福建省漳平市教師進修學校附屬小學 劉文英

兒童繪畫是兒童出于自身表達的需要，用繪畫形式展現(xiàn)自己對世界的認識。他們用和成人不同的表達方式，將稚拙的造型與有趣視角及艷麗的色彩結合，形成了兒童畫鮮明的藝術表現(xiàn)形式。而民間繪畫是勞動人民為表達自己的生活、勞動及審美需求創(chuàng)造的藝術，經過世世代代的傳承和不斷創(chuàng)造創(chuàng)新，有著濃重的“鄉(xiāng)土氣息”，它們既生動有趣，又雅俗共賞，帶有我們中華民族的文化特征，也具有民俗性，是物質與精神的統(tǒng)一。漳平市新橋鎮(zhèn)是“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，有著自己較為成熟的藝術特色。它以本土的民間美術為基礎，吸收傳統(tǒng)的藝術精華，聯(lián)系勞動人民的生產勞動及生活實際，把鄉(xiāng)土味、民間味、裝飾味及現(xiàn)代味化為一體，寫實、變形、夸張、寓意、抽象結合，有造型豐滿、形象夸張、色彩艷麗、對比強烈、裝飾味濃厚的藝術特點，將這兩種表現(xiàn)形式對比，就能發(fā)現(xiàn)它們在造型、色彩、構圖以及繪畫形式美感、情感等方面具有很多共通之處，因此在美術教學中可借民間美術的可取之處為我們所用，提高學生的創(chuàng)作能力。

一、兒童美術與民間繪畫的相似性（見下表）

民間繪畫 兒童繪畫創(chuàng)作意圖創(chuàng)作觀念注重內心情緒的深度表達；目的性較弱，自娛自樂；將本地文化與創(chuàng)作結合。無意識的創(chuàng)作；表達對世界的認知；表達自身情感。造型強調夸張性特點；傾向平面化；在二維世界里追求多維感覺的描繪；現(xiàn)實性不強，進行高度的概括（為突出主體，常省略細節(jié)，舍其形求其神）。主觀意識的自由支配；夸張、稚拙、粗獷。構圖構圖飽滿；構圖形式：中心式構圖、對稱式構圖、閣樓式構圖、散點式構圖、全景式構圖。滿構圖，有趣味性。色彩感性、主觀性、隨心所欲；強烈的色彩對比；單純中顯豐富，對比中求和諧，具有鮮明的民族特色和強烈的裝飾效果。喜用高對比度色彩。

兩者眾多的相似處為民間繪畫被兒童美術教學借鑒提供了可能性。

二、民間繪畫對于兒童美術教學的借鑒意義

（一）筆下有生活

我們常說，生活中不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。民間繪畫者畫天畫地畫自己，畫的就是自己身邊的人和事，如生產、生活、勞動的情景。因此，民間繪畫作品生活氣息濃厚，接地氣。在欣賞民間美術作品的時候，我們要引導學生體會作者用心觀察生活、表現(xiàn)生活的創(chuàng)作方法。

在社會生活中，美無時不有、無處不在。在美術教學時，我們要引導學生做生活的有心人，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美，進而產生表現(xiàn)美的欲望，這樣才能解決孩子們不知畫什么、不懂怎么畫、畫的形象概念化的問題。畫畫和寫作有相似之處，沒有生活，沒有感悟，畫出來的東西顯得蒼白，不生動。因此豐富學生的感知，增加學生的生活體驗，能讓學生的作品畫之有物，畫之生動，從而提高美術創(chuàng)作能力。如學生作品《真香》。學生經常在這類路邊小吃攤吃美食，因此他對這個場景很熟悉。在畫的時候，把正在操作的老板，等待美食出爐的吃客們的表情、動作畫得生動形象，小吃攤的場景也表現(xiàn)得很豐富、到位。還有一張《我的太陽姐姐》的圖畫很新鮮，孩子畫筆下的太陽是個“姐姐”（一個女孩的形象），而不是孩子們常畫的“太陽公公”。為什么呢？原來“太陽公公”今天生病了，“太陽姐姐”替爺爺來上班。另一個小朋友畫的《大街》更奇特，天空是黑的，大廈是黑的，弄清后，才知這天晚上大街上停電了，幸好大街上有兩排會發(fā)光的樹。這個小朋友說：“馬路兩旁只要種上會發(fā)光的樹，逛街就不會摸黑摔倒，既擴大綠化面積，又省電?！?/p>

花草是兒童繪畫經常要表現(xiàn)的內容，但兒童畫花草經常是畫概念化的花草。要解決這個問題，寫生是個好辦法。它是培養(yǎng)學生觀察能力、提高造型能力的好途徑。第一課時，筆者組織孩子們采花草，觀察花草，寫生花草，在寫生過程中觀察到各種花草的枝、葉、花、果的不同，筆下的花草自然就各具形態(tài)。筆者再進行引導，讓學生畫出花草的前后關系、高低錯落，根據需要進行添加，解決畫面疏密關系，這樣表現(xiàn)出來的花草就很生動、自然。第二課時，根據畫面呈現(xiàn)的效果，學生從自己的生活經驗和喜好出發(fā)，在畫面添畫各種小動物、人物，豐富畫面內容。這個過程把美術基礎知識和基本技能的訓練與學生的創(chuàng)作聯(lián)系起來，作業(yè)過程是學習過程，也是創(chuàng)作過程。

我們在美術教學中還要考慮學生的年齡特點、生活經驗、教學條件等因素，設定教學目標、教學難度。如“家鄉(xiāng)奇石”這課，很多學生家里就收藏有奇石，有的家長還經營奇石。在教學這課時，我們可以把家長請進課堂，教孩子們如何賞石、玩石；也可上課讓部分孩子帶著自己家的奇石來班級，讓孩子們夸夸奇石的美；還可帶孩子們去奇石店，在現(xiàn)場進行教學，親身感受石的美；或把當地的民間藝人、行家里手請進課堂做直觀演示。

（二）心中無樊籬

說到民間繪畫，人們常用大膽、夸張、隨心所欲、天馬行空、不講規(guī)矩、“東方的畢加索”這些語言或詞匯來評議。孩子們畫畫和民間繪畫有異曲同工之處，但隨著年齡的增長、教育的影響，思想上受到很多“不能”“不對”的暗示，表現(xiàn)在畫畫上就是有很多顧慮，膽小、怕犯錯。我們要做的就是告訴他們沒有什么不可以的，沒關系，大膽畫。農民畫的表現(xiàn)方式，就是要用另一個角度了解世界，用另一種表現(xiàn)形式作畫，我們要讓孩子們了解不同的世界，打破原有固定的思維方法，敢于大膽創(chuàng)造，大膽地表現(xiàn)自己的思想，讓自己的雙手遵從自己的內心想法，做到手心一致。

民間繪畫的藝術表現(xiàn)有其獨特的形式，如造型方法包括主題形象展開造型法（圍繞主題形象，隨思維過程展開畫面，深入物體內部，直接反映表象掩蓋下的物象實質和客觀必然）、非靜止物象造型方法(在畫面中表現(xiàn)出空間的移動和時間的變遷，體現(xiàn)自然界的運動感）、時空綜合造型法（將不同時間、不同空間的物體與事件組合在同一畫面，表現(xiàn)事物的多層次、多角度和多瞬間）、適形造型法（適合一定的畫面范圍，猶如適合紋樣）。這些造型方法是民間藝術創(chuàng)作者在長期的創(chuàng)作實踐中創(chuàng)造出來的藝術表現(xiàn)方法。如《理發(fā)》這幅作品，作者把人物頭和手的運動過程同時展現(xiàn)在一個畫面中，形成了類似七手八腳的奇特造像。而《山窩里飛出金鳳凰》這件作品，把彩雞畫得又大又美，使主體形象突出、醒目。這些有異于所謂正統(tǒng)的學院派嚴謹的表現(xiàn)方法，為孩子們打開了更加豐富的藝術表現(xiàn)空間。在教學時，教師要引導學生了解民間美術獨特的、富有創(chuàng)造性的藝術表現(xiàn)形式，體會勞動人民的聰明才智，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。

（三）挖掘“童心”，弄懂圖意

“兒童的畫”盡管有些在表現(xiàn)技能上還比較粗糙，技法還不夠熟練，甚至幼稚，需要我們去了解其中的意思，切不能以一句“畫得亂七八糟的”給予定調。要知道在孩子的字典里沒有“不可能”，他們的世界廣大自由，憑著想象和創(chuàng)造，可以自由馳騁、盡情抒發(fā)，在月亮上可以蕩秋千，恐龍從侏羅紀來到現(xiàn)代社會，動物園里跳起了狂歡舞，孩子們的天真、好奇足以讓大人們感到難以理解，無所適從。

筆者姐姐的孫女才4歲，她沒事就拿著畫筆嚷著要畫畫。一次，她畫好了：“大家快來看我畫的畫。”我們拿起一看，畫面亂七八糟，不知畫些什么。她爸爸說：“亂涂亂畫，不知道是什么?！迸畠翰桓吲d了，嘟起了小嘴說：“我不是亂涂亂畫的，我不是亂涂亂畫的?！币姞罟P者耐心哄她：“你畫得很認真，顏色也很漂亮，你能告訴我畫的是什么嗎？”聽我表揚她，她又高興起來，指著畫面說：“那是三只蝴蝶，它們的翅膀被雨水打濕了，它們要在花姐姐的花瓣下避雨?！边@下筆者明白了，這就是她常聽的故事“三只蝴蝶”里的情節(jié)，畫面中的線條代表的是雨，一片片張開的是花姐姐。她畫的蝴蝶只有一邊翅膀，是因為翅膀被雨水打濕了，張不開。孩子在揮灑涂抹之時，自然流露出孩子的藝術。

在指導兒童畫創(chuàng)作時，也可借鑒民間繪畫的表現(xiàn)形式，讓畫面形成不一樣的視覺效果。如《家鄉(xiāng)荷花美》，荷花特別夸張，與現(xiàn)實形成較大的反差，因此產生畫面的趣味性；再如《牛娃》，吸取了民間繪畫中裝飾的做法，在牛、樹、太陽上都裝飾了各種花紋，使畫面富有裝飾性。

民間繪畫是我們身邊的藝術，是生于斯長于斯，在土地上滋生和延續(xù)的具有本地特色、風格的藝術，是勞動人民創(chuàng)造出的一種藝術形式。在美術教學中我們要充分挖掘民間藝術中的精華，引導學生體會民間藝術的魅力，理解蘊含其中的智慧，這樣就能既傳承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，又拓展學生的創(chuàng)作思路，提高創(chuàng)作能力。