曹麗萍

文言文語言簡練、含義深刻，就如何引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)好短小文言文，筆者嘗試了結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)“四步八環(huán)”法，頗有成效。

一、引發(fā)思維的沖突

學(xué)生的原有知識與學(xué)習(xí)新知識之間往往有矛盾沖突。如果學(xué)習(xí)的起點(diǎn)基于學(xué)生的原有認(rèn)知，并在學(xué)生的求新知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，往往能更大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師要在上課伊始人為地設(shè)置一些相違相逆的觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思維的沖突，從而促進(jìn)學(xué)生興致盎然地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

1. 導(dǎo)：巧妙導(dǎo)入，點(diǎn)燃沖突。教師運(yùn)用結(jié)構(gòu)化思維找出事物之間的內(nèi)在邏輯，從而設(shè)置巧妙的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，往往能夠一下子吸引學(xué)生的注意力，并引發(fā)學(xué)生思維的沖突，激發(fā)他們探知的欲望。如教學(xué)《兩小兒辯日》，我用孔子的兩句名言導(dǎo)入—“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸疄橹?，不知為不知，是知也”。帶領(lǐng)學(xué)生讀一讀，說一說句意，由此引出孔子，并簡介孔子的生平，在此基礎(chǔ)上提出問題—“孔子是一個有智慧、有學(xué)問的大家，竟然有一次被兩個小孩給難倒了，為什么呢？”以此引發(fā)學(xué)生的思維沖突，誘導(dǎo)學(xué)生帶著這個問題開啟新課的學(xué)習(xí)。

2. 讀：層次朗讀，抓住要點(diǎn)。學(xué)生的思維是在朗讀中深入的，所以文言文學(xué)習(xí)要朗讀先行，“讀百遍”才能“義自見”。但文言文的朗讀需要層次設(shè)計，抓住三個要點(diǎn)：

（1）要讀準(zhǔn)字音。文言文中，有些字音易混淆，字形有細(xì)微差別，如“曰”不讀“rì”而讀“yuē”;有些字是多音字，如“為”，在《兩小兒辯日》 “此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”中讀“wéi”，而在《伯牙鼓琴》 “以為世無足復(fù)為鼓琴者”一句中，前讀“wéi”后讀“wèi”，需要根據(jù)具體的語意來讀準(zhǔn)字音。

（2）要讀準(zhǔn)節(jié)奏。文言文節(jié)奏鮮明，獨(dú)具韻味。我們常用分隔號來劃分節(jié)奏，幫助學(xué)生讀好。如《兩小兒辯日》一文中，“一兒曰：‘日初出/大如車蓋，及/日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎”學(xué)生有了停頓的支架，朗讀起來就輕松、有味了。

（3）要讀熟高頻句。文言文中會有一些獨(dú)特典型的文言句式反復(fù)出現(xiàn)，教師可以單獨(dú)提取出來，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，強(qiáng)化對這些“高頻句”的認(rèn)知。如 《兩小兒辯日》中有這樣兩組句子：① “我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！薄拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！雹?“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”兩組句子都在結(jié)構(gòu)上相似，讓學(xué)生對應(yīng)著讀一讀，學(xué)生會在比較中發(fā)現(xiàn)它們的同與不同之處，在朗讀中感受到文言文語言的妙趣。

二、搭建思維的臺階

學(xué)生由原有知識到接受新知識，是一個循環(huán)漸進(jìn)的過程。教師要將整體學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)化解成一個個小目標(biāo)、小任務(wù)，給學(xué)生搭建思維的臺階，由低到高，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生一步步地邁進(jìn)爬升。

1. 問：自主質(zhì)疑，梳理結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)是教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的問題進(jìn)行梳理、點(diǎn)撥，使教學(xué)內(nèi)容有層次感，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生的思考過程從無序走向有序，使學(xué)生的知識體系結(jié)構(gòu)化，不零散孤立、碎片化。在教學(xué)《兩小兒辯日》時，我讓學(xué)生根據(jù)課題自主質(zhì)疑，從中梳理出幾大問題：兩個小兒辯日的起因是什么？他們的觀點(diǎn)是什么？他們怎樣說明自己的觀點(diǎn)？結(jié)果怎樣？這些問題，給學(xué)生搭建了思維的臺階。通過四個問題的引領(lǐng)，結(jié)構(gòu)化地、層層深入地引出文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去品讀、理解，從而串起一根教學(xué)的主線，使教學(xué)主線突出，層次分明。

2. 譯：借助注釋，大膽翻譯。結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)習(xí)者為中心”，要求充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性，讓學(xué)生在課堂中結(jié)成學(xué)習(xí)共同體，互相合作、探究、實踐來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，大膽地思考、表達(dá)。文言文學(xué)習(xí)離不開翻譯這一環(huán)節(jié)，而教材中一般都配有注釋，給學(xué)生提供了翻譯理解的拐杖。但注釋是一個個孤立、割裂的點(diǎn)，需要學(xué)生串聯(lián)成句成篇，進(jìn)行個性化的語言加工。教學(xué)中，我采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，鼓勵學(xué)生大膽地加工語言，大膽地猜測文意，而不追求唯一的、死板的答案。如針對《兩小兒辯日》中的兩句可以翻譯為—一個小孩說：“太陽剛出來的時候大得就像車蓋，等到中午時就小得像盤子，這難道不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”一個小孩說：“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”只要意思對就行了，語言可靈活組織。

三、促進(jìn)思維的聯(lián)結(jié)

布魯納認(rèn)為：只有結(jié)構(gòu)性的內(nèi)容才能使學(xué)生理解，并在學(xué)習(xí)后期保持不容易遺忘，真正有意義的學(xué)習(xí)不在于花費(fèi)了多少時間死記硬背，不在于做了多少重復(fù)機(jī)械的試題，而在于對知識結(jié)構(gòu)的自主構(gòu)建和深化理解。所以，結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)力求讓知識按照內(nèi)在邏輯向深度、細(xì)節(jié)、難度方面不斷延伸，讓教材知識與學(xué)生的現(xiàn)實生活、原有知識相聯(lián)結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生由“點(diǎn)”成“線”的“勾連”能力、由“線”到“網(wǎng)”的“織網(wǎng)”能力、由“網(wǎng)”到“體”的“結(jié)構(gòu)”能力，從而達(dá)到深度內(nèi)化之效。

1. 解：創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)結(jié)生活。真實化、有意義的學(xué)習(xí)情境可以支持和促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。教師運(yùn)用多媒體技術(shù)，將課本知識與學(xué)生的生活相聯(lián)結(jié)，把圖片、音樂、動畫、視頻、微課等資源融合在一起，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動形象的教學(xué)情境，可以豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《兩小兒辯日》，理解“車蓋”“盤盂”兩個詞，我首先讓學(xué)生從文字層面理解它們的意思，再借助圖片讓學(xué)生形象直觀地感知。理解“遠(yuǎn)者小而近者大”一句時，我首先讓學(xué)生在字面上理解：早晨太陽從東方升起，它的背景是房屋、樹木、遠(yuǎn)山、地平線、海平面等，在這些低矮的景物襯托下，太陽就顯得大;中午太陽升得高，它的背景襯托是廣闊無垠的天空，太陽就顯得小了。再結(jié)合生活中常見的圖片讓學(xué)生感受太陽的大小，最后進(jìn)行動畫演示，讓學(xué)生更真切地明白其中的科學(xué)原理。再如，當(dāng)學(xué)生理解了全文意思后，播放一個完整的《兩小兒辯日》故事視頻，這樣學(xué)生對整個故事就有了更深刻的印象。生活化情境的創(chuàng)設(shè)，豐富了課堂教學(xué)的資源，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，深化了學(xué)生對文言文的理解。

2. 析：掌握活詞，聯(lián)結(jié)舊知。教育心理學(xué)家莫雷說：“所謂結(jié)構(gòu)化，是指將逐漸積累起來的眾多知識加以歸納、整理，使之不斷條理化、綱領(lǐng)化?！睂W(xué)習(xí)文言文往往需要掌握一些詞類活用的知識點(diǎn)和一些特定的文言句式，教師可以采用前后勾連的方法，把新舊知識組合、對比，來延展學(xué)習(xí)空間的寬度和廣度，豐厚學(xué)生的文言文閱讀素養(yǎng)。如《兩小兒辯日》中有個“為”字，它有兩種讀音，讀wéi的時候，① 表示程度范圍的加深或擴(kuò)大，如《學(xué)弈》中的“惟弈秋之為聽”;② 認(rèn)為，如《學(xué)弈》中的“一心以為有鴻鵠將至”;③ 是，如《兩小兒辯日》中的“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”。讀wèi的時候，① 因為（表反問語氣），如《學(xué)弈》中的“為是其智弗若與？”;② 同“謂”，如《兩小兒辯日》中的“孰為汝多知乎”。這樣學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了知識的重構(gòu)。

四、實現(xiàn)思維的遷移

結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)必經(jīng)“理解→重構(gòu)→呈現(xiàn)”三個階段，“理解”是將隱形思維顯性化，“重構(gòu)”是將顯性思維結(jié)構(gòu)化，而“呈現(xiàn)”是將結(jié)構(gòu)化思維形象化。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行知識重構(gòu)后，教師必將引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思維的遷移，即把已經(jīng)獲得的知識、技能和方法遷移運(yùn)用到新的情境中，因為實踐是結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)的關(guān)鍵要素。

1. 仿：設(shè)計練筆，掌握句式。結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動性，教師要創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、自由想象的空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造性思維。在文言文教學(xué)中，教師可以充分挖掘仿寫資源，巧妙地構(gòu)筑仿寫訓(xùn)練場，做到讀寫結(jié)合，讓學(xué)生從書本走向生活，走向自我的經(jīng)驗世界，創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識，實現(xiàn)思維的遷移，發(fā)展語言能力、思維能力。如《伯牙鼓琴》中有鍾子期夸獎俞伯牙的兩句話，我讓學(xué)生想象：作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物，并仿寫句子—“伯牙鼓琴而志在，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴， 乎若 ?！睂W(xué)生寫：“伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！薄安拦那俣驹诎籽?，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪?！薄ㄟ^練筆，學(xué)生在舉一反三中掌握了文中的重點(diǎn)句式，豐富了俞伯牙琴聲的內(nèi)涵，深化了他與鍾子期之間的友情。

2. 拓：拓展閱讀，遷移內(nèi)化。實踐是思維內(nèi)化的根本途徑。結(jié)束課文的學(xué)習(xí)后，教師以一帶一，拓展另一篇文章，讓學(xué)生跳出文本材料，將所習(xí)得的知識、學(xué)習(xí)方法遷移到其他語境的學(xué)習(xí)中，是幫助學(xué)生形成結(jié)構(gòu)化思維的一種有效之舉。

如學(xué)完《兩小兒辯日》后，我給學(xué)生拓展了兩個內(nèi)容：一是孔子的另外三句名言—“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“敏而好學(xué)，不恥下問”“溫故而知新”，旨在使課堂結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，同時讓學(xué)生進(jìn)一步觸摸孔子的思想，升華對孔子的敬仰之情;二是另外一篇文言文《鷸蚌相爭》 ，要求學(xué)生讀一讀，說一說它的意思以及蘊(yùn)含的道理，旨在訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行思維的遷移，使學(xué)生建立文言文的知識框架，掌握文言文的正確學(xué)習(xí)方式，同時讓學(xué)生更多地咀嚼文言文，進(jìn)一步感悟其語言美、結(jié)構(gòu)美、思想美。

（作者單位：蘇州市太倉科教新城實驗小學(xué)）