陶燦

摘要：在新時(shí)代背景下，人們的審美水平有了提升，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵價(jià)值也出現(xiàn)了變化，為了更好的迎合現(xiàn)代社會(huì)的審美需求，必須要對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。從本質(zhì)上看，視覺傳達(dá)與視覺思維二者是相輔相成的，所以通過視覺思維模式的創(chuàng)新，來(lái)實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)水平的提升，是十分有必要的。在本文研究中，基于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新原則，提出了具體的創(chuàng)新策略，旨在促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)水平的穩(wěn)步提升。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);視覺思維;創(chuàng)新策略

前言：

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)指的是利用視覺形象，向觀眾傳達(dá)信息。不同時(shí)代下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的特點(diǎn)以及背后蘊(yùn)含的時(shí)代精神是不同的，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)具有明顯的時(shí)代性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新材料、新技術(shù)層出不窮，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。現(xiàn)如今，人們生活水平提升，審美需求也發(fā)生了很大變化，在此背景下必須要對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新要以視覺思維模式創(chuàng)新為主。鑒于此，本文對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式展開分析，以期視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更符合當(dāng)下社會(huì)審美，進(jìn)而創(chuàng)作出更多符合人們審美需求的作品。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新原則

（一）關(guān)注視覺的中心

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，要以視覺思維模式的視覺創(chuàng)新為核心。而在實(shí)際設(shè)計(jì)中，視覺思維模式是通過圖像特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)的[1]。設(shè)計(jì)人員在觀察圖像時(shí)，會(huì)對(duì)有意義、有特點(diǎn)的畫面產(chǎn)生更深的興趣與記憶。觀眾在欣賞作品時(shí)，一般會(huì)按照從整體到中心的欣賞順序來(lái)觀摩作品。所以，視覺思維模式的創(chuàng)新要進(jìn)一步突出視覺的中心，突出圖像的個(gè)性化特點(diǎn)。

（二）保證尺寸比例的科學(xué)性

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，比例與尺寸關(guān)系的處理，對(duì)其設(shè)計(jì)學(xué)效果具有重要影響。所以，在設(shè)計(jì)中，不同區(qū)域與整體的尺寸、比例要保持科學(xué)性，通過何來(lái)的視覺比例，提高視覺效果，給觀眾更好的視覺享受[2]。而且，通過尺度與比例的轉(zhuǎn)變，也可以帶給觀眾不同的視覺感受。所以，必須要把握好尺寸比例的科學(xué)性，提高作品結(jié)構(gòu)的合理性，升級(jí)視覺思維，促進(jìn)視覺設(shè)計(jì)行業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）注重協(xié)調(diào)整體與局部的關(guān)系

在視覺設(shè)計(jì)中，要注重整體與局部之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，固然要突出視覺中心，但也要注重合理性。例如，部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)將相似的視覺形象進(jìn)行組合，在結(jié)合一部分要素不完整的內(nèi)容，以構(gòu)成相對(duì)完整的視覺形象。但是，部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，過分追求突出視覺中心，不合理的擴(kuò)大視覺中心的畫面內(nèi)容，甚至占到整個(gè)畫面的三分之二，導(dǎo)致畫面比例失衡，整體與局部關(guān)系不協(xié)調(diào)，給人的觀感也不夠好。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新策略

（一）開發(fā)聯(lián)想思維

作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維訓(xùn)練的常見的思維模式，聯(lián)想思維模式指的是根據(jù)某一事物的基本特征，聯(lián)想其他事物特征的一種思維活動(dòng)，主要包括對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想以及接近聯(lián)想等[3]。聯(lián)想思維是一種人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常用到的思維方式，所以聯(lián)想思維模式的應(yīng)用比較容易。在視覺利用聯(lián)想思維模式，對(duì)事物進(jìn)行聯(lián)想、擴(kuò)展，起到舉一反三的效果，有利于新的思維迸發(fā)，進(jìn)而創(chuàng)作出更富有藝術(shù)性的作品。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)已有的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行聯(lián)想，結(jié)合最新元素，設(shè)計(jì)出具有較強(qiáng)創(chuàng)新性的作品。例如，日本的一則招貼廣告《環(huán)境的危機(jī)》，設(shè)計(jì)師采用純平面、硬邊形式勾勒?qǐng)D形，該作品以眼睛為主體，用地球替代眼睛的眼球，背景全部為黑色畫面，一顆飽含熱淚的眼睛給人以震撼，用眼睛的脆弱與珍貴，代指地球，用眼淚代指環(huán)境惡化對(duì)地球造成的傷害，呼吁大家熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。

（二）培訓(xùn)發(fā)散思維

發(fā)散思維又稱為擴(kuò)散思維，指的是從不同的角度去思考同一問題，保證問題考慮的全面性。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)視角效果時(shí)，也應(yīng)發(fā)散思維，從多個(gè)角度進(jìn)行作品創(chuàng)作，每個(gè)創(chuàng)意都是新的思維要素，在從中篩選出最具有代表性、最具創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，以提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)水平。總之，培養(yǎng)發(fā)散思維，可以讓設(shè)計(jì)師在短時(shí)間內(nèi)，在大腦中形成更多的思維概念，進(jìn)而生成更多的創(chuàng)意。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，便充分發(fā)揮了發(fā)散思維的重要性。會(huì)徽的上部為橢圓形狀的印章形式，描繪的是一個(gè)正在奔跑的人形，而這個(gè)人形的設(shè)計(jì)，又與“文”字類似，是我國(guó)悠久歷史文化的象征，會(huì)徽的下半部分，是毛筆字“beijing2008”及奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志，展示了奧運(yùn)會(huì)的地點(diǎn)、實(shí)踐，也將中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神相結(jié)合。而且，會(huì)徽上半部分的顏色為紅色，在中國(guó)紅色代表著吉祥，寓意著美好的祝福?？傊?，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的整體設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用了發(fā)散思維，考量了多方要素。

（三）強(qiáng)化逆向思維拓展

逆向思維是相對(duì)于傳統(tǒng)的正向思維而言的，也稱求異思維，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是反向思考。運(yùn)用逆向思維，可以打破傳統(tǒng)司空見慣的觀點(diǎn)，從結(jié)果去反推，以得到讓人意想不到的創(chuàng)意，豐富設(shè)計(jì)者的體驗(yàn)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，利用逆向思維有利于打破固有思維模式，造成視覺沖突，以加深觀眾印象。例如，《1945年的勝利》這幅張貼海報(bào)的設(shè)計(jì)便運(yùn)用了逆向思維，以漫畫的表現(xiàn)形式，用線、面布局，勾勒出子彈反向飛回槍管的畫面，用炮筒作為畫面的對(duì)角構(gòu)圖，并運(yùn)用逆向思維對(duì)炮筒的視覺方式進(jìn)行了處理-向下飛向炮筒的炮彈。這則招貼廣告，通過逆向思維表達(dá)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，畫面構(gòu)圖采用了黑、黃、白三種顏色，鮮明的顏色對(duì)比給觀眾強(qiáng)烈的沖擊力?？傊?，強(qiáng)化逆向思維拓展對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)十分重要，用打破常規(guī)的設(shè)計(jì)方法、超越固有邏輯與客觀事實(shí)的視覺形象，傳達(dá)設(shè)計(jì)主體，讓觀眾通過畫面信息進(jìn)行擴(kuò)展延伸，加深觀眾對(duì)設(shè)計(jì)主體的理解。

結(jié)論

總而言之，人們的審美是隨著社會(huì)發(fā)展而不斷進(jìn)步的，這就要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也要隨著社會(huì)發(fā)展而不斷創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變固有的創(chuàng)作理念，創(chuàng)新視覺思維模式，設(shè)計(jì)出更多形象飽滿且富有視覺沖擊力的作品，更好的傳達(dá)設(shè)計(jì)主體。為此，設(shè)計(jì)師要，加強(qiáng)發(fā)散思維、聯(lián)想思維、逆向思維的訓(xùn)練，不斷提升自身設(shè)計(jì)水平，通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，向觀眾、社會(huì)傳遞富有價(jià)值的信息與精神，推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]韓雅怡， 王甜. 有關(guān)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中"視覺思維"的分析[J]. 明日風(fēng)尚， 2018（9）：24-24.

[3]李徐， 李曉坤， 王秀君，等. 新媒體時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思維模式的創(chuàng)新研究[J]. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)， 2020， 041（004）：139-144.

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