夢(mèng)貘貘

公元前360年，柏拉圖在自己的《對(duì)話錄》里講述了一個(gè)神秘島嶼的故事。

遠(yuǎn)古的時(shí)候，諸神把整個(gè)大地劃分為若干的區(qū)域，他們通過(guò)抽簽劃定了各自的領(lǐng)地。

海神波塞冬得到了大西島的領(lǐng)地，他把這里建設(shè)成一個(gè)“金屋藏嬌”的地方。

這個(gè)島坐落在直布羅陀海峽以外的大西洋洋面上，面積比利比亞和亞細(xì)亞兩塊土地合在一起還要大。

島的中部到海邊是一片非常美麗和肥沃的平原，平原的中心是一座巍峨的高山，一位名叫克利托的凡間美女住在山上，波塞冬和她在這里一起生育了五對(duì)雙胞胎兒子。

為了不讓外人侵?jǐn)_到自己的女人和孩子，波塞冬切斷了山下周?chē)耐恋?，以這座山為中心，建立起三道以陸地和海水組合起來(lái)的同心圓。各圈之間距離相等，水陸圈用橋梁和運(yùn)河相聯(lián)，每個(gè)橋梁兩邊都修建了塔樓和門(mén)。

當(dāng)初波塞冬創(chuàng)建這座城市時(shí)，世界上還沒(méi)有發(fā)明船舶，航海技術(shù)也沒(méi)有出現(xiàn)，外人不經(jīng)允許根本無(wú)法接近內(nèi)城。

波塞冬從地下引出兩股清泉水，一股是熱的，一股是冷的。他又把整個(gè)大西島分為十塊，把最大、最好的那一塊土地賜給長(zhǎng)子阿特拉斯，并指定他做這里的國(guó)王，統(tǒng)治這個(gè)島嶼，其他的九個(gè)兒子則稱為“親王”，每人管轄一塊地界。

島上擁有各種礦藏，各處都在開(kāi)采和黃金相媲美的“山黃銅”礦。

島上還栽培了各類(lèi)谷物、大豆以及香料作物，森林里盛產(chǎn)各種木材，可以生產(chǎn)家具和建筑房屋，還有椰子、石榴、蘋(píng)果和促消化的山楂樹(shù)。島上除了眾多的家畜之外，也有貪食的大象出沒(méi)其間。

這里陽(yáng)光充足、空氣清新，最外圍城墻對(duì)外的一面涂抹著黃銅，朝內(nèi)的一面則粉飾著錫。從遠(yuǎn)處觀察，這個(gè)島就像一團(tuán)火焰一樣閃閃發(fā)光。

島上的王宮里有一座供奉著克利托和波塞冬的神廟，神廟的建筑特色是非希臘風(fēng)格，周?chē)O(shè)有黃金圍欄。神廟的外部用白銀裝飾，山墻上的雕像則用黃金涂飾。

神廟的內(nèi)部，屋頂裝飾著象牙、黃金、白銀和山黃銅，其他的墻壁、柱子和地板，全部以山黃銅作點(diǎn)綴。

當(dāng)航海技術(shù)和三層漿座帆船出現(xiàn)以后，就是這個(gè)島最繁盛的時(shí)期，來(lái)自世界各地的商賈集中在這里的港口，喧嚷的人群晝夜不絕。

雖然已經(jīng)傳續(xù)了很多代，但是這里的國(guó)王和親王們一直堅(jiān)持每隔四年或者五年就到神廟里聚會(huì)。他們先是殺死一頭公牛作為犧牲，夜幕降臨時(shí)，他們共同進(jìn)行判決。天亮之后，他們將判決寫(xiě)在一塊金牌之上。

無(wú)疑，大西島擁有世人所羨慕的完美的文明。不過(guò)隨著財(cái)富的聚集，他們身上的神性因?yàn)閾诫s大量的凡俗成分而變淡變?nèi)酰诵月髟琢怂麄兊膬?nèi)心，他們開(kāi)始變得驕橫跋扈，盛氣凌人。

有一天，這支有著強(qiáng)悍軍事力量的文明，想要征服整個(gè)歐羅巴和亞細(xì)亞。他們所向披靡，占領(lǐng)了北非和歐洲的許多地區(qū)，直到雅典軍隊(duì)挺身而出，將這批侵略者趕出了國(guó)門(mén)。

可是就在此刻，可怕的地震和洪水猶如猛虎般侵襲而至，所有的勇士都被大地吞沒(méi)。遠(yuǎn)處的大西島也同樣沉入了大海。據(jù)說(shuō)這是眾神之神宙斯對(duì)他們的懲罰。

看來(lái)，眾神喜愛(ài)的是內(nèi)卷化的信徒，而不是有獨(dú)立人格的屬民，就像《圣經(jīng)》中上帝拋棄了開(kāi)智的亞當(dāng)和夏娃一樣，這個(gè)叛逆的文明也失去了眾神的青眼。

大西島雖然沉沒(méi)了，但是在它的周?chē)纬闪嗽S多暗礁，阻礙著船只的航行，而且人類(lèi)對(duì)那個(gè)神秘的區(qū)域也無(wú)法進(jìn)行人工探測(cè)。

后來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)中的大西島就被人稱為亞特蘭蒂斯。

01

柏拉圖告訴我們說(shuō)，亞特蘭蒂斯的傳說(shuō)早在他落筆之前9000年就已經(jīng)存在了，這個(gè)烏托邦式的文明是公元前6世紀(jì)古希臘七賢之一梭倫在埃及游歷時(shí)偶然聽(tīng)到一位埃及祭司講述的，然后梭倫又將這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給后人。但柏拉圖是唯一已知的有關(guān)亞特蘭蒂斯存在的記錄者。

在他的筆下，這個(gè)文明的隕落源自道德的破產(chǎn)。許多人認(rèn)為這是柏拉圖為了販賣(mài)自己的價(jià)值觀而獨(dú)自構(gòu)建出來(lái)的故事。

柏拉圖所描述的這個(gè)文明大約毀滅于公元前9600年，而據(jù)我們目前所知人類(lèi)城市的出現(xiàn)，大約只有5000年的歷史。

準(zhǔn)確地說(shuō)，在公元前9600年，我們?nèi)祟?lèi)是一群原始的狩獵采集者。最近所發(fā)現(xiàn)的最古老的文化遺址，就是位于土耳其科尼亞省的圣塔約克遺址。這座新石器時(shí)代人類(lèi)生活的聚居地出現(xiàn)于公元前7500年到公元前5700年之間。從發(fā)掘的成果來(lái)看，它比柏拉圖所記錄的要原始得多。

在柏拉圖的筆下出現(xiàn)了馴養(yǎng)的牛，據(jù)考古實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，有證據(jù)能證明最早馴養(yǎng)牛的時(shí)期是公元前8000年至公元前5000年之間。

我們考察故事中提及的航海和造船業(yè)的歷史時(shí)，同樣按照目前所掌握的考古數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)，最早的船舶出現(xiàn)在公元前4000年埃及法老陵墓的繪畫(huà)中。而地中海地區(qū)，海航事業(yè)的開(kāi)拓者是腓尼基人，其可追溯的歷史大約是公元前15世紀(jì)。

事實(shí)上，幾乎沒(méi)有任何考古證據(jù)可以支持柏拉圖的描述。

02

在15世紀(jì)末之前，人類(lèi)對(duì)于亞特蘭蒂斯的討論并不激烈，很少有人對(duì)這個(gè)失落的文明世界產(chǎn)生過(guò)探究的興趣。但是隨著1492年航海家哥倫布成功登陸美洲大陸之后，西方民眾開(kāi)始對(duì)未知的新世界充滿了好奇。

新大陸的發(fā)現(xiàn)拓展了人類(lèi)的想象空間，一種以空想主義為基礎(chǔ)的烏托邦小說(shuō)橫空出世，成為許多人發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的載體。

公元1626年4月，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名的政治家和哲學(xué)家弗朗西斯·培根因病謝世。出于對(duì)他的懷念，第二年，他的一部未完成的著作《新亞特蘭蒂斯》出版發(fā)行。

這是一部烏托邦小說(shuō)，晚年在政治上極度失意的培根通過(guò)這部小說(shuō)表達(dá)了自己對(duì)科學(xué)、哲學(xué)、政治和宗教進(jìn)行的一些理想化的構(gòu)思。

小說(shuō)的主角是一位船員，他所乘坐的西班牙商船本應(yīng)從秘魯?shù)街袊?guó)橫渡整個(gè)太平洋，可是船舶在海面上航行了五個(gè)多月之后偏離了航向。正當(dāng)船上的飲食即將告罄之時(shí)，船員們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)處的一座島嶼。

他們向島嶼靠近，主角觀察到這個(gè)海島的港口和歐洲其他任何一個(gè)熱門(mén)的港口一樣，洋溢著無(wú)限的活力。這個(gè)小島在作者的筆下被稱為本薩勒姆島。

島上的居民告訴主角，他們的歷史非常悠久。在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人類(lèi)的航海能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)代的航海家。早年的時(shí)候，本薩勒姆與許多其他國(guó)家和文明進(jìn)行過(guò)交易，其中就包括柏拉圖故事中的亞特蘭蒂斯。

后來(lái)，亞特蘭蒂斯入侵了本薩勒姆島，上帝為了懲罰入侵者，用洪水摧毀了亞特蘭蒂斯文明。浩劫過(guò)后，島上的領(lǐng)導(dǎo)者選擇將他們的文明與世界其他地方隔絕開(kāi)來(lái)。

島上唯一獲準(zhǔn)離開(kāi)的是所羅門(mén)之家的代表，他們定期執(zhí)行偵察任務(wù)，以監(jiān)測(cè)世界上其他國(guó)家和地區(qū)的文明進(jìn)展。

這里是一個(gè)極為先進(jìn)的文明，他們不僅在農(nóng)業(yè)、光學(xué)、能源和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域領(lǐng)先世界，而且他們?cè)谏鐣?huì)秩序上也優(yōu)于世界上其他的國(guó)家和文明?！霸谔焯弥?，再也找不到像本薩勒姆島這樣純潔的國(guó)家?！?/p>

培根的小說(shuō)將人類(lèi)的注意力引向了亞特蘭蒂斯這個(gè)失落的文明。

03

接著，更大的“驚喜”來(lái)自羅馬教廷。公元1665年，羅馬學(xué)院著名的學(xué)者阿塔納修斯·柯?tīng)枏芈暦Q：他在梵蒂岡圖書(shū)館找到了一份保存完好的亞特蘭蒂斯真皮地圖。

作為埃及學(xué)的專(zhuān)家，柯?tīng)枏卮_信這份地圖創(chuàng)作于公元前四世紀(jì)，公元一世紀(jì)由埃及傳入羅馬。

地圖上顯示亞特蘭蒂斯是一個(gè)大島，六條主要河流中間有一座高火山。

柯?tīng)枏卦谒闹鳌兜叵率澜纭分幸浴皝喬靥m蒂斯島的地圖，最初是柏拉圖描述后在埃及制作”為標(biāo)題公布了自己的發(fā)現(xiàn)。

書(shū)中他不僅將地圖的臨摹出來(lái)，而且他還公布了自己的推測(cè)：這份地圖的第一個(gè)家很可能就是亞歷山大圖書(shū)館，據(jù)說(shuō)，圖書(shū)館毀于戰(zhàn)亂，許多珍貴的歷史資料都丟失了。地圖卻很幸運(yùn)，它被人為地保存下來(lái)并帶到了羅馬。

公元1680年，柯?tīng)枏厥攀溃瑫r(shí)消失的還有這份地圖，不過(guò)地圖到底是失去了還是根本就沒(méi)有存在過(guò)，在柯?tīng)枏刈吆蟪蔀楸娬f(shuō)紛紜的一件疑案。后世的學(xué)者大多認(rèn)為這份地圖只是柯?tīng)枏氐膫€(gè)人創(chuàng)作。

04

就在柯?tīng)枏厝ナ狼耙荒辏鸬渲慕馄蕦W(xué)專(zhuān)家、內(nèi)科醫(yī)生、植物學(xué)家?jiàn)W勞斯·魯?shù)仑惪嗽谧约旱淖髌贰秮喬靥m蒂斯》中提出：亞特蘭蒂斯是真實(shí)存在的，它的地址就在瑞典北部的某一處地區(qū)。

為了尋覓亞特蘭蒂斯的原址，魯?shù)仑惪俗巫尾痪氲乇疾ǜ鞯貙ふ铱脊抛C據(jù)、研究各類(lèi)符文、挖掘自然地標(biāo)、收集薩迦人的民間傳說(shuō)和故事。這次跨界并非毫無(wú)用處，他發(fā)明的用土壤地層測(cè)定文物年代的方法，至今仍在使用。

這個(gè)由魯?shù)仑惪嘶趷?ài)國(guó)情緒激情建立的“考古”成就，除了在他的祖國(guó)被視為權(quán)威之外，在國(guó)際上，卻無(wú)法獲得多數(shù)人的認(rèn)同。許多同時(shí)代的人稱呼他為“蝙蝠教授”（英語(yǔ)“bats”一詞也有怪異的意思）。

05

公元1882年，美國(guó)明尼蘇達(dá)州的一位著名的前國(guó)會(huì)議員、律師、民間歷史學(xué)家伊格納修斯·唐納利在他的著作《亞特蘭蒂斯：古老的世界》中聲稱：人類(lèi)在建筑、雕塑、繪畫(huà)、雕刻、采礦、冶金、航海、陶器、玻璃器皿、運(yùn)河、道路等等文明和技術(shù)方面的進(jìn)步，都可以追溯到柏拉圖提到的這個(gè)島嶼。因此，亞特蘭蒂斯在歷史上是真實(shí)的存在。

書(shū)中，唐納利羅列出17個(gè)論據(jù)，分別從詞源、地理、人種、語(yǔ)言、膚色、考古、風(fēng)俗、動(dòng)植物群落、神話傳說(shuō)等方面來(lái)佐證自己觀點(diǎn)的科學(xué)性。

唐納利最后得出結(jié)論：亞特蘭蒂斯曾經(jīng)是大西洋中部的一個(gè)大陸，但是這塊大陸突然下降到了海底，現(xiàn)在這個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)只剩下其高聳的山脈頂端，而這里現(xiàn)在被稱為亞速爾群島。

盡管唐納利的觀點(diǎn)在板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)創(chuàng)立之后受到了廣泛嘲笑，但是直到今天他的書(shū)籍依然受到許多讀者的歡迎。

06

即使時(shí)間軸轉(zhuǎn)到了現(xiàn)代，仍然有許多人在找尋柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯。雖然柏拉圖在作品中非常清楚地描述了亞特蘭蒂斯的位置，但是許多研究人士仍然在其他地方“發(fā)現(xiàn)”了亞特蘭蒂斯的“蹤跡”。

比如：科林·威爾遜和蘭德·費(fèi)倫-阿斯這兩位暢銷(xiāo)書(shū)作家在《亞特蘭蒂斯藍(lán)圖》中告訴我們，南極洲就是一萬(wàn)多年以前的亞特蘭蒂斯;美國(guó)作家查爾斯·佩萊格里諾在《發(fā)現(xiàn)亞特蘭蒂斯》中則信誓旦旦地確認(rèn)摩洛哥的海岸城市塞拉，以及它附近的島嶼正是柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯;21世紀(jì)初美國(guó)一位跨界的建筑師羅伯特·薩馬斯特，報(bào)告說(shuō)他的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)深海聲納掃描，在塞浦路斯和敘利亞之間的地中海深處發(fā)現(xiàn)了亞特蘭蒂斯的遺址……

通過(guò)拜讀這些民間科學(xué)家的“研究成果”，我們不免發(fā)現(xiàn)，他們不約而同地從柏拉圖的故事中發(fā)掘那些和他們的假設(shè)相符的那部分內(nèi)容來(lái)印證自己的論點(diǎn)，卻故意漠視與他們的假設(shè)相駁的那部分內(nèi)容。

對(duì)這個(gè)神秘文化的探究帶給我們的最大疑問(wèn)就是：為什么過(guò)了幾千年，我們中間仍然有許多人在尋找這個(gè)故事的謎底？他們鍥而不舍的原因好像源自潛意識(shí)中存在著的對(duì)這個(gè)文明的集體記憶，只有將其解開(kāi)，他們的內(nèi)心才能得到平靜。

我相信在未來(lái)的無(wú)數(shù)歲月里，亞特蘭蒂斯仍然是我們中間一部分人心目里真實(shí)存在的那個(gè)失落的古老文明。

（摘自微信公眾號(hào)“魚(yú)羊史記”）