陶金玲
追求生命的健康是人類的永恒課題。生命健康不僅是沒有疾病,而且是一種生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都完滿的狀態(tài)。因?yàn)樯慕】?,有了人,便有了醫(yī)學(xué)。因?yàn)樯慕】?,有了人,便有了教育。從誕生之日起,醫(yī)學(xué)和教育即為著人的生命健康服務(wù)。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生,主張因時(shí)、因地、因人制宜,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、滋養(yǎng)生命。人是需要教育的生物,教育源于生命發(fā)展的需要,是人的生命存在的形式,生命發(fā)展的過程就是教育的過程。教育的根本目的在于生命本身,健康、和諧的生命態(tài)正是教育的本源追求。教育學(xué)是探究生命成長(zhǎng)奧秘的學(xué)科,是決定著人的生命生成與發(fā)展的最基本的學(xué)科,與中醫(yī)學(xué)具有異曲同工之妙。中醫(yī)學(xué)追求形神合一、順應(yīng)自然的健康養(yǎng)生思想恰恰也是教育所應(yīng)追尋的境界,保持健康、和諧的生命態(tài)是教育與中醫(yī)共同的旨?xì)w。中醫(yī)的養(yǎng)生觀念,為人類提供了把握生命健康的整體觀念及辯證思想,更為關(guān)注兒童生命健康成長(zhǎng)的姊妹學(xué)科—教育學(xué)提供了思想啟迪和方法論指導(dǎo)。
“養(yǎng)生”即攝養(yǎng)身心、養(yǎng)護(hù)生命。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生,認(rèn)為養(yǎng)生是保持生命健康的重要手段。教育應(yīng)以敬畏之心借鑒中醫(yī)“治未病”的養(yǎng)生觀念,謹(jǐn)言慎行,“防患于未然”,以滋養(yǎng)生命為己任。
中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然,不僅僅是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)時(shí)令、環(huán)境,亦強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自身生長(zhǎng)規(guī)律,提出了因時(shí)、因地、因人制宜的養(yǎng)生原則。中醫(yī)養(yǎng)生,順應(yīng)自然。教師也如同醫(yī)生,做自然的仆役而不是自然的主人。兒童教育,亦應(yīng)順其自然。無(wú)論時(shí)令節(jié)氣、地域環(huán)境,還是社會(huì)影響,都需要落實(shí)到具體的個(gè)體生命,關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的生命狀態(tài),以促進(jìn)兒童個(gè)性化的和諧發(fā)展。
氣是生命的動(dòng)力,氣能生神,神能御氣。精為氣的物質(zhì)基礎(chǔ),氣為精的生命力表現(xiàn)。精、氣、神是密切聯(lián)系不可分割的統(tǒng)一整體,精充、氣足、神旺是生命充滿活力的根本保證。中醫(yī)認(rèn)為,養(yǎng)生應(yīng)形神共養(yǎng),相得益彰。形神共養(yǎng),才能形神合一。身心和諧,方為健康生命。中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)的形神共養(yǎng)亦是兒童教育法則,中醫(yī)養(yǎng)生追求的身心和諧更是兒童教育所追求的。
教育應(yīng)滋養(yǎng)生命,教育只有服務(wù)生命、滋養(yǎng)生命才有價(jià)值。教育滋養(yǎng)生命,意味著生命特性的尊重,意味著對(duì)生命需求的滿足,意味著生命和諧的旨?xì)w。關(guān)愛兒童的生命、尊重兒童的生命特性是教育取得成功的先決條件。教育作為中醫(yī)學(xué)的姊妹學(xué)科,也應(yīng)借鑒其養(yǎng)生思想,依據(jù)兒童生命的特性,遵循兒童生命生成的規(guī)律,敬畏生命的歷史性、面向生命的整體性、關(guān)照生命的獨(dú)特性,為兒童的生命成長(zhǎng)提供良好的“土壤”,讓每一個(gè)兒童都擁有一個(gè)快樂而充實(shí)的童年,以實(shí)現(xiàn)教育滋養(yǎng)兒童生命的根本使命。
教育即養(yǎng)生應(yīng)是兒童教育的首要觀念,兒童的生命需求應(yīng)是兒童教育的基本前提,兒童的生命生成規(guī)律應(yīng)是兒童教育的根本依據(jù)。合目的、合規(guī)律的兒童教育既應(yīng)遵循生命的歷史性,完善生命的和諧性,又應(yīng)呵護(hù)生命的獨(dú)特性,實(shí)現(xiàn)生命的健康和諧。教育者應(yīng)以一種基本的生命信念,以虔誠(chéng)之心與敬畏之心滋潤(rùn)兒童稚嫩的生命,應(yīng)讓兒童生命獲得詩(shī)意的成長(zhǎng)。從生命出發(fā),滋養(yǎng)生命,教育應(yīng)承擔(dān)起養(yǎng)生的倫理使命和文化使命。當(dāng)這些使命最終得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,教育便在人類生命的發(fā)展史中贏得了地位和尊重。
(作者系南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授)