黃學(xué)勤

[摘? ? ? ? ? ?要]? 目前正值全國高校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)的時期，這對于西藏高職數(shù)學(xué)課程來講，既是職責(zé)、挑戰(zhàn)，也是機遇。如何構(gòu)建高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)框架、如何建設(shè)課程思政資源、如何在日常教學(xué)中落實課程思政、如何與以往教學(xué)成果充分融合、如何評價課程思政建設(shè)效果，都是值得深入思考和探討的問題。結(jié)合教育教學(xué)工作實踐，對西藏高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)的相關(guān)問題進(jìn)行思考、探索，并嘗試提出針對性建議。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職;數(shù)學(xué);課程思政

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）07-0136-02

一、高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)總體框架及基本思路

總體框架：以教育學(xué)、教育心理學(xué)等為指導(dǎo)，搭建課程思政資源建設(shè)、課程思政實施策略、課程思政實施效果評價并重，且有機聯(lián)系的總體框架。重點在于以高職數(shù)學(xué)課程思政資源的建設(shè)、課程思政的實施，難點在于課程思政的有效實施及效果評價。

基本思路：從學(xué)生具體學(xué)情出發(fā)，深入挖掘高職數(shù)學(xué)課程思政元素并進(jìn)行有機整合，初步建設(shè)西藏高職數(shù)學(xué)課程思政資源庫，積極在教學(xué)實踐中落實課程思政，客觀、全面評價課程思政實施效果。

需要強調(diào)的是，在西藏高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)中應(yīng)注重理論與實踐并重，并始終堅持以教育學(xué)、教育心理學(xué)為指導(dǎo)，注重學(xué)科特點、區(qū)域特點、生源特點，在具體的課程思政資源庫初步建設(shè)中，應(yīng)鼓勵學(xué)生參與，并根據(jù)科學(xué)性、合理性、適用性等適當(dāng)采納學(xué)生成果，促進(jìn)學(xué)生成長。

二、高職數(shù)學(xué)課程思政資源建設(shè)基本方法及課程思政實施

建議

“巧婦難為無米之炊”，高職數(shù)學(xué)課程思政資源建設(shè)是推動高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。如何深入挖掘課程思政元素并進(jìn)行有機整合，進(jìn)而初步建設(shè)起西藏高職數(shù)學(xué)課程思政資源庫？又如何在日常教育教學(xué)實踐中有效實施？

（一）尊重數(shù)學(xué)課程的基本特征

高職數(shù)學(xué)課程思政元素的挖掘、整合及課程資源庫的建設(shè)，都應(yīng)尊重數(shù)學(xué)課程本身的基本特征，否則，只是空中樓閣無法實施。數(shù)學(xué)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性以及簡潔美都是數(shù)學(xué)課程思政元素挖掘的無窮源泉。

高職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識薄弱，基本技能掌握不牢，比較缺乏用數(shù)學(xué)知識分析問題、解決問題的經(jīng)驗和能力。筆者在教育教學(xué)實踐中也發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生不能正確理解、判斷各種數(shù)之間的區(qū)別與聯(lián)系。但是他們的求知欲較強，態(tài)度端正，樂于助人，有一定的挑戰(zhàn)精神。筆者認(rèn)為，在建設(shè)高職數(shù)學(xué)課程思政資源庫時，首先應(yīng)該挖掘的是“數(shù)”這個數(shù)學(xué)課程里面最基本的概念所蘊含的思政元素。從自然數(shù)到整數(shù)，再到分?jǐn)?shù)，到無理數(shù)的出現(xiàn)……無不體現(xiàn)了人類探索世界的無窮性和韌性。雖然中小學(xué)已經(jīng)學(xué)過，但既然學(xué)生掌握得不是很好，那么就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生重新了解，并激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情;結(jié)合劉徽、祖沖之等我國數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)講解，又可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。進(jìn)一步地，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明白數(shù)學(xué)的發(fā)展是一步一步的，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該腳踏實地，進(jìn)而克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，爭取不斷進(jìn)步。還可以結(jié)合“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，引導(dǎo)學(xué)生致敬為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)的各行各業(yè)人員，在那個物質(zhì)不如今天豐富的年代，無數(shù)前輩克服困難，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。今天的我們，更應(yīng)該奮發(fā)自強、學(xué)有所獲、有所作為。

第二個值得充分挖掘的是函數(shù)思想及概念、應(yīng)用。我們可以引導(dǎo)學(xué)生理解：我們所處的世界是一個美好而神奇的世界，也是一個不斷變化發(fā)展與普遍聯(lián)系、相互依存的世界，這吸引著人們?nèi)ビ^察它、體會它、認(rèn)識它、描述它、解釋它、改造它、完善它，其間無不閃耀著人類智慧的光芒，也體現(xiàn)了積極的情感。愛因斯坦的質(zhì)能方程描述了物質(zhì)的能量與質(zhì)量在數(shù)量上的聯(lián)系，勾股定理揭示了平面直角三角形三邊之間長度的依存關(guān)系，需求曲線展示了一般情況下，商品的價格對于人們購買欲望及能力的影響等等，這些都是函數(shù)的例子?？梢哉f，哪里有聯(lián)系、有依存，哪里就有函數(shù)。這樣，在高職數(shù)學(xué)課程思政資源庫建設(shè)和具體教學(xué)中就恰當(dāng)?shù)厝谌肓苏軐W(xué)的思想，既有利于學(xué)生形成正確、積極的世界觀，更利于具體知識的學(xué)習(xí)。

第三個需要充分挖掘的是極限思想及概念、應(yīng)用。極限是微分、定積分的基礎(chǔ)，如果能充分挖掘極限思想、概念及應(yīng)用中所蘊含的思政元素，將使高職數(shù)學(xué)在教與學(xué)兩方面都收到事半功倍的效果。極限思想的出現(xiàn)，讓世界科學(xué)技術(shù)上的很多不可能變成可能，是人類精神財富寶庫的一大創(chuàng)舉，可以引導(dǎo)學(xué)生自主搜集相關(guān)資料并理解、初步評價，往往能收到意想不到的效果?？梢該駜?yōu)將學(xué)生收集的資料整合后，加入高職數(shù)學(xué)課程思政資源庫中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了，有了成就感，自信心增強了，學(xué)習(xí)效率也提高了，還可以將他們的作品展示給下一屆、下下屆的學(xué)生，起到很好的示范和帶動作用，激發(fā)出更多的創(chuàng)造性，也進(jìn)一步豐富了高職數(shù)學(xué)課程思政資源庫。

總之，高職數(shù)學(xué)課程思政元素的挖掘、課程思政的實施，要緊扣數(shù)學(xué)知識本身的特點。盡量做到“點對點”的挖掘，即一個知識點至少挖掘一個課程思政元素，這里的數(shù)學(xué)知識不僅指概念、算法，也包括運算順序、應(yīng)用等等。

（二）符合教育教學(xué)規(guī)律，著眼于促進(jìn)學(xué)生成長

“外因通過內(nèi)因起作用”，高職數(shù)學(xué)課程思政元素挖掘、課程思政實施過程中還應(yīng)符合教學(xué)規(guī)律，尤其要特別關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的內(nèi)在需求和內(nèi)心體驗，要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，著眼于促進(jìn)學(xué)生成長，否則再“完美”的課程思政也是空談。要努力做到由淺入深、循序漸進(jìn)。

（三）與以往的教學(xué)成果充分融合

高職數(shù)學(xué)課程思政資源建設(shè)、課程思政實施，應(yīng)注重與以往的教學(xué)成果充分融合，既有繼承，也有發(fā)揚，更是相互充實、相互成就。不能有了課程思政理念，就把以前的教學(xué)成果都舍棄了，也不能茫然不知所措。要科學(xué)地理清二者的關(guān)系，并通過合理的課程設(shè)計，使之有機融合、充分融合。如前所述，在講述“數(shù)”的知識時，既有以往清晰的發(fā)展脈絡(luò)介紹，也加強了思政教育的內(nèi)涵，注重人文精神的熏陶。同樣，在融入數(shù)學(xué)建模思想的過程中，既要繼承創(chuàng)新思維的弘揚，更要強調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神以及正確做人做事態(tài)度的養(yǎng)成。

（四）體現(xiàn)思想性、開放性和實踐性

高職數(shù)學(xué)課程思政資源建設(shè)、課程思政實施不應(yīng)是封閉的、純理論的，而是要特別體現(xiàn)思想性、開放性和實踐性。

體現(xiàn)思想性，有利于提高學(xué)生的整體數(shù)學(xué)修養(yǎng)，使學(xué)生更加明白數(shù)學(xué)知識不是冷酷無情、枯燥艱澀的，而是有其萌芽、發(fā)展及應(yīng)用的規(guī)律的，數(shù)學(xué)知識的出現(xiàn)有其必然性，這一人類文明寶貴財富的貢獻(xiàn)往往超出了我們的想象，唯有尊重、致敬、繼承和發(fā)揚，方能體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)生的精神氣質(zhì)。

體現(xiàn)開放性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、提高創(chuàng)新能力。注重引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的數(shù)學(xué)思想、方法和知識置于廣闊的世界和豐富的社會中來思考、應(yīng)用，更好地找到其發(fā)揮作用的位置，讓所學(xué)促所用。

體現(xiàn)實踐性，更利于高職學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)、問題的解決。在高職數(shù)學(xué)課程思政資源建設(shè)、課程思政的實施過程中，可以盡可能多地設(shè)置可感可操作的實踐性強的小項目。如：在專業(yè)書中找函數(shù)、在生活中找極限、分享喜歡的數(shù)字及故事等等。

（五）其他

筆者認(rèn)為，在高職數(shù)學(xué)課程思政資源建設(shè)、課程思政的實施過程中還應(yīng)注意以下一些問題。

理論聯(lián)系實際。“實踐出真知”永不過時，實踐既是孕育理論的土壤，也是檢驗理論、讓理論煥發(fā)新的生機的必備條件，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生始終遵循這一原則。

教書與育人相結(jié)合，注重學(xué)法指導(dǎo)。高職數(shù)學(xué)要更好地發(fā)揮其在高職人才培養(yǎng)中的作用，教師要特別注意教書與育人相結(jié)合，堅守高職數(shù)學(xué)教學(xué)陣地，弘揚科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。另外，高職學(xué)生的思想可塑性還是比較強的，“授人以魚，不如授人以漁”，教師在高職數(shù)學(xué)教育教學(xué)實踐中要耐心細(xì)致，注重對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法引導(dǎo)，切實培養(yǎng)其自學(xué)意識與能力。

恰當(dāng)使用教學(xué)平臺及多媒體手段。在高職數(shù)學(xué)課程思政的實施過程中，應(yīng)恰當(dāng)?shù)厥褂媒虒W(xué)平臺及多媒體手段。筆者在實際的教育教學(xué)實踐中，正在不斷探索借助以超星學(xué)習(xí)通為主的教學(xué)平臺，建設(shè)便于學(xué)生自學(xué)、反復(fù)學(xué)、自測、提問的資源和教學(xué)活動，收到了較好的效果。

客觀、全面評價高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)效果。只有如此，才能使高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)不至流于形式。筆者認(rèn)為，課程思政建設(shè)成功與否與學(xué)生的思想道德水平是否提高了、學(xué)習(xí)積極性和主動性是否提高了、學(xué)習(xí)效果是否增強了、可持續(xù)發(fā)展品質(zhì)是否增強了等密切相關(guān)，應(yīng)盡快建立客觀、全面的評價體系。

三、結(jié)語

筆者清醒地認(rèn)識到，本文對于問題的基本看法、分析和所提的建議難免有不妥之處，還需在進(jìn)一步的教育教學(xué)實踐和反思中不斷檢驗、總結(jié)和改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王道俊，王漢瀾.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2004.

[2]黃希庭.心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2004.

[3]高錫文.基于協(xié)同育人的高校課程思政工作模式研究：以上海高校改革實踐為例[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（24）：16-18.

[4]呂亞男.從數(shù)學(xué)文化視角探討高等數(shù)學(xué)與課程思政的有機融合[J].西部學(xué)刊，2019（4）：97-100.

[5]蓋慶武，賀星岳.新時代高職課程思政理論與實踐[M].杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2019.

[6]孟祥鳳.西藏高校推進(jìn)“課程思政”建設(shè)的前提性思考[J].西藏教育，2019（9）：6-9.

[7]王慧玲.西藏高校體育課程思政研究[J].武術(shù)研究，2019（12）：129-130.

[8]陳華棟.課程思政：從理念到實踐[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2020.

編輯 李建軍