李忠芬

摘 要：新課程改革指出，初中語文教師在教學時應(yīng)有意識培養(yǎng)學生的愛國情懷、道德品質(zhì)，使學生形成積極向上的價值觀念和情感態(tài)度，不斷促進學生文化品格和審美情趣的提升。對此，在實際語文課堂教學中，教師應(yīng)打破以往觀念的限制，為學生創(chuàng)造良好的課堂氛圍，使學生在收獲豐富知識的同時，逐步升華自身的家國情懷。培養(yǎng)愛國主義情懷是初中語文教育的重要目標。初中階段學生會學習大量愛國主義作品，詩歌是其中主要的類型之一。通過對愛國主義詩歌的學習能讓學生體會詩人濃厚的愛國情懷，增強學生愛國思想意識。在學習過程中要避免學生只從詩歌的大意去籠統(tǒng)理解，應(yīng)結(jié)合不同詩人的時代和經(jīng)歷及作品內(nèi)容深入細致地全面理解。這樣才能從內(nèi)心深處激發(fā)學生的責任感和使命感，真正體現(xiàn)詩歌的育人功能。鑒于此，本文對“家國情懷”教育融入初中語文教學提出一些建議。

關(guān)鍵詞：愛國主義詩歌 教學方法 家國情懷教育 初中語文

愛國主義是中國文學的永久話題，古往今來，詩人們寫下過無數(shù)的愛國詩篇。這些詩歌包含了他們對當時時代的認識和對人生理想的追求，是他們基于一定的社會現(xiàn)狀抒發(fā)的強烈感情。所以，愛國主義詩歌有著濃重的時代特色和豐富的歷史價值。對于這些詩歌的深入學習，能感染學生、召喚學生，開創(chuàng)未來的社會功能的認識。

一、了解作者生平，感受愛國情懷的永久性

愛國主義詩歌的作者一定是有著濃厚的愛國情懷的。而作者的愛國情懷來自何處，這與他們的時代背景和生平經(jīng)歷是息息相關(guān)的。所以，在教學的過程中，教師不能從詩歌的表面淺顯地讓學生認識詩中的愛國情感，而是首先要將詩人放在特定的環(huán)境中，通過詩人經(jīng)歷的艱難困苦，讓學生認識詩人的堅強和無私，從人格上認識詩人，再從作品理解詩人，是愛國主義詩歌教學的重要方法。例如，在學習張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》時，學生很容易覺得詩歌的內(nèi)容很淺顯，表達的就是對人民的同情和對朝代興亡的感慨，因而認為詩歌沒有什么深刻的內(nèi)涵。但實際，結(jié)合張養(yǎng)浩生活的時代才能發(fā)現(xiàn)，《山坡羊·潼關(guān)懷古》雖然淺顯易懂，但字里行間都有著真實而濃厚的現(xiàn)實社會寫照，只有從詩人的時代和經(jīng)歷入手，才能感受到詩人由于愛國而生發(fā)的對現(xiàn)實的悲憤。張養(yǎng)浩作為一個元代知識分子不能施展才能報效國家，只能四處流浪，看著腐敗的統(tǒng)治者對人民殘酷的欺壓，他才通過此詩來鞭撻社會。所以，教師要讓學生理解作者并不是隨意間就寫出這樣的愛國詩歌，而是基于當時的社會現(xiàn)實有感而發(fā)。張養(yǎng)浩的詩歌體現(xiàn)了中國人愛國情懷的永久性。新《課標》明確指出，教師要在語文教學中對學生的愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)進行培養(yǎng)，使其能在積極人生態(tài)度和價值觀的形成中，促進其文化品位和審美情趣的提升。語文作為能對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承的學科，能對學生文化素養(yǎng)和精神修養(yǎng)進行發(fā)展的科目，是對“家國情懷”教育進行融合的良好課程。對此，教師應(yīng)在教學中以此為基礎(chǔ)，利用“家國情懷”的融合教育，促進學生學習自信心增強，提升其綜合素養(yǎng)。

二、基于典型形象，感染家國情懷

中華民族具有五千多年的歷史，人才、英雄輩出。初中語文教材中，選錄了許多英雄人物的文章，教師在教學這類文章時就可從文章所刻畫的人物形象著手，以此引發(fā)學生的家國情懷。例如，南宋辛棄疾的詩詞就有許多家國情懷滲透其中。在那個年代，他的國家正處于內(nèi)憂外患之境況，他有建功立業(yè)、報效國家的志向，但實現(xiàn)理想的機會卻被剝奪，無法進一步凸顯個人價值，故在文學方面施展自己的抱負，寫出諸多慷慨悲歌的詩詞。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》淋漓盡致地表達了自己收復(fù)中原的強烈愿望，但最后一句卻把作者拉回現(xiàn)實，二者間的對比彰顯了理想與現(xiàn)實間的差距。對此，教師就應(yīng)將這些典型形象作為基點，讓學生切實感悟家國情懷，在潛移默化中逐步形成良好的家國情懷。語文學習中，學生對作者的用語內(nèi)涵進行領(lǐng)會之后，就能對祖國語言的豐富表現(xiàn)力有所感受，從而能實現(xiàn)對喜愛祖國語言之情的激發(fā)。初中語文課本中，容納了許多醒世詩篇，這些詩篇涵蓋了許多熱忱的愛國之情和鄉(xiāng)土情懷。如毛澤東的“數(shù)風流人物，還看今朝”，無論是雄偉的氣魄，還是博大的胸懷，都是凈化心靈的鼎力之作。

莫言是首位中國籍諾貝爾文學獎獲得者，因為我國漢語的博大精深，在翻譯成英文的過程中總是會失去原有的文采，所以我國很多優(yōu)秀的作品未能得到這樣的文學獎項，當莫言獲得這個讓世界上所有作家向往的文學獎項時，每一位國人都為其感到驕傲，心中的民族自豪感油然而生。作為初中生也概莫能外。例如，學習《鄧稼先》一文時，希望學生能通過學習鄧稼先在為祖國的建設(shè)中所付出的一切激發(fā)出自身的民族自豪感。在學習課文過程中，向?qū)W生講解鄧稼先為我國“兩彈一星”事業(yè)的畢生付出，學生從課文中感受到鄧稼先對祖國的熱愛，感受到鄧稼先在研究中國原子彈時拼盡全力、毫不放棄的精神。教師為學生拓展我國第一顆原子彈、氫彈爆炸時的相關(guān)資料，并告訴學生當時我國的社會背景，讓學生明白這樣的研究成果在當時需要付出多大的努力。學生驚嘆于鄧稼先的科研成果，敬佩鄧稼先的努力，從他們的眼神中能看到他們對我國“兩彈一星”事業(yè)的驕傲，這樣就達到了教學目的。這樣的德育教學課堂，學生能自發(fā)的體會、感受前輩們的艱苦付出，民族自豪感也能油然而生。

三、體會象征手法，感受愛國情懷的深沉性

象征手法的運用能使事物具有深厚豐富的意義，從而表達出作者深沉的愛國情懷。可以說，象征手法既有意義上的委婉性，又有表達效果上的強烈性和豪放性。通過對象征手法的分析，能讓學生體會愛國主義情懷的厚重與深沉。讓學生身體力行，真正感覺到愛國的嚴肅性和偉大性。例如，曹操的《龜雖壽》一詩，“老驥伏櫪，志在千里”一句中的象征性對于全詩愛國情懷的抒發(fā)有著重要作用。在東漢末年群雄割據(jù)、戰(zhàn)爭不斷的局面下，曹操作為一個五十多歲的老人本可安享晚年，但一統(tǒng)天下、開創(chuàng)太平的大任始終是他心頭揮之不去的信念。曹操將自己比作一匹年邁的老馬，雖已十分疲憊，但依然充滿遠大的志向，為了國家統(tǒng)一不懈努力。所以，教師要讓學生重視作品中象征手法的運用，從事物的象征性中感受詩人愛國情懷的堅定與深沉。

愛國詩歌感情充沛，是最能感染人的作品之一。很多學生一見到愛國主義詩歌，就直接越過對作品作者分析，大談作品流露的愛國情懷，這樣的學習只會讓愛國主義詩歌作為一個引子，而沒有發(fā)揮詩歌的主體作用。這樣的學習方式未免過于粗糙與籠統(tǒng)。例如，蘇軾的《江城子·密州出獵》，教師可引導品味其中的愛國情懷，讓作品由靜而動，充滿活躍的情感?！白鬆奎S，右擎蒼”一句，黃狗和蒼鷹都是充滿生命力的動物，詩人帶著這些動物，讓自己也充滿了活力?！扒T卷平崗”一句中一個“卷”字富有動感，仿佛讓學生看到作者騎馬在山崗奔騰的場景。本詩正是通過這些富有動感和生命力的場景內(nèi)容及事物來表現(xiàn)作者為了報效國家而不辭辛苦，老當益壯的生活狀態(tài)，真正理解作者的愛國情懷。

綜上所述，“家國情懷”既是一種人類的共性，也是一種高尚的情操，更是能讓國家民族立于不敗之地的精神凝聚力?！凹覈閼选笔浅踔薪逃袘?yīng)大力培養(yǎng)的。教師要利用語文課本中的教學資源從深刻的層面真正讓學生理解愛國情懷的內(nèi)涵：那就是要勇于面對現(xiàn)實的考驗，在任何艱難環(huán)境下都要心系祖國，心系人民，奉獻國家。教師要引導學生從文本本身出發(fā)，通過作品感染學生，帶動學生積極性，要避免淺嘗輒止的表面分析，真正從時代、從作者、從作品培養(yǎng)學生的愛國情懷，在堅毅不屈的中華民族精神感召下，實現(xiàn)對“中國夢”理想的進一步升華。

參考文獻：

[1] 蔣乃嘉《解析初中語文教學中的家國情懷滲透策略》，《才智》2017年第29期。

[2] 劉波《初中語文教學愛國主義滲透芻議》，《福建教育學院學報》2014年第15期。