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技工院校語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育導(dǎo)向探討

2021-06-29 09:18詹曼成
教育周報(bào)·教育論壇 2021年39期
關(guān)鍵詞:技工院校情感教育語(yǔ)文教學(xué)

詹曼成

摘要:語(yǔ)文課程學(xué)科教育中占據(jù)重要地位,相比較于其他學(xué)科,它更注重于學(xué)生的表達(dá)、寫作和理解能力的培養(yǎng)。隨著國(guó)家對(duì)人才綜合素養(yǎng)要求的提高,語(yǔ)文課程頗受重視,但一些教學(xué)問(wèn)題隨之而來(lái),它們影響著語(yǔ)文課程教育效果的提高。近年來(lái),情感教育在語(yǔ)文中的融入也受到了人們的廣泛關(guān)注。本文將對(duì)情感教育進(jìn)行剖析,同時(shí)探討教師在教學(xué)過(guò)程中如何將情感教育融入課堂。

關(guān)鍵詞:情感教育;技工院校;語(yǔ)文教學(xué)

引言:語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“在語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀,提高文化品味和審美情趣”。這就表明:教學(xué)過(guò)程中,簡(jiǎn)單地教授基本的語(yǔ)文文化知識(shí)已經(jīng)無(wú)法達(dá)到教育理念的標(biāo)準(zhǔn),教師更應(yīng)該注重學(xué)生良好的人格素質(zhì)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在課堂教育中,傳統(tǒng)的理論式教學(xué)模式應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新,而情感教育與語(yǔ)文課堂教學(xué)的融合與滲透則可以使課堂教學(xué)展現(xiàn)出新景象,使學(xué)生融入到老師的教學(xué)中,將知識(shí)融會(huì)貫通,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀和實(shí)際進(jìn)行理解和記憶。

一、教師改變固定角色和死板的教學(xué)方式,注重學(xué)生情感的變化

什么是情感教育?人們?cè)谑艿江h(huán)境等多重因素的影響時(shí)自身產(chǎn)生的感受和思維想法叫做情感,而情感教育即將情感(包括教師授課時(shí)的情感表達(dá),教材中人物的情感,師生之間的情感等)融入到教學(xué)過(guò)程中,以提高師生雙方的主動(dòng)性。常規(guī)的教學(xué)方式不外乎聽(tīng)、說(shuō)、讀,寫。學(xué)生通過(guò)不斷的重復(fù)和記憶,掌握基本的語(yǔ)文知識(shí),但在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生感覺(jué)索然無(wú)味,老師也覺(jué)得教學(xué)效果不是很明顯。對(duì)此,我們應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到,課堂教學(xué)的主導(dǎo)者是教師,但教學(xué)的主體是學(xué)生,教師的作用是教授學(xué)生知識(shí),在關(guān)鍵性環(huán)節(jié)進(jìn)行引導(dǎo)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是需要學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期積累的過(guò)程,老師在教學(xué)過(guò)程中比較自由開放,不應(yīng)該死板的固定化。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情感變化,合理調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng),無(wú)需一板一眼按照教案進(jìn)行。如在下課前十分鐘,組織學(xué)生分組交流并總結(jié)分享,同學(xué)們思想火花的碰撞可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體之間對(duì)知識(shí)的深入理解。將學(xué)生不同的思想結(jié)果進(jìn)行匯合,使得語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)更清晰,教學(xué)結(jié)果得到事半功倍的效果。小組活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)體意識(shí),提升學(xué)生之間的感情。

老師嘗試改變自己的角色,不應(yīng)該將自己放在學(xué)生的對(duì)立面,更應(yīng)該和學(xué)生成為朋友,正如“親其師,信其道”,許多教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn):學(xué)生與某一科目老師交流頻繁,該學(xué)生在該科目興趣度會(huì)相對(duì)較高。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)人魅力在教學(xué)過(guò)程中也扮演著重要的角色。老師與學(xué)生之間的頻繁交流可以使教師了解學(xué)生接受能力,明確教學(xué)難點(diǎn),提高教學(xué)質(zhì)量,而且提高學(xué)生的表達(dá)能力,增強(qiáng)學(xué)生與老師之間的師生情[1]。

二、深挖教材中內(nèi)在情感,將與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián),真實(shí)化,全面化

技工院校教材中的古詩(shī),文章和詩(shī)歌多為情感表達(dá)的主體,教師在教學(xué)過(guò)程中可對(duì)教材的內(nèi)在情感進(jìn)行挖掘和解讀,老師在對(duì)其向?qū)嶋H生活進(jìn)行引導(dǎo)。如在講到勞動(dòng)出版社第六版本《我不是一個(gè)好兒子》時(shí)候,教師可以文章中作者的情感進(jìn)行深入的挖掘,作者為什么會(huì)這樣說(shuō)“我不是一個(gè)好兒子?”。針對(duì)作者發(fā)生的故事以及作者想要表達(dá)的情感,綜合分析這篇文章中作者想要表達(dá)的情感,使學(xué)生領(lǐng)略到何為情感,為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。

三、對(duì)教材進(jìn)行解讀,展現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力,情至情景之中

老師在教學(xué)過(guò)程中可以用生動(dòng)的表達(dá),抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)以及形象的解讀來(lái)提高學(xué)生的注意力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的理解。通過(guò)富有感染力的描述來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感,可以運(yùn)用道具和肢體語(yǔ)言使其了解教材中人物的內(nèi)心世界,使學(xué)生對(duì)文章情感的變化來(lái)源于自身感受,而并非老師的單一解讀。如在《木蘭詩(shī)》的學(xué)習(xí)中,通過(guò)花木蘭所處的時(shí)代背景進(jìn)行導(dǎo)入,循序漸進(jìn),從孝道、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷到巾幗不讓須眉的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。處于怎樣的時(shí)代,會(huì)有怎樣的情懷,這需要老師在教學(xué)過(guò)程中更好的引入,使學(xué)生身臨其境的體會(huì)主人公的情感世界。

王爾德曾言:作者完成了書的一半,另一半留給了讀者。這也體現(xiàn)了學(xué)生在進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)中要與作者或教材文章中主人公進(jìn)行情感交流和思想上的碰撞,才會(huì)有更好的閱讀學(xué)習(xí)效果。學(xué)生對(duì)課本中的文章進(jìn)行閱讀和思考時(shí),需要將自己的情感體驗(yàn)與實(shí)際生活中的活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)聯(lián),對(duì)故事情節(jié)自身化,基于現(xiàn)實(shí)和課本文字,產(chǎn)生嶄新的、不同的情感體驗(yàn)[2]。

結(jié)語(yǔ):技工院校語(yǔ)文教學(xué)相較于其他階段的語(yǔ)文教學(xué)而言,不僅要培養(yǎng)閱讀分析能力,更應(yīng)該注重學(xué)生文化素養(yǎng)的形成與發(fā)展,將文學(xué)藝術(shù)與課堂教學(xué)相結(jié)合,提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。情動(dòng)于中而形于言,語(yǔ)文的魅力便在于此,用真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)真摯的情感。老師認(rèn)真了解并學(xué)習(xí)新課程改革的思想與理念,讓學(xué)生在一個(gè)積極、活躍的情感氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí),教學(xué)效果會(huì)得到一個(gè)質(zhì)的提高,學(xué)生也會(huì)得到一個(gè)更全面的發(fā)展。技工院校語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的時(shí)代背景下更為開放,而語(yǔ)文知識(shí)本身也如同我們生活中的調(diào)味品,在生活中的方方面面中均有體現(xiàn),不可缺少。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生用心感受情感,感受生活。學(xué)生在積極的情感氛圍之下培養(yǎng)獨(dú)立的人格,發(fā)展獨(dú)特的個(gè)性,完善自身素養(yǎng),成為社會(huì)需要的綜合性人才。

參考文獻(xiàn):

[1]韓偉艷. 淺議技工學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育[J]. 赤子(上中旬), 2016(03):269-269.

[2]吳小麗. 技師學(xué)院語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育研究[J]. 課外語(yǔ)文, 2017, 000(003):157-157.

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