鐘維斌

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)有了明確的界定和闡釋，命制相應(yīng)的紙筆測(cè)試題，是擺在每一位美術(shù)教育工作者面前的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。紙筆測(cè)試命題的轉(zhuǎn)向，將促進(jìn)課堂教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、立意：從“知識(shí)技能”轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”

命題中，立意是試題的主旨與靈魂，它統(tǒng)帥著材料、規(guī)定著設(shè)問(wèn)、指引著答案。傳統(tǒng)的美術(shù)紙筆測(cè)試題一般主要考查學(xué)生對(duì)美術(shù)史上的代表性畫(huà)家、代表性作品及作品風(fēng)格等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，缺乏對(duì)結(jié)合情境分析、解決實(shí)際問(wèn)題能力的關(guān)注，不注意知識(shí)與材料的對(duì)應(yīng)和轉(zhuǎn)換?！昂诵乃仞B(yǎng)”立意的命題則是檢測(cè)美術(shù)思維、美術(shù)知識(shí)技能和方法在多元情境下的具體應(yīng)用。它以情境為素材，要求學(xué)生識(shí)讀圖像，觀察分析美術(shù)作品及其背后的文化意義，探究結(jié)論和規(guī)律，創(chuàng)造性地給出回答，以考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，測(cè)評(píng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)水平。

在賞析《蒙娜麗莎》時(shí)，可以有兩種設(shè)問(wèn)方式：一，請(qǐng)你談?wù)勔獯罄乃噺?fù)興時(shí)期著名畫(huà)家達(dá)·芬奇所創(chuàng)作的《蒙娜麗莎》有哪些藝術(shù)特色;二，《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫(huà)杰作，是巴黎盧浮宮的“鎮(zhèn)館之寶”，可是，一位沒(méi)有學(xué)過(guò)美術(shù)的朋友曾說(shuō)，“我真的看不出蒙娜麗莎美在哪里。她沒(méi)有眉毛，皮膚似乎也比較粗糙，笑起來(lái)一點(diǎn)也不好看，有點(diǎn)似笑非笑的感覺(jué)，似乎一點(diǎn)也不真誠(chéng)。我反而覺(jué)得現(xiàn)在的明星比較好看……”你會(huì)如何回答這位朋友的疑問(wèn)？

這兩種問(wèn)法都是在考查《蒙娜麗莎》的藝術(shù)特色。前者與其說(shuō)測(cè)評(píng)的是畫(huà)作的藝術(shù)特色，倒不如說(shuō)是檢測(cè)學(xué)生的記憶情況。在這樣的立意導(dǎo)向下，開(kāi)不開(kāi)設(shè)美術(shù)課程都會(huì)變得不重要，學(xué)生的興趣將在枯燥的教學(xué)與死記硬背里消磨殆盡。教材里肯定沒(méi)有后者這樣的問(wèn)題表述，它需要學(xué)生審閱題干并辨識(shí)作品后，不僅思考畫(huà)作的藝術(shù)特色，還要考慮如何與一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)美術(shù)的朋友交流。這里測(cè)評(píng)的不僅是“審美判斷”的素養(yǎng)，還有與人溝通的能力以及自己的理解、觀點(diǎn)和判斷等綜合素養(yǎng)。

二、框架：從“雙向細(xì)目”轉(zhuǎn)向“多維細(xì)目”

基于素養(yǎng)的測(cè)評(píng)旨在通過(guò)學(xué)生在具體任務(wù)上的表現(xiàn)，推斷其在某個(gè)素養(yǎng)上的水平。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外教育考試命題通常采取“雙向細(xì)目表”的基本形式（見(jiàn)表1）來(lái)搭構(gòu)命題的整體框架。其中一個(gè)維度規(guī)定考試涉及的學(xué)科知識(shí)或技能，另一個(gè)維度用于刻畫(huà)知識(shí)或技能上的不同掌握水平。評(píng)價(jià)者依據(jù)該表確定不同內(nèi)容或掌握水平上的題目數(shù)量、難度以及要采用的題目類型等。這種評(píng)價(jià)框架指向的是以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為綱、以知識(shí)點(diǎn)掌握水平為質(zhì)量水平的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀。它適應(yīng)的是以教師講解為主要方式，以學(xué)生掌握碎片化知識(shí)和技能、在有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題中識(shí)別和運(yùn)用主要目標(biāo)的教育形態(tài)。很明顯，這種評(píng)價(jià)框架不適用于測(cè)評(píng)素養(yǎng)的紙筆命題。

建構(gòu)主義和情境認(rèn)知理論告訴我們：知識(shí)是個(gè)體依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)意義的結(jié)果，學(xué)習(xí)是個(gè)體在與情境的互動(dòng)中創(chuàng)生意義的過(guò)程。按照這樣的理解，基于素養(yǎng)的測(cè)評(píng)需要整合多個(gè)維度，整體思考學(xué)科核心素養(yǎng)、任務(wù)情境和課程內(nèi)容之間的關(guān)系，建構(gòu)多種維度的細(xì)目表（如表2），整體搭建命題框架。

多維細(xì)目表不同于雙向細(xì)目表，它整合了情境、學(xué)科內(nèi)容和核心素養(yǎng)三個(gè)維度。情境提供了連接現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)科領(lǐng)域的橋梁，為引發(fā)學(xué)科核心素養(yǎng)的表現(xiàn)提供了載體。在情境中，我們可以設(shè)置不同程度的學(xué)科任務(wù)，形成素養(yǎng)測(cè)評(píng)的難度梯度，以實(shí)現(xiàn)對(duì)不同學(xué)科核心素養(yǎng)水平的合理測(cè)評(píng)。對(duì)比分析表1和表2，我們不難得出：基于素養(yǎng)發(fā)展的命題框架必須從雙向轉(zhuǎn)向多維。

三、素材：從“碎片知識(shí)”轉(zhuǎn)向“真實(shí)情境”

學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)科課程學(xué)習(xí)的“真實(shí)性學(xué)業(yè)成就”。真實(shí)性學(xué)業(yè)成就不只是習(xí)得事實(shí)性的學(xué)科知識(shí)和概念，還應(yīng)該是能夠運(yùn)用這些知識(shí)或概念解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?；诖耍诩埞P測(cè)試命題時(shí)需要確定恰當(dāng)?shù)乃夭?，將評(píng)價(jià)任務(wù)置于源于現(xiàn)實(shí)世界、貼近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的生活場(chǎng)景里，尋找學(xué)科核心素養(yǎng)表現(xiàn)與真實(shí)情境之間的結(jié)合點(diǎn)，來(lái)測(cè)評(píng)學(xué)生的素養(yǎng)，而不是碎片化書(shū)本知識(shí)的簡(jiǎn)單表述和羅列。

如何創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境？借鑒國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（Programme for International Student Assessment，簡(jiǎn)稱PISA）經(jīng)驗(yàn)，我們可以從“國(guó)家生活”“社會(huì)生活”“集體生活”和“個(gè)人生活”四個(gè)方面去創(chuàng)設(shè)不同的情境。下面舉例說(shuō)明“國(guó)家生活”情境創(chuàng)設(shè)。

例1：保護(hù)大環(huán)境，起于小行動(dòng)。這是一張以《保護(hù)野生動(dòng)物》為主題的公益招貼畫(huà)的未完成稿。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一條頗具感染力的標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)，并將其插入未完成的招貼畫(huà)中。設(shè)計(jì)要求：標(biāo)語(yǔ)或口號(hào)切題，具有感染力;文字?jǐn)[放位置合理，構(gòu)圖均衡、具有美感;文字書(shū)寫正確美觀。

上述案例反映出一個(gè)合適的情境應(yīng)當(dāng)具備的特點(diǎn)：首先要體現(xiàn)真實(shí)性，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的情境能有效測(cè)評(píng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，有利于實(shí)現(xiàn)知識(shí)的活學(xué)活用;其次要有利于測(cè)評(píng)意圖的實(shí)現(xiàn)，不能為了情境而情境，與測(cè)評(píng)任務(wù)關(guān)聯(lián)不大的情境有可能誤導(dǎo)學(xué)生的理解和判斷;再次，情境的內(nèi)容要短小通俗，避免審題時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，涉及的專業(yè)術(shù)語(yǔ)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

四、呈現(xiàn)：從“文字?jǐn)⑹觥鞭D(zhuǎn)向“圖文結(jié)合”

從命題呈現(xiàn)形式上看，傳統(tǒng)的美術(shù)紙筆測(cè)試題的呈現(xiàn)大多是文字?jǐn)⑹龅姆绞?，學(xué)生需要做的就是通過(guò)思考建立起已知條件和所求問(wèn)題之間的聯(lián)系，這樣便可以解決問(wèn)題。然而，美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，它是以視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征的學(xué)科課程，是通過(guò)畫(huà)面的美感來(lái)感染人，以達(dá)到人與作品在精神上的溝通。美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特魅力和特征要求我們抓住“圖像”來(lái)測(cè)評(píng)學(xué)生的“美術(shù)表現(xiàn)”“審美判斷”“文化理解”和“創(chuàng)意實(shí)踐”等素養(yǎng)，讓學(xué)生在識(shí)讀圖片的過(guò)程中準(zhǔn)確分析題意，判斷作品的色彩、材質(zhì)、肌理等形式特征，辨析和解讀作品的內(nèi)涵與意義，實(shí)現(xiàn)從單一的文字?jǐn)⑹鱿驁D文結(jié)合轉(zhuǎn)變。這里的圖片不僅包含美術(shù)作品，還包括生活中的圖景、攝影作品、各種圖像符號(hào)等。強(qiáng)調(diào)圖文結(jié)合還有一個(gè)重要作用：把學(xué)生從單調(diào)的知識(shí)記憶和技能訓(xùn)練中“解放”出來(lái)，讓學(xué)生在社會(huì)生活和日常經(jīng)歷中感知美術(shù)的存在及意義。

（作者單位：宜昌市教育科學(xué)研究院）