韓悌明

摘 要：隨著“80后”“90后”紛紛步入家長行列，現(xiàn)在的家庭教育理念逐步變得科學(xué)化、人文化，許多家長都接受過高等教育，他們愿意主動再學(xué)習(xí)求發(fā)展，樂于接受先進的教育經(jīng)驗，并與自身家庭結(jié)合，為孩子的成長創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與氛圍，但是，他們很少將家務(wù)勞動交給孩子去做，孩子在這樣的環(huán)境下長大，從小就缺失勞動意識與能力的培養(yǎng)，這讓孩子的全面發(fā)展受到了嚴重的阻力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課程;傳統(tǒng)文化;勞動教育

中共中央 國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中指出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平?！兑庖姟芬螅撼齽趧咏逃匦拚n程外，其他課程應(yīng)結(jié)合學(xué)科和專業(yè)特點，有機融入勞動教育內(nèi)容;根據(jù)學(xué)生的身體發(fā)育情況，科學(xué)設(shè)計課內(nèi)外勞動項目，采取靈活多樣的形式，激發(fā)學(xué)生勞動的內(nèi)在需求和動力。

美術(shù)課程是一門對學(xué)生的發(fā)展具有重要促進作用的課程。美術(shù)新課標中明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的重要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！蓖瑫r，美術(shù)是一門集繪畫、手工、設(shè)計、欣賞為一體的教學(xué)科目，拓展美術(shù)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容是美術(shù)教師的首要任務(wù)。因而，美術(shù)教學(xué)工作的中心應(yīng)該是“育人”。我嘗試在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過美術(shù)教育與勞技教育相結(jié)合，將勞動與美術(shù)創(chuàng)作融為一體，讓學(xué)生在勞動中感受藝術(shù)的美感，讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中感受勞動的艱辛，進而培養(yǎng)小學(xué)生的勞動意識與能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、在欣賞中感受勞動創(chuàng)造美

以“因材施教，因人授課”的教學(xué)手段，讓學(xué)生通過欣賞，感受勞動創(chuàng)造美;通過繪畫，表現(xiàn)勞動創(chuàng)造美;提升學(xué)生氣質(zhì)和審美品位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，啟蒙學(xué)生的勞動意識。

在講授《勞動最光榮》這節(jié)課時，我首先為學(xué)生介紹法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，這幅畫現(xiàn)藏于巴黎奧賽博物館，畫面描繪了法國農(nóng)村麥子收獲的情景，在金黃色的田野里，麥收過后有三個農(nóng)婦正彎著腰細心地拾取遺落的麥穗。畫面中的農(nóng)婦沒有苗條的身材和白皙的皮膚，和T臺上光鮮靚麗的模特形成鮮明的對比，她們有的只是樸素的衣著打扮和粗壯的胳膊，顯得真實有力，難道這樣的女性她們就不美嗎？正是這些樸實的勞動的農(nóng)民帶給觀眾的是不同尋常的莊嚴，也是畫家心中對最普通的勞動人民的崇敬和熱愛，成就了這幅歷史的名畫《拾穗者》，可以說這幅畫是給勞動者的贊歌。

接下來欣賞畫家葉淺予的《拉網(wǎng)》速寫作品，分析勞動中的人物動態(tài)，我把教具木質(zhì)關(guān)節(jié)人也擺成同樣的姿勢，便于學(xué)生更加了解人體的結(jié)構(gòu)。最后將打掃衛(wèi)生的照片放到大屏幕，讓學(xué)生在課堂上模仿不同的動作并進行人物動態(tài)分解，這樣既能鍛煉學(xué)生對人物動態(tài)的概括能力，提高學(xué)生繪畫造型的能力，又能將勞動意識融入美術(shù)課堂當中，讓學(xué)生感知勞動者的美、勞動創(chuàng)造美，從而尊重勞動者，珍惜來之不易的勞動成果，做一個新型的未來勞動者。

二、在實踐中感受勞動創(chuàng)造美

將手工制作、剪貼等活動融入美術(shù)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在美術(shù)的動手操作中感受勞動的魅力，體驗勞動創(chuàng)造美。馬克思曾說過，勞動不僅創(chuàng)造了美的自然界，美的生活和藝術(shù)，而且創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾。

“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！蔽覍⑦@快樂的畫面、美麗的風(fēng)箏搬進我的美術(shù)課堂。課前，播放《村居》和學(xué)生一起朗誦，激發(fā)學(xué)生制作的興趣;制作骨架，使學(xué)生了解“軸對稱”的物體平衡性;設(shè)計裝飾風(fēng)箏，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)色彩搭配的規(guī)律;指導(dǎo)學(xué)生用“懸掛法”來確定物體的重心。最后的試飛大行動，讓學(xué)生切實感受到勞動創(chuàng)造了美，勞動創(chuàng)造了快樂，將這節(jié)課推向高潮。

有人說，垃圾就是放錯了位置的資源。在我們的周圍每天都有許多可回收的廢舊垃圾被隨意地丟入垃圾桶，并對環(huán)境造成危害，因此回收每一份垃圾顯得十分重要，于是我在手工課堂上以廢舊的塑料瓶為主設(shè)計了一節(jié)創(chuàng)意制作課。制作的材料有廢舊塑料瓶、一次性塑料湯勺、燈底座、綠色卡紙、燈泡、膠棒膠槍等，在這些材料的巧妙結(jié)合下，我和學(xué)生一起完成了屬于我們的“菠蘿燈”。通過這節(jié)課讓學(xué)生對廢舊物品有了重新認識，同時增強了環(huán)保觀念，也增強了勞技能力。

三、在傳統(tǒng)文化中感受勞動創(chuàng)造美

將民間傳統(tǒng)藝術(shù)扎染引入小學(xué)美術(shù)課堂。扎染具有悠久的歷史和豐厚的文化底蘊，具有很強的操作性，而且扎染的藝術(shù)特征就在于多層次的色暈效果，美妙、奇特的紋理以及作者賦予作品的感情色彩，極其有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。同時，在學(xué)習(xí)扎染的過程中也增強了學(xué)生的勞動能力，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情操，促進了學(xué)生全面發(fā)展。

將扎染工藝引入課堂之前，我搜集了大量的扎染視頻、圖片、實物等讓學(xué)生欣賞感受扎染的神奇和魅力。在開設(shè)扎染工藝課程后，起初我會讓學(xué)生用最基本的三原色在紙巾上染上色彩;然后我讓他們在小方巾上進行簡單的扎、綁、夾等制作簡單的圖案再進行色彩搭配;當學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)后，再讓他們在白色短袖上染出復(fù)雜的圖案。當學(xué)生完成一定作品后，我會帶領(lǐng)學(xué)生去參加各式各樣的比賽，例如，參加甘肅省中小學(xué)藝術(shù)展演活動藝術(shù)實踐工作坊、蘭州市科技創(chuàng)新大賽及“綠色環(huán)?！笔止に嚧筚悺⑻m州市西固區(qū)科技創(chuàng)新大賽、科技創(chuàng)新周活動、臨洮街學(xué)校科技創(chuàng)新周等活動，榮獲了省、市、區(qū)、校的各級獎項。通過比賽及獲獎，激發(fā)活動小組成員的參與感和自豪感，調(diào)動更多的學(xué)生積極參加扎染制作，以此來推動扎染在我校的發(fā)展，也向全校師生及廣大群眾展示了扎染的魅力。

綜上所述，通過在小學(xué)美術(shù)課中融入勞動教育，用體驗式教學(xué)來喚起學(xué)生的勞動熱情，學(xué)生通過日積月累的點滴勞動來感悟自身的變化與成長，理解辛勤勞動對于豐富和發(fā)展自我的重要性，塑造正確的人生觀及價值觀，激發(fā)學(xué)生在未來學(xué)習(xí)生活中努力奮進、自主追求與實現(xiàn)夢想的勇氣。