蘇彩珍

摘 要：道德與法治是初中課程中的一個重要組成部分，是初中義務(wù)教育中不能缺少的重要學(xué)科。初中道德與法治教學(xué)以立德樹人為中心，以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為主要目的，要把學(xué)生培養(yǎng)成具有核心素養(yǎng)的現(xiàn)代合格公民。因此，課堂教學(xué)中教師尋找真問題真情境、探求真、踐行真就顯得十分重要。文章從教師真教與學(xué)生真學(xué)相統(tǒng)一;課堂創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境與真問題的有效結(jié)合;學(xué)生真實(shí)經(jīng)歷與真實(shí)體驗(yàn)、真實(shí)感受相結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)模式等方面闡述道德與法治課堂教學(xué)中教師通過尋真來達(dá)到教學(xué)目的的方法。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué);真教學(xué);真學(xué)習(xí);真情景;真體驗(yàn)

在初中階段，道德與法治的課堂的教學(xué)是以初中學(xué)生的生活作為基礎(chǔ)，通過教學(xué)提高初中學(xué)生的思想品德素養(yǎng)以及健康發(fā)展作為培養(yǎng)目的之一的一門課程，可謂是綜合性的課程。其主要的任務(wù)就是引領(lǐng)并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步地了解社會、逐漸開始參與公共的生活，并且致力于將學(xué)生努力培養(yǎng)成為一名從內(nèi)到外都負(fù)責(zé)任的公民。教師在教學(xué)的過程中，要在講課中有意識地將學(xué)科的價值一點(diǎn)一點(diǎn)地向?qū)W生滲透，從而真正的落實(shí)到樹立德行、教書育人簡稱立德樹人的根本任務(wù)。

一、 教師真教學(xué)與學(xué)生真學(xué)習(xí)相統(tǒng)一

筆者曾經(jīng)聽過一堂公開課，是部編版道德與法治八年級上冊第七課第一框《關(guān)愛他人》，本節(jié)課的任務(wù)主要是學(xué)習(xí)為什么關(guān)愛他人以及怎樣關(guān)愛他人。在課堂教學(xué)過程中，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，教師把每一個知識點(diǎn)都做了相應(yīng)的教學(xué)活動設(shè)計(jì)。由于設(shè)計(jì)太多的教學(xué)活動，一整堂課，教師都在應(yīng)對自己設(shè)計(jì)的各種教學(xué)活動，整堂課安排得非常緊，小品、講故事等一個活動接著一個活動，學(xué)生的材料還沒有完全看完讀懂，教師就馬上拋出問題，提出問題之后學(xué)生還沒有思考討論明白，教師就趕著總結(jié)。一個接著一個的活動猶如趕場。感覺師生都在注意力高度集中的情況下連軸轉(zhuǎn)，沒有任何喘息的時間，連聽課教師都覺得聽得很累。其實(shí)，道德與法治教學(xué)的最終目的是指向?qū)W生教育，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)有點(diǎn)滴感悟，要真正讓教學(xué)發(fā)生，讓學(xué)生有真感悟，而不是急于完成某一教學(xué)任務(wù)或某一知識點(diǎn)的講授。一節(jié)課的時間，如果教師能教會學(xué)生一些生活上的智慧、生活的知識與道理，哪怕只是一個小小的點(diǎn)，那么，就是一節(jié)比較成功的課。

記得有一次上九年級的復(fù)習(xí)課，由于學(xué)校的多媒體出了故障，上課前準(zhǔn)備的復(fù)習(xí)課件無法使用。筆者當(dāng)時的想法是，中考在即，每一節(jié)課都十分寶貴，不能隨便浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，課堂更不能被課件所綁架。于是筆者不再糾結(jié)于課件，筆者與一群學(xué)生開始了只用粉筆、黑板、復(fù)習(xí)指導(dǎo)叢書外加老師的嘴的復(fù)習(xí)課。運(yùn)用時政熱點(diǎn)問題導(dǎo)入激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合時政熱點(diǎn)設(shè)置有一定梯度的問題，既讓學(xué)生感興趣又讓學(xué)生覺得有話可說，有話想說。講述老師自己的一些真實(shí)經(jīng)歷，也讓學(xué)生說一說自己的生活經(jīng)歷、體驗(yàn)與生活感悟，在開放課堂的氛圍中，教師有效地完成復(fù)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在課堂的時間內(nèi)鞏固掌握了本堂課的知識。這樣一堂課，沒有華麗的教學(xué)設(shè)計(jì)，只有真實(shí)的課堂教學(xué)，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”實(shí)實(shí)在在。

二、 課堂創(chuàng)設(shè)真情境與真問題的有效結(jié)合

道德與法治教學(xué)改革的目標(biāo)之一在于激發(fā)學(xué)生的探究熱情，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，不再給現(xiàn)成的結(jié)論。探究能力的培養(yǎng)需要在特定的情境中進(jìn)行，教師在課堂上需要努力還原社會生活中的情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)社會真實(shí)，使學(xué)生有生活的感覺。在這種模擬社會真情境中圍繞著探究問題，教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間開始探討，逐步解決問題，在這種慢慢的探索過程中，學(xué)生分析、解決問題的能力也在逐步提高。同時，由于學(xué)生身臨其境模擬解決現(xiàn)實(shí)問題，他們會隨著問題的不斷深入，逐步獲得情感的共鳴，進(jìn)而得到情感的升華。因此教師在備課教學(xué)時，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)多種生活化的真實(shí)教學(xué)情境，讓學(xué)生在這些貼近生活的真情境中感受、體驗(yàn)、思考，從而獲得與之相應(yīng)的知識、能力、態(tài)度和價值觀。例如，在學(xué)習(xí)《以禮待人》這一內(nèi)容時，雖然學(xué)生從小開始接受文明禮貌的教育，但是他們在實(shí)際生活中不講禮貌的現(xiàn)象卻很多，如講臟話、不尊重別人。教師如果只是單純的說教，學(xué)生肯定不愛聽。針對這種情況，筆者設(shè)計(jì)了一個情景小品，讓學(xué)生去表演。（小巖一家約了朋友一起吃晚餐。小巖一家先到了就餐地點(diǎn)，找到了包間。進(jìn)屋后，小巖搶先坐在沙發(fā)上，把腳放在沙發(fā)上，自顧自玩手機(jī)。一會兒，幾位朋友來了，他們主動與小巖打招呼，小巖只顧答應(yīng)了一聲，眼睛沒有離開他的手機(jī)。因?yàn)榈鹊臅r間比較久，小巖有些餓了，菜剛上齊，他就拿起筷子夾菜吃，媽媽提醒他別著急，大人還沒有開始呢。小巖鼓著嘴，很生氣……）問：1. 你認(rèn)為小巖哪些方面做得不合適？2. 如果你是一起就餐的客人，你會有什么反應(yīng)？如何做？讓學(xué)生在這個情境中去探究、去體驗(yàn)。通過學(xué)生的討論分析總結(jié)，學(xué)生認(rèn)識到文明有禮是一個人立身處世的前提。在交往中怎樣做到禮貌待人呢？學(xué)生在之前的情境下思考應(yīng)該怎樣做才能受人歡迎交到更多的朋友？教師適時引導(dǎo)學(xué)生對日常交往中存在的問題進(jìn)行思考，學(xué)生們通過討論交流得出，在交往中應(yīng)該語言文明態(tài)度親和舉止端莊。通過上述真情境的探究活動，讓學(xué)生懂得了文明有禮的要求，也反思自己在交往中的做法。道德法治課就是幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)去積極健康地生活。老師的教學(xué)是幫助不是代替，更不是一種強(qiáng)制命令，而是要在課堂中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。學(xué)生在真情境中自己去體驗(yàn)，去感悟，這樣才能內(nèi)化學(xué)生內(nèi)在的心理品質(zhì)。那種脫離生活單純的說教式教學(xué)，只能讓學(xué)生記住不少道德與法治的知識，但不能指導(dǎo)學(xué)生的行為。

《愛在家人間》是部編版七年級上冊第七課第三框的知識，上課之前教師利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)一家人在一起的場景：在一個溫馨的客廳里，電視正播放著動畫片，一個七歲小姑娘認(rèn)真地看著動畫片，旁邊的爺爺奶奶在逗弄著小孫子玩，不時發(fā)出的笑聲，爸爸媽媽在一旁幸福的看著，還輕聲地交談著。聽著爸爸媽媽的低聲細(xì)語和動畫片里的聲音，學(xué)生的眼里都是這一家人溫馨和諧的畫面，使學(xué)生感覺身臨其境也感受到家人間的愛，體味親情。通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際相類似的情境，讓學(xué)生明白親情之愛是成長過程中的陪伴者和見證者。正是由于這樣一種關(guān)聯(lián)，形成了家人之間割舍不斷的親情。之后教師提出問題：1. 你的家庭中，父母與你的相處方式是怎樣的？2. 當(dāng)父母與你們發(fā)生沖突時，你們是怎樣處理的？由于情境真實(shí)，并且貼近學(xué)生的生活，提出的問題又針對學(xué)生生活的真實(shí)情況，學(xué)生有話可說，也有話想說。學(xué)生踴躍發(fā)言：有溫情和睦、有磕磕絆絆、有內(nèi)斂深沉的相處模式。教師適當(dāng)引導(dǎo)下回歸教材，學(xué)生都明白親人之間的愛的表達(dá)，有不同的方式，甚至?xí)l(fā)生沖突，但正是因?yàn)閻鄄庞袥_突，不能因?yàn)闆_突的發(fā)生就否認(rèn)親情的存在。這種設(shè)計(jì)比較直觀，貼近學(xué)生的真實(shí)生活，它把探究性的過程以簡單真實(shí)的情境呈現(xiàn)出來。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自然會根據(jù)一般的思維邏輯過程，真實(shí)代入角色并開始思考。這樣就可以做到條理清晰，在真情實(shí)感的體驗(yàn)感悟。