■李 娜，謝 琪，田 飛 Li Na & Xie Qi & Tian Fei

(1.長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南長沙 410114；2.湖南工業(yè)大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院，湖南長沙 412000）

早在上個世紀(jì)中后期，我國就有專家和學(xué)者意識到未來中國老齡化面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)并著手研究養(yǎng)老住宅問題。近年來，城市的快速發(fā)展帶來房價上漲、搶人大戰(zhàn)、撫養(yǎng)比例失衡等民生問題，與此同時，人口老齡化的加速推動了全社會對老人安養(yǎng)與代際共居等問題的普遍關(guān)注。本文關(guān)注的是以省會城市為代表的適老化共居環(huán)境設(shè)計問題，受傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)的雙重影響，居家養(yǎng)老正成為普遍現(xiàn)實。如何借助代際互助的優(yōu)勢（包括血緣代際和非血緣代際關(guān)系），解決居家養(yǎng)老中的微觀矛盾（家庭間）和宏觀矛盾（代際間），為中國老齡化相關(guān)問題的解決提供一種研究支持。

1 中國老齡化居住現(xiàn)狀

中國現(xiàn)有的養(yǎng)老模式一般分為三種：其一，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老；其二，社區(qū)養(yǎng)老；其三，居家養(yǎng)老。其中居家養(yǎng)老是近年來普遍推崇的重要模式，而居家養(yǎng)老則勢必面臨代際共居問題。就如學(xué)者蔡驎說：“人口老齡化發(fā)展到一定程度勢必動搖傳統(tǒng)型代際連帶的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會心理基礎(chǔ)?！盵1]

1.1 居家養(yǎng)老成為主流

截至2020年，數(shù)據(jù)顯示中國60歲以上的老年人達(dá)2.45億人口，到2050年將超過4億人口，中國將要進(jìn)入深度的老齡化社會進(jìn)而邁入超級老齡化社會[2]。伴隨“9073”工程的推進(jìn)并在中國各省市已逐步形成共識：未來養(yǎng)老人群的90%歸居家養(yǎng)老人口，7%歸社區(qū)養(yǎng)老人口，3%歸養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老人口（圖1）。

同時，立法層面也對居家養(yǎng)老提供支持：《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》（1996年10月1日）第十條規(guī)定：“老年人養(yǎng)老主要靠家庭，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心和照料老年人[3]。”家庭養(yǎng)老為代際交換和代際互助提供條件和場所，其重要意義在于極大減輕政府在老年保障方面的負(fù)擔(dān)，對保持家庭穩(wěn)定和諧與健康發(fā)展十分必要[4]。

由此看出，國家和政府對城市養(yǎng)老中家庭成員關(guān)系的高度重視，在政策和觀念層面均將城市養(yǎng)老問題重新聚焦于居家養(yǎng)老，而居家養(yǎng)老的質(zhì)量關(guān)鍵取決于以子代、孫代為共生的代際互助關(guān)系的基礎(chǔ)是否牢固。

1.2 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的規(guī)范化和增大基礎(chǔ)投入

“銀色海嘯”對養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)開始大量介入養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。近幾年諸多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)頻發(fā)卷款倒閉等暴雷事件，造成了極其惡劣的社會負(fù)面影響。養(yǎng)老制度設(shè)計不健全和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的初級狀態(tài)使得某些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)變?yōu)樵p騙老人養(yǎng)老金和圈錢的途徑。規(guī)范老齡產(chǎn)業(yè)市場運營和加強(qiáng)法制監(jiān)管，維護(hù)老年人的安養(yǎng)權(quán)益是中國進(jìn)入深度老齡化維穩(wěn)的根基。

增加養(yǎng)老機(jī)構(gòu)資金投入。針對老齡人的身體狀況、性別年齡、家庭結(jié)構(gòu)等差異合理分類，大力增加民間養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量，加大基礎(chǔ)養(yǎng)老設(shè)施的投入，以應(yīng)對我國短時間內(nèi)猛增的高量老齡人口。

1.3 CCRC的優(yōu)化及“去機(jī)構(gòu)化”

CCRC（Continuing Care Retirement Commuitnities），是獨立型社區(qū)，專為老年人提供小面積的、無須自己進(jìn)行維護(hù)的住宅。開發(fā)者們一直是設(shè)計和建造住宅社區(qū)，盡管受到社區(qū)周邊環(huán)境的影響，他們的最終產(chǎn)品并不總能反映出社區(qū)的美觀和多樣化。他們不了解大眾真實的想法即絕大多數(shù)人并不想搬到相對隔離的老年公寓里[5]。正是因為老人們對原有鄰里關(guān)系和子代情感的不舍以及對CCRC的顧慮，使得居家養(yǎng)老成為擁有健康身體，經(jīng)濟(jì)獨立條件老人們的大多數(shù)選擇。

隨著養(yǎng)老市場的逐步規(guī)范和養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變，各地養(yǎng)老公寓、康養(yǎng)機(jī)構(gòu)、旅居養(yǎng)老公寓等蓬勃興起，其中北京太陽城國際老年公寓，上海親和源，江蘇九如城都是頗具特色的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)；這些養(yǎng)老公寓注重老齡代際共居共融空間的設(shè)計配比；如在戶外景觀空間加設(shè)老代與孫代共樂的游樂空間和幼兒園；在室內(nèi)客房的設(shè)計中考慮加大套間空間比例，考慮子代或?qū)O代可留宿陪伴和照看。注重基于老年人行為心理規(guī)律做精細(xì)化的配套空間設(shè)計研究：如出于老年人身體機(jī)能和年齡考慮，其活動距離與年齡段呈衰減規(guī)律，通常養(yǎng)老社區(qū)休閑活動的空間范圍應(yīng)適當(dāng)，以老年人步行可達(dá)地方為主。故居家養(yǎng)老可借鑒商業(yè)養(yǎng)老公寓的代際共居理念，醫(yī)療設(shè)備和專業(yè)護(hù)理等設(shè)置，提升居家養(yǎng)老的品質(zhì)。同時，隨著CCRC的轉(zhuǎn)型優(yōu)化和老年公寓“去機(jī)構(gòu)化”的多元化、差異化的提升，養(yǎng)老市場會推出更多適老化的住宅類型。

■圖1 9073政策下的三種養(yǎng)老模式

2 代際互助的共居策略的提出

代際互助是基于代際共居環(huán)境下的一種社會聯(lián)系，其指不同年齡階段個人或群體間的人為聯(lián)系，其強(qiáng)調(diào)家庭成員或社會代際群體間的互動與連結(jié)，并包含了行為與情感兩方面內(nèi)容[7]。歐盟于2000年起，設(shè)立“代際互助日”，鼓勵歐盟國家進(jìn)行更深層次的多代互助，從而更好適應(yīng)國家老齡化趨勢。在居家養(yǎng)老方式下，孫代、子代、老代三代共居情況非常普遍，這類人群面臨的老人看護(hù)醫(yī)療問題、經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)問題，孫代的教育觀念差異問題等代際間的矛盾與日俱增。如何借助代際互助的優(yōu)勢（包括血緣代際和非血緣代際關(guān)系），解決居家養(yǎng)老中的微觀矛盾（家庭間）和宏觀矛盾（代際間），可從如下三種方式進(jìn)行探討。

2.1 宏觀層面：規(guī)劃的考量及相應(yīng)配套的經(jīng)濟(jì)支持

湖南整體特點：經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、人口流失較高、撫養(yǎng)比較大，有著“未富先老”“未備先老”，養(yǎng)老配套不足的現(xiàn)狀?，F(xiàn)有研究中對長沙這類中型省會城市未過千萬人口的養(yǎng)老問題研究較少。故筆者提出將代際互助納入政府宏觀規(guī)劃，可補充長沙頂層養(yǎng)老設(shè)計的多元化體系策略，對穩(wěn)定勞動人口、促進(jìn)社會和諧、延續(xù)傳統(tǒng)孝文化和節(jié)省養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)成本提供了有力的支持。

截至2020年，全省共有各類養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施10644個，其中注冊登記的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)1586個，社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和設(shè)施2529個，社區(qū)互助型養(yǎng)老設(shè)施6529個。全省共有養(yǎng)老床位29.1萬張。養(yǎng)老床位是衡量養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的主要指標(biāo)之一，據(jù)統(tǒng)計我國，全國每千名老人擁有32張床位；湖南省共有各類養(yǎng)老床位是29.1萬張，每千名老人只有床位25張；比全國平均水平少了7個床位。與國際標(biāo)準(zhǔn)每百名老人應(yīng)有5張床位相比，更是相差甚遠(yuǎn)；國際標(biāo)準(zhǔn)每千名老人應(yīng)有50張床位，而湖南省只有25張相差一半的床位數(shù)。

2.2 制度層面：可執(zhí)行可落地的制度引入

2.2.1“時間銀行”的本土化推行

時間銀行，又名“時間儲蓄”，其概念由日本的旭子水島首創(chuàng)于1973年，后美國人卡恩于1980年正式完善提出且推廣到全球范圍，發(fā)展至今全世界已至少有1000家。時間銀行是一種幫助志愿者將志愿服務(wù)時間存入個人賬戶，在需要時取出換取他人服務(wù)的組織架構(gòu)。

在實踐操作中我國將時間銀行模式本土化，以“時間幣”即志愿者的服務(wù)時間，記錄和存儲以便志愿者未來兌換等價服務(wù)和回報[8]。從1998年開始，中國的一些城市社區(qū)已經(jīng)開始試點“時間銀行”的制度引入和本土化融入。1998年由上海市虹口區(qū)創(chuàng)辦中國首家“勞務(wù)銀行”，意在通過低齡老人為高齡老人服務(wù)，建立老年不同代際間的幫扶體系。同年底，山西省太原市也成立了旨在促進(jìn)為老服務(wù)的時間銀行。1999年，廣州、北京和杭州都有小區(qū)分別建立了時間銀行機(jī)構(gòu)，推出了一系列新舉措如結(jié)對子、給居民發(fā)放“時間銀行儲蓄卡”等。2000年后，哈爾濱、重慶、南京、香港和臺灣等城市紛紛推出本土化的創(chuàng)新制度[9]；2011年，長沙星沙街道望仙橋小區(qū)的時間銀行成立，吸引了一定量的年輕人和老年人參與，帶來良好的社會反響。

時間銀行是基于老齡化社會問題，提出將志愿服務(wù)和養(yǎng)老模式相結(jié)合的一種創(chuàng)新模式，既為社會老齡化人群提供助老服務(wù)，又達(dá)到緩解老年照料壓力的目標(biāo)。將時間銀行本土化融入推行，需結(jié)合相應(yīng)的城市經(jīng)濟(jì)政策、保障制度和養(yǎng)老文化觀念等，需進(jìn)一步嵌入考證才能設(shè)計一套行之有效的制度推廣。

2.2.2 將養(yǎng)老公益服務(wù)納入社會共同價值體

尊老愛老敬老是中華民族延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)美德，將愛老公益納入社會主義核心價值體系象征著一個國家社會真正邁入幸福、和諧、文明和繁榮的標(biāo)志。

代際間平等互助互愛，彼此尊重的價值共同體的重塑，能使得代際價值在代際間被認(rèn)可和順利流轉(zhuǎn)，同時既為年輕代提供參與社會的機(jī)會，也為老年人輸出定量的社區(qū)公益服務(wù)，滿足老年人日?；旧畹男枨?，增進(jìn)代際間的和諧、溫情。國外一些國家注重將公益活動納入社會的考評體系。哈佛大學(xué)教育學(xué)院于2016年發(fā)布了一篇《扭轉(zhuǎn)潮流：通過大學(xué)招生鼓勵關(guān)心他人和公益》的報告，明確美國名校在未來招生中對于錄取學(xué)生條件側(cè)重點的轉(zhuǎn)向：將關(guān)心他人和公益作為大學(xué)申請中重要的衡量指標(biāo)—社區(qū)服務(wù)。

2.2.3 產(chǎn)品層：多代際共居屋精細(xì)化設(shè)計

2000年源于德國的多代屋因6年后得到德國政府介入開始大力推行，“多代屋”項目也得到社會各界的高度重視和資金支持，其建立意在為不同代際居民創(chuàng)造交流契機(jī)，鼓勵彼此互助的公共活動空間。代際合居是“以老年人為年輕人提供住宿來換取其生活幫助與情感慰藉”的一種居住模式[10]。

多代共屋的精細(xì)化設(shè)計是基于代際共居互助視角，充分考慮在住宅（物質(zhì)）環(huán)境中的材料、設(shè)備、收納空間、顏色和設(shè)計風(fēng)格等方面的適老化設(shè)計兼顧子代和孫代的階段性共居型的雙向設(shè)計，例如目前居家空間的家具設(shè)計研究很少注意到除老年人之外的空間中的其他使用者，例如子女，孩童等[11]；同時考慮老代住宅（精神）環(huán)境不同年齡段、性別、喜好和文化背景做考證設(shè)計。

當(dāng)下，長沙正興起第三次城市化改造，上世紀(jì)80年代和90年代所建多層樓梯住宅已漸被高層或超高層電梯房取代，總體發(fā)展趨勢：綠化容積提高，精裝房比重提升，住宅向集成化、工業(yè)化轉(zhuǎn)型，注重生態(tài)化配套設(shè)計。2019年《長沙市人民政府辦公廳關(guān)于全面放開養(yǎng)老服務(wù)市場提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量的實施意見》指出長沙住宅小區(qū)需“標(biāo)配”（新建小區(qū)按100戶30平方米，已建成小區(qū)按每100戶20平方米）養(yǎng)老服務(wù)用房。曾峰論述長沙房地產(chǎn)發(fā)展問題之一：住宅開發(fā)類型的單一化，將導(dǎo)致房地產(chǎn)行業(yè)多樣性的發(fā)展的滯后和緩慢。就此，結(jié)合本地實際情況，大力發(fā)展城市綜合體、養(yǎng)老、旅游等復(fù)合地產(chǎn)類型，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更佳載體[12]。

長沙應(yīng)擬建精細(xì)化共屋商品住宅補充復(fù)合地產(chǎn)類型空白。多代共居屋的精細(xì)化設(shè)計概念的植入及產(chǎn)品的市場投放，成為省會級商品住宅類型的多元化發(fā)展途徑和有益補充，也是針對中國城市的住宅轉(zhuǎn)型解決適老化發(fā)展方向的重要手段。

■圖2 研究路徑圖

■圖3 數(shù)據(jù)來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院大數(shù)據(jù)庫

3 策略分析——以長沙為樣本的代際互助的優(yōu)勢和作用

本文以湖南長沙為樣本研究，截至2017年底，長沙市常住人口791.81萬人。60歲及以上老年人口138.13萬人，占全市常住人口總數(shù)的17.44%。65歲及以上老年人口95.76萬人，占全市常住人口總數(shù)的12.09%。城市化穩(wěn)步推進(jìn)，房價不斷增高，二孩政策放開，高齡低齡人口占比雙升。探討了中南地區(qū)省會城市的養(yǎng)老問題，具有一定的代表性，對于全國城市代際共居互助問題提供理論研究的借鑒（圖2）。

3.1 人才穩(wěn)固的控房價策略

隨著中國進(jìn)入信息工業(yè)時代，人口紅利逐漸式微，由于省會城市地理位置、資源優(yōu)勢和政策傾斜等優(yōu)勢，使其具有強(qiáng)大的虹吸效應(yīng)。湖南長沙地處長江中游，連接南北，貫通東西，2019GDP排名位居全國第十五。其作為長江中游城市協(xié)同發(fā)展群的中型省會城市有著非常重要的戰(zhàn)略地位。如下圖3所示，勞動年齡人口數(shù)量與占比的持續(xù)下降表明：湖南省人口老齡化程度高于全國平均水平（全國60歲以上年齡人口占比為17.9%），該省勞動力資源優(yōu)勢在逐漸減弱，持續(xù)增大社保支出壓力，總撫養(yǎng)系數(shù)較低的人口紅利難以持續(xù)。在將來，人口老齡化會對湖南社會發(fā)展將產(chǎn)生越來越顯著的深層次影響。

一方面來看：長沙選擇控制房價的方法，以期吸引人才、吸引產(chǎn)業(yè)，成為全國低房價的一股清流。在此理念下能增加代際互助住宅的設(shè)計投入能進(jìn)一步吸引人才，鎖定人才，為城市核心力的構(gòu)建和后續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大動力。從另一方面來看，搶人大戰(zhàn)的落點集中表現(xiàn)為人才穩(wěn)固策略的實施和穩(wěn)步推進(jìn)。人才穩(wěn)固從上下游的兩個層面剖析來說：上游為父母養(yǎng)老問題，下游為撫育子代問題，如何集中解決這兩個問題成為人才穩(wěn)固的關(guān)鍵所在。而以代際共居為理念的代際住宅，圍繞這兩個層面集中解決人才發(fā)展的后顧之憂。以“搶人大戰(zhàn)”為核心的省會城市發(fā)展戰(zhàn)略方針突出表現(xiàn)在城市建造者獨具匠心的城市規(guī)劃策略和住宅市場產(chǎn)品的多元化。

3.2 成功老化的價值再造

習(xí)近平總書記在“決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告”中提出“積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境”相關(guān)的構(gòu)想與戰(zhàn)略，這對我國養(yǎng)老服務(wù)的供給數(shù)量與質(zhì)量，均提出新的要求：既要在數(shù)量上實現(xiàn)服務(wù)的全覆蓋，即“應(yīng)保盡保，老有所養(yǎng)”，也要在質(zhì)量層面實現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的高標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到“老有所為，成功老化”的目標(biāo)?？偠灾晒匣菍︷B(yǎng)老服務(wù)供給提出的更大追求與更高要求[13]。

穆光宗提出“成功老齡化戰(zhàn)略”的基點是維系住老年人個體和外部世界建設(shè)性的平衡關(guān)系或者說良性的互動關(guān)系，并在這個過程中使老年人的價值實現(xiàn)最大化—從“老有所為”到“老有所用”進(jìn)而到“老有所成”，與此同時使整個社會在生產(chǎn)性老齡化的推動下去實現(xiàn)人的全面發(fā)展、代際之間的公平和公正以及人口與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)全面的協(xié)調(diào)發(fā)展[14]。

老年人也需要成長，社會更需要紅利。老年人群積累了大量的技能、智慧和豐富經(jīng)驗，為極力發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)和事業(yè)，既需兼顧為老年人價值實現(xiàn)提供更多機(jī)會和平臺，同時也要確保老年人養(yǎng)護(hù)照料問題的妥善解決。基于優(yōu)勢化視角下的成功老化為代際共居提供了理論依據(jù)。成功老化的價值再造充分激發(fā)老年人的發(fā)展期和活躍期，實現(xiàn)了家庭代際文化的延續(xù)（圖4）。

3.3 精神及情感的需求躍遷

從歷史追溯最早的適老化民居為四合院，是封建社會形制下，中國傳統(tǒng)官宦大家族和諧共生居住模式的代際關(guān)系反映。四合院住宅模式滿足中國傳統(tǒng)大家族人口合居，長幼有序，愛老尊老，代際幫扶的共生共融的禮制觀念和生產(chǎn)目標(biāo)的需求?，F(xiàn)階段城市住宅的多層、高層形制在一定程度上割裂了傳統(tǒng)的血緣宗親關(guān)系的代際關(guān)系，帶來了人情冷漠，鄰里缺失等問題。伴隨城市化進(jìn)程加劇，大型城市的住宅容納量，戶型結(jié)構(gòu)和住房制度，城市人口的超老化數(shù)量激增，原有鄰里關(guān)系的瓦解進(jìn)一步催生代際共居型住宅的出現(xiàn)。

從北京和上海關(guān)于養(yǎng)老生活方式意愿抽樣調(diào)查表明，被抽查的老年人中，有90%喜歡選擇居家養(yǎng)老。從城市調(diào)查居住意愿數(shù)據(jù)來看，城市中老年人愿意和子代居住在一起比例占總體58.3%[15]，其中患病、喪偶和無經(jīng)濟(jì)來源的老人更愿意同孩子居住在一起，反映了老年人想要和子代共居的意愿。

從城市轉(zhuǎn)型來看，縱觀全國適老化建筑發(fā)展到了從物質(zhì)層級向精神需求躍遷的階段。首先，以長沙為代表的湖湘適老化住宅模式卻起步較晚；其次，湖湘精神中“敢為人先”的城市文化特質(zhì)有滯后。再者，湖南老年負(fù)擔(dān)系數(shù)逐年提高。老年負(fù)擔(dān)系數(shù)由2000年的10.6%提高到2020年的19.7%，提高9.1個百分點。結(jié)合上述湖南老齡化特征，應(yīng)該加快湖南城市適老化轉(zhuǎn)型的從物質(zhì)需求向精神需求的躍遷（圖5）。

穆光宗把老齡人需求分為生活照料、經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和精神慰藉。人們生活水平提高以后，對于老年人的照料和精神慰藉問題將超過經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)問題?！袄嫌凶哉笔菍崿F(xiàn)生活照料和經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)的物質(zhì)根本，而精神慰藉不僅作為最高層級的需求決定了老年生活質(zhì)量的幸福感實現(xiàn)“老有所依”“老有所樂”從而達(dá)到“老有所為”的成功老化目標(biāo)，從長久穩(wěn)定性來說可促進(jìn)代際家庭融洽、社會和諧以及減少社會經(jīng)濟(jì)養(yǎng)老支出成本。

■圖4 西班牙格拉納達(dá)代際中心

■圖5 長沙保利和悅會健康頤養(yǎng)老年中心各空間

■圖6 長沙“樂居”社區(qū)老年公寓建筑設(shè)計

■圖7 長沙“樂居”社區(qū)老年公寓設(shè)計分析

4 基于代際互助的共居環(huán)境設(shè)計研究的價值和意義

十三五規(guī)劃綱要指出“建立以社區(qū)為依托、居家為基礎(chǔ)、機(jī)構(gòu)為補充的多層次養(yǎng)老服務(wù)”，實現(xiàn)老年人更舒適、健康地“在宅養(yǎng)老”“在地養(yǎng)老”是當(dāng)前養(yǎng)老事業(yè)的重要目標(biāo)[6]。

4.1 留住人才促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級

長沙老齡人口高于國內(nèi)平均值一個百分點，處于追趕人口千萬一線城市的高速發(fā)展轉(zhuǎn)型期。據(jù)不完全統(tǒng)計，長沙高校每年有近20萬畢業(yè)生，若本地的優(yōu)秀畢業(yè)生愿意在本地就業(yè)，將很大程度改善長沙人口結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定勞動力市場供需平衡，從而推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的發(fā)展和升級[13]。同時，以老年人優(yōu)勢視角為出發(fā)點，實現(xiàn)費孝通所論述的中國老齡化問題的中關(guān)于贍養(yǎng)模式的“反饋模式”，區(qū)別于西方社會的“接力模式”，提升老年人晚年幸福指數(shù)。

4.2 代際共居實現(xiàn)省會城市穩(wěn)定發(fā)展的軟著陸策略之一

城市發(fā)展問題的根本是人的問題，老年人所處的積極養(yǎng)老階段既漫長又頗具價值，城市發(fā)展的后階段需在多元化的特色框架視野下，關(guān)注代際群體之間的相互幫扶，為社區(qū)居民帶來生活質(zhì)量的提高與精神的慰藉；社區(qū)成員之間的興趣分享、志愿公益等集體活動為社區(qū)居民提供支持性的生活環(huán)境；其共享策略亦為居民降低生活成本提供了有效途徑[10]。

4.3 代際共居模式有效解決城市化進(jìn)程中居民的根源焦慮問題

課題組團(tuán)隊早在3年前就嘗試設(shè)計了一系列具有前瞻性的代際互助概念的老年人公寓和配套景觀設(shè)計（圖6-圖7），提出從代際共居共融解決城市深度適老化的構(gòu)想。若長沙營建更多的城市社區(qū)托老所、代際住宅，升級養(yǎng)老住宅的配套設(shè)施，精細(xì)化養(yǎng)老住宅設(shè)計；合理規(guī)劃近鄰型。近居型等代際共居類型建筑，并借鑒發(fā)達(dá)國家取得良好的社會反響的優(yōu)秀案例，譬如英國的代際共享老年住宅，德國的代際屋，日本的百年住宅，新加坡組屋設(shè)計均是基于代際互助的理念所構(gòu)建的住宅。

5 結(jié)語

深度老齡化是社會進(jìn)步過程中不可回避的現(xiàn)象，老人安養(yǎng)是個復(fù)雜的社會問題和普遍關(guān)注的社會道德窗口。居家養(yǎng)老問題關(guān)系到每個家庭和個人，也是每個老年人安身立命的根本?；诖H共居優(yōu)勢視角下老人的幸福晚年生活既符合中國人傳統(tǒng)又是孝文化的傳承再現(xiàn)，更是成功老化的情感先決條件。通過深入研究代際互助機(jī)制，對地方人才問題、產(chǎn)業(yè)升級等經(jīng)濟(jì)問題也有良好間接影響，更能有效緩解深度老齡化的社會危機(jī)，彰顯和諧社會的核心價值觀。