“金色?；?/h1>
2021-06-01 11:00袁茜茜
中國(guó)民族博覽 2021年6期
【摘要】博物館展覽的誕生，需經(jīng)過(guò)創(chuàng)意策劃、內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)再到施工布展等過(guò)程。創(chuàng)意策劃是初始階段的頭腦風(fēng)暴，內(nèi)容設(shè)計(jì)是將展示主題、學(xué)術(shù)大綱、展示文字說(shuō)明、展項(xiàng)設(shè)計(jì)方案、展品清單等項(xiàng)目進(jìn)行合理安排，是形式設(shè)計(jì)師對(duì)空間布局、文物組合和參觀流線進(jìn)行設(shè)計(jì)的依據(jù)，是做好展覽形式設(shè)計(jì)和布展的前提。文章對(duì)?；韬畈┪镳^基本陳列“金色海昏——漢代?；韬顕?guó)歷史文化展”創(chuàng)意策劃和內(nèi)容編制、形式設(shè)計(jì)等工作進(jìn)程做了梳理，以期對(duì)相關(guān)實(shí)踐提供有益借鑒。
【關(guān)鍵詞】博物館；展陳設(shè)計(jì)；策展；內(nèi)容設(shè)計(jì)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G260 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）06-193-03
【本文著錄格式】袁茜茜.“金色?；琛獫h代海昏侯國(guó)歷史文化展”策展解析[J].中國(guó)民族博覽，2021，03（06）：193-195.
2020年9月23日，南昌漢代海昏侯國(guó)遺址博物館開(kāi)館，籌備已久的展覽也正式對(duì)外開(kāi)放?；娟惲小敖鹕；琛獫h代?；韬顕?guó)歷史與文化展”精選了?；韬钅箞@出土的一千余件珍貴文物，開(kāi)展后得到了各界的高度關(guān)注，首周參觀人次超過(guò)3萬(wàn)，首個(gè)黃金周參觀人次超過(guò)8萬(wàn)，社交媒體上出現(xiàn)大量觀眾拍攝的展覽“美圖”，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，引發(fā)熱烈社會(huì)反響。
一、選題策劃
2018年4月，南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館展陳策劃專(zhuān)家交流會(huì)在南昌舉行，圍繞怎樣將第一期博物館展廳建設(shè)好出謀劃策。海昏侯墓自2011年發(fā)掘以來(lái)，已經(jīng)做過(guò)多次展覽，因?yàn)榭脊虐l(fā)掘年限較短，研究成果較少，幾次展覽基本上都是“考古成果展”，專(zhuān)家們提出了?；韬畈┪镳^的基本陳列要做“文化展”的初步思路，要為觀眾展現(xiàn)劉賀時(shí)代的江西、中國(guó)與世界。此后，經(jīng)過(guò)一年多的大綱文本撰寫(xiě)，確定展覽標(biāo)題為“金色海昏”，取自“四色江西”的“金色”，也取自?；韬畛鐾咙S金的“金色”，更寓意著?；韬顕?guó)文物與文化的“金光燦燦”。（如圖1）
“金色?；琛闭箯d面積約3600平方米，整個(gè)展覽是以漢代?；韬顕?guó)為大背景，以漢代郡國(guó)并行制的“郡”“國(guó)”“侯”為敘事線索，特別是以海昏侯國(guó)建立者劉賀的人生軌跡、生前死后的生活為主線，通過(guò)文物和歷史人物生平事跡的關(guān)聯(lián)，全面展現(xiàn)了漢代王侯家庭的社會(huì)生活形態(tài)。展覽以小見(jiàn)大，圍繞大漢歷史，用?；韬顕?guó)文化遺存展現(xiàn)南方開(kāi)發(fā)、中西文化交流，為觀眾展示了自信、包容與豁達(dá)的古代中國(guó)。
作為遺址博物館，海昏侯博物館基本陳列需要圍繞?；韬钆c漢文化，反映遺址背后的一個(gè)時(shí)代及其文化。金色?；璨哒箞F(tuán)隊(duì)按照第一代?；韬顒①R的人生軌跡順序選取各地、各時(shí)期、各場(chǎng)合代表性文物，在展覽敘事上以展示史實(shí)和文物實(shí)用功能為主，引導(dǎo)觀眾通過(guò)視覺(jué)造型、文物說(shuō)明了解古代王侯貴族的日常起居，理解文物上的銘文、圖案等視覺(jué)元素背后的歷史文化。
通過(guò)這個(gè)展覽，觀眾可以了解到漢代的郡國(guó)并行制度、列侯墓葬制度，領(lǐng)略西漢皇室、列侯有品位、精致的日常生活，豐富人們對(duì)江西漢代歷史文化的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族的自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。
二、內(nèi)容設(shè)計(jì)
（一）以物說(shuō)史構(gòu)思框架
“以物說(shuō)史”“以物鑒史”是“金色海昏”展主題構(gòu)思、打造框架的總體思路，展覽分為上篇“豫章?；琛?、下篇“王侯威儀”和尾篇“儒風(fēng)南阜”等三個(gè)部分，分置于兩層，上篇位于一層，下篇和尾篇位于二層。
上篇“豫章?；琛敝饕榻B?；韬顕?guó)的歷史，分為“漢豫章郡”“?；韬顕?guó)”“劉賀世家”三個(gè)單元。第一單元反映在世界背景之下西漢王朝實(shí)行郡縣制及分封諸侯王的郡國(guó)并行制，利用歷史文獻(xiàn)、圖表和出土文物為觀眾介紹漢代豫章設(shè)郡的情況。第二單元展現(xiàn)?；韬顕?guó)的建立及建都筑墓的歷史史實(shí)，通過(guò)視頻影片、裸眼3D等多媒體手段，結(jié)合出土文物，為觀眾展示?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)之旅、?；韬顕?guó)的建立與布局。第三單元通過(guò)“昌邑”銘文青銅豆形燈、“李姬家定”銘文青銅豆形燈、“劉充國(guó)印”龜鈕銀印以及其他附葬墓出土文物，結(jié)合圖標(biāo)、歷史文獻(xiàn)，對(duì)四代海昏侯的情況進(jìn)行了介紹，讓觀眾了解海昏侯國(guó)的歷史。
下篇“王侯威儀”講述漢代?；韬顕?guó)的禮樂(lè)文化、制度文化、飲食文化、服飾文化、娛樂(lè)文化及中外文化交流情況，共有五個(gè)單元。第一單元“車(chē)轔馬嘯”通過(guò)劉賀墓園車(chē)馬坑出土的大量車(chē)馬器、場(chǎng)景復(fù)原以及多媒體動(dòng)畫(huà)，反映當(dāng)時(shí)貴族出行的情況。第二單元“禮樂(lè)宴饗”集中展示了大量飲食、宴請(qǐng)有關(guān)的?；韬钸z址出土的炊具、酒器、樂(lè)器，展示漢代的飲食文化、禮樂(lè)文化。第三單元“衣妝盛飾”為觀眾展出?；韬钸z址出土的妝具、珠飾、劍飾，講述當(dāng)時(shí)的服飾文化。第四單元“堆金聚幣”以“劉賀家的金庫(kù)”為概念，展示了?；韬钅钩鐾恋拇罅拷鹌?、五銖錢(qián)，反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和酎金制度文化。第五單元“閑情雅趣”展出了文房、養(yǎng)生、雅玩文物，主要體現(xiàn)的是貴族的精神生活，娛樂(lè)休閑文化。
尾篇“儒風(fēng)南阜”通過(guò)孔子像漆衣鏡及相關(guān)竹簡(jiǎn)，采取文物、圖、表、照、觸摸屏等方式反映了大漢時(shí)代儒學(xué)思想的獨(dú)尊，儒家經(jīng)典及其思想道德規(guī)范世代相傳，對(duì)江西、中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了巨大影響。
（二）組合文物搭建場(chǎng)景
在撰寫(xiě)內(nèi)容文本時(shí)，形式設(shè)計(jì)尚未開(kāi)始，但文物及其他展品的組合，是內(nèi)容策劃階段就要做好的工作，這樣有利于迅速開(kāi)展空間設(shè)計(jì)。內(nèi)容設(shè)計(jì)人員會(huì)依據(jù)大綱里的部分、單元結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地將關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、可以說(shuō)明相同主題的文物，放置到展覽的合適位置。
“金色?；琛闭褂[上篇“豫章海昏”的“?；韬顕?guó)”單元，將劉賀棺柩內(nèi)出土的玉璧、玉環(huán)、玉琀、玉管等文物放置在長(zhǎng)方形的中立柜中，按照出土?xí)r的位置擺放展示，輔以詳細(xì)的文物說(shuō)明內(nèi)容，便于觀眾理解這些葬玉的價(jià)值與意義。
下篇王侯威儀的禮樂(lè)宴饗單元，設(shè)計(jì)了兩個(gè)大場(chǎng)景柜。場(chǎng)景柜一用青銅鐘、青銅鼎、青銅鐎、青銅勺、青銅博山爐、青銅連枝燈、銅鎮(zhèn)以及漆耳杯（復(fù)制品）、漆案（復(fù)制品）等輔助展品，結(jié)合精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，形象化地呈現(xiàn)貴族室內(nèi)生活場(chǎng)面，營(yíng)造了一個(gè)讓觀眾“身臨其境”的宴飲畫(huà)面；場(chǎng)景柜二將?；韬钅钩鐾恋木庣姂覓煸趶?fù)制的編鐘架上，配合琴、瑟、伎樂(lè)俑等復(fù)制展品，為觀眾展現(xiàn)西漢的奏樂(lè)場(chǎng)景，了解用樂(lè)制度。
“養(yǎng)生雅玩”單元將兩件鑒賞古玩文物放在一臺(tái)中立柜內(nèi)組合展示，這兩件文物的紋飾和材質(zhì)一致，均為蟠螭紋青銅缶，紋飾、器形都具戰(zhàn)國(guó)青銅器典型特征，只是一件外形為十二棱、一件為圓形，這兩件相似的文物作為劉賀收藏古玩的組合展示，得到了觀眾的熱烈反饋。（如圖2）
（三）撰寫(xiě)說(shuō)明通俗易懂
閱讀文物說(shuō)明牌是觀眾了解文物信息的主要途徑，金色?；枵褂[的文物說(shuō)明撰寫(xiě)以“觀眾看得懂”為原則，著重為觀眾介紹文物的使用方法、使用場(chǎng)合，紋飾的內(nèi)涵和價(jià)值，避免出現(xiàn)過(guò)多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，并使用較大的設(shè)計(jì)版面，配有豐富的圖片信息，讓文物說(shuō)明牌內(nèi)容充實(shí)、簡(jiǎn)潔易懂。例如“青銅溫鼎”的文物說(shuō)明，主要介紹該文物的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、出土?xí)r候的狀態(tài)和功用?！扒嚆~動(dòng)物席鎮(zhèn)”的文物說(shuō)明，從先秦以來(lái)席地起居的禮俗講起，再到席鎮(zhèn)的使用方法、漢代席鎮(zhèn)種類(lèi)等相關(guān)信息，讓觀眾對(duì)漢代席地而坐的禮儀有所了解。
三、形式設(shè)計(jì)
展陳形式設(shè)計(jì)就是根據(jù)內(nèi)容文本的要求，將博物館工作者的思維設(shè)想，以視覺(jué)形式傳達(dá)出來(lái)的創(chuàng)作活動(dòng)?！敖鹕；琛闭褂[在空間設(shè)計(jì)、輔展設(shè)計(jì)上，注重挖掘海昏文物的內(nèi)涵與特色，吸納各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的精華，給觀眾創(chuàng)造一個(gè)多姿多彩、引人入勝的學(xué)習(xí)與欣賞空間。
（一）精煉概念營(yíng)造空間
合理的色彩搭配，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心元素?！敖鹕；琛币院煌恋摹包S”、漆器的“紅”與“黑”為主色調(diào)，用不同的顏色區(qū)別每個(gè)篇章。上篇豫章?；枰浴按蜷_(kāi)塵封的記憶”為概念，提取?；韬顕?guó)都城紫金城夯土城墻的“黃色”元素。下篇王侯威儀以“穿越時(shí)空的界線”為概念，以提煉于漢代漆器的“紅”“黑”兩色為主基調(diào)。尾篇思想傳承，以“傳承千年的漢魂”為概念，營(yíng)造莊重、神圣的空間，提取銅鏡的“赭石色”，寓意鑒古知今。
注重?zé)艄鈱?duì)文物的烘托。針對(duì)有銘文或紋飾的文物，謹(jǐn)遵“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的總體原則，合理布局燈具，讓文物的精美紋飾清晰呈現(xiàn)。針對(duì)造型獨(dú)具特色的文物，運(yùn)用光影效果，將其外形陰影投射至展柜背板，給觀眾美的視覺(jué)享受。如劉賀墓出土的青銅龍形帷帳帳鉤，龍形栩栩如生，陰影輪廓鮮明生動(dòng)，成為觀眾參觀必拍的文物之一。
（二）著重元素對(duì)比效果
?；韬钅箞@出土的許多文物帶有外來(lái)元素，見(jiàn)證了中西方在千年前的文化交流?！敖鹕；琛闭乖诓邉潟r(shí)，注重挖掘中西對(duì)比元素，向觀眾展現(xiàn)中西文化的相互交流與影響。
?；韬钅箞@車(chē)馬坑出土的大角神獸紋銀當(dāng)盧，主體圖案為似羊的獨(dú)角神獸，作回首奔跑狀，身肢遒勁有力，靈動(dòng)飄逸。神獸大角及腿部特征在歐亞草原和北方游牧民族文化中常見(jiàn)，具有濃郁草原民族風(fēng)情，展覽將紋飾與外來(lái)元素關(guān)聯(lián)附在展板上，體現(xiàn)密切文化交流。此外，海昏侯墓出土了水晶珠、瑪瑙珠，水晶珠為多棱柱體形，瑪瑙珠疑為蝕花瑪瑙，造型、制作均有別于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，廣西、廣東、湖南出土大量?jī)蓾h時(shí)期的這類(lèi)珠子，均被認(rèn)為是從海上絲綢之路傳入，該組文物在“衣妝盛飾”單元展出時(shí)，除在文物說(shuō)明上點(diǎn)明外來(lái)元素的關(guān)聯(lián)性，還在展柜背板放置了“張騫出使西域路線示意圖”，凸顯中西文化交流。
（三）多重技術(shù)解讀文化
?；韬钸z址是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好的漢代侯國(guó)遺址，“金色?；琛闭惯\(yùn)用多重技術(shù)做好遺址信息解讀?！昂；韬顕?guó)”單元制作了三個(gè)不同類(lèi)型的影片，與場(chǎng)景和文物相結(jié)合，在趣味互動(dòng)中學(xué)習(xí)歷史文化。以紀(jì)錄片詳解考古發(fā)掘之路，輔以紫金城考古航拍圖，講述?；韬羁脊虐l(fā)掘的傳奇故事。沉浸式3D畫(huà)面、大型圖版、雕塑場(chǎng)景、舞臺(tái)燈光與立體沙盤(pán)結(jié)合，讓觀眾“漫游紫金城”了解海昏侯國(guó)的城市布局。仿照劉賀主棺內(nèi)布局，設(shè)計(jì)四層玻璃展柜，將文物陳列與輔展圖片層層堆疊，讓觀眾通過(guò)展柜便能了解葬玉、劉賀、琉璃席、陪葬金餅在主棺內(nèi)的關(guān)系。此外，還展示了大量的考古圖片、歷史文獻(xiàn)，制作了墓室解構(gòu)動(dòng)畫(huà)視頻，讓觀眾了解漢代“事死如事生”的喪葬禮制。
多媒體視頻經(jīng)常作為文物信息解讀的輔助手段，通過(guò)良好的設(shè)計(jì)布局，能讓觀眾迅速直觀的了解文物內(nèi)涵與知識(shí)?！败?chē)轔馬嘯”單元的錯(cuò)金神獸紋銅當(dāng)盧展柜旁設(shè)置了一個(gè)多媒體視頻播放器，提取了展出當(dāng)盧的精美紋飾，進(jìn)行線繪并制作成分解動(dòng)畫(huà)，逐一解釋每個(gè)紋飾的寓意。“禮樂(lè)宴饗”單元的“青銅蒸煮器”展柜在立面裝有透明屏，觀眾在觀賞文物的同時(shí)，可通過(guò)透明屏中的動(dòng)畫(huà)演繹了解文物的使用特點(diǎn)與內(nèi)涵，做到動(dòng)態(tài)演繹與靜態(tài)文物在同一視線。
四、結(jié)語(yǔ)
展覽是博物館的中心工作之一，是博物館對(duì)外宣傳的重要窗口，肩負(fù)著“讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話”的使命?！敖鹕；琛闭褂[用生動(dòng)活潑、通俗易懂的文本語(yǔ)言，靈活多樣的展示手段，協(xié)調(diào)、流暢的展覽結(jié)構(gòu)與布局，在設(shè)計(jì)上注重內(nèi)容的科學(xué)性、知識(shí)性、故事性和趣味性，為觀眾揭開(kāi)史書(shū)記載較少的?；韬顕?guó)的神秘面紗，展現(xiàn)中華文明的悠遠(yuǎn)與燦爛。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊茗.博物館展陳的內(nèi)容策劃研究[J].藝術(shù)教育，2019（10）：215-216.
作者簡(jiǎn)介：袁茜茜（1990-），女，江西九江人，南昌漢代?；韬顕?guó)博物館陳列展覽科，研究方向?yàn)殛愓乖O(shè)計(jì)。
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2020年9月23日，南昌漢代海昏侯國(guó)遺址博物館開(kāi)館，籌備已久的展覽也正式對(duì)外開(kāi)放?；娟惲小敖鹕；琛獫h代?；韬顕?guó)歷史與文化展”精選了?；韬钅箞@出土的一千余件珍貴文物，開(kāi)展后得到了各界的高度關(guān)注，首周參觀人次超過(guò)3萬(wàn)，首個(gè)黃金周參觀人次超過(guò)8萬(wàn)，社交媒體上出現(xiàn)大量觀眾拍攝的展覽“美圖”，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，引發(fā)熱烈社會(huì)反響。
一、選題策劃
2018年4月，南昌漢代?；韬顕?guó)遺址博物館展陳策劃專(zhuān)家交流會(huì)在南昌舉行，圍繞怎樣將第一期博物館展廳建設(shè)好出謀劃策。海昏侯墓自2011年發(fā)掘以來(lái)，已經(jīng)做過(guò)多次展覽，因?yàn)榭脊虐l(fā)掘年限較短，研究成果較少，幾次展覽基本上都是“考古成果展”，專(zhuān)家們提出了?；韬畈┪镳^的基本陳列要做“文化展”的初步思路，要為觀眾展現(xiàn)劉賀時(shí)代的江西、中國(guó)與世界。此后，經(jīng)過(guò)一年多的大綱文本撰寫(xiě)，確定展覽標(biāo)題為“金色海昏”，取自“四色江西”的“金色”，也取自?；韬畛鐾咙S金的“金色”，更寓意著?；韬顕?guó)文物與文化的“金光燦燦”。（如圖1）
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作為遺址博物館，海昏侯博物館基本陳列需要圍繞?；韬钆c漢文化，反映遺址背后的一個(gè)時(shí)代及其文化。金色?；璨哒箞F(tuán)隊(duì)按照第一代?；韬顒①R的人生軌跡順序選取各地、各時(shí)期、各場(chǎng)合代表性文物，在展覽敘事上以展示史實(shí)和文物實(shí)用功能為主，引導(dǎo)觀眾通過(guò)視覺(jué)造型、文物說(shuō)明了解古代王侯貴族的日常起居，理解文物上的銘文、圖案等視覺(jué)元素背后的歷史文化。
通過(guò)這個(gè)展覽，觀眾可以了解到漢代的郡國(guó)并行制度、列侯墓葬制度，領(lǐng)略西漢皇室、列侯有品位、精致的日常生活，豐富人們對(duì)江西漢代歷史文化的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族的自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。
二、內(nèi)容設(shè)計(jì)
（一）以物說(shuō)史構(gòu)思框架
“以物說(shuō)史”“以物鑒史”是“金色海昏”展主題構(gòu)思、打造框架的總體思路，展覽分為上篇“豫章?；琛?、下篇“王侯威儀”和尾篇“儒風(fēng)南阜”等三個(gè)部分，分置于兩層，上篇位于一層，下篇和尾篇位于二層。
上篇“豫章?；琛敝饕榻B?；韬顕?guó)的歷史，分為“漢豫章郡”“?；韬顕?guó)”“劉賀世家”三個(gè)單元。第一單元反映在世界背景之下西漢王朝實(shí)行郡縣制及分封諸侯王的郡國(guó)并行制，利用歷史文獻(xiàn)、圖表和出土文物為觀眾介紹漢代豫章設(shè)郡的情況。第二單元展現(xiàn)?；韬顕?guó)的建立及建都筑墓的歷史史實(shí)，通過(guò)視頻影片、裸眼3D等多媒體手段，結(jié)合出土文物，為觀眾展示?；韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)之旅、?；韬顕?guó)的建立與布局。第三單元通過(guò)“昌邑”銘文青銅豆形燈、“李姬家定”銘文青銅豆形燈、“劉充國(guó)印”龜鈕銀印以及其他附葬墓出土文物，結(jié)合圖標(biāo)、歷史文獻(xiàn)，對(duì)四代海昏侯的情況進(jìn)行了介紹，讓觀眾了解海昏侯國(guó)的歷史。
下篇“王侯威儀”講述漢代?；韬顕?guó)的禮樂(lè)文化、制度文化、飲食文化、服飾文化、娛樂(lè)文化及中外文化交流情況，共有五個(gè)單元。第一單元“車(chē)轔馬嘯”通過(guò)劉賀墓園車(chē)馬坑出土的大量車(chē)馬器、場(chǎng)景復(fù)原以及多媒體動(dòng)畫(huà)，反映當(dāng)時(shí)貴族出行的情況。第二單元“禮樂(lè)宴饗”集中展示了大量飲食、宴請(qǐng)有關(guān)的?；韬钸z址出土的炊具、酒器、樂(lè)器，展示漢代的飲食文化、禮樂(lè)文化。第三單元“衣妝盛飾”為觀眾展出?；韬钸z址出土的妝具、珠飾、劍飾，講述當(dāng)時(shí)的服飾文化。第四單元“堆金聚幣”以“劉賀家的金庫(kù)”為概念，展示了?；韬钅钩鐾恋拇罅拷鹌?、五銖錢(qián)，反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和酎金制度文化。第五單元“閑情雅趣”展出了文房、養(yǎng)生、雅玩文物，主要體現(xiàn)的是貴族的精神生活，娛樂(lè)休閑文化。
尾篇“儒風(fēng)南阜”通過(guò)孔子像漆衣鏡及相關(guān)竹簡(jiǎn)，采取文物、圖、表、照、觸摸屏等方式反映了大漢時(shí)代儒學(xué)思想的獨(dú)尊，儒家經(jīng)典及其思想道德規(guī)范世代相傳，對(duì)江西、中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了巨大影響。
（二）組合文物搭建場(chǎng)景
在撰寫(xiě)內(nèi)容文本時(shí)，形式設(shè)計(jì)尚未開(kāi)始，但文物及其他展品的組合，是內(nèi)容策劃階段就要做好的工作，這樣有利于迅速開(kāi)展空間設(shè)計(jì)。內(nèi)容設(shè)計(jì)人員會(huì)依據(jù)大綱里的部分、單元結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地將關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、可以說(shuō)明相同主題的文物，放置到展覽的合適位置。
“金色?；琛闭褂[上篇“豫章海昏”的“?；韬顕?guó)”單元，將劉賀棺柩內(nèi)出土的玉璧、玉環(huán)、玉琀、玉管等文物放置在長(zhǎng)方形的中立柜中，按照出土?xí)r的位置擺放展示，輔以詳細(xì)的文物說(shuō)明內(nèi)容，便于觀眾理解這些葬玉的價(jià)值與意義。
下篇王侯威儀的禮樂(lè)宴饗單元，設(shè)計(jì)了兩個(gè)大場(chǎng)景柜。場(chǎng)景柜一用青銅鐘、青銅鼎、青銅鐎、青銅勺、青銅博山爐、青銅連枝燈、銅鎮(zhèn)以及漆耳杯（復(fù)制品）、漆案（復(fù)制品）等輔助展品，結(jié)合精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，形象化地呈現(xiàn)貴族室內(nèi)生活場(chǎng)面，營(yíng)造了一個(gè)讓觀眾“身臨其境”的宴飲畫(huà)面；場(chǎng)景柜二將?；韬钅钩鐾恋木庣姂覓煸趶?fù)制的編鐘架上，配合琴、瑟、伎樂(lè)俑等復(fù)制展品，為觀眾展現(xiàn)西漢的奏樂(lè)場(chǎng)景，了解用樂(lè)制度。
“養(yǎng)生雅玩”單元將兩件鑒賞古玩文物放在一臺(tái)中立柜內(nèi)組合展示，這兩件文物的紋飾和材質(zhì)一致，均為蟠螭紋青銅缶，紋飾、器形都具戰(zhàn)國(guó)青銅器典型特征，只是一件外形為十二棱、一件為圓形，這兩件相似的文物作為劉賀收藏古玩的組合展示，得到了觀眾的熱烈反饋。（如圖2）
（三）撰寫(xiě)說(shuō)明通俗易懂
閱讀文物說(shuō)明牌是觀眾了解文物信息的主要途徑，金色?；枵褂[的文物說(shuō)明撰寫(xiě)以“觀眾看得懂”為原則，著重為觀眾介紹文物的使用方法、使用場(chǎng)合，紋飾的內(nèi)涵和價(jià)值，避免出現(xiàn)過(guò)多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，并使用較大的設(shè)計(jì)版面，配有豐富的圖片信息，讓文物說(shuō)明牌內(nèi)容充實(shí)、簡(jiǎn)潔易懂。例如“青銅溫鼎”的文物說(shuō)明，主要介紹該文物的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、出土?xí)r候的狀態(tài)和功用?！扒嚆~動(dòng)物席鎮(zhèn)”的文物說(shuō)明，從先秦以來(lái)席地起居的禮俗講起，再到席鎮(zhèn)的使用方法、漢代席鎮(zhèn)種類(lèi)等相關(guān)信息，讓觀眾對(duì)漢代席地而坐的禮儀有所了解。
三、形式設(shè)計(jì)
展陳形式設(shè)計(jì)就是根據(jù)內(nèi)容文本的要求，將博物館工作者的思維設(shè)想，以視覺(jué)形式傳達(dá)出來(lái)的創(chuàng)作活動(dòng)?！敖鹕；琛闭褂[在空間設(shè)計(jì)、輔展設(shè)計(jì)上，注重挖掘海昏文物的內(nèi)涵與特色，吸納各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的精華，給觀眾創(chuàng)造一個(gè)多姿多彩、引人入勝的學(xué)習(xí)與欣賞空間。
（一）精煉概念營(yíng)造空間
合理的色彩搭配，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心元素?！敖鹕；琛币院煌恋摹包S”、漆器的“紅”與“黑”為主色調(diào)，用不同的顏色區(qū)別每個(gè)篇章。上篇豫章?；枰浴按蜷_(kāi)塵封的記憶”為概念，提取?；韬顕?guó)都城紫金城夯土城墻的“黃色”元素。下篇王侯威儀以“穿越時(shí)空的界線”為概念，以提煉于漢代漆器的“紅”“黑”兩色為主基調(diào)。尾篇思想傳承，以“傳承千年的漢魂”為概念，營(yíng)造莊重、神圣的空間，提取銅鏡的“赭石色”，寓意鑒古知今。
注重?zé)艄鈱?duì)文物的烘托。針對(duì)有銘文或紋飾的文物，謹(jǐn)遵“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”的總體原則，合理布局燈具，讓文物的精美紋飾清晰呈現(xiàn)。針對(duì)造型獨(dú)具特色的文物，運(yùn)用光影效果，將其外形陰影投射至展柜背板，給觀眾美的視覺(jué)享受。如劉賀墓出土的青銅龍形帷帳帳鉤，龍形栩栩如生，陰影輪廓鮮明生動(dòng)，成為觀眾參觀必拍的文物之一。
（二）著重元素對(duì)比效果
?；韬钅箞@出土的許多文物帶有外來(lái)元素，見(jiàn)證了中西方在千年前的文化交流?！敖鹕；琛闭乖诓邉潟r(shí)，注重挖掘中西對(duì)比元素，向觀眾展現(xiàn)中西文化的相互交流與影響。
?；韬钅箞@車(chē)馬坑出土的大角神獸紋銀當(dāng)盧，主體圖案為似羊的獨(dú)角神獸，作回首奔跑狀，身肢遒勁有力，靈動(dòng)飄逸。神獸大角及腿部特征在歐亞草原和北方游牧民族文化中常見(jiàn)，具有濃郁草原民族風(fēng)情，展覽將紋飾與外來(lái)元素關(guān)聯(lián)附在展板上，體現(xiàn)密切文化交流。此外，海昏侯墓出土了水晶珠、瑪瑙珠，水晶珠為多棱柱體形，瑪瑙珠疑為蝕花瑪瑙，造型、制作均有別于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，廣西、廣東、湖南出土大量?jī)蓾h時(shí)期的這類(lèi)珠子，均被認(rèn)為是從海上絲綢之路傳入，該組文物在“衣妝盛飾”單元展出時(shí)，除在文物說(shuō)明上點(diǎn)明外來(lái)元素的關(guān)聯(lián)性，還在展柜背板放置了“張騫出使西域路線示意圖”，凸顯中西文化交流。
（三）多重技術(shù)解讀文化
?；韬钸z址是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好的漢代侯國(guó)遺址，“金色?；琛闭惯\(yùn)用多重技術(shù)做好遺址信息解讀?！昂；韬顕?guó)”單元制作了三個(gè)不同類(lèi)型的影片，與場(chǎng)景和文物相結(jié)合，在趣味互動(dòng)中學(xué)習(xí)歷史文化。以紀(jì)錄片詳解考古發(fā)掘之路，輔以紫金城考古航拍圖，講述?；韬羁脊虐l(fā)掘的傳奇故事。沉浸式3D畫(huà)面、大型圖版、雕塑場(chǎng)景、舞臺(tái)燈光與立體沙盤(pán)結(jié)合，讓觀眾“漫游紫金城”了解海昏侯國(guó)的城市布局。仿照劉賀主棺內(nèi)布局，設(shè)計(jì)四層玻璃展柜，將文物陳列與輔展圖片層層堆疊，讓觀眾通過(guò)展柜便能了解葬玉、劉賀、琉璃席、陪葬金餅在主棺內(nèi)的關(guān)系。此外，還展示了大量的考古圖片、歷史文獻(xiàn)，制作了墓室解構(gòu)動(dòng)畫(huà)視頻，讓觀眾了解漢代“事死如事生”的喪葬禮制。
多媒體視頻經(jīng)常作為文物信息解讀的輔助手段，通過(guò)良好的設(shè)計(jì)布局，能讓觀眾迅速直觀的了解文物內(nèi)涵與知識(shí)?！败?chē)轔馬嘯”單元的錯(cuò)金神獸紋銅當(dāng)盧展柜旁設(shè)置了一個(gè)多媒體視頻播放器，提取了展出當(dāng)盧的精美紋飾，進(jìn)行線繪并制作成分解動(dòng)畫(huà)，逐一解釋每個(gè)紋飾的寓意。“禮樂(lè)宴饗”單元的“青銅蒸煮器”展柜在立面裝有透明屏，觀眾在觀賞文物的同時(shí)，可通過(guò)透明屏中的動(dòng)畫(huà)演繹了解文物的使用特點(diǎn)與內(nèi)涵，做到動(dòng)態(tài)演繹與靜態(tài)文物在同一視線。
四、結(jié)語(yǔ)
展覽是博物館的中心工作之一，是博物館對(duì)外宣傳的重要窗口，肩負(fù)著“讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話”的使命?！敖鹕；琛闭褂[用生動(dòng)活潑、通俗易懂的文本語(yǔ)言，靈活多樣的展示手段，協(xié)調(diào)、流暢的展覽結(jié)構(gòu)與布局，在設(shè)計(jì)上注重內(nèi)容的科學(xué)性、知識(shí)性、故事性和趣味性，為觀眾揭開(kāi)史書(shū)記載較少的?；韬顕?guó)的神秘面紗，展現(xiàn)中華文明的悠遠(yuǎn)與燦爛。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊茗.博物館展陳的內(nèi)容策劃研究[J].藝術(shù)教育，2019（10）：215-216.
作者簡(jiǎn)介：袁茜茜（1990-），女，江西九江人，南昌漢代?；韬顕?guó)博物館陳列展覽科，研究方向?yàn)殛愓乖O(shè)計(jì)。
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