吳燕

打開人民出版社2019年5月新出版的《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》，一股墨香撲鼻而來(lái)。該書以習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)講話中提出的“九個(gè)堅(jiān)持”為統(tǒng)領(lǐng)，從教育改革的發(fā)展方向、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、立德樹人等14個(gè)方面，對(duì)習(xí)近平總書記從十八大以來(lái)關(guān)于教育的一系列新理念新思想新觀點(diǎn)，分專題進(jìn)行系統(tǒng)梳理、深入研究和全面解讀，為廣大教育工作者深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于教育的重要論述提供了權(quán)威讀本。細(xì)細(xì)讀來(lái)，尤其是讀到“立德樹人”部分，如“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”，一種使命感、責(zé)任感油然而生。

作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為，我們要承擔(dān)起培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重任，就必須如習(xí)近平總書記所要求的那樣，“要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心?！睆牧硪粋€(gè)角度而言，就是拒絕做“好好先生”、“南郭先生”、“冬烘先生”這三種先生。

拒絕做“好好先生”

東漢末年的司馬徽從不談?wù)搫e人的短處，與別人談?wù)撁莱?，都說(shuō)“好”。有人問(wèn)司馬徽：“身體好嗎？”他回答：“好。”有人告訴他自己兒子的死訊，他回答：“很好?！逼拮迂?zé)備他：“人家是認(rèn)為你有高尚的品德，才把兒子的死訊相告，哪有聽(tīng)別人說(shuō)死了兒子，反而說(shuō)很好呢？”司馬徽說(shuō)：“像你剛才的話，也很好！”妻子被弄得哭笑不得，人們遂稱他為“好好先生”。

像司馬徽這樣的“好好先生”在教師隊(duì)伍中不乏其人。他們?yōu)槿颂幨赖恼軐W(xué)是“你好我好大家好”。沒(méi)有原則，沒(méi)有立場(chǎng)，只講人情，凡事都說(shuō)好，缺乏擔(dān)當(dāng)精神。“好好先生”看似有心“栽花”，無(wú)心“插柳”，實(shí)際上往往卻是害學(xué)生害自己。即使明知道學(xué)生有這樣那樣的錯(cuò)誤和問(wèn)題，卻很少嚴(yán)厲批評(píng)、責(zé)令改正，甚至在家長(zhǎng)面前口口聲聲一味夸獎(jiǎng)。乍看是個(gè)對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)全不得罪的“好好先生”，實(shí)則遮掩了問(wèn)題，給自己、給學(xué)生、給家長(zhǎng)都挖了深不見(jiàn)底的“陷阱”。

究其根源，是這類“好好先生”缺乏仁愛(ài)之心。習(xí)近平總書記指出，“教育是一門‘仁而愛(ài)人的事業(yè)?！庇袗?ài)才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任。“好好先生”心中無(wú)仁愛(ài)，自然總想獨(dú)善其身，在學(xué)生面前當(dāng)好人。因此，我們必須盡到“立德樹人”的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中，用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)譜寫自己的人生華章。

拒絕做“南郭先生”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊宣王愛(ài)聽(tīng)竽，要三百人合奏，南郭先生不會(huì)吹竽，混進(jìn)吹竽樂(lè)隊(duì)里充數(shù)，一直到齊宣王去世，都沒(méi)被拆穿。齊愍王繼承王位后，喜歡單獨(dú)演奏，南郭先生只能趕緊逃跑。

像這類無(wú)才而占據(jù)其位的“南郭先生”，在教師隊(duì)伍中不乏其人。他們的職業(yè)準(zhǔn)則是“做一天和尚撞一天鐘”。更有甚者，在課堂上看手機(jī)、不認(rèn)真教學(xué)。

究其原因，是這類“南郭先生”知識(shí)儲(chǔ)備不足，出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”卻采取“鴕鳥政策”去回避。習(xí)近平總書記指出，“好老師要有扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法?！鄙頌榻處熤挥惺冀K處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷充實(shí)、拓展與提高自己，才能給學(xué)生送去一縷縷光。

拒絕做“冬烘先生”

唐代的鄭薰主持考試，誤以為顏標(biāo)是魯公（顏真卿）的后代，把他取為狀元。當(dāng)時(shí)有人作詩(shī)嘲笑，“主司頭腦太冬烘，錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)作魯公?！薄岸嫦壬焙髞?lái)多用于諷喻不明事理、糊涂迂腐的書呆子。

像鄭薰這樣的“冬烘先生”在教師隊(duì)伍中并不少見(jiàn)，他們未及時(shí)學(xué)習(xí)，教育教學(xué)因循守舊、固步自封，難以跟上時(shí)代步伐。他們的講義“數(shù)十年如一日”，一成不變。在教學(xué)過(guò)程中，講授的和板書的內(nèi)容與教材上的內(nèi)容基本相同，或者是對(duì)著PPT直接念，根本談不上把道理講明白、講透徹。

究其緣由，是這類“冬烘先生”眼光短淺，視野狹窄。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，好老師應(yīng)具備知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野。因此，我們必須不斷拓展自己的理論視野，筑牢博學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)抽象的邏輯思維能力和形象生動(dòng)的表達(dá)能力、善于抓住問(wèn)題實(shí)質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生思考的分析能力、不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法和豐富教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新能力，以最大限度地激發(fā)學(xué)生興趣和注意力，從而增強(qiáng)教學(xué)的影響力。

作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)子弟小學(xué)