張靜

摘 要：小學是初級教育階段的起點，該階段的教育對學生未來的成長具有十分重要意義。道德與法治教學是實施德育教育的重要途徑之一，主要是加強學生的道德修養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。因此，為了保證小學生的健康成長，教師應(yīng)該意識到小學道德與法治課程教學的重要性。只有這樣，才能始終堅持立德樹人的根本目標，落實德教育的內(nèi)容，提高道德與法治課程的教學效果。

關(guān)鍵詞：小學道德與法治;教學策略;策略探究

在小學教育發(fā)展的新形勢下，教師必須根據(jù)當前對學生培養(yǎng)的要求，對道德與法治教學進行重新定位。優(yōu)化調(diào)整實際課堂教學結(jié)構(gòu)，引導學生從不同角度、不同層次進行討論和探索。此外，要結(jié)合當前以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的課堂教學方法，引導學生自主學習和實踐，根據(jù)學生的個性發(fā)展和思維發(fā)展，對學生進行有針對性的指導。本文結(jié)合小學道德與法治教學實踐，對怎樣提高小學道德與法治教學的效率和質(zhì)量進行了分析。

一、善于從生活中挖掘素材

從道德與法治課本內(nèi)容來看，具有較強的靈活性和自由度，這是其他學科所不具有的優(yōu)勢。在課堂教學中，教師可根據(jù)教學內(nèi)容，運用不同的教學形式和選用不同的教學案例進行道德與法治課程教學。所以，需要教師對學生有著全面的了解，包括每一位學生的個人經(jīng)歷、生活環(huán)境和興趣愛好，同時對學生的觀察進行深入的研究，最大化發(fā)現(xiàn)學生行為下存在的問題。這樣才能實現(xiàn)對學生有效的教育，并開展針對性教學，從而提高道德與法治課堂教學的實效性。

二、注重創(chuàng)設(shè)教學情境

部分學生的道德與法治學科基礎(chǔ)較為薄弱，且自身的自控能力、辨知能力、分析能力、判斷能力較為有限，難以通過簡單的教學來掌握具體知識，更別提很好地進行轉(zhuǎn)化與應(yīng)用了。在此情形之下，教師應(yīng)明確學生形象性思維發(fā)展更為活躍的特點，引入一些學生喜歡的音頻、圖片、動畫、視頻等元素，對傳統(tǒng)靜態(tài)化的課堂進行動態(tài)轉(zhuǎn)化。全面調(diào)動學生的視覺感官和聽覺感官，使學生能快速地集中注意力進行學習和思考。另外，也可以為學生創(chuàng)設(shè)與教學主題相契合，且具有較強的趣味性、交互性、實踐性、綜合性的道德與法治課的教學情境，利用別開生面的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，提出情境問題，引導學生以此為線索進行自主學習與深入探究。

以《團團圓圓過中秋》一課為例，教師可以為學生創(chuàng)設(shè)中秋情境，向?qū)W生展示中國臺灣中秋賞月、中國澳門小朋友玩花燈、中國香港舞火龍迎中秋、成都中秋放河燈、廣州坐船賞月德，以及學生實際過中秋節(jié)時的場景，也可向?qū)W生播放玉兔搗藥、嫦娥奔月等傳說動畫。全面激活學生的情感與思維，再進一步提出問題：“你知道哪些與中秋節(jié)有關(guān)的知識？”“中秋節(jié)有哪些風俗習慣？”“不同地區(qū)的中秋節(jié)是否一樣？”“你對中秋節(jié)有怎樣的看法？”讓學生結(jié)合自己的實際生活體驗、教材內(nèi)容、情境資源，從不同的方向角度來進行分析和交流，以期能更好地解決上述問題。另外，也可圍繞主題為學生組織“秋天里的節(jié)日”課堂活動，引導學生了解重陽節(jié)的由來，以及其賞菊、登高、簪菊花、吃重陽糕、佩戴茱萸等風俗，結(jié)合自己過重陽節(jié)的體驗，在課堂上模擬過節(jié)，鼓勵學生積極地進行扮演和討論。也可以讓學生了解苗族的趕秋節(jié)、藏族的望果節(jié)等少數(shù)民族節(jié)日，將其與中秋節(jié)進行對比。這樣不僅能培養(yǎng)學生盼望祖國統(tǒng)一、熱愛祖國、熱愛家人、熱愛傳統(tǒng)節(jié)日的情感，同時也能使學生的核心素養(yǎng)能得到突破性提升。

三、注重體驗與親歷

道德與法治學科中對于“體驗學習”的定義是這樣的：“體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行的一種方式。體驗學習的重要價值在于每個人在活動中獲得真實感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動力?！北娝苤?，體驗是主體從對事物的親身感受開始的，學生的親身感受就成為體驗內(nèi)化的直接前提，也是體驗內(nèi)化的源泉。因此，小學《道德與法治》課程教學中教師要充分給予學生諸如嘗一嘗、聽一聽、做一做等各種體驗機會，使其在親歷中反復觀察、嘗試、思考，最終解決思想道德實踐中遇到的問題，使學生思想道德的認知外化為良好的行為習慣，從而調(diào)動學生的積極性。

例如，以《生命最寶貴》一課教學為例，教學過程中，“當五分鐘孕媽”的親歷體驗活動成了整堂課中學生們最受歡迎、最勃發(fā)課堂生命活力的環(huán)節(jié)之一。當學生們背上“書包寶寶”才站立一分鐘不由得發(fā)出“好累呀”的嘆氣聲的時候，當學生帶著“寶寶”親歷體驗彎腰系鞋帶這一平時再簡單不過的動作也異常艱難的時候，當學生親眼看見懷著“寶寶”的“孕媽”躺著都覺得喘氣困難、翻身起床都幾次才成功的時候，還需要老師去說什么嗎？他們自己紛紛和身邊的小伙伴表達了“原來我的生命讓媽媽付出了這么多”的感慨！此時的課堂，就是個性彰顯、思維活躍、思考深刻、智慧啟迪的課堂！

結(jié)束語：

綜上所述，要使小學道德與法治課堂教學與學生、社會、教育的發(fā)展同步，教師必須及時端正教學態(tài)度，樹立以學生為主體的教學思想和創(chuàng)新的教育理念，并以創(chuàng)新、前瞻、全面的眼光看待道德與法治教學，提出具有較強指導性和針對性的教學方案。只有這樣，學生才能形成正確的道德觀、法治觀、人生觀、世界觀、價值觀、人生觀，同時也能為新形勢下的小學道德與法治課程教學的改革與創(chuàng)新奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]袁英.小學道德與法治課堂的生命化教學方法探究[J].考試周刊，2021（35）：145-146.

[2]李慧.小學道德與法治教學的課后知識點強化策略分析[J].考試周刊，2021（34）：104-105.

（山東省泰安市肥城市河西小學）