童兵

【摘要】該論文簡要回顧了毛澤東的讀書生活、報刊活動和所接受的新聞教育，梳理了毛澤東早期新聞思想，并對毛澤東發(fā)表于1948年4月2日的《對晉綏日報編輯人員的談話》的主要內(nèi)容作了較為全面的分析，指出此文是中國共產(chǎn)黨黨報理論的集中概括，是毛澤東新聞思想發(fā)展的里程碑，是毛澤東新聞思想形成的偉大標(biāo)志。

【關(guān)鍵詞】毛澤東新聞思想;里程碑;黨報性質(zhì);使命特點

中國共產(chǎn)黨建立一百年的重要貢獻(xiàn)之一，是在中國這塊大地上和中國新聞傳播學(xué)界，傳承和拓展了馬克思主義新聞學(xué)。毛澤東新聞思想的形成和深化，又是中國化的馬克思主義新聞學(xué)最具代表性的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系三大體系的光輝展示。這種展示，在毛澤東發(fā)表于1948年4月2日的《對晉綏日報編輯人員的談話》中，第一次得到了最經(jīng)典、最全面、最深刻的體現(xiàn)，成為毛澤東新聞思想形成的偉大標(biāo)志。

一、毛澤東的讀書生活

毛澤東是在中國繼承發(fā)展由列寧加以豐富深化的馬克思主義新聞思想的代表，是從中國實際出發(fā)移植蘇共和蘇維埃新聞?wù)吲c新聞模式的組織者，是創(chuàng)建中國特色馬克思主義新聞學(xué)的積極探索者。

毛澤東一生好學(xué)，閱讀不倦。還在青少年時代，凡是近代中國進(jìn)步思想家所能見到的一切著作，從孔孟儒學(xué)、宋明理學(xué)到王船山、顏習(xí)齋，從康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)到孫中山，從赫胥黎、斯賓塞爾的進(jìn)化論、康德的二元論到18、19世紀(jì)歐洲的民主主義、空想社會主義到托爾斯泰主義，他都如饑似渴地拿來閱讀，都做了深淺不同的研究。

以儒學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)文化對毛澤東的影響最廣泛最深遠(yuǎn)。中國古書，從經(jīng)史子集到稗官小說，他幾乎無所不讀。年輕時毛澤東十分推崇宋明理學(xué)，相信精神萬能，認(rèn)為“精神心思，愈用愈靈”。毛澤東后期領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中出現(xiàn)的問題，同他受到的這種唯意志論以及唯我獨尊等觀念的影響，不能說沒有關(guān)系。

英國學(xué)者戴維·麥克萊倫認(rèn)為，中國思想從根本上比西方思想更為經(jīng)驗主義和實用主義這個事實也許對毛澤東的思想有相當(dāng)大的影響。對毛澤東產(chǎn)生影響的還有佛教和道教（兩者都傾向于按照對立面來思考）中的辯證法因素：每一種存在都包含著陰陽的矛盾。他無疑更直接地受到他讀過的《水滸傳》那樣的小說的影響，這些小說贊美了農(nóng)民起義及其軍事業(yè)績。麥克萊倫的這一分析，大體上是符合事實的。[1]

在毛澤東的藏書中，除馬、恩、列、斯和魯迅的全集外，一些著名的類書和叢書，如《永樂大典》《四庫全書》《四部備要》《萬有文庫》《古今圖書集成》，占有重要地位。他晚年還專門找人為他念《水滸傳》一類古典小說，并圍繞農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)表了一些意見。他還對《金剛經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》等一些佛教宗派的經(jīng)典做過一些探討，這都是很好的佐證。

毛澤東從大量古籍中汲取和繼承中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。他說過，應(yīng)該充分地利用遺產(chǎn)，要批判地利用遺產(chǎn)。所謂中國幾千年的文化，是封建時代的文化，但并不全是封建主義的東西，其中有人民的東西，有反封建的東西。要把封建主義的東西與非封建主義的東西區(qū)別開來。封建主義的東西也不全是壞的，也有它發(fā)生、發(fā)展和滅亡的時期。我們要注意區(qū)別發(fā)生、發(fā)展和滅亡時期的東西。當(dāng)封建主義還在發(fā)生和發(fā)展的時期，它有很多的東西還是不錯的。[2]

毛澤東的這些看法是正確的。他從中國古代文化遺產(chǎn)中汲取許多有生命力的精華，作為從事報刊活動、形成報刊思想的養(yǎng)分。

十月革命的炮聲給中國送來了馬克思主義。1919年“五四”運動爆發(fā)前，毛澤東正在北京大學(xué)圖書館工作。在這里，他同馬克思主義先驅(qū)者李大釗接觸，閱讀李大釗發(fā)表在《新青年》上的《庶民的勝利》和《布爾什維克主義的勝利》，閱讀《新青年》和《每周評論》上刊登的陳獨秀等先進(jìn)分子的文章。他還同學(xué)生運動左翼領(lǐng)袖和工人群眾交談。這一切有力地推動著毛澤東思想的轉(zhuǎn)化，推動他轉(zhuǎn)向新的天地──共產(chǎn)主義思想體系。

毛澤東從1920年讀第一本馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》起，一生堅持不懈，孜孜不倦地閱讀馬克思主義經(jīng)典。在長征路上，他患病的時候，躺在擔(dān)架上還閱讀馬列的書。他閱讀馬列著作，學(xué)習(xí)和借鑒俄國革命的經(jīng)驗，逐漸明確并堅持這樣的信念：這時的中國不是那時的俄國，我們有我們自己另外的題目。毛澤東講過這樣一段很有教益的話：“馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一。但是任何國家的共產(chǎn)黨人，任何國家的無產(chǎn)階級的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生新的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)。任何國家、任何時候，單靠老東西是不行的?！盵3]

毛澤東正是在刻苦攻讀馬列著作，在掌握了前人偉大思想的基礎(chǔ)上，又結(jié)合中國革命的實際，針對中國新聞工作的現(xiàn)實問題形成和發(fā)展了自己的新聞思想。

二、毛澤東的報刊活動與新聞教育

早在少年時代，毛澤東就愛讀資產(chǎn)階級改良派的報刊，其中受梁啟超主編的《新民叢報》的影響頗深，作文盡習(xí)梁啟超的文體，他的老師袁吉六說，你的文章都是“報館味”！

不久，毛澤東又被資產(chǎn)階級革命派的報刊所吸引，使他進(jìn)一步體驗到創(chuàng)辦報刊的意義。他指出，報刊不僅是人人要看的東西，是“秀才不出門，全知天下事”的好辦法，而且是洗滌國民之舊思想，開發(fā)國民之新思想的最好工具。在新文化運動的召喚下，他棄康梁，迎新潮，開始以報刊活動從事喚醒國民、鼓吹新思想的斗爭。毛澤東于1919年創(chuàng)辦《湘江評論》并自任主筆，繼而接編《新湖南》，該刊被封后又在長沙《大公報》上發(fā)表文章。在驅(qū)張（敬堯）斗爭中，毛澤東再赴北京，以新民學(xué)會代表身份組織平民通訊社，身任社長，竟日編印，還在驅(qū)張刊物《天問》上撰稿。建黨初期，毛澤東先在長沙創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)?？缎聲r代》，為黨的刊物《向?qū)А纷?，繼而以國民黨中央候補(bǔ)執(zhí)行委員、代理宣傳部長身份擔(dān)任《政治周報》主編。后來，在《紅色中華》《斗爭》《紅星報》等報刊上經(jīng)常發(fā)表文章?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)《共產(chǎn)黨人》《中國工人》《八路軍軍政雜志》《解放日報》等報刊的創(chuàng)辦和出版，為它們撰寫發(fā)刊詞，擬定編輯方針，指導(dǎo)新華社及其屬下電臺的日常編輯與播發(fā)工作。

據(jù)不完全統(tǒng)計，在整個新民主主義革命時期，毛澤東就新聞和宣傳工作所發(fā)表的論述、指示、談話，僅收入《毛澤東選集》一至四卷的，就有120多篇。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東為新華社撰寫和修改的新聞稿及評論文章，超過200篇，其中以新華社社論、評論形式收入《毛澤東選集》三、四卷的，共18篇。

這一系列讀報生活和辦報活動，推動毛澤東逐漸形成自己的辦報主張和報刊思想。他對斯諾說過，“我養(yǎng)成了讀報的習(xí)慣，從1911年到1927年我上井岡山為止，從來沒有中斷過閱讀北京、上海和湖南的日報”。從讀報開始，有感而發(fā)，毛澤東拿起筆來，為報刊撰稿。據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的最早的毛澤東見報稿件，是從1916年開始為《新青年》投稿。當(dāng)時他23歲，第一篇文章的題目是《體育之研究》。毛澤東曾經(jīng)這樣告訴斯諾：“《新青年》是有名的新文化運動的雜志，……我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，就開始讀這個雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模。”[4]

1918年8月毛澤東第一次到北京，9月底進(jìn)北京大學(xué)圖書館擔(dān)任圖書協(xié)理員。在這里，他第一次接觸到馬克思主義，并于第二年春參加了北京大學(xué)由校長蔡元培組織的新聞學(xué)研究會，使他有機(jī)會成為我國第一批系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究新聞學(xué)的人士之一。在這里，毛澤東聽取了徐寶璜主講的新聞學(xué)基礎(chǔ)知識和邵飄萍主講的新聞采訪業(yè)務(wù)知識，使他全面了解新聞學(xué)的基本理論與主要業(yè)務(wù)，為他日后同革命報刊實踐和馬克思主義新聞理論比較中形成自己的新聞思想奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東在為《湘江評論》撰寫的發(fā)刊詞《創(chuàng)刊宣言》中寫道：“時機(jī)到了！革命的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳嫠乃?。如何承受他？如何傳播他？如何研究他？如何施行他？這是我們?nèi)w湘人最切最要的大問題。即是《湘江》出世最切最要的大任務(wù)。”在這篇發(fā)刊詞里，毛澤東從時勢的激蕩到雜志的使命，從時代的召喚寫到報人的擔(dān)當(dāng)，為我們觀察和確定報刊創(chuàng)刊的形勢任務(wù)提供了新的思考與決策的視角及路徑。換言之，毛澤東正是從報刊創(chuàng)刊、編輯、出版的實踐出發(fā)，萌發(fā)與引領(lǐng)新聞學(xué)研究的動力與方向。在創(chuàng)刊號上，毛澤東刊登了自己執(zhí)筆的《本報啟事》，《啟事》寫道“本報以宣傳最新思潮為主旨”。這是毛澤東主編報刊生涯提出的第一個報刊宗旨，展示出他對報刊使命的最初理解。他在前面提到的《創(chuàng)刊宣言》中已經(jīng)明確表達(dá)了這家刊物的追求：將“不受一切傳說和迷信的束縛，要尋著什么是真理”。

這一系列讀報活動和報刊活動，在令毛澤東熟悉社會了解報刊的同時，也時時洗滌著毛澤東的思想和推動他世界觀的轉(zhuǎn)變。毛澤東回憶說，我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國事務(wù)的書，我熱心地搜尋那時候能夠找到的為數(shù)不多的用中文寫的關(guān)于共產(chǎn)主義的書籍。有幾本書特別深刻地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。毛澤東還回憶說，陳獨秀談他自己信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性時期，對我產(chǎn)生了深刻的印象。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已經(jīng)成為一個馬克思主義者了。

三、毛澤東早期新聞思想

同一般應(yīng)用學(xué)科一樣，新聞學(xué)也是先有術(shù)后有學(xué)。毛澤東在從事報刊活動并取得一定的實務(wù)經(jīng)驗之后，也由此萌生了對于新聞學(xué)學(xué)理的探討，比如關(guān)于什么是新聞，新聞的基本特點是什么，作為一名記者走上報紙工作崗位后最初需要有什么樣的從業(yè)準(zhǔn)備等。他在回答辦報原則時開宗明義強(qiáng)調(diào)：我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實地報告我們革命工作的事實。敵人說：“廣東共產(chǎn)?！蔽覀冋f：“請看事實?！睌橙苏f：“廣東內(nèi)哄?！蔽覀冋f：“請看事實?！睌橙苏f：“廣州政府勾聯(lián)俄國喪權(quán)辱國?！蔽覀冋f：“請看事實?！睌橙苏f：“廣州政府治下水深火熱民不聊生?！蔽覀冋f：“請看事實。”

毛澤東早期的新聞思想主要有：

第一，辦政治報紙以針砭時弊。毛澤東在分析資產(chǎn)階級革命派辦報經(jīng)驗時看到，他們雖然十分重視報紙在政治斗爭中的作用，但忽略了對社會實際的了解，“很少踏著人生社會的實際說話”。因此，他認(rèn)為辦報必須“踏著人生社會的實際說話”“研究實事和真理”。

第二，以民眾為宣傳鼓動的對象。毛澤東曾經(jīng)研究辛亥革命失敗的原因，認(rèn)為由于中國的知識分子脫離群眾才導(dǎo)致革命失敗，任何革命，若要成功，革命中的知識分子領(lǐng)袖必須同人民群眾密切聯(lián)系起來。所以，他特別撰寫《民眾的大聯(lián)合》，號召人民實行革命的大聯(lián)合，爭取自己真正的解放。

第三，指出報刊的階級屬性。在報刊實踐中，毛澤東對報刊的階級屬性開始有所認(rèn)識和闡述。他說，“現(xiàn)在的學(xué)校和報館兩種最重要的教育機(jī)關(guān)，又盡在資本家的掌握之中”，“所以落在資本家手里，則因為資本家有‘議會以制定保護(hù)資本家并防制無產(chǎn)階級的法律。有‘政府執(zhí)行這些法律，以積極的實行其所保護(hù)與所禁止。有‘軍隊與‘警察，以消極的保障資本家的安樂與禁止無產(chǎn)者的要求”[5]。

進(jìn)入延安并指導(dǎo)《解放日報》等根據(jù)地新聞傳媒工作的實踐，使毛澤東的新聞思想又有了新的發(fā)展和深化。這一時期毛澤東的新聞學(xué)著作及論文主要有：《普遍地舉辦〈時事簡報〉》，為《八路軍軍政雜志》《中國工人》、延安《解放日報》等報刊撰寫的發(fā)刊詞，關(guān)于在農(nóng)村調(diào)查的講話，《反對黨八股》等報告講話。這些論述，是毛澤東在艱苦的革命戰(zhàn)爭環(huán)境下開展新聞宣傳的研究成果，同時又是他對新聞宣傳規(guī)律的深刻揭示，大致有：

（1）關(guān)于辦好通俗性報刊的意義和編排方法。毛澤東以舉辦《時事簡報》為例，說明像中國農(nóng)村這種落后地區(qū)舉辦通俗性群眾報刊的意義重大，可以改變消息不靈通、見聞狹隘、“井里蝦蟆井里跳”的落后狀況。編排方法主要是不做文章，只登消息，或在消息中間插兩句議論進(jìn)去，使看的人明白這件事的意義。毛澤東根據(jù)新聞傳播必須接近社會的要求，指出安排消息要由近及遠(yuǎn)，看得有味道。

（2）關(guān)于通俗性報刊的語言和取材。毛澤東要求完全使用本地的土話，不會寫本地土話的也要用十分淺白的普通話。

（3）關(guān)于通俗性報刊的真實性要求。毛澤東嚴(yán)格要求，嚴(yán)禁扯謊，不靠扯謊吃飯。

四、《對晉綏日報編輯人員的談話》的主要內(nèi)容和理論貢獻(xiàn)

從20世紀(jì)20年代開始，毛澤東對新聞傳播活動的理論闡發(fā)和對黨報工作的學(xué)理總結(jié)，不斷拓展、不斷深入，但繁重的政黨建設(shè)和軍事工作，令毛澤東不可能對這些方面的問題作全面的闡述和系統(tǒng)的提煉。解放戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段，新中國的創(chuàng)建全面提上日程之后，毛澤東對新聞工作的思考和對新聞學(xué)建設(shè)的投入，才有新的轉(zhuǎn)變和大踏步的進(jìn)展。

在20世紀(jì)40年代，在延安時期，毛澤東發(fā)表的《對晉綏日報編輯人員的談話》是這個年代的經(jīng)典著述，既是中國共產(chǎn)黨黨報理論的集中概括，又是毛澤東新聞思想發(fā)展的里程碑。這篇經(jīng)典著述的主要內(nèi)容是：

第一，關(guān)于黨報的作用和力量。毛澤東指出：“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道。有關(guān)政策的問題，一般都應(yīng)當(dāng)在黨的報紙或者刊物上進(jìn)行宣傳。我們正在進(jìn)行土地制度的改革。有關(guān)土地改革的各項政策，都應(yīng)當(dāng)在報上發(fā)表，在電臺廣播，使廣大群眾都能知道。群眾知道了真理，有了共同的目的，就會齊心來做?！瓐蠹埖淖饔煤土α?，就在它能夠使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面?！?/p>

第二，關(guān)于全黨辦報的方針。毛澤東認(rèn)為，實行全黨辦報、群眾辦報的方針，是馬克思主義群眾路線在報紙工作中的具體體現(xiàn)。他說：“辦報和辦別的事一樣，都要認(rèn)真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦。”

第三，關(guān)于向群眾學(xué)習(xí)。毛澤東指出：“報紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)。同志們都是知識分子，知識分子往往不懂事，對于實際事物往往沒有經(jīng)歷，或者經(jīng)歷很少?！共欢米兂啥茫鸵プ鋈タ?，這就是學(xué)習(xí)。報社的同志應(yīng)當(dāng)輪流出去參加一個時期的群眾工作，參加一個時期的土地改革工作，這是很有必要的?！瓐笊绲耐疽惨?jīng)常向下面反映上來的材料學(xué)習(xí)，慢慢地使自己的實際知識豐富起來，使自己成為有經(jīng)驗的人。”

第四，關(guān)于報紙的風(fēng)格。毛澤東對《晉綏日報》的編輯人員說：“應(yīng)當(dāng)保持你們報紙過去的優(yōu)點，要尖銳、潑辣、鮮明，要認(rèn)真地辦。我們必須堅持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點是可恥的。我們黨所辦的報紙，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是生動的、鮮明的、尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無產(chǎn)階級應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格。我們要教育人民認(rèn)識真理，要動員人民起來為解放自己而斗爭，就需要這種戰(zhàn)斗的風(fēng)格。用鈍刀子割肉，是半天也割不出血來的?！盵6]

上面分析的四個問題，是毛澤東在《對晉綏日報編輯人員的談話》中重點論述的四個核心問題。積抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭十幾年新聞工作之經(jīng)驗與教訓(xùn)，加上對迎接全國解放創(chuàng)建新中國新聞宣傳工作面臨的新任務(wù)新要求的深刻思考，毛澤東從黨報的性質(zhì)與使命、黨報的作用和特點、依靠全黨力量和人民群眾力量辦好黨報、黨報的風(fēng)格與黨報工作者的修養(yǎng)等方面，提出和論證了黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞宣傳工作一系列根本問題，把馬克思主義新聞觀同黨史的豐富實際經(jīng)驗深刻地結(jié)合起來。這一系列新的認(rèn)識和新的觀點，使毛澤東新聞思想和馬克思主義新聞學(xué)中國化的理論水平達(dá)到前所未有的境界，十分有說服力地表明毛澤東新聞思想宣告形成，達(dá)到了新的歷史階段的新水平。

[本文為教育部重大攻關(guān)項目“習(xí)近平總書記關(guān)于新聞工作的重要論述研究”（批準(zhǔn)號為18JZD004）的階段性成果]

參考文獻(xiàn)：

[1]戴維·麥克萊倫.馬克思以后的馬克思主義[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1986：268.

[2]龔育之，逢先知，石仲泉.毛澤東的讀書生活[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1980：200.

[3]龔育之，逢先知，石仲泉.毛澤東的讀書生活[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1980：35.

[4]埃德加·斯諾.西行漫記[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1979：125.

[5]毛澤東.給肖旭東蔡林彬并在法諸友信[M]//新民學(xué)會文獻(xiàn)匯編.長沙：湖南人民出版社，1980：103.

[6]毛澤東.對晉綏日報編輯人員的談話[M]//毛澤東新聞工作文選.北京：新華出版社，1983：149-154.

（作者為復(fù)旦大學(xué)文科資深教授）

編校：董方曉