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平潭琉球接貢使墓的文化價值與保護

2021-07-01 01:38李磊
收藏與投資 2021年3期
關鍵詞:文化價值文物保護

李磊

摘要:琉球接貢使墓是平潭重要的對外交流遺址。琉球與中國外交往來始于1372年,琉球國王中山王察度派遣其弟泰期出使中國,建立了中琉朝貢關系。本文通過挖掘平潭琉球接貢使墓文物的價值,結合清代琉球接貢使團在平潭海域的漂沒事件,闡釋其蘊含的深層歷史意義、現(xiàn)實意義,并探討實現(xiàn)文物本體保護目標的新途徑。

關鍵詞:琉球接貢使墓;文化價值;文物保護

一、琉球接貢使墓簡介

琉球接貢使墓(原琉球駙馬墓)隸屬平潭綜合實驗區(qū)蘇澳鎮(zhèn)鐘門村貓頭墘自然村,位于貓頭墘山南麓。貓頭墘山北望閩江口、南接海壇島,西側與大練島隔海相望,東臨大安底,是進出平潭主島的重要節(jié)點。清嘉慶十二年(1807年)10月27日,琉球國接貢船在海壇島和尚礁觸礁,船上琉球國那霸府大夫等60余人遇難,僅拾得漂尸30余具,葬于貓頭墘山。

墓群朝東南,背北臨海,分上下兩層排列,呈臺階式。每層長約4米,寬17米,占地面積約160平方米。三合灰土封頂,墳前用粗石條作墓碑,上刻墓主姓氏、職務、籍貫等。因年久失修,業(yè)已損毀,但遺跡尚存。原有墓碑20余塊,多毀圮散失,僅區(qū)文化館收藏3塊。碑文一“琉球國 那霸府接貢船……新垣筑登之現(xiàn)……”,碑文二“□□國□霸府大夫……內嘉手川子……”,碑文三“琉球國乂茂□村五生阿潑連□登之壽墓”。

二、琉球接貢使墓的文物價值

平潭琉球接貢使墓分上下兩層,呈臺階式。采用傳統(tǒng)三合土封頂方式,墓前用粗石條作墓碑,上刻墓主姓氏、職務、籍貫等。墓葬的作法、布局與選材反映出平潭地方墓葬工藝,對認識福建地區(qū)墓葬建筑及演變有重要參考價值。

此外,平潭琉球接貢使墓1988年被列為縣級文物保護單位,2020年被列為省級文物保護單位。該墓是清代嘉慶年間中央政府冊封“琉球國中山王”及琉球國向中央政府進貢的重要實證,不僅具有重要的歷史意義,還對當下研究探討中琉關系、解決我國領土爭端具有重大的現(xiàn)實意義。

三、琉球接貢使墓的歷史意義

據《歷代寶案》記載,嘉慶十一年(1806年),琉球王世孫尚瀚“遣耳目官楊克敦、正義大夫梁邦弼赍捧表章方物入貢天朝兼請封襲”。因此,楊、梁二位貢使先行到達福建,并經福建等處承宣布政使司起送赴京,開展朝貢與接封活動。嘉慶十二年(1807年),琉球國中山王世孫尚灝為了迎接次年清政府的冊封使臣及耳目官楊克敦和正義大夫梁邦弼返回琉球,又遣接封正議大夫蔡邦錦、在船都通事阮文光等依照慣例,帶領接貢定例官及跟役等共105人,乘坐海船前往福建。不幸的是,接貢船在馬齒山遇到風暴,殘船隨風漂到平潭觀音澳。得知災情后,平潭同知候補知府于天澤對相關人員予以照料,一面將船牽進澳內修理,一面把接封大夫蔡邦錦及其十一名跟伴由陸路送到省城。

由于當時福建沿海地區(qū)海盜活動猖獗,福建巡撫張師誠便令閩安協(xié)水師副將徐涌率兵船到觀音澳護送琉球船來省,然而徐涌接到命令,并未立即前往,以兵船只有七只為由,要求增派船只。巡撫張師誠認為七只兵船護送一只琉球船足以保障安全,加之當時手上并無多余兵船可供調撥,在張師誠再三敦促下,徐涌才開船南下。

另一方面,在平潭等候的琉球船不見兵船趕到護送,但正值順風,便不顧地方官員攔阻逕自開出澳口,結果遇到風暴,船只漂到鐘門洋面時遭遇觸礁被擊碎。經救援,生還者30名,淹斃63名,撈獲尸身37具,其余人員都漂沒無蹤。接貢都通事及在船使者全都淹死,琉球船只上攜帶的咨文、土產等全部沉沒海底。

地方官員將撈獲的尸首就地備棺殮埋在平潭鐘門貓頭墘村。獲救的30名琉球人則由陸路送到福州柔遠驛,照例加倍賞恤。之后皇帝另賞銀500兩,由琉球使臣帶回發(fā)放給在此次海難中罹難人員的家屬。接封大夫蔡邦錦因隨船所載物品皆沉沒于海,向閩省督撫要求借銀5000兩,用于置辦敬奉天朝的物品。閩浙總督和福建巡撫認為,按中國之慣例,“向來琉球夷船遭風漂沒銀兩,均分別撫恤外,從無借給銀兩之例”,但考慮到琉球來年有冊封大典,“有關敬奉天朝儀注未便缺誤”,于是向皇帝上奏計劃由福建地方來捐賞該筆款項,以示“圣主懷柔遠人有加無已之至意”。嘉慶帝令不必全數(shù)都由督撫捐賞,可由國家?guī)煦y支出2500兩,其余2500兩由閩省督撫賞給。這次琉球貢船在平潭遇難中,中方一共賞銀6500兩。對在這次事件中失職的官員,閩安協(xié)水師副將徐涌被革職,發(fā)配新疆,平潭同知于天澤由于攔阻不力,交吏部嚴加議處。

從接貢使船漂沒事件中可以看到,清朝奉行“懷柔遠人”“待以寬和”的外交政策。不僅對琉球罹難使臣極力賞恤,而且對隨船的一般民眾也積極賑濟撫恤,對本國失職的官吏加以嚴厲的懲罰,可見清朝對琉球使臣的優(yōu)待和保護。這些對加強中琉政治、經濟和文化的聯(lián)系,鞏固中國在琉球國的宗主國地位起到了重要作用。

四、琉球接貢使墓的現(xiàn)實意義

因民間訛傳有琉球國駙馬同時遇難,故稱其為“駙馬墓”。但通過接貢使墓碑碑文記載“那霸府接貢船”“那霸大夫”等信息及史料記載接貢船漂沒事件印證,不難推斷出該處墓園應為嘉慶十二年(1807年)琉球國接貢船在平潭蘇澳海域觸礁漂沒事件的罹難者墓園,并不是琉球駙馬之墓。

值得注意的是,平潭琉球接貢使墓不僅有著特殊的歷史背景,也有極重要的現(xiàn)實意義。根據琉球慣例,凡琉球國王去世,繼位的國王雖執(zhí)掌國事,但不能稱王,只能稱世子、世孫,只有經過中國皇帝的冊封,才能稱王。嘉慶十二年(1807年),琉球王世孫(尚灝)派遣正義大夫到福建迎接冊封天使及接進貢回國使臣等。期間接貢史團成員遇海難,最后埋葬在海壇島貓頭墘山麓。琉球接貢使墓見證了中琉交往,也從側面證明了日本吞并琉球國的史實。同時,本次前往琉球的冊封正使齊鯤為現(xiàn)福州倉山區(qū)人士,其所著《續(xù)琉球國志略》記載:“十三日天明見釣魚臺,從山南過,仍辰卯針行船二更,午刻見赤尾嶼。又行船四更五,過溝祭海?!边@是我國解決釣魚島爭端的重要文獻支撐。琉球接貢使墓與這次冊封活動直接相關,除了文物本身具備的歷史價值和科學價值之外,還具有重要的現(xiàn)實意義。

五、琉球接貢使墓的保護與管理

目前琉球接貢使墓相關土地所有權為蘇澳鎮(zhèn)鐘門村所有,具體保護工作由平潭綜合實驗區(qū)旅游與文化體育局文化文物處管理。新中國成立后,因長年受到風雨侵蝕,墓園主體已經基本損毀,但現(xiàn)場遺跡尚存。原有20余塊墓碑多毀圮散失,經多方查找、收集,現(xiàn)存三塊墓碑收藏在區(qū)文化館庫房。相關“四有”(有保護范圍、有保護標志、有記錄檔案、有保管機構)檔案資料,由平潭綜合實驗區(qū)旅游文化服務中心文物與博物館科負責保管。

1988年6月,平潭縣人民政府發(fā)布《關于我縣首批重點文物保護單位的布告》(嵐政〔1988〕66號),公布琉球駙馬墓為縣級文物保護單位,同時公布保護范圍為墓四周50米。2019年,平潭綜合實驗區(qū)委托北京清華同衡規(guī)劃設計院有限公司編制《平潭綜合實驗區(qū)文物保護總體規(guī)劃》??傮w規(guī)劃根據區(qū)級文物保護單位公布范圍,結合考古調查情況,劃定琉球接貢使墓保護范圍:“東至沿文物本體外擴10米,南至沿文物本體外擴10米,西至沿文物本體外擴10米,北至沿文物本體外擴10米?!北Wo面積共計1100平方米。同時劃定建設控制地帶:“東至沿文物保護范圍東界外擴約20米;南至沿文物保護范圍東界外擴約15米;西至沿文物保護范圍東界外擴約25米,依西側等高線延伸;北至沿文物保護范圍東界外擴約15米。”面積共計2700平方米。

1992年12月,設立縣級文物保護碑,保護碑立于墓園正前方,青石碑,規(guī)格為高1米、寬0.6米,保護碑正面陰刻:“琉球駙馬墓 一九八八年公布為第一批縣級文物保護單位平潭縣人民政府 一九九二年十二月”。保護碑背面陰刻:“琉球駙馬墓又稱琉球墓清嘉慶十二年(1807年)琉球國大夫率接貢船到中國十月廿七日途徑海壇島海面和尚礁,遇風觸礁,船毀人亡,漂浮貓頭墘,官為收埋。墓群兩層梯式,三合土封頂。保護范圍墓周三十米?!绷鹎蚪迂暿鼓篂槠教犊h首批公布的縣級重點文物保護單位,目前已建立三普文物檔案,2020年被福建省政府公布為省級文物保護單位,其保護檔案現(xiàn)由平潭綜合實驗區(qū)旅游文化服務中心文物與博物館科負責整理完善,日常保護巡查和業(yè)務指導由平潭綜合實驗區(qū)旅游與文化體育局文化文物處負責。

由于琉球接貢使墓位于貓頭墘山麓,交通不便,且受海浪侵蝕嚴重,目前仍以保護為主,相關展覽展示工作比較滯后。根據目前情況,對琉球接貢使墓的保護工作應先調整完善保護范圍和建設控制地帶,進一步完善對墓本體的防風擋潮等防護措施,對周邊雜草等與本體不符處開展環(huán)境整治工作。在此基礎上,加強對琉球接貢使墓本體的保護工作,建立日常巡查制度,待保護工作穩(wěn)定后,再由各相關單位協(xié)作提出可供開展主題教育活動與研究的管理方案,發(fā)揮琉球接貢使墓的當代價值和社會教育功能。

六、結語

琉球接貢使墓作為平潭重要的對外交流遺址,是平潭作為古代海上絲綢之路的重要見證。由于其本體具備較高的文物價值,為平潭注入了深厚的文化底蘊,值得加強研究和宣傳,充分挖掘其歷史意義和文物價值,為中琉文化交流和旅游事業(yè)發(fā)揮更大作用。同時,琉球接貢使墓折射出來的歷史意義更是中琉雙方深厚的歷史友誼和彼此尊重的外交文化精神的體現(xiàn),對當今我國構建二十一世紀“海上絲綢之路”重大戰(zhàn)略構想和“人類命運共同體”亦有著借鑒意義。

參考文獻

[1]李超.清代琉球來華漂風難民救助制度之研究[D].福州:福建師范大學,2018.

[2]吳懷民.清代中國對琉球的冊封[J].福建師范大學學報(哲學社會科學版),1992(03):92-98.

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