国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

從“與世界接軌論”到“中國模式論”,再到反思美國模式

2021-05-31 10:33
文化縱橫 2021年2期
關(guān)鍵詞:普世文明世界

美國模式出了問題。

這是當(dāng)下中國主流社會的共同感受。美國模式的燈塔地位正在坍塌,美國模式的光環(huán)正在褪去,中國人需要重新認(rèn)識美國。

關(guān)于美國和世界的認(rèn)知,與其說反映了外部世界的客觀變化,不如說反映了中國人對自身主體地位變化的認(rèn)知。對于大部分并未去過美國的中國人而言,美國其實(shí)只是中國人內(nèi)心的一個自我鏡像。

二十幾年前,關(guān)于美國,中國的主流說法是“與世界接軌”。

“與世界接軌論”的意思,是指外部存在一個客觀的、理想的現(xiàn)代世界,中國的全部努力,是要達(dá)到那個理想狀態(tài)。與世界對應(yīng)的中國,則意味著非理想、不現(xiàn)代,是需要加以改造的對象。所有的問題都出在我們自己身上,我們需要努力向西方學(xué)習(xí),學(xué)著逐漸文明起來。而這種文明,既包括了物質(zhì)文明,也包括了政治文明,我們先建立現(xiàn)代企業(yè)制度,發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),再逐步建立現(xiàn)代政治制度。三權(quán)分立、競爭選舉,當(dāng)然是要學(xué)的,只不過當(dāng)下中國條件還不成熟,可以放在下一步。

在二十幾年前的中國社會,“與世界接軌論”代表了成熟穩(wěn)健的改革,它明確了中國必須要轉(zhuǎn)變?yōu)槊绹母母锓较颍瑫r又避免急躁冒進(jìn),在中國人素質(zhì)不夠時,不急于推動政治民主改革。

十幾年前,中國社會心態(tài)開始變化,出現(xiàn)了“中國模式論”。

“中國模式論”出現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長,而西方發(fā)生了金融危機(jī)的時代背景之下,彼時的中國社會主流,仍然對美國模式堅(jiān)信不疑,美國的問題只是出在金融業(yè),出在一小撮過分貪婪的華爾街精英,只要解決了金融危機(jī),美國仍會光彩熠熠。

“中國模式論”此刻卻反其道而行之,并在中國社會中產(chǎn)生了廣泛的影響?!爸袊J秸摗辈⒉灰苑穸▏H主流社會為前提,它尚缺乏勇氣與美國模式及其背后的普世價(jià)值叫板,但它開始強(qiáng)調(diào)中國的特殊性。中國文明是特殊的,上下五千年歷史,不同于西方;中國國情是特殊的,超大規(guī)模的人口、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)地理,不可能學(xué)美國;中國文化是特殊的,不可能以個人主義和契約文化作為日常倫理的基礎(chǔ);中國制度是特殊的,“百代皆行秦政制”,“郡縣制”“大一統(tǒng)”乃中國之為中國的基本制度條件。

“中國模式論”并不想挑戰(zhàn)西方主流,它只是拒絕西方強(qiáng)行推廣的“普世價(jià)值”,拒絕“自由、民主、人權(quán)”的說教?!爸袊J秸摗苯ɑ谥腥A文明特殊論基礎(chǔ)之上,它不想替代西方主流,也不敢想象中國的特殊性有朝一日會變?yōu)樾碌钠毡樾浴K鼜?qiáng)調(diào)的是,世界文明是多樣的,中華文明幾千年綿延不絕,并在今天有效地解決了中國的現(xiàn)代化問題,這至少證明,中國的文明是與西方文明并行存在,并可以支撐中國走出不同于西方模式的新的現(xiàn)代化道路的一種文明,它與西方文明同樣偉大,同樣不可否認(rèn)。

應(yīng)該說,中國模式論還是內(nèi)向的,是人們情急之下拿來抵抗西方普世價(jià)值的應(yīng)急武器,它只想解決中國問題,還來不及操心世界問題。

然而今天,當(dāng)全球范圍的新冠肺炎疫情危機(jī)不斷考驗(yàn)各國時,“反思美國模式論”開始登場了。

“反思美國模式論”首先是因?yàn)槊绹_始出現(xiàn)各種亂象,而美國的現(xiàn)實(shí)與未來,攸關(guān)中國與世界的未來,必須進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的思考。因此,認(rèn)識真實(shí)的美國,找出美國的真相,遂成為十分重要的任務(wù)。

但若從中國人的自我認(rèn)知角度觀察,反思美國模式還意味著更加重要的價(jià)值觀變遷的發(fā)生。首先,反思美國模式,意味著中國人已經(jīng)開始放棄幻想,并不認(rèn)為外部世界存在一個十分現(xiàn)代的、有待我們?nèi)プ非蟮睦硐肷鐣?,世界每時每刻都在變化,沒有永恒不變的烏托邦;其次,反思美國模式,還意味著中國人從仰視美國到平視美國的變化。美國正在出現(xiàn)問題,許多問題是剛剛發(fā)生的,許多問題是早就存在的,隨著我們?nèi)找娉墒熳孕牛绹恼鎸?shí)面相逐步顯現(xiàn),并剝?nèi)チ怂酝晕覙?biāo)榜的、或者由外人加給它的瑰麗外衣,還原出真正的關(guān)國。

今天的人類社會,正遭遇重大挑戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)危機(jī)、技術(shù)革命、疫情危機(jī)……百年變局之下,美國模式明顯失靈,西方提供的普世價(jià)值遭遇重大挫敗,那些在疫情應(yīng)對中仍執(zhí)著于“威權(quán)vs民主”“專制vs自由”的意識形態(tài)教條,不過是日趨沒落的西方貴族精英的囈語,根本無法掩飾它們在抗疫過程中無處不暴露出的失敗。

美國模式不再適用,但世界并未出現(xiàn)一個可供替代的方案。今天的中國,欲找到未來的道路,不僅需要面對自己的問題,也需要面對美國的問題,同時還需要面對世界的問題。退回傳統(tǒng)中國,退回中國特殊論,是無法面對日益全球化的世界的。沒有人類問題的解決,便不可能有中國問題的解決。

反思美國模式,是從認(rèn)識真實(shí)的美國開始的,而它的下一步,一定是尋找新的道路。

猜你喜歡
普世文明世界
請文明演繹
漫說文明
對不文明說“不”
我愛你和世界一樣大
彩世界
奇妙有趣的數(shù)世界
世界上所有的幸福都是自找的
文明歌
普世價(jià)值論
“普世價(jià)值”的應(yīng)有取向探索
乡城县| 龙口市| 宣威市| 普定县| 浦城县| 林芝县| 淮南市| 子长县| 台州市| 江油市| 温宿县| 梁山县| 崇左市| 尉犁县| 南平市| 垦利县| 遂溪县| 广宁县| 江陵县| 高陵县| 和田市| 承德县| 元氏县| 伊宁县| 綦江县| 安徽省| 敖汉旗| 太白县| 鸡东县| 凯里市| 嘉荫县| 兰州市| 平原县| 思茅市| 望奎县| 石棉县| 江华| 红桥区| 保德县| 香港| 平阳县|