朱道平

（麗江師范高等?？茖W校旅游與經(jīng)濟管理學院，云南 麗江 674100）

全面建成小康社會，實現(xiàn)全體人民的共同富裕，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關(guān)鍵一步，是貫徹落實黨的十九屆五中全會精神和開啟十四五規(guī)劃建設(shè)的承上啟下之舉。面對貧困人口較多、經(jīng)濟建設(shè)基礎(chǔ)薄弱、城鄉(xiāng)發(fā)展不同步、地理交通不便等制約著中西部發(fā)展的客觀現(xiàn)實，如何克服不利因素，結(jié)合當?shù)氐摹v史的、人民的具體實踐，探索一條脫貧致富的新路子，是當前扶貧工作的重點。改革開放以來，中西部地區(qū)經(jīng)濟社會獲得了極大發(fā)展，人民生活水平日益提高，但在發(fā)展理念、引進資金、提高開發(fā)程度、生產(chǎn)技術(shù)、人才支撐、綠色城鄉(xiāng)發(fā)展、農(nóng)村集體經(jīng)濟連片等方面仍然有待提升。滇西北地區(qū)擁有豐富的旅游文化資源，結(jié)合旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級和全域旅游新發(fā)展的時代背景，充分發(fā)掘歷史的、民族的、地域的、經(jīng)濟的、文化的有效資源［1］，加快推進經(jīng)濟社會建設(shè)步伐，是十三五發(fā)展收官之年和十四五規(guī)劃編制的重中之重。滇西北地區(qū)屬于海拔較高、多民族聚居、經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的地區(qū)，是扶貧攻堅典型地區(qū)，結(jié)合其特殊的地理環(huán)境、自然生態(tài)、人文旅游、社會經(jīng)濟狀況等條件，探析其發(fā)展優(yōu)勢，以發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)和旅游民族文化演藝為切入點，研究旅游行業(yè)演藝從業(yè)人員構(gòu)成來源、收入狀況，持續(xù)培育其內(nèi)生動力，具體針對民族地區(qū)貧困人員精準扶貧，是學習落實習近平總書記扶貧攻堅重要系列講話精神的具體體現(xiàn)，具有現(xiàn)實意義。

一、滇西北麗江旅游概況

（一）地理區(qū)位

滇西北地區(qū)（滇西北習慣意義上涵蓋麗江、迪慶、怒江三個州市）位于金沙江上游流域，是歷史上陸路“絲綢之路”和“茶馬古道”的重要商貿(mào)通道，也是習近平總書記提出打造長江經(jīng)濟帶、帶動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展、推動長江上游生態(tài)文明建設(shè)的重要板塊。麗江市因其獨特的氣候環(huán)境、地理地貌、歷史人文、民族文化等資源優(yōu)勢，很快發(fā)展成為滇西北區(qū)域內(nèi)重要的旅游目的地，其境內(nèi)有玉龍雪山、老君山、麗江古城、瀘沽湖、金沙江、木府等著名景點，是世界文化遺產(chǎn)地、世界自然遺產(chǎn)地、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地，其豐富的旅游民族文化資源為大力發(fā)展旅游業(yè)、旅游演藝扶貧提供了條件，對豐富旅游業(yè)態(tài)可持續(xù)發(fā)展、推動國內(nèi)國際雙循環(huán)具有十分重要的意義。

（二）民族文化

麗江是一個多民族聚集地，包括納西族、彝族等世代居住的12個少數(shù)民族。［2］納西族是生活在麗江的主要民族，其悠久的發(fā)展歷史，特有的納西語言文字、傳統(tǒng)習俗、宗教信仰、建筑藝術(shù)、家庭社會結(jié)構(gòu)和民族文化等，成為眾多旅游消費者向往和體驗探究的首選。同時，因其所在的特殊地理位置，麗江更成為滇西北地區(qū)藏族、白族、漢族等多個民族多種歷史文化資源的碰撞交匯地，且獨具一格。在全域旅游背景下，擁有獨特的歷史、民族、文化優(yōu)勢，多元化的旅游演藝、觀光、度假、休閑、娛樂等消費綜合體驗，民族特色濃郁、文化內(nèi)涵豐富的歷史文化名城麗江，自然而然吸引著眾多的旅游者到麗江學習、旅游、觀光和體驗。

（三）交通優(yōu)勢

為促進麗江全域旅游的發(fā)展，麗江加快實施機場、高鐵、高速公路等交通設(shè)施建設(shè)，連接了主要景區(qū)、旅游演藝點、度假區(qū)和相毗鄰區(qū)域，實現(xiàn)旅游城市交通專線、城市公交、汽車租賃網(wǎng)點與機場、景區(qū)、車站交通換乘的無縫對接，交通十分便捷。另外，在旅游市場的持續(xù)升溫和旅游人數(shù)逐年增多的情況下，麗江已成為中外游客的首選目的地，這些為麗江發(fā)展商流、物流、信息流、資金流帶來了諸多機遇。與此同時，國家層面的“一帶一路”建設(shè)、長江經(jīng)濟帶建設(shè)、新一輪推進西部大開發(fā)、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略在滇西北地區(qū)的疊加實施，加上規(guī)劃中的麗香鐵路、麗攀高速等開工建設(shè)，使麗江加快融入滇西旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，進一步奠定了麗江旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。

（四）社會經(jīng)濟

受社會經(jīng)濟、政治文化、民族歷史、地理環(huán)境、歷史沿革等多種因素制約，東西部發(fā)展的差異日趨拉大，突出的表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入、居住環(huán)境、生活水平、教育科學文化等方面。受結(jié)構(gòu)性、區(qū)域性因素影響，麗江貧困群眾大多集中在貧困山區(qū)，一方面，有限的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活條件、居住環(huán)境、地理氣候等，影響了貧困者脫貧。例如，在麗江市的永勝、寧蒗、華坪等縣，一定程度上存在少數(shù)貧困鄉(xiāng)、村的貧困人口生活在自然條件相對落后的山地，使得貧困地區(qū)和貧困人口不能夠脫貧，且容易出現(xiàn)脫貧后返貧現(xiàn)象。另一方面，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，城鄉(xiāng)農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展薄弱，鄉(xiāng)村振興、旅游扶貧戰(zhàn)略迫切需要實施。

（五）旅游演藝

依托麗江獨特的歷史文化資源（麗江古城、納西族及納西語、東巴教及東巴經(jīng)、納西古樂及民族舞蹈、摩梭人及走婚、木府及白沙壁畫、茶馬古道等），逐漸形成了印象麗江、麗江千古情等知名演藝品牌，不斷把民族的、歷史的、文化的資源通過舞蹈、民俗、歌唱、演奏、民族村落、古建筑等形象化的符號展示出來，滿足旅游者了解歷史、文化、藝術(shù)、宗教、風俗習慣的旅游需要，既傳承了民族文化，保護了歷史文化遺產(chǎn)，又打造了民族旅游特色。

二、麗江旅游演藝扶貧有益探索

（一）旅游演藝品牌集聚效應(yīng)明顯

新時代，麗江旅游演藝發(fā)展蓬勃，成為麗江新的經(jīng)濟增長點。得天獨厚的自然風光、深厚的歷史文化底蘊，使麗江成為國際著名的風景旅游城市、中國歷史文化名城。［3］納西民族、東巴文化、摩梭風情、宗教信仰、民族服飾、古典建筑、納西音樂、白沙壁畫等豐富多彩的歷史民族文化，為麗江大力發(fā)展旅游演藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富素材。同時，旅游文化演藝增強了旅游者對旅游地自然風光、歷史人文、民族宗教、建筑繪畫、舞蹈藝術(shù)等的關(guān)注度，與之相應(yīng)的是，旅游消費群體對旅游地風物人情、社會風俗、歌舞詩樂、藝術(shù)美感等外延與內(nèi)涵的理解，旅游體驗漸次從景、奇、險等讓渡為一種歷史文化之旅、自然人生之旅。也因為如此，眾多的旅游演藝品牌在麗江迅速發(fā)展壯大起來。

宋城旅游區(qū)建成運營、麗江復華投資開工、華僑城集團落地麗江等一大批文旅項目的建設(shè)、鉑爾曼、安縵、和府洲際、英迪格、金茂凱悅臻選等國際頂級酒店品牌的相繼建成，使麗江旅游業(yè)環(huán)境得到極大改善，為演藝業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件。［4］

隨著《印象麗江》演藝品牌的成功開演，《納西古樂》、《麗江千古情》、《云南的響聲》、《花樓戀歌》等一大批旅游演藝競相上演，并逐漸成為麗江市旅游演藝的知名品牌。這些旅游演藝，主要反映這一地區(qū)獨特的民族歷史、政治經(jīng)濟、社會思想、風俗習慣、天文歷法、建筑藝術(shù)、史學文學、書法繪畫、音樂舞蹈、醫(yī)學等歷史文化，通過納西民族起源傳說、語言文字、飲食起居、婚喪嫁娶、節(jié)日慶典、生產(chǎn)生活、宗教祭祀等內(nèi)容節(jié)選取材，以大型舞蹈、服飾、歌劇、情景模擬等豐富多彩的演藝形式，在旅游演藝節(jié)目表演有限的時間段內(nèi)，以美輪美奐的視覺、聽覺等感官震撼，讓旅游者消費者的旅游體驗和需求得到極大滿足。此外，與之相關(guān)的民族服飾、飲食、手工、休閑娛樂經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈一體發(fā)展。表一，抽樣統(tǒng)計麗江部分演藝品牌節(jié)目演員情況，足見麗江旅游演藝參與人數(shù)之多。

2019年麗江旅游演藝節(jié)目演員基本情況一覽表（表一）

（二）旅游演藝示范帶動村民持續(xù)脫貧

麗水金沙、印象麗江等旅游演藝品牌，一方面，對納西族、白族等優(yōu)秀民族文化進行展示，讓游客在觀看演出、參與節(jié)目互動的旅游體驗中，廣泛了解麗江的民族文化，提升審美情趣，進而對旅游產(chǎn)品和旅游體驗作出評價，豐富旅游演藝的內(nèi)涵和品質(zhì)。另一方面，以演藝勞動為謀生手段的群眾參與演藝，通過本民族的服飾、飲食、婚俗、往來禮節(jié)、居住、娛樂等舞臺表現(xiàn)形式，更加生動、真實、形象地再現(xiàn)旅游目的地歷史、文化與社會生活的交替與變遷，傳承和保護了滇西北地區(qū)的民族文化。與此同時，貧困地區(qū)群眾獲得了適合自身發(fā)展的就業(yè)崗位，擁有了長期穩(wěn)定的薪酬，激發(fā)了其內(nèi)生動力，從根本上解決了脫貧容易、長期致富難的問題，且有效防止貧困群眾返貧，脫貧實效顯著提升。

社會學認為，所謂貧困，從基本意義上來說，是個人或家庭缺乏必要的資源，因而不能達到一個社會的基本生活水準。［5］2020年11月，據(jù)《麗江日報》數(shù)據(jù)統(tǒng)計，《印象·麗江》演藝解決了415余名群眾的就業(yè)問題；《麗江千古情》演藝解決了300余名群眾的就業(yè)問題；東巴谷、玉水寨景區(qū)及演藝帶動了周邊300家農(nóng)戶增收致富。由此可見，旅游演藝扶貧是麗江因地制宜、精準施策、旅游脫貧的優(yōu)勢策略，也是脫貧攻堅可行性實踐的具體體現(xiàn)，其解決了困難群眾就業(yè)民生，改善了貧困地區(qū)和困難群眾的生活，實現(xiàn)了“兩個確?！?。

《印象麗江》少數(shù)民族貧困農(nóng)民演藝演員及員工情況調(diào)查一覽表（表二）（單位：人）

通過對少數(shù)民族貧困群眾演藝演員及員工調(diào)查分析，顯示415名中絕大部分員工來自麗江市“四縣一區(qū)”貧困農(nóng)村。在工資收入方面，月工資在1500元-3000元區(qū)間，共計393人，占總?cè)藬?shù)的81.03%。員工收入主要用于貧困地區(qū)農(nóng)村家庭自住房屋改善、結(jié)婚、孩子上學、農(nóng)業(yè)種植等，旅游演藝為農(nóng)村貧困人口脫貧作出了努力。同時，據(jù)《麗江日報》2020年11月16日）調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，《印象麗江》旅游演藝自2006年7月23日正式對外公演至2019年底，累計演出10084場，接待海內(nèi)外游客1961萬人次，實現(xiàn)營業(yè)收入21.5億元，利潤7.96億元。旅游演藝業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，讓很多來自山區(qū)貧困農(nóng)村演藝人員收入增加，達到旅游脫貧，實現(xiàn)了旅游演藝與精準扶貧的密切結(jié)合。

以麗江知名旅游演藝品牌《印象麗江》來說，其演出主要圍繞古道馬幫、對酒雪山、天上人間、打跳組歌、鼓舞祭天和祈福儀式等演藝內(nèi)容，創(chuàng)建了目前國內(nèi)規(guī)模最大的非專業(yè)農(nóng)民演員藝術(shù)團體。近500名的節(jié)目演員，均來自麗江“四縣一區(qū)”中16個鄉(xiāng)村的納西、彝、漢、普米、傈僳、白、苗、藏、回、摩梭、他留等十多個少數(shù)民族中的貧困農(nóng)民。

《印象麗江》少數(shù)民族貧困農(nóng)民演藝演員及員工情況調(diào)查一覽表（表三）

上表數(shù)據(jù)顯示，從印象麗江演藝員工性別、民族、年齡結(jié)構(gòu)、學歷情況來看，有納西、漢、彝、普米、等9個民族，其中少數(shù)民族375人，占演藝公司職工總數(shù)的90%。旅游演藝品牌帶動了滇西北地區(qū)不同年齡段和多個民族人群積極參與到旅游演藝工作中，實現(xiàn)了群策群帶，為貧困地區(qū)農(nóng)村連片脫貧樹立了示范帶動的典型。

（三）旅游演藝增強貧困人員內(nèi)生動力

旅游演藝品牌《印象麗江》立足于當?shù)芈糜伟l(fā)展實際，結(jié)合民族文化、社會運行、人口環(huán)境、貧困與社會保障等條件，形成一部大型原生態(tài)實景文化旅游演出。該演藝品牌由張藝謀攜手王潮歌、樊躍共同執(zhí)導，項目啟動投資8700萬元人民幣，并于2006年7月23日在麗江市玉龍雪山甘海子正式公演。節(jié)目演出實景所需要馬匹，均由公司與附近彝族村民簽訂每年飼養(yǎng)費用達100多萬元的喂養(yǎng)協(xié)議。另外，以來自玉龍雪山腳下大具鄉(xiāng)的貧困農(nóng)民納西族演員徐光峰為例，其2006年8月進入印象麗江公司后，先后擔任班長、排長、連長，現(xiàn)在擔任印象麗江藝術(shù)團的演員統(tǒng)籌。據(jù)了解，在他的帶動下，其村里就有20人在印象麗江公司工作。（《麗江日報》《綻放在玉龍雪山下的民族團結(jié)之花》2020年11月16日）

《印象麗江》少數(shù)民族貧困農(nóng)民演藝演員及員工情況調(diào)查一覽表（表四）

從表四中可以看出，《印象麗江》員工的職業(yè)能力發(fā)展需要是多層次，凸顯出他們對脫貧致富的急切愿望。另外，演藝員工的職業(yè)需求，主要集中在文化知識學習、旅游演藝技能的提升等方面，說明他們對自己職業(yè)發(fā)展能力訴求的認識較為清晰，這些有利于凝聚貧困旅游演藝人員的內(nèi)生動力，為脫貧攻堅持續(xù)發(fā)力提供支持。

綜上，通過對旅游演藝人員的調(diào)查與研究，發(fā)現(xiàn)來自廣大偏遠農(nóng)村少數(shù)民族的旅游演藝人員，他們在舞蹈、說唱、服裝、雜耍等豐富多彩的演藝中，自覺不自覺地模擬、演奏、傳播本民族的文化、社會生活習俗，實現(xiàn)了歷史文化、風土人情、社會變遷與旅游扶貧的有機融合，［6］促進歷史文化、歷史意識、歷史功用在旅游演藝扶貧中的內(nèi)生增長，讓民族文化“活”了起來。

三、麗江旅游演藝扶貧不足

（一）宣傳不到位，思想認識上存在一定誤區(qū)

在滇西北廣大偏遠農(nóng)村，受地理交通、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、教育水平等條件制約，宣傳不能有效及時跟進，人們對旅游演藝、演藝扶貧還存在一定的片面模糊認識。在旅游演藝精準扶貧具體工作中，部分人員還存在思想上的誤區(qū)，如，少數(shù)人認為,旅游演藝業(yè)從業(yè)人員需要具有舞蹈、民俗、歌唱、演奏、雜耍等技能，且僅適合少數(shù)形象氣質(zhì)佳、個別才藝技能高的青年人登臺演出。另外，旅游演藝業(yè)就業(yè)崗位專業(yè)性強、要求高，與自己尋找就業(yè)崗位、持續(xù)增收、脫貧致富關(guān)系不大。或者覺得自己的才藝淺薄、普通話不標準，不能登上演藝平臺演繹，對此類演藝工作的勝任感到信心不夠、能力不足。

（二）對演藝民族文化理解深淺不一

人們對茶馬古道、印象麗江、宋城演藝、唱響麗江等麗江新興旅游演藝品牌認識不足，對結(jié)合旅游演藝節(jié)目展現(xiàn)麗江獨特的民族文化理解也存在偏差。如，納西族民族歷史悠久，在不同的歷史時期，受政治、經(jīng)濟、人口、地理、軍事等環(huán)境因素的影響，納西族逐漸形成了本民族的語言、文字、音樂、信仰、風俗、建筑、藝術(shù)等，這些歷史文化和民族文化兼容吸收漢文化及其他民族的文化，并自成體系，彰顯出納西民族和東巴文化的獨特魅力。旅游消費者對納西人的水、山、草、木等的自然崇拜，納西古樂的古老神秘，東巴象形文字的歷史演進，茶馬古道沿途的文明文化傳播等了解不夠，出現(xiàn)部分消費者觀看演藝節(jié)目吸引性不強、興趣度不高、體驗不佳的現(xiàn)象，從而降低了旅游消費者的旅游興趣和滿意度。

（三）旅游演藝人才隊伍穩(wěn)定性不夠

麗江是著名的旅游城市，擁有世界文化遺產(chǎn)麗江古城、世界自然遺產(chǎn)三江并流、世界記憶遺產(chǎn)納西族東巴古籍文獻三大世界遺產(chǎn)，其豐富的歷史、民族、文化資源，為旅游演藝業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了機遇。一方面，一大批旅游演藝品牌的涌現(xiàn)，需要更多的演藝人員參與其中。另一方面，受地理環(huán)境、歷史因素、民族文化、受教育程度等因素影響，部分旅游演藝人員識字水平低、科學文化素養(yǎng)不高，存在會唱不會寫、會說不會唱等現(xiàn)象，致使麗江市旅游演藝人才存在一定的匱乏與斷層，演藝人才隊伍不穩(wěn)定。以《納西古樂》為例，演藝人員年齡整體偏大，新生代青年演藝人員表演唱、念、做、打基礎(chǔ)薄弱，一定程度上影響了演藝隊伍的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。另外，受農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)忙季節(jié)的影響，部分旅游演藝人員無法按時專心工作，致使旅游演藝人員隊伍穩(wěn)定性不夠。

（四）受旅游業(yè)周期性影響，演藝人員收入不穩(wěn)定

受氣候、地理、交通、淡旺季等影響，旅游業(yè)也表現(xiàn)出一定的脆弱性，旅游演藝業(yè)冷熱不均，進而影響旅游演藝平臺的收入。如：旅游演藝業(yè)淡旺季收入不穩(wěn)定，演藝人員的工資福利保障不夠，在一定程度上存在收入忽高忽低的情況。另外，旅游演藝人員受家庭、社會等各種因素的影響，支付消費水平不斷提升，會出現(xiàn)辭職、跳槽等另謀出路現(xiàn)象的發(fā)生，很大程度上影響了旅游演藝從業(yè)者的穩(wěn)定性、長期性。

（五）新技術(shù)手段帶來挑戰(zhàn)，旅游演藝水平受到挑戰(zhàn)

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，演藝業(yè)的技術(shù)、設(shè)備不斷推陳出新，演藝業(yè)的管理與運作成本增加，部分旅游演藝企業(yè)受財力等影響，無法及時有效更新設(shè)備、技術(shù)、加大旅游演藝基礎(chǔ)設(shè)施投資，導致旅游演藝者的演出效果和水平受到影響，旅游消費者對旅游演藝、旅游演藝者滿意度、評價度降低，消費體驗美譽度也隨之降低。

（六）受自然災(zāi)害、疫情等諸因素的影響，旅游業(yè)態(tài)的脆弱性較為顯著

受新冠肺炎疫情影響，滇西北地區(qū)，特別是作為重要旅游城市、旅游目的地的麗江，旅游業(yè)受到很大的影響，旅游景區(qū)景點、酒店、餐飲、旅游演藝等旅游產(chǎn)品和服務(wù)直接影響較大。游客量銳減，旅游從業(yè)者的收入急劇下降，旅游業(yè)態(tài)的脆弱性表現(xiàn)明顯，無法抵御自然、疫情的風險，致使旅游演藝受到?jīng)_擊，進而嚴重影響了貧困地區(qū)和貧困群眾的生產(chǎn)生活和脫貧致富的穩(wěn)定性、連續(xù)性。

（七）旅游演藝扶貧長效機制有待完善

以麗江來說，旅游業(yè)已成為麗江市經(jīng)濟社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，并形成了品位高、要素全、功能多樣的旅游產(chǎn)業(yè)體系，成為云南省對外開放的重要窗口。同時，旅游演藝業(yè)的發(fā)展，融合了旅游地民族、風俗、風情及相關(guān)歷史文化，滿足了消費者的多層次需要，推動了旅游業(yè)持續(xù)向好。同時也存在一些不足，眾多的旅游演藝平臺之間固然有合作，但面臨更多的是生存與發(fā)展的競爭、旅游演藝業(yè)態(tài)的轉(zhuǎn)型升級。立足當前業(yè)態(tài)，引導當?shù)芈糜窝菟嚇I(yè)建立公平、規(guī)范、有序的良性競爭機制，推動旅游演藝業(yè)在全域旅游建設(shè)中的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)從旅游文化資源城市轉(zhuǎn)型為旅游文化產(chǎn)業(yè)大市，成為當?shù)卣?、社會、旅游?jīng)營者、學界需要面對的重要問題。

另外，對于旅游消費者而言，眾多演藝平臺資質(zhì)良莠不齊，演藝節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化等問題成為消費者選擇考量的制約因素。為滿足消費者的多元化需要，需要不斷地優(yōu)化與提升旅游演藝業(yè)的業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)，積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，解決旅游業(yè)結(jié)構(gòu)性、體制性、周期性的問題，不斷適應(yīng)旅游消費時尚化、供給現(xiàn)代化、市場機制規(guī)范化的旅游發(fā)展需要，從而保障貧困地區(qū)人口更多地參與到旅游演藝業(yè)中，為他們帶來更為穩(wěn)定的就業(yè)和收入。

四、旅游演藝精準扶貧的路徑

（一）加強宣傳，提高對旅游演藝扶貧的思想認識

政府和社會應(yīng)通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等手段，利用新興媒體，如抖音、微信、微博等自媒體，進一步加強旅游演藝精準扶貧的宣傳力度，引導廣大貧困地區(qū)農(nóng)民正確認識旅游演藝、旅游文化、旅游扶貧等。同時，扶貧先扶智，應(yīng)大力發(fā)展貧困地區(qū)的教育文化事業(yè)，引導人們克服目光短視、弱視，提高人們的思想認識，鼓勵貧困地區(qū)廣大農(nóng)民積極參與到民族文化的宣傳、展示中來，不斷增強對旅游演藝業(yè)的文化、技能、服飾、民俗、飲食等的認知，促進少數(shù)民族貧困家庭自身的思想轉(zhuǎn)變，變被動為主動，積極尋找旅游民族演藝新的就業(yè)機會，做好擇業(yè)、就業(yè)工作。

（二）增加學習培訓，提升旅游演藝者的工作技能

旅游企業(yè)、社會，應(yīng)積極通過農(nóng)村書屋、鄉(xiāng)村科技室、網(wǎng)絡(luò)課程培訓等途徑，多渠道提升和加強旅游演藝人員的學習。諸如，建立旅游演藝文化職業(yè)培訓機構(gòu)，加強對演藝人員在民族文化、風俗習慣、旅游產(chǎn)品、市場營銷、演藝技能、電商平臺等方面的教育培訓，加強崗前指導、在崗學習，不斷提高旅游演藝人員從業(yè)標準，普及民族的、當?shù)氐?、特色的、歷史的、人文等旅游資源，挖掘旅游資源潛力，整合旅游演藝業(yè)平臺，開辦旅游演藝人員培訓班、線上線下繼續(xù)教育等，綜合提升旅游演藝者的整體水平。

此外，受自然、疫情影響，還應(yīng)加大對旅游演藝人員的心理引導，鼓勵他們樹立信心，堅定旅游演藝職業(yè)方向，堅守初心，積極進取。同時，引導從業(yè)人員趁疫情防控期間積極主動為自身旅游演藝才藝、技能充電，增強抵御風險的能力和意識。不僅如此，可充分利用教育部關(guān)于高職擴招社會人員專項招錄政策，積極引導旅游演藝人員學歷提升，不斷提高旅游民族文化演藝從業(yè)者的民族文化和科學文化素質(zhì)。

（三）創(chuàng)新方法手段，增加旅游演藝人員的收入

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，政府應(yīng)全力推進滇西北旅游環(huán)線建設(shè)，開發(fā)滇西北地區(qū)旅游新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，促進旅游演藝文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。同時，各旅游演藝平臺應(yīng)相互學習借鑒，積極開拓創(chuàng)新，進一步促進演藝節(jié)目的推陳出新、取長補短，不斷豐富演藝節(jié)目內(nèi)容和演繹形式，避免同質(zhì)化。另外，當?shù)卣⑵髽I(yè)、社會應(yīng)積極爭取和引進資金，依托大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的契機，為旅游演藝從業(yè)人員提供更好的工作、生產(chǎn)、生活、醫(yī)療等條件，增加旅游演藝人員的收入，建立兜底工程，建立貧困地區(qū)、脫貧人口參與旅游演藝工作增收致富的長效保障機制。同時，為穩(wěn)定旅游業(yè)演藝人員隊伍，當?shù)卣畱?yīng)多措并舉，積極引導旅游演藝工作人員增強職業(yè)自豪感、自信心，鼓勵他們長期從事旅游演藝工作，不斷匯聚力量，帶動民族地區(qū)演藝事業(yè)長久發(fā)展。

（四）形成工作合力，擴大旅游演藝者來源

政府應(yīng)積極探索省、市、縣、鄉(xiāng)、村聯(lián)動體系，因地制宜，將旅游演藝、旅游扶貧融入旅游產(chǎn)業(yè)鏈，探索“文化+旅游”、“ 旅游+扶貧”、“ 旅游演藝+研學”等的跨界融合，激發(fā)旅游演藝市場的活力，擴大旅游演藝者來源。同時，政府、社會、旅游演藝平臺應(yīng)完善服務(wù)體系，增加資金投入，積極營造演藝業(yè)氛圍，鼓勵旅游演藝人員發(fā)揮自身的民族、文化特色優(yōu)勢，主動從事旅游文化產(chǎn)業(yè)工作，探索旅游扶貧致富的新路子。另外，旅游演藝平臺應(yīng)通過引進來，走出去，吸引更多的民族優(yōu)秀演藝人才，優(yōu)化旅游演藝者的民族、年齡、學歷等學員結(jié)構(gòu)，為旅游演藝業(yè)輸入更多的人才。

（五）建立長效機制，提升旅游演藝扶貧的質(zhì)量和水平

社會和政府應(yīng)健全體制機制，樹立全域旅游發(fā)展新理念，積極圍繞文旅融合、市場整治、智慧旅游、品牌建設(shè)與提升、旅游演藝營銷等開展具體的工作，探索形式多樣的旅游演藝新業(yè)態(tài)，滿足不同年齡段、不同結(jié)構(gòu)層次游客的多元化需求。同時，適時整合節(jié)目雷同、相近的旅游演藝平臺，構(gòu)片連線演藝平臺場地，形成一站式旅游新體驗，構(gòu)建全域旅游演藝扶貧新模式。與此同時，旅游演藝企業(yè)也應(yīng)不斷增加宣傳、增進教育、加大投入，結(jié)合聚集旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，立足民族的、地區(qū)的、人民的具體實際，加強政策和配套措施。此外，還應(yīng)積極探索民族演藝、旅游開發(fā)、全域旅游建設(shè)的深度融合，緊抓全民旅游和消費升級的戰(zhàn)略機遇，多渠道、寬領(lǐng)域、深層次提升旅游演藝扶貧的質(zhì)量。