李婷

葉圣陶先生曾在自己的文章中記錄了這么一段話：“最近聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)了個(gè)比喻，他說(shuō)教育的性質(zhì)類似農(nóng)業(yè)，而絕對(duì)不像工業(yè)。工業(yè)是把原料按照規(guī)定的工序，制造成為符合設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)可不是這樣。農(nóng)業(yè)是把種子種到地里，給它充分的合適的條件，如水、陽(yáng)光、空氣、肥料等等，讓它自己發(fā)芽生長(zhǎng)，自己開(kāi)花結(jié)果，來(lái)滿足人們的需要。”這個(gè)比喻放到現(xiàn)今仍然非常適用，隨著課程游戲化理念逐步取代傳統(tǒng)教育思想后，從家長(zhǎng)、教師乃至整個(gè)教育體系，都開(kāi)始革新傳統(tǒng)的三觀，即兒童觀、游戲觀和課程觀。越來(lái)越多的人漸漸認(rèn)識(shí)到，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，而不是教育的產(chǎn)品，這讓有機(jī)教育順勢(shì)而生，讓更多的人意識(shí)到我們應(yīng)該接受并愛(ài)上“不完美”的孩子，尊重生命原本的樣子，創(chuàng)造一個(gè)安全的環(huán)境，引導(dǎo)我們的孩子按照他們自己原本的樣子發(fā)展。

縱觀學(xué)前教育史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童觀、教育觀一直在不斷地更新與進(jìn)步，由早期的中世紀(jì)兒童觀“兒童生來(lái)是有罪的”到教育啟蒙時(shí)代洛克的“白板說(shuō)”等，學(xué)者們敢于推翻舊理論，一步步地將孩子從束縛中解放了出來(lái)。而“有機(jī)教育”這一理念也不算新穎，早在1907年，美國(guó)教育學(xué)家約翰遜便在費(fèi)爾霍普創(chuàng)辦了一所有機(jī)教育學(xué)校，她的教育方法因“有機(jī)教育”而聞名。在約翰遜的有機(jī)教育學(xué)校里，整個(gè)課程計(jì)劃都是以活動(dòng)為主，這與現(xiàn)今所提倡的“課程游戲化”理念有著很多不謀而合的地方。有機(jī)教育這一理念在我國(guó)推廣甚晚，直到如今才開(kāi)始被大眾所熟知，這是由于有機(jī)教育理念與我國(guó)初期盛行的應(yīng)試教育理念有很大的沖突，在更看重分?jǐn)?shù)的教育大背景下，“有機(jī)”適應(yīng)不了我國(guó)的國(guó)情，對(duì)抗不了“實(shí)用主義”。但隨著越來(lái)越多人視野的開(kāi)闊，更加注重孩子的全面發(fā)展，“有機(jī)教育”“課程游戲化”等新教育理念也逐步深入人心。本文將著重從家長(zhǎng)與學(xué)校兩方面論述有機(jī)教育的特點(diǎn)，并將其與課程游戲化理念進(jìn)行結(jié)合。

一、接受孩子的不完美

曾有一檔關(guān)于唐氏兒家庭的電視節(jié)目，記錄了每個(gè)家庭養(yǎng)育唐氏兒的心路歷程。眾所周知，唐氏綜合征無(wú)法治愈，每一位養(yǎng)育唐氏兒的家長(zhǎng)都讓人欽佩和心疼。節(jié)目里有一位美國(guó)媽媽說(shuō)的話最為動(dòng)人，她說(shuō)：“過(guò)去我一直會(huì)想，如果他不是唐氏兒，他的生活該有多么美好?，F(xiàn)在我才意識(shí)到，唐氏綜合征就是他的一部分，我企圖將他訓(xùn)練成正常的孩子，讓他回歸普通人的社會(huì)，恰好說(shuō)明在我心底最深處，有一個(gè)連我自己都沒(méi)有意識(shí)到的期待，那就是我不希望他是個(gè)唐氏兒。愛(ài)他，應(yīng)該是愛(ài)這個(gè)樣子的他，而不是我期望的他。我的目標(biāo)不應(yīng)該是讓孩子變成‘正常兒，而是讓他成為一個(gè)快樂(lè)的唐氏兒。”從這個(gè)例子中我們反觀當(dāng)下社會(huì)的教育理念，不難發(fā)現(xiàn)，每一位父母都希望自己的孩子是優(yōu)秀的，“別人家的孩子”能做到的，自己的孩子也一定能做到，于是就出現(xiàn)了家長(zhǎng)送頑皮好動(dòng)的孩子去學(xué)書法、送五音不全的孩子去學(xué)聲樂(lè)，等等，仿佛只要我們肯下狠心，并堅(jiān)持不懈地按照榜樣的成長(zhǎng)方式培養(yǎng)自家的孩子，孩子就能變得完美。但這種做法是對(duì)的嗎？

我不禁想起了教小班時(shí)班上的一個(gè)男孩子，初次家訪時(shí)我便發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子比較內(nèi)向安靜，三歲就能牢牢地坐在椅子上，記住五六十個(gè)國(guó)家的國(guó)旗，很明顯，家長(zhǎng)有意培養(yǎng)孩子這方面的能力，將這看作是一種智力開(kāi)發(fā)。入學(xué)以后，他漸漸出現(xiàn)了一些問(wèn)題，最為明顯的就是他不喜歡運(yùn)動(dòng)，甚至可以說(shuō)是懼怕運(yùn)動(dòng)。當(dāng)其他小朋友都在歡快地走獨(dú)木橋時(shí)，他會(huì)搖搖手說(shuō)：“太危險(xiǎn)了，算了吧?！碑?dāng)參與跑步接力時(shí)，他會(huì)慢悠悠地跑過(guò)來(lái)，并表示不想?yún)⑴c下一輪的接力……于是我們與他的家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通探討，想辦法培養(yǎng)孩子的勇氣。家長(zhǎng)開(kāi)始頻繁地帶孩子出入游樂(lè)場(chǎng)，強(qiáng)迫孩子玩獨(dú)木橋、蹺蹺板等，結(jié)果卻適得其反，導(dǎo)致孩子最后不愿意參與各種運(yùn)動(dòng)，每一次游戲都讓他覺(jué)得非常耗費(fèi)精力。由此可見(jiàn)，雖然家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是卻用錯(cuò)了方法。我們沒(méi)有辦法讓一顆蘋果樹結(jié)出梨子，但至少能為蘋果樹營(yíng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，讓它茁壯成長(zhǎng)。所謂有機(jī)教育，最本質(zhì)的特點(diǎn)就是尊重孩子本來(lái)的樣子，盡量給孩子提供一個(gè)令他們身心感到安全舒適的環(huán)境，從而激發(fā)他們生命內(nèi)在的動(dòng)能。正如上述的男孩子，如果一直無(wú)法克服對(duì)運(yùn)動(dòng)的恐懼，家長(zhǎng)一次又一次逼迫會(huì)讓他喪失信心，變得更加敏感。因此，作為家長(zhǎng)，我們要接受孩子的不完美，創(chuàng)造一個(gè)能讓孩子放松并大膽釋放自我的環(huán)境，促進(jìn)孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

二、寓教于樂(lè)，因材施教

中外教育對(duì)比一直是個(gè)老生常談的話題，人們常在爭(zhēng)論中將國(guó)外小朋友貼上“熊孩子”標(biāo)簽，將國(guó)內(nèi)小朋友貼上“書呆子”標(biāo)簽。其實(shí)所謂的“熊孩子”和“書呆子”都只是一種噱頭，真正的區(qū)別在于教育體系的差異。曾在一本書上看到過(guò)一位家長(zhǎng)對(duì)于英制幼兒教育的解讀，英制幼兒教育最核心的三個(gè)內(nèi)容是語(yǔ)言和交流能力、人際關(guān)系和情商、運(yùn)動(dòng)能力。每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，老師首先會(huì)跟家長(zhǎng)介紹孩子們?cè)趯W(xué)校里的情緒狀態(tài)、自信程度、和同學(xué)相處的情況、面對(duì)成功和困難的態(tài)度、運(yùn)動(dòng)發(fā)育情況等，然后才會(huì)對(duì)他們的英文、數(shù)學(xué)、自然和藝術(shù)等具體學(xué)科進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且學(xué)校和教師會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒自信和自尊方面的情況。

反觀我國(guó)幼兒教育的發(fā)展，更注重的是孩子學(xué)到了什么知識(shí)、孩子的成績(jī)?nèi)绾蔚?，?duì)幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展并不重視。值得欣慰的是，近幾年，我國(guó)幼兒教育得到了越來(lái)越多的關(guān)注，幼兒教育理念也得到了極大程度的提升與更新，我們漸漸在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育的弊端，從而尋求更加科學(xué)、更加尊重幼兒的教育方式。我國(guó)“寓教于樂(lè)，因材施教”的教育理念深入人心，符合有機(jī)教育的特點(diǎn)。寓教于樂(lè)即讓幼兒在玩中學(xué)，在游戲中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，繼而愛(ài)學(xué)好學(xué);因材施教即教師要根據(jù)幼兒的理解程度，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓每一個(gè)幼兒都能找到自己的“最近發(fā)展區(qū)”。有機(jī)教育的特點(diǎn)在于，其目的不是為了讓孩子學(xué)會(huì)應(yīng)試，而是培養(yǎng)孩子持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的人。

三、課程游戲化中含有機(jī)

2015年江蘇省教育廳提出了課程游戲化建設(shè)，其所提倡的游戲精神為自由、自主、創(chuàng)造、愉悅，逐漸被大家所認(rèn)同并進(jìn)行實(shí)踐。不難發(fā)現(xiàn)，課程游戲化精神中便蘊(yùn)含著有機(jī)教育理念，如在教育中兒童在前，教師在后;教育最難的不是指導(dǎo)孩子，而是壓抑自己的欲望不去指導(dǎo)孩子;我們的孩子有犯錯(cuò)的權(quán)利;游戲是孩子學(xué)習(xí)的途徑，我們應(yīng)該支持他們的游戲，為他們的游戲創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提供條件。隨著時(shí)代的步伐，不論是家長(zhǎng)還是教師，都必須不斷革新自己的兒童觀與教育觀，視幼兒為獨(dú)立的個(gè)體，而不是教育的產(chǎn)品，充分考慮幼兒的特點(diǎn)與性格，因材施教，針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

隨著課程游戲化的持續(xù)推進(jìn)，本園擁有了“一道兩館三大體驗(yàn)場(chǎng)”的資源，在這樣豐富的游戲活動(dòng)中，幼兒每天都會(huì)熱烈討論著自己的新發(fā)現(xiàn)，分享著彼此的快樂(lè)。而在他們的話題中出現(xiàn)頻率最高的地方就是我們幼兒園的馨寶農(nóng)莊！在詢問(wèn)了孩子們?yōu)槭裁聪矚g馨寶農(nóng)莊后，我們發(fā)現(xiàn)和其他游戲場(chǎng)所相比，馨寶農(nóng)莊最大的特色在于它蘊(yùn)含了蓬勃的生命力，每一次進(jìn)入農(nóng)莊，孩子們都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?？矗∏炎幼兇罅?，玉米長(zhǎng)高了，蟲子原來(lái)喜歡藏在這里，小羊膽子又變大了……見(jiàn)證生命的成長(zhǎng)是一件多么令人驚喜的事情啊！農(nóng)莊里這些鮮活的變化成了最吸引孩子們的地方，對(duì)于身邊的瓜果蔬菜和可愛(ài)的動(dòng)物朋友，孩子們都投入了自己最大的熱情，盡情享受著接近自然、親近自然的樂(lè)趣。

在這樣的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們也在悄然變化著：昕昕小朋友的媽媽對(duì)我說(shuō)，以前內(nèi)向的她現(xiàn)在回家會(huì)跟他們講幼兒園的事情，每天圍繞著農(nóng)莊有聊不完的話題;鈞鈞小朋友也變得越來(lái)越愛(ài)觀察，科學(xué)區(qū)的放大鏡成了他的寶貝，好動(dòng)的他竟然也能安靜地觀察了……正是孩子們的這些變化打消了我的擔(dān)憂，曾經(jīng)覺(jué)得讓孩子們一直在戶外玩，他們會(huì)不會(huì)變得更調(diào)皮，會(huì)不會(huì)有各種不安全的因素，帶著顧慮，總是不敢完全放手。但在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，我們一次又一次地捕捉到了孩子們的興趣點(diǎn)，看到了孩子們的專注度。

很多時(shí)候，我們對(duì)于安全意識(shí)的理解都是非常表象的，常常是灌輸式地讓孩子明白什么是安全知識(shí)，但這種做法使孩子的安全意識(shí)難以得到提升。通過(guò)農(nóng)莊的活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)是與生俱來(lái)的，想要提升幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，知識(shí)的學(xué)習(xí)只是一方面，外界的刺激可能比言語(yǔ)更有作用。農(nóng)莊給幼兒提供了一個(gè)舒適安全的活動(dòng)場(chǎng)所，讓幼兒可以在其中游戲，在其中探索，在其中學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己。而教師要做的就是更多的放手，讓幼兒自主去感受、去經(jīng)歷，過(guò)度的保護(hù)反而會(huì)是一種束縛。

學(xué)者丁一曾說(shuō)：“專業(yè)知識(shí)硬技能固然重要，它們就好比一棵樹的樹葉枝干，但潤(rùn)澤這棵樹的水分和營(yíng)養(yǎng)，則來(lái)自樹的根?！焙螢椤皹涓?，那絕不是成績(jī)分?jǐn)?shù)的象征，而是一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)與獲取知識(shí)的能力，是開(kāi)放式教學(xué)中培養(yǎng)出的閃光點(diǎn)。有機(jī)教育與課程游戲化理念都不是意味著放任不管，而是在尊重幼兒的基礎(chǔ)上，期待每一個(gè)無(wú)污染、非速成、成熟且完整，但又“各異”的“果實(shí)”！

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)新馨幼兒園）