摘要:文章以《補(bǔ)高郵王氏說(shuō)文諧聲譜》為參考,對(duì)《說(shuō)文解字》中收錄的三十五個(gè)以“合”得聲的字進(jìn)行字族分析。結(jié)論認(rèn)為“合”的本義應(yīng)為“盒子”,以“合”為母文的同族字主要以“盒子”“覆蓋、遮蔽”“相合、對(duì)合”“聚合、斂合”為義核,并論證了這些孳乳字的意義與母文之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:合;母文;字族;《說(shuō)文解字》
中圖分類號(hào):H12文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):
1672-1101(2021)01-0061-04
作者簡(jiǎn)介:王慧芳(1995-),女,山西忻州人,在讀碩士研究生,主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言文字。
Abstract:Thearticleisbasedonthereferenceof"BuGaoyouWang'sTalkingHarmoniousSoundSpectrum"andanalyzesthethirty-fivewordsincludedinthe"Shuowenjiezi"withthesoundof"He".Theconclusionholdsthattheoriginalmeaningof"He"shouldbe"box",andthattheChinesecharacterfamilycomposedofcharacter"He"mainlyhasthemeaningof"box""covering""conjunction"and"aggregation,convergence"asthemeaningcore,anddemonstratestherelationshipbetweenthemeaningofZirucharacterandthePrimitiveChinesecharacter.
Keywords:he;primitivechinesecharacter;chinesecharacterfamily;"Shuowenjiezi"
漢字字族就是漢字在孳乳分化過(guò)程中形成的記錄同族詞而且具有共同文字發(fā)生源的系列漢字。漢字字族研究,就是研究漢字發(fā)展的內(nèi)部孳乳規(guī)律以及孳乳中形成的同族字。蔡永貴先生認(rèn)為,漢字字族的形成實(shí)際上就是母文類屬字的形成。母文,與其孳乳分化字相對(duì),指的是記錄根詞或源詞的字。以母文為基礎(chǔ),加注與母文特定意義相關(guān)的輔助性類屬標(biāo)志符號(hào)而形成字族,字族內(nèi)部的各個(gè)字就是同族字。蔡永貴先生還詳細(xì)論證了同族字與形聲字之間的密切聯(lián)系以及漢字字族的時(shí)代特征,得出《說(shuō)文》所收形聲字是研究字族的主要材料的結(jié)論[1]。據(jù)此,本文整理了《說(shuō)文》中以“合”為母文的同族字,并分析了它們與母文之間的關(guān)系[2]。
一、“合”字釋義概述
《說(shuō)文·亼部》:“合,合口也。從亼從口?!盵3]段玉裁《說(shuō)文解字注》(以下簡(jiǎn)稱“段注”):“此以其形釋其義也。三口相同是為合,十口相傳是為古。引伸為幾會(huì)合之稱?!盵4]合,甲骨文字形多為“”,或作“”,或作“”,上蓋下器相合之形,即盒子。金文字形為“”,小篆字形作“”,可見,“合”的字形基本沒有發(fā)生改變?!都坠俏淖旨尅罚骸昂希魃w吻合無(wú)間,故引申為凡會(huì)合之稱。字當(dāng)為‘盒之古文,字又從皿者,累增之偏旁也。許以合口說(shuō)之,乃其引申義?!盵5]由其甲骨文、金文字形來(lái)看,其本義應(yīng)為盒子,如《廣韻》:“合,器名”;《長(zhǎng)恨歌》:“鈿合金釵寄將去?!盵6]后因多用于表示“會(huì)合”意,故又加“皿”以示區(qū)分。盒子,有蓋子遮蔽,由此引申為“覆蓋、遮蔽”義,如《文選·張衡東京賦》:“則是黃帝合宮,有虞總期”,李善注曰:“謂黃帝明堂,以草蓋之,名曰合宮?!庇趾凶右话惴譃樯舷聝蓚€(gè)部分,二者相對(duì)合,由此引申為“對(duì)合、相合”義,如《孟子·離婁下》:“得志行乎中國(guó),若合符節(jié)。”又由兩部分相合引申為多部分相合,即“聚合、斂合”義,如《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》:“于是乎合其州鄉(xiāng)朋友婚姻”下注曰“合,會(huì)也。”[7]
本文以王國(guó)維《補(bǔ)高郵王氏說(shuō)文諧聲譜》為參考,對(duì)《說(shuō)文解字》中以“合”得聲的三十五個(gè)字進(jìn)行分析。把在母文“合”的音義基礎(chǔ)上加類屬標(biāo)志而形成的孳乳字作為第一層次的“合”族字,有祫、荅、、跲、詥、弇、、鞈、、翕、鴿、、鞈、、郃、、韐、佮、袷、欱、頜、匌、洽、龕、閤、拾、姶、給、等29個(gè);把在母文“荅”、“翕”、“拾”的音義基礎(chǔ)上加類屬標(biāo)志而形成的孳乳字作為第二層次的“合”族字,有、榙、、歙、潝、湁等6個(gè)。其中收入兩個(gè)“鞈”,后一個(gè)“鞈(讬合切)”為“”的古文字形。另,“”為“弇”的異體字,“”為“韐”的異體字[8]。
二、以母文本義“盒子”為義核的“合”族字
,《說(shuō)文·木部》:“,劍柙也。從木,合聲。”段注:“‘柙當(dāng)作‘匣,聲之誤也。少儀所謂‘劍櫝也?!稄V雅》:‘,室?!薄稄V雅·釋器》:“,劍削也”。王念孫疏證:“凡刀劍室通謂之削,字或作鞘……《玉篇》引《莊子·刻意篇》:‘有干越之劍者,而藏之。今本作‘柙?!笨芍谝浴昂凶印睘榱x核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“木”,孳乳出“”字,表示木質(zhì)劍柙。
龕,《說(shuō)文·龍部》:“龕,龍貌。從龍,合聲。”《方言》:“龕,受也,揚(yáng)、越曰龕。受,盛也,猶秦晉言容盛也。”《慧琳音義》卷九十三“為龕”并注引《韻詮》:“龕,龍穴也”,又“龕,土室也?!笨芍?,在以“盒子”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“龍”,孳乳出“龕”字,表示龍置身之所,又引申出龕室等義。
三、以母文引申義“覆蓋、遮蔽”為義核的“合”族字
弇,《說(shuō)文·部》:“弇,蓋也。從廾,從合?!倍巫ⅲ骸啊夺屟浴吩唬骸畯m,同也。弇,蓋也。此與奄、覆也音義同。”《爾雅·釋天》:“弇日為蔽云。郭璞注:‘弇,掩?!睂O怡讓《墨子閑詁》:“是猶弇其目而祝于叢社也”,注:“弇,蓋也?!币虼耍谝浴案采w、遮蔽”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“廾”,孳乳出“弇”字,表示雙手持物以蓋。
,古文“弇”。
四、以母文引申義“對(duì)合、相合”為義核的“合”族字
在以母文引申義“對(duì)合、相合”為義核的“合”族字中,所加類屬標(biāo)志可歸納為三類:第一,指出具體的相合物,如詥、洽、給;第二,表明相合之物的類別,如荅、袷、頜、
;第三,指出相合的方式,如匌。
詥,《說(shuō)文·言部》:“詥,諧也。從言,合聲?!倍巫ⅲ骸霸喼院弦??!薄稜栄拧め屧b》:“諧,和也?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“樂從和,和從平”,韋昭注:“和,八音克諧也?!币鉃闃仿曄鄳?yīng),諧和。又段注:“諧,詥也。此與龠部‘龤異用,‘龤專謂樂和。”《說(shuō)文·龠部》:“龤,樂和龤也?!队輹吩唬骸艘艨她殹!笨梢姡褒殹睂iT表示樂和,而“諧”則表示言和,言語(yǔ)相合才可諧和。因此,在以“對(duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“言”,孳乳出“詥”字,表示言語(yǔ)相合。
洽,《說(shuō)文·水部》:“洽,霑也。從水,合聲?!倍巫ⅲ骸啊洞笱拧罚骸裰⒁玻秱鳌吩唬骸?,合也。此謂毛詩(shī)假‘洽為‘合也?!庇帧墩f(shuō)文·雨部》:“霑,雨染也”,“染,濡也?!薄稄V韻·洽韻》:“洽,和也,合也,霑也?!薄渡袝ご笥碇儭罚骸昂蒙拢⒂诿裥摹?,孔穎達(dá)疏:“洽謂霑染優(yōu)渥。洽于民心,言潤(rùn)澤多也?!币虼?,在以“對(duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“水”,孳乳出“洽”字,表示雨水浸潤(rùn),與物相合。
給,《說(shuō)文·糸部》:“給,相足也。從糸,合聲?!倍巫ⅲ骸跋嘧阏?,彼不足此足之也,故從合。”《說(shuō)文解字注箋》:“煮繭者,引其絲著于莩車,旋轉(zhuǎn)以繅之,斷則續(xù)之,其續(xù)甚易而捷,此‘給之本義也。合者,接也。引申之義為接給。”可知,在以“對(duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“糸”,孳乳出“給”字,表示續(xù)接斷絲,相合為一。
荅,《說(shuō)文·艸部》:“荅,小尗也。從艸,合聲?!倍巫ⅲ骸啊抖Y》注有麻荅?!稄V雅》云:‘小豆,荅也?!庇帧墩f(shuō)文·尗部》:“尗,豆也。”段注:“尗、豆古今語(yǔ),亦古今字。此以漢時(shí)語(yǔ)釋古語(yǔ)也。”豆類植物的果實(shí)即豆莢,豆莢在發(fā)育過(guò)程中會(huì)形成腹縫線,與之相對(duì)處形成背縫線,像兩部分相合的樣子。因此,在以“對(duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“艸”,孳乳出“荅”字,表示豆莢相合的小豆。
袷,《說(shuō)文·衣部》:“袷,衣無(wú)絮。從衣,合聲?!薄墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“袷,衣有表里而不著絮者?!薄痘哿找袅x》卷八十九“衣袷”注引《倉(cāng)頡篇》云:“袷,合也?!薄稘h書·匈奴傳》:“服繡袷綺衣”,顏師古注:“袷,衣無(wú)絮也,繡袷綺衣,以繡為表,以綺為里也?!笨芍?,在以“對(duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“衣”,孳乳出“袷”字,表示表里相合、不著絮之衣。
頜,《說(shuō)文·頁(yè)部》:“頜,顄(頷)也,從頁(yè),合聲?!倍巫ⅲ骸啊斗窖浴罚骸h、頤,頜也。南楚謂之頷,秦晉謂之頜。頤,其通語(yǔ)也?!薄稄V雅·釋親》:“顄,頜也”,王念孫疏證:“頜之言合也?!薄墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“頜……耳下曲骨,所謂輔車也?!陛o車,即頰輔與牙床??芍?,在以“對(duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“頁(yè)”,孳乳出“頜”字,表示構(gòu)成口腔的上下頜,上頜與下頜相合。
,《說(shuō)文·蟲部》:“,蜃屬。有三,皆生于海。千歲化為,秦謂之牡厲。從蟲,合聲?!薄队衿はx部》:“蛤,亦作?!薄稄V韻·釋魚》:“,蒲盧也”,王念孫疏證:“之言合也,兩殼相合也?!币虼耍谝浴皩?duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“蟲”,孳乳出“”字,表示蛤蜊,雙殼軟體動(dòng)物,上下殼相合。
匌,《說(shuō)文·勹部》:“匌,帀也。從勹,從合,合亦聲?!倍巫ⅲ骸啊畡院弦病壎c朔合矣?!庇帧墩f(shuō)文·帀部》:“帀,周也?!薄墩f(shuō)文·月部》:“朔,月一日始蘇也?!倍巫ⅲ骸耙鞛榉彩贾Q?!薄稄V雅·釋言》:“匌,帀也”,王念孫疏證:“通作合?!庇钟性~“匌匝”,亦作“匌帀”,意為周遍,環(huán)繞。可知,在以“對(duì)合、相合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“勹”,孳乳出“匌”字,表示環(huán)繞而頭尾連續(xù)相合。
五、以母文引申義“聚合、斂合”為義核的“合”族字
在以母文引申義“聚合、斂合”為義核的“合”族字中,所加類屬標(biāo)志可歸納為四類:第一,指出具體的聚合物,如祫、鞈、翕、歙、韐()、佮;第二,表明聚合的目的,如;第三,表明聚合的工具,如拾;第四,表明聚合之物的類別,如姶。
祫,《說(shuō)文·示部》:“祫,大合祭先祖親疏遠(yuǎn)近也。從示、合?!倍巫ⅲ骸啊洞呵铩肺亩臧嗽露∶骸笫掠诖髲R?!豆騻鳌吩唬骸笫抡吆??大祫也。大祫?wù)吆??合祭也。”《禮記·王制》:“祫禘”,鄭玄注:“祫,合也。天子諸侯之喪畢,合先君之主于祖廟而祭之,謂之祫。”可知,在以“聚合、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“示”,孳乳出“祫”字,表示集合遠(yuǎn)近祖先的神主于太祖廟大合祭。
鞈,《說(shuō)文·革部》:“鞈,防汗也。從革,合聲?!倍巫ⅲ骸按水?dāng)作‘所以防捍也,轉(zhuǎn)寫奪誤?!薄洱堼愂骤b》:“《玉篇》云,兵器也。”《管子·小匡》:“輕罪入以蘭盾、鞈革、二戟”,尹知章注:“鞈革,重革。當(dāng)心著之,可以御矢?!薄痘茨献印ぶ餍g(shù)》:“鐀鞈鐵鎧,瞋目扼掔,其于以御兵刃,縣矣”,劉家立集證:“此鐀鞈亦言合綴革札為甲也?!笨芍谝浴熬酆?、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“革”,孳乳出“鞈”字,表示合綴革札而成的胸甲。
欱,《說(shuō)文·欠部》:“歠也。從欠,合聲?!倍巫ⅲ骸啊畾B與‘吸意相近。與‘噴為反對(duì)。《東都賦》曰:‘欱野噴山?!薄睹献印る墓稀罚骸皻f粥”,朱熹集注:“歠,飲也。”因此,在以“聚合、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“欠”,孳乳出“欱”字,表示張口飲取、吸吮,斂物于體內(nèi)。
翕,《說(shuō)文·羽部》:“翕,起也。從羽,合聲?!倍巫ⅲ骸啊夺屧b》、《毛傳》皆云:‘翕,合也。許云‘起也者,但言‘合則不見‘起,言‘起則‘合在其中矣。翕從合者,鳥將起必?cái)恳硪??!薄墩f(shuō)文解字注箋》:“翕字,從羽,其本義謂鳥之?dāng)恳?。許訓(xùn)為起者,蓋鳥之將飛,必先斂其翼,然后舒張而起也。”因此,在以“聚合、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“羽”,孳乳出“翕”字,表示鳥斂翼而起。
歙,《說(shuō)文·欠部》:“縮鼻也。從欠,翕聲?!薄都崱と~韻》:“歙,斂氣也。”《說(shuō)文句讀》:“吸氣自口入,歙氣自鼻入”,“鼻微有形,故曰縮鼻?!笨芍?,“歙”有自鼻吸氣之義,通過(guò)鼻子斂氣于體內(nèi),是以母文引申義“聚合、斂合”為義核的“合”族字。
韐(),《說(shuō)文·巿部》:“,士無(wú)巿有,制如榼,缺四角,爵弁服,其色韎,賤不得與裳同。從市,合聲。韐,或從韋?!薄蹲謪R·巾部》:“,士蔽膝之衣。士無(wú)巿有,制如巿……”,《說(shuō)文·巿部》:“巿,韠也。上古衣蔽前而已。”《禮記·玉藻》:“韠,謂蔽膝。”由上可知,“韐()”意為蔽膝。又段注:“《士冠禮》注曰:‘韎韐、溫韍也,合韋為之,士染以茅蒐,因以名焉。按:凡言韎韐者,韐謂其物,韎謂其色?!嵲疲骸享f為之,則形聲可兼會(huì)意?!矗航?jīng)典有‘韐無(wú)‘,‘韐行‘廢矣?!薄秲x禮·士冠禮》:“緇帶韎韐”,鄭玄注:“合韋為之”,賈公彥疏:“言韐者,韋旁著合,謂合韋為之,故名韐也?!庇帧蹲至帧罚骸绊f,柔皮也?!笨芍?,在以“聚合、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“韋”,孳乳出“韐()”字,表示合韋為之的蔽膝。
佮,《說(shuō)文·人部》:“佮,合也。從人,合聲?!薄墩f(shuō)文解字系傳》:“臣鍇曰,人相合也?!薄墩f(shuō)文釋例》:“‘佮下云‘合也……是‘合、‘佮義同音異。通力合作,合藥及俗語(yǔ)合伙,皆‘佮之音義也。今無(wú)復(fù)用‘佮者?!笨芍?,在以“聚合、會(huì)合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“人”,孳乳出“佮”字,表示人相聚合。
,《說(shuō)文·辵部》:“,遝也。從辵,合聲?!倍巫ⅲ骸?、遝疊韻?!薄队衿まu部》:“,遝,行相及?!薄墩f(shuō)文解字系傳》:“遝,也。臣鍇按:《史記》曰‘魚鱗雜遝,煙至風(fēng)起,謂遝,并進(jìn)也?!币虼耍谝浴熬酆?、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“辵”,孳乳出“”字,表示并進(jìn),聚合以行。
拾,《說(shuō)文·手部》:“拾,掇也。從手,合聲?!薄墩f(shuō)文·手部》:“掇,拾取也?!薄稄V韻·緝韻》:“拾,收拾,又掇也,斂也?!薄肚f子·盜跖》:“晝拾橡栗,暮棲木上,故命之曰有巢氏之民?!笨芍?,在以“聚合、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“手”,孳乳出“拾”字,表示以手取物,使物聚合。
姶,《說(shuō)文·女部》:“女字也。從女,合聲?!薄稄V韻·合韻》:“姶,美好貌?!薄都崱で㈨崱罚骸皧矗梢??!币虼?,在以“聚合、斂合”為義核的母文“合”上加類屬標(biāo)志“女”,孳乳出“姶”字,表示女子聚集美好于一身,常用作女字。
六、待考的“合”聲字
此外,《說(shuō)文》中還存在11個(gè)以“合”為母文的同族字,因時(shí)間久遠(yuǎn),已無(wú)法考證其義與母文“合”之間的關(guān)系,在此作為待考字。
郃,《說(shuō)文·邑部》:“郃,左馮翊郃陽(yáng)縣。從邑,合聲。《詩(shī)》曰:‘在郃之陽(yáng)。”段注:“毛詩(shī)本作‘在合之陽(yáng),故許引以說(shuō)會(huì)意。秦漢間乃制‘郃字耳。許引詩(shī)作‘郃者,后人所改。”合陽(yáng)縣,因位于合水北岸,故名。秦惠文王八年置合陽(yáng)縣,西漢改置郃陽(yáng)縣。
鴿,《說(shuō)文·鳥部》:“鴿,鳩屬。從鳥,合聲。”段注:“鳩之可畜于家者,狀全與勃姑同?!薄墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“蘇俗謂之水勃姑。鴿馴狎可畜于家,兩兩相匹,不雜交,每孕二卵伏十八日而化?!?/p>
跲,《說(shuō)文·足部》:“跲,躓也。從足,合聲?!薄蹲謪R》:“躓也,礙也?!薄抖Y記·中庸》:“言前定則不跲,事前定則不困”,鄭玄注:“跲,躓也”,孔穎達(dá)疏:“將欲發(fā)言,能豫前思定,然后出口,則言得流行,不有躓蹶也。”
,《說(shuō)文·攴部》:“,合會(huì)也。從攴,從合,合亦聲?!倍巫ⅲ骸敖袼自瓶p?!薄稜栄拧め屧b》:“,合也”,郭璞注:“皆謂對(duì)合也”,郝懿行義疏:“今人同爨共居謂之火。”
(鞈),《說(shuō)文·鼓部》:“,鼓聲也。從鼓,合聲。鞈,古文從革?!倍巫ⅲ骸败甭曇??!?/p>
,《說(shuō)文·門部》:“,門旁戶也。從門,合聲?!倍巫ⅲ骸啊夺寣m》曰:‘小閨謂之。按:漢人所謂者,皆門旁戶也,皆于正門之外為之。”《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“今蘇俗所謂腳門是也?!?/p>
,《說(shuō)文·足部》:“,趿也。從足,荅聲?!倍巫ⅲ骸鞍矗廉?dāng)作‘跳?!斗窖浴罚骸?,跳也。自關(guān)而西,秦晉之間曰跳,或曰。”
榙,《說(shuō)文·木部》:“榙,榙,果似李。從木,荅聲?!?/p>
,《說(shuō)文·邑部》:“,地名。從邑,翕聲?!?/p>
潝,《說(shuō)文·水部》:“潝,水疾聲。從水,翕聲。”段注:“水流疾聲?!?/p>
湁,《說(shuō)文·水部》:“湁,湁湒,沸也。從水,拾聲?!倍巫ⅲ骸啊渡狭仲x》:‘湁潗鼎沸,索隱引周成《雜字》曰:‘湁潗、水沸之貌也?!疂惻c‘湒同?!?/p>
七、結(jié)論
綜上,本文將“合”的本義確定為“盒子”,在此基礎(chǔ)上整理了以“合”為母文的同族字,即以“盒子”“覆蓋、遮蔽”“相合、對(duì)合”“聚合、斂合”為義核的四組“合”族字,并分析了它們與母文之間的關(guān)系。以往漢字的研究側(cè)重于靜態(tài)研究,以“六書”理論作指導(dǎo),將漢字壓縮于一個(gè)平面,但忽視了漢字發(fā)展的層次性與系統(tǒng)性。漢字字族研究則以動(dòng)態(tài)角度分析漢字,揭示漢字內(nèi)部孳乳規(guī)律,彌補(bǔ)了漢字研究的不足,對(duì)研究漢字的性質(zhì)與發(fā)展等有重要意義,對(duì)研究字義、明辨是非有很大參考價(jià)值,有助于推動(dòng)漢字教學(xué)的科學(xué)性與高效性,具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
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[責(zé)任編輯:吳曉紅]