周冬妤

摘要：古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文最重要的教學(xué)內(nèi)容之一。且古詩詞本身也是我國最重要的傳統(tǒng)文化，在古詩詞教學(xué)中將傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，不僅能夠豐富學(xué)生的文化涵養(yǎng)，也能讓學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)充滿興趣。因此，借助古詩詞教學(xué)，對(duì)其進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是現(xiàn)階段語文教學(xué)的重要教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);傳統(tǒng)文化

古詩詞教學(xué)中蘊(yùn)藏了諸多傳統(tǒng)文化的元素，需要教師合理汲取，并且優(yōu)化教學(xué)，讓學(xué)生能夠切實(shí)得到文化的滲透和熏陶，以此來豐富自己的文化素養(yǎng)，同時(shí)也能更好的學(xué)習(xí)古詩詞，增加實(shí)效，構(gòu)建語文高效課堂。這也是在古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義和目的。因此，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化尤為重要，教師要合理規(guī)劃古詩詞教學(xué)，提高滲透實(shí)效，充分讓學(xué)生感受到文化氛圍，弘揚(yáng)文化精神。

創(chuàng)造氛圍，切實(shí)感受

教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍，讓學(xué)生切實(shí)感受文化，才能增加滲透實(shí)效。古詩詞作為文化傳播的重要開端，以此為切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是非常重要且關(guān)鍵的。但介于教師受傳統(tǒng)觀念的影響，在古詩詞教學(xué)中過于刻板單一，無法真正吸引學(xué)生，也沒有辦法將其中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。

例如，在部編版四年級(jí)上《暮江吟》的古詩詞教學(xué)中，教師可以借助多媒體為學(xué)生創(chuàng)造文化氛圍，加強(qiáng)學(xué)生的文化感受。如，詩句“露似真珠月似弓”，將露珠比作珍珠，而月亮則似彎弓。足以可見其風(fēng)景美麗，讓人不禁神往。而這其中教師可以借助多媒體將古詩詞所描繪的景色以山水墨畫的方式進(jìn)行體現(xiàn)，同時(shí)山水畫也是我國重要的文化傳承。利用多媒體進(jìn)行作畫，以3d立體投影的方式將畫作進(jìn)行展現(xiàn)，充分讓學(xué)生感受山水墨畫的文化氛圍，同時(shí)也能更深刻的體會(huì)詩詞中的含義。所謂“詩書禮樂畫”，彼此呼應(yīng)，缺一不可。通過古詩詞教學(xué)，讓學(xué)生充分感受文化氛圍，同時(shí)又能加深對(duì)詩詞的印象可謂一舉兩得。同時(shí)為了增強(qiáng)學(xué)生的感受，可以借助多媒體程序讓學(xué)生在山水畫中自行填補(bǔ)詩詞。比如，詩詞“半江瑟瑟半江紅”，那么學(xué)生就要在畫作中找到對(duì)應(yīng)的點(diǎn)，在屏幕上將詩詞拖拽其中。這樣既為學(xué)生創(chuàng)造了文化氛圍，也提高了古詩詞教學(xué)的實(shí)效。這樣彼此滲透，加強(qiáng)實(shí)效，才能完善學(xué)生的文化素養(yǎng)。

汲取文化，有效銜接

每一首古詩詞都會(huì)有不同的文化元素，同時(shí)也要將文化與古詩詞教學(xué)進(jìn)行有效銜接，才能保證學(xué)生的滲透實(shí)效。教師要明確在古詩詞中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，要以古詩詞教學(xué)為核心，再針對(duì)古詩詞教學(xué)汲取文化元素，二者是相輔相成缺一不可的。因此，正確選擇文化元素，合理汲取文化很是關(guān)鍵。

例如，在部編版五年級(jí)上《長相思》古詩詞教學(xué)中，部分教師只注重了詩詞教學(xué)，將詩詞本身作為傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透。詩詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成進(jìn)行滲透是沒有錯(cuò)的，但這樣只能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到詩詞本身，不能更好的進(jìn)行文化滲透，且也不能豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，針對(duì)這樣的情況，教師要加以改善，切實(shí)針對(duì)詩詞本身汲取文化，同時(shí)將文化與詩詞教學(xué)進(jìn)行銜接。比如，《長相思》清朝著名詩人納蘭性德所作，其中詩詞“山一程，水一程?！痹S多古風(fēng)音樂當(dāng)中都有體現(xiàn)，而古典音樂作為我國傳統(tǒng)文化之一，對(duì)于古詩詞教學(xué)也具有重要的推動(dòng)作用。因此，在該詩詞汲取音樂文化元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透也是可行的。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“音樂朗讀”，學(xué)生兩兩一組進(jìn)行比拼，在音樂氛圍的熏陶下進(jìn)行朗讀，要跟隨音樂的調(diào)性有感情有節(jié)奏的進(jìn)行朗讀，不可過快，也不可過慢。朗讀最佳者可以獲得教師的額外獎(jiǎng)勵(lì)。這樣既增添了趣味性，也將文化與古詩詞進(jìn)行了銜接。讓學(xué)生感受文化，滲透文化的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)詩詞的感受和理解。

專題組織，文化輸入

要想更加高效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的滲透，教師可以定期組織專題活動(dòng)。在結(jié)合課程的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題文化輸入，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，也透過古詩詞感受文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行文化滲透。在新課標(biāo)的實(shí)施下，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，切實(shí)提升學(xué)生的語文綜合能力是現(xiàn)階段的重要目標(biāo)。因此，多樣化的活動(dòng)開展有助于對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化的實(shí)效，保證滲透實(shí)效。

例如，在部編版六年級(jí)上《浪淘沙》《江南春》和《書湖陰先生壁》的古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師可以將其整合成古詩專題，以活動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透。這三首古詩都是以寫景為主。意境相同，含義也相同，將其進(jìn)行專題整合，也易于學(xué)生進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)。其中教師可以采取不同的方式讓學(xué)生來感受傳統(tǒng)文化。教師可以將傳統(tǒng)文化中的“詩書禮樂”在專題活動(dòng)中進(jìn)行滲透，既實(shí)現(xiàn)文化輸入，也加強(qiáng)詩詞教學(xué)。比如，在詩詞教學(xué)中，教師可以運(yùn)用情境演繹的方式讓學(xué)生感受文化，也滲透文化，同時(shí)教師也要積極參與其中。像，教師可作為古代的“先生”，學(xué)生還是學(xué)生，只是在禮節(jié)和學(xué)習(xí)方式上有所轉(zhuǎn)變。教師和學(xué)生都可以身穿漢服，借助相對(duì)應(yīng)的道具來增添傳統(tǒng)氛圍。然后運(yùn)用古人學(xué)習(xí)的方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情境演繹，將詩詞以古色古香的方式進(jìn)行朗讀。同時(shí)也要注重傳統(tǒng)文化當(dāng)中先生與學(xué)生之間的禮節(jié)。以這樣多樣化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化輸入，從各個(gè)層面讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)也加強(qiáng)詩詞理解是非常關(guān)鍵的。

結(jié)束語：

傳統(tǒng)文化是我國重要的文化傳承，古詩詞教學(xué)作為文化輸入的開端，在其教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化滲透是關(guān)鍵且重要的。教師不但要重視，更要正確汲取古詩詞當(dāng)中的傳統(tǒng)文化，將文化與詩詞進(jìn)行有效銜接，幫助學(xué)生完善素養(yǎng)，豐富文化內(nèi)涵。

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