xiàn)人物思想性格特點(diǎn)的情節(jié)。因而從事件切入，便意味著要進(jìn)一步切入到情節(jié)當(dāng)中，這樣才能抓住事件發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)和主要環(huán)節(jié)，更集中、更準(zhǔn)確地把握事件的性質(zhì)和影響。比如研討寶玉挨打事件，需要從起因、經(jīng)過、結(jié)果三個階段分頭切入，起因階段重要情節(jié)是第28回“蔣玉菡情贈茜香羅”、第30回中寶玉與金釧調(diào)情；經(jīng)過階段重要情節(jié)是第33回忠順王府派人上門討人、賈環(huán)向賈政進(jìn)讒言、賈政怒打?qū)氂?、賈母和王夫人阻攔等；結(jié)果階段重要情節(jié)是第34回寶釵和黛玉等人探望寶玉、寶釵因?qū)氂癜ご蛑聞裾f薛蟠，第35回“白玉釧親嘗蓮葉羹”、第43回寶玉外出祭金釧等。從以上情節(jié)切入研討便會發(fā)現(xiàn)，寶玉挨打表面看來是忠順王府派人上門索人，以及賈環(huán)向父親誣告寶玉逼死母婢，造成賈政一時性起痛打?qū)氂?，其?shí)深層次的原因，還是父子倆人長期以來思想上的尖銳沖突，在以上因素的催化下發(fā)生的一次大爆發(fā)。

（二）從人物切入

小說以塑造人物形象為中心，因而從人物入手尋找深入文本的切入點(diǎn)，是最主要、也是最基本的研討方法。《紅樓夢》所描寫的人物有數(shù)百個之多，其中性格豐滿、形象鮮明的人物就有二三十個，像賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等主要人物，已經(jīng)成為文學(xué)畫廊中的經(jīng)典形象。這些人物性格復(fù)雜、形象獨(dú)特，身上蘊(yùn)含著豐富的人文信息，因而從他們切入進(jìn)行深入研討，是探討作品思想與藝術(shù)奧秘的最佳路徑。次要人物數(shù)量相對較多，如賈赦、薛蟠、賈環(huán)、賈蕓、劉姥姥等，雖不是作者多側(cè)面、多層次展示的形象，但每個人都有其獨(dú)特之處，也有其不可或缺的重要作用。如果要從他們切入研討，就需要選取那些作者著墨較多、作用相對重要、大致貫穿作品始終的人物，這樣的人物才有研討的價值。同為過場式人物，賈雨村和甄士隱由于所占篇幅較多，于是就有深入研討的意義；而冷子興、焦大由于出場很少，研討的必要性便不是很大。

研討人物可以從單個人物切入，也可以從彼此有關(guān)聯(lián)的一組人切入。書中現(xiàn)成的一個切入點(diǎn)，是所謂的“金陵十二釵”，但這個名單上的人物比較多，像巧姐明顯給人以湊數(shù)的感覺，因而研討時只需從中選擇幾位具有代表性的人物即可，沒必要全部納入考察范圍?？梢愿鶕?jù)人物之間的聯(lián)系或共性，劃分、組合出幾組有特殊意義的人物群體來研討，這樣便可以從一組人物身上發(fā)現(xiàn)許多有價值的東西。比如可以將賈赦、賈政、賈珍、賈璉、賈蓉組合為男性主子群體，從他們身上切入研討，便會印證冷子興“安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無一”的評價；也可以將賈母、王夫人、王熙鳳、尤氏、探春組合為女性管家群體，便會坐實(shí)作者“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”的斷語。另外，賈府還有一個龐大的丫鬟群體，可以將其中比較重要的人物如襲人、晴雯、鴛鴦、平兒、紫鵑等，組合成一個丫鬟群體，作為切入點(diǎn)去研討。

（三）從場景切入

小說中的場景或場面描寫，是以人物為中心的環(huán)境描寫，一般由人物、事件和環(huán)境組成。從某種意義上來說，場景也可以是一個人物、時間與環(huán)境相對集中的情節(jié)，或者說與情節(jié)有交叉、重合之處?！都t樓夢》中的場景描寫是非常突出的，僅大型的聚會場景就有10多次，其中又可以分為節(jié)日慶祝場景、生日聚會場景、日常宴樂場景、詩社吟誦場景、逝者葬禮場景等。比如節(jié)日慶祝場景，書中濃墨重彩描寫的就有第53、54回慶元宵開夜宴，第75回開夜宴賞中秋。而生日聚會場景就更多了，其中給讀者留下深刻印象的，就有第22回、第108回兩次為寶釵過生日，第43回為鳳姐過生日，第 63回為寶玉過生日。又如用餐或宴樂場景，規(guī)模較大、描寫精彩的就有4次，分別是第3回黛玉進(jìn)賈府所吃的第一頓飯、第38回海棠詩社螃蟹宴、第40回賈母帶劉姥姥暢游大觀園時兩次設(shè)宴。這些場景往往時機(jī)特殊、人物眾多、氣氛熱烈，以此作為研討的切入點(diǎn)，可以更集中地捕捉到人物的心境、事件的走向，直觀地體會到作者的寫作意圖。

另外，作為一部洋溢著濃厚詩情畫意的古典名著，《紅樓夢》中也有許多唯美的場景也值得鑒賞，比如有人將黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘云醉臥、齡官畫薔、晴雯補(bǔ)裘、寶琴立雪、群芳夜宴等，作為書中幾個唯美場景來看待。這些場景其實(shí)也可以被看為是紅樓群芳幾個最動人的瞬間，每一個畫面都具有豐富的含義和意趣，可以選取一些寓意深厚的場景，作為研討的切入點(diǎn)。

（四）從語言切入

小說的語言，分為作者的敘述語言和人物語言?！都t樓夢》的作者是運(yùn)用語言的典范，其敘述語言兼有平實(shí)通俗、自然質(zhì)樸與典雅絢麗、詩意濃郁兩種特點(diǎn)，無論是寫人、敘事還是繪景、狀物，語言都非常準(zhǔn)確、生動、形象、凝練，任意選取書中一段敘述、描寫的文字進(jìn)行鑒賞，都可以真切地感受到作者的敘述性語言超群絕倫，獨(dú)具魅力。

一般認(rèn)為，人物的語言是《紅樓夢》語言方面最大的亮點(diǎn)，具有相當(dāng)高的個性化特點(diǎn)，不同的人有不同的聲色和口吻，讀者從對話中就可以清晰地聽出說話者為何人。黛玉和寶釵都頗具口才，但黛玉才思敏捷、能言善辯、擅于笑謔，有時不免帶著一股尖酸刻薄的口氣；而寶釵廣聞強(qiáng)記、出言謹(jǐn)慎、富有心機(jī)，常常像一位飽學(xué)之士喜歡引經(jīng)據(jù)典。賈母與劉姥姥同是古稀老者，但賈母有其作為老祖宗獨(dú)特的一套語言系統(tǒng)，平時說話似乎也都是家常話，細(xì)一咂摸卻發(fā)現(xiàn)其中隱含著過來人的精明與透徹；而劉姥姥雖然只來過賈府?dāng)?shù)次，但她帶有鄉(xiāng)野粗糲而清新氣息的語言，卻也讓賈府中的人們以及書外的讀者著迷。書中最為能說會道的人，大概還要數(shù)王熙鳳，她雖然沒有念過多少書，卻是天生的一位“語言大師”，無論什么話從她嘴里出來，都有一股讓人為之傾倒的魔力。冷子興、周瑞家的以及興兒，三個人同是評論鳳姐，所談的內(nèi)容幾乎完全相同，但說話的口氣、方式卻各不一樣，冷子興用詞比較典雅，周瑞家的說的是俚俗口語，而興兒則是用詞生猛、入骨三分。以人物語言作為切入點(diǎn)，深入研討人物的性格和形象特點(diǎn)，可以強(qiáng)烈地體會到《紅樓夢》中的人物語言，的確讓讀者在如聞其聲的同時又如見其人。

二、既在點(diǎn)上深挖又在面上廣拓，不斷深化對作品思想與藝術(shù)特色的認(rèn)識

找好深入作品的切入點(diǎn)后，就可以由表及里，由點(diǎn)到面，進(jìn)行不同的專題或主題研討。可以由教師精選書中處在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、對于故事發(fā)展或人物塑造具有重要作用、能夠充分體現(xiàn)作品思想與藝術(shù)特色的若干情節(jié)或片段，組成不同種類或形式的閱讀任務(wù)群，之后安排學(xué)生進(jìn)行反復(fù)研討，從廣度、厚度上把握作品。

（一）對事件的研討

可以按事件在書中發(fā)生的先后順序去研討，也可以先從學(xué)生相對感興趣的事件去研討，比如寶玉挨打或抄檢大觀園事件。但如果一定要先了解全書的綱目、把握重要人物的命運(yùn)和結(jié)局，那也不妨先從寶玉游太虛這一大篇文章入手，只是這部分內(nèi)容相對比較艱深難解，研討前一定要做好熟悉判詞、判曲等基礎(chǔ)性工作。

小說是以人物形象的塑造為中心的，對事件的敘述不過是給人物活動提供一個載體，便于多角度、多側(cè)面地展示人物的思想性格。比如秦可卿喪禮，這是一個波及范圍較大、作者在上半回濃墨重彩地描寫的事件，其中包含秦可卿向王熙鳳托夢、王熙鳳協(xié)理寧國府、王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺等十分重要的情節(jié)，每一個情節(jié)都包含十分豐富的意義。讓學(xué)生始終帶著問題去研討，是促使研討取得良好效果、認(rèn)識事件性質(zhì)和背景的一條重要方法。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生去思考：秦可卿為什么會向王熙鳳托夢，而不是托給賈母或夫婿賈蓉呢？王熙鳳為什么能協(xié)理寧國府，可以換成其他人嗎？從哪些具體的事例，能看出王熙鳳具有突出的管理才干？可以安排學(xué)生在研討之后，替王熙鳳向王夫人寫一篇協(xié)理工作的匯報。接下來書中寫王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，又表現(xiàn)出她怎樣的思想性格特點(diǎn)？此時還需要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，作者前邊極力贊賞后邊又無情揭露，這樣安排情節(jié)有何深刻用意？這一大段文字雖寫的是秦可卿葬禮，其實(shí)處處表現(xiàn)的卻是王熙鳳，既反映出賈府生活的豪華奢侈之風(fēng)，同時也為王熙鳳的精彩表演搭建了一個舞臺，體現(xiàn)出紅學(xué)家周汝昌先生所說的“一筆二用”的藝術(shù)手法。

學(xué)生不光要能帶著教師提出的問題去鉆研文本，而且自己也要能從研討中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，這樣才能有效培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。比如抄撿大觀園事件，這也是一個原因非常復(fù)雜、包含諸多深刻矛盾、對丫鬟們命運(yùn)影響深遠(yuǎn)的一個事件，研討時需要引導(dǎo)學(xué)生不斷思考：邢夫人為什么不將繡春囊交給賈母，而要派人交給王夫人呢？抄撿是由鳳姐提出建議、王夫人決策實(shí)施的，但為什么抄撿時鳳姐卻讓王善保家的打頭陣，自己只在一旁敲邊鼓？為什么探春對抄撿反映那么強(qiáng)烈？聯(lián)系之后賈府被抄家事件，探春所說的“大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的……必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”有何深意？惜春為什么不愿為自己的丫頭入畫說一句公道話？最后查出迎春的丫鬟司棋有問題，給邢夫人帶來什么影響？最大的一個問題是：導(dǎo)致王夫人抄撿大觀園的根本原因究竟是什么？假設(shè)沒有繡春囊事件，是否晴雯等丫頭就不會被攆，大觀園也就可以避免衰落了？學(xué)生研讀時只要注意發(fā)現(xiàn)并思考這些問題，就會全面了解事件形成的前因后果，逐漸理清人物之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，深刻洞悉縱橫交錯的深層次矛盾，也從而意識到抄撿事件是賈府命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，甚至是賈府被抄家的一次預(yù)演。

（二）對人物的研討

對于單個的人，可以選取表現(xiàn)其思想性格的重要情節(jié)或片段，從縱向上集中研討他的言行，對于塑造其形象的作用和意義。要將人物與具體的語境結(jié)合起來去研討，這樣容易深入到人物的精神世界，同時也要注意人物“出格”的言行，從而認(rèn)識其性格與形象的多面性。比如薛寶釵，紅學(xué)家們歷來對她褒貶不一。一些人認(rèn)為，寶釵在滴翠亭聽到紅玉和墜兒的私房話后，為了洗清自己，采用金蟬脫殼之計嫁禍給黛玉，反映出她陰險奸詐、包藏禍心；又有人認(rèn)為金釧自盡后，寶釵安慰王夫人時為其開脫罪責(zé)，可見她對小丫鬟的生命十分漠視，內(nèi)心是多么冷酷無情；還有些人則認(rèn)為，寶釵本來就是去找黛玉玩的，所以她在滴翠亭喊黛玉十分自然，當(dāng)時情況突然，如何能容她去精心謀劃害人之事。她之所以那樣安慰王夫人，是因?yàn)楫?dāng)時并不知道金釧的真實(shí)死因；她建議王夫人多給點(diǎn)喪葬費(fèi)，又主動拿出自己的新衣服做包裹，說明她對金釧還是給予了足夠的同情。學(xué)生所研討的人物到底是怎樣的人，教師無須去給學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)答案，只鼓勵學(xué)生反復(fù)品讀文本，并且聯(lián)系人物的思想觀念以及平日言行，自己去得出結(jié)論即可。選擇具有爭議性的人物進(jìn)行研討，不僅可以加深對人性、對人生、對環(huán)境的理解和認(rèn)識，還可以感受到《紅樓夢》中的人物形象，沒有單一化、類型化和絕對化的弊端，由此可見作者深厚的藝術(shù)功力。

對于相互關(guān)聯(lián)的一組人，則可以通過橫向比較的方式，研討他們相互之間的關(guān)系及其意義?？梢允且粚σ换蚨嗳酥g的相互比較，比如黛玉與寶釵，探春與迎春、惜春等等，注意人物之間一定要有可比性，重點(diǎn)在于研討每個人的個性有何不同。也可以是研討有共性的一組人，比如男性主子群體、女性管家群體、丫鬟群體等等，注意研討時人數(shù)不要過多，精選具有代表性的三五人即可。還可以是一對多的研討，像寶玉與他的“朋友圈”，重點(diǎn)可以研討寶玉與他們之間的關(guān)系，究竟給寶玉帶來了什么。寶玉是賈府中的“金鳳凰”，想攀他這個高枝的女孩子不在少處，然而彩霞卻對他不屑一顧，齡官拒絕為他唱曲，鴛鴦有意疏遠(yuǎn)他，香菱對他產(chǎn)生了誤會，五兒不與他玩曖昧，這都是為什么呢？背后一定都有一堆值得深究的原因。因而可以將寶玉與其相關(guān)的情節(jié)或片段拎出來，專門做一個閱讀任務(wù)群來研讀。學(xué)生會從反復(fù)品讀、鑒賞中得知，寶玉在與她們的交往中獲得了人生的經(jīng)驗(yàn)和啟迪，從而促進(jìn)了他的成長。

（三）對場景的探討

以第75回開夜宴賞中秋為例。當(dāng)時賈母說賞月山上最好，于是率眾來到凸碧山莊宴樂。這次活動最大的一個“看點(diǎn)”，是一向戲份不多的賈赦，開口講笑話一語驚人，他居然當(dāng)著一家人的面，講了一個諷刺賈母“偏心眼”的笑話。同時，他又與乃弟賈政唱對臺戲，賈政對賈環(huán)的詩提出批評，賈赦卻故意贊揚(yáng)賈環(huán)的詩作，當(dāng)眾宣示“讀書無用論”。研討此場景需要引導(dǎo)學(xué)生思考：賈赦為什么會講這樣一個笑話呢？他是臨場即興發(fā)揮，還是心中蓄謀已久？他贊揚(yáng)賈環(huán)的潛臺詞究竟是什么呢？而要解答以上問題，就場景本身提供的信息與憑據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系到賈赦平日的為人，尤其是他在榮府特殊的身份和地位，這樣學(xué)生才能明白，表面上看似一團(tuán)和氣的中秋節(jié)晚宴，實(shí)際上傳遞出榮府長房與二房之間的深刻矛盾。學(xué)生可以從此場景的研討中悟出，人物的任何言行都有其深刻的背景可循，只有用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，才能洞察到事物背后隱藏的實(shí)質(zhì)。節(jié)慶宴樂場景是賈府日常生活中的一大景觀，可以將賈府幾次重要的節(jié)慶宴樂場景，放到一起做一個閱讀任務(wù)群進(jìn)行研討，便能夠真切地感受到賈府由盛轉(zhuǎn)衰的軌跡。

再以第30回的“齡官畫薔”為例。最初看到有個女孩子用金簪劃地時，寶玉以為她是“東施效顰”，在學(xué)黛玉葬花，于是不禁心生厭惡。再看時才發(fā)現(xiàn)她在地上反復(fù)畫“薔”字，便揣度她一定有什么化解不了的大心事，不禁生憐憫之心。這一個癡情的人，感動了另一個同樣心懷癡情的人，但寶玉當(dāng)時并不知道她叫什么名字，也不明白她到底為什么畫薔字。直到第36回，他請齡官為他唱曲遭到拒絕后，他才“自此深悟人生情緣各有分定”，之前“齡官畫薔”的場景，為他上了一堂重要的人生情感課。通過研討這個動人心魄的場景，學(xué)生便會與寶玉一起明白一個道理，愛情需要專一，各人自有“分定”，專一的愛情才是最美的愛情。

（四）對語言的探討

以王熙鳳的語言為例。冷子興向賈雨村介紹王熙鳳時說：“言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個男人萬不及一的?！敝苋鸺业南騽⒗牙呀榻B王熙鳳時也說：“這位鳳姑娘……少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過?！币话闳诵臋C(jī)、口才具備其一，就已經(jīng)很不簡單了，而王熙鳳兩者都占全了，想來心機(jī)必定會使她的口才更加出類拔萃。

可以將書中表現(xiàn)王熙鳳口才的精彩片段，按不同的對話人輯錄為一組，做一個閱讀任務(wù)群進(jìn)行研討。比如她與賈母之間的對話，精彩片段除了第3回黛玉初進(jìn)賈府時王熙鳳的話語外，還有第38回她拿賈母頭上的傷疤“開涮”、第46回她因賈母為賈赦強(qiáng)娶鴛鴦發(fā)怒而“明貶暗褒”、第52回她反駁賈母“太伶俐不是好事”等情節(jié)。這些對話雖然處于玩笑、逗樂的層次，卻常常采用正話反說、似貶實(shí)褒、先抑后揚(yáng)、明批暗頌等修辭手法，反映出王熙鳳敏捷的思維和高超的說話藝術(shù)。再如第46回，為賈赦企圖娶鴛鴦一事，她與婆婆邢夫人之間有一場重要的對話。王熙鳳起初不同意婆婆的想法，但當(dāng)她看到婆婆聽不進(jìn)意見時，又一下子來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，態(tài)度由勸阻、反對變?yōu)轫槒摹①澩?，顯示出她善于見風(fēng)使舵、陽奉陰違的性格特點(diǎn)，說明了她既不愿與婆婆鬧僵、又想巧妙抽身事外的復(fù)雜心態(tài)。又如第68回，為了誘騙尤二姐搬到賈府，以達(dá)到控制和擺布她的目的，她利用賈璉不在家的時機(jī)，放下身段親自找到尤二姐，又是“沉痛”訴說，又是反復(fù)哀求：“我今來求姐姐進(jìn)去和我一樣同居同處，同分同例，同侍公婆，同諫丈夫。喜則同喜，悲則同悲；情似親妹，和比骨肉?！庇纱丝梢钥吹揭粋€“嘴甜心苦，兩面三刀”的王熙鳳，她在這一番七八百字的演說中無一句粗話、硬話、狠話，但她的巧舌如簧與陰險毒辣，卻通過她極具欺騙性的語言表現(xiàn)得淋漓盡致。除以上幾段精彩對話之外，還有她接待一進(jìn)榮府的劉姥姥時的對話、賈璉從蘇州返回后夫妻之間的對話、大鬧寧國府與尤氏的對話、受探春請求為詩社出資時與李紈的對話等等，也都有可圈可點(diǎn)之處。通過研討王熙鳳的口才，學(xué)生可以真切地感受到作者出神入化的語言技巧，筆下的人物可以在不同的時間、環(huán)境中，以不同特色、風(fēng)格的語言與不同身份、地位的人物對話，從而以語言為手段表現(xiàn)出人物思想性格的豐富性和復(fù)雜性。

三、在反復(fù)研討中不斷提升思維境界，讓學(xué)生獲得文學(xué)素養(yǎng)和審美能力

名著整本書研討是一個咀嚼品味、循序漸進(jìn)的過程，由點(diǎn)到面不斷拓展研討的目的，是為了最終達(dá)到對整部作品全面而深刻的把握，同時也是為了讓學(xué)生獲得鑒賞文學(xué)作品的基本能力。

（一）研討要由局部滲透到整體

在對各個點(diǎn)、面不斷地深挖、廣拓，學(xué)生越來越熟悉書中的故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，基本掌握人物思想、性格的特點(diǎn)之后，便可以通過前后比照、相互勾連、彼此融通等方法，促使研討活動向整本書的深處不斷放射、擴(kuò)散和滲透。比如研討香菱這個人物，不能局限于了解她被拐賣的悲慘遭遇，還可以聯(lián)系到賈雨村胡亂判案；也不能止步于看到她遭受薛蟠和夏金桂的荼毒，還可以深入分析她對封建婚姻所存的幻想及其思想根源；而評價她對作詩的癡迷行為，又需要聯(lián)系到大觀園諸釵通過詩會展示青春的夢想。再如研討了探春改革除宿弊的事件，便會發(fā)現(xiàn)此事之所以意義重大，是因?yàn)榕c賈府面臨嚴(yán)重的財政危機(jī)緊密相關(guān)，只可惜這樣一個關(guān)系到全局及命運(yùn)的改革，到探春終于有機(jī)會提出并實(shí)施時，賈府已經(jīng)到了大廈將傾、獨(dú)木難支的地步，這一局面更加顯示出探春改革的難能可貴。通過由點(diǎn)、面到整體、由個別到一般的深層次研討，學(xué)生便會找到事物之間的相互聯(lián)系，了解到事件發(fā)生和產(chǎn)生問題的深層次原因，懂得每一件事、每一個人都不是孤立存在的，能夠從整體的、全局的高度看問題，從而深入認(rèn)識到事物的各個方面及其本質(zhì)。

（二）認(rèn)識要由感性上升到理性

學(xué)生初讀《紅樓夢》，限于閱讀經(jīng)驗(yàn)欠缺、理解力較弱以及對作品尚未有全面、深入的剖析，因而對書中事件或人物的看法往往是膚淺、片面乃至錯誤的，隨著研討的不斷擴(kuò)展和深化，學(xué)生便會產(chǎn)生許多新的看法和見解。比如對于寶黛愛情悲劇產(chǎn)生的原因，初讀時一些學(xué)生可能會認(rèn)為，主要是因?yàn)橥跷貘P采用掉包計造成的，或者是由于薛寶釵第三者插足造成的，這些看法無疑都是膚淺或片面的，未能觸及到問題的本質(zhì)。教師針對這樣的認(rèn)識，可以引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生跳出寶黛愛情故事本身，從寶玉的婚姻對于賈府長遠(yuǎn)利益的影響角度來思考。學(xué)生便會從進(jìn)一步的研討和思考中認(rèn)識到，在當(dāng)時自由戀愛不被家長承認(rèn)、難以擺脫“媒妁之言、父母之命”的大環(huán)境下，即使沒有王熙鳳的掉包計和薛寶釵的插足，寶玉仍然最終不大可能與黛玉達(dá)成婚姻。造成寶黛愛情悲劇的原因十分復(fù)雜，但根本原因還是封建世俗觀念與婚姻制度，決定了賈府家長不可能讓寶玉娶一個病懨懨的媳婦。再如對于寶玉這個形象的理解，初看他是一個飽食終日、只會在女兒堆里廝混的公子哥兒，細(xì)讀、深研后則會發(fā)現(xiàn)，他身上具有一些非常寶貴的品質(zhì)，其思想與見解在當(dāng)時社會是石破天驚的，具有強(qiáng)烈的反封建性質(zhì)和作用。要鼓勵學(xué)生在深入研討中發(fā)揮主觀能動性，具備批判性思維和質(zhì)疑精神，敢于提出與專家不同的觀點(diǎn)，從而使他們對作品的認(rèn)識由感性上升到理性，并升華和內(nèi)化為文學(xué)素養(yǎng)與審美能力。

（三）境界要由書本擴(kuò)展到人生

對名著研討的目標(biāo)不僅在于深入理解作品本身，更重要的是學(xué)生通過研討不斷深化自我認(rèn)知，把閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為對人生的一種深沉感受?！都t樓夢》是一部抒寫美好青春的名著，學(xué)生研討《紅樓夢》可以獲得許多有益于身心成長的養(yǎng)分，從多方面受到豐富而深刻的人生啟迪。比如，大觀園的少男少女們興辦詩社，其意義不僅在于陶冶性情、點(diǎn)綴生活，還在于如何讓青春過得有價值，讓人生充滿詩情畫意；而探春等人的改革，也啟發(fā)年輕人要善于思考、勇于創(chuàng)造，敢于革除習(xí)以為常的積弊；至于跛足道人所唱的《好了歌》以及甄士隱的《好了歌注》，雖然其中不無虛無主義的消極思想，但也有讓年輕一代校正人生觀、價值觀的積極的一面。

總之，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，因?yàn)閷W(xué)生越是深入研討《紅樓夢》，越是能感受到生活的豐富性、人性的復(fù)雜性與成長的艱難性，感受和認(rèn)識到優(yōu)秀文學(xué)名著的內(nèi)在價值，這也便是研討《紅樓夢》的根本意義之所在。

（作者：張黎明，陜西新課程報社《新課程報·語文導(dǎo)刊》執(zhí)行主編）

[責(zé)編尹達(dá)]