郭園　胡菲菲

摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，非遺舞蹈開始突破傳播介質(zhì)之間的壁障，呈現(xiàn)出多元化的傳播機(jī)制。這種傳播特點之下，非遺舞蹈文化的傳播不僅打破了時間與空間的限制，還變得更加具象。文章立足于“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景，以吉水鰲魚燈為研究對象，分析了其在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的傳播特點與創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制。

關(guān)鍵詞：吉水鰲魚燈;“互聯(lián)網(wǎng)+”;民間舞蹈;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

吉水鰲魚燈起源于1628年，相傳是皇帝賜給兵部尚書李邦華家眷帶回吉水老家賞玩的燈彩之一。李家珍視帝王的恩情，將鰲魚燈世代相傳，距今已近400年。吉水鰲魚燈主要在吉水縣盤谷鎮(zhèn)流行。所謂的“鰲”，通“傲”，意喻“獨占鰲頭”，意味著此燈是皇帝賞賜的，只能在本宗本族地域獨耍，不能夠傳給外人。2006年，吉水鰲魚燈申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功，被國家評定為民間舞蹈類非遺文化。進(jìn)入21世紀(jì)，吉水鰲魚燈的傳人也意識到了事物發(fā)展需要傳播、傳承、創(chuàng)新，于是吉水鰲魚燈的傳播和傳承之事被提上日程。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的媒介方式和傳播技術(shù)為吉水鰲魚燈的傳播提供了諸多便利。吉水鰲魚燈這一民間舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)做到與時俱進(jìn)，探索在互聯(lián)網(wǎng)世界發(fā)展和完善的路徑，進(jìn)而找到在21世紀(jì)生存的土壤。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下吉水鰲魚燈的傳播特點

（一）傳播速度快

當(dāng)今世界，非遺舞蹈的傳播速度隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起發(fā)生了質(zhì)的飛躍，并且伴隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺的流行、手機(jī)移動終端的普及，其傳播范圍更加廣泛。只要人們愿意，可以隨時隨地在互聯(lián)網(wǎng)平臺、手機(jī)移動終端搜索民間舞蹈文化的關(guān)鍵詞，在非常短的時間內(nèi)獲得自己所感興趣的舞蹈文化內(nèi)容。人們依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，便可以在短時間內(nèi)篩選出自己感興趣的民間舞蹈文化進(jìn)行欣賞。

通過百度搜索關(guān)鍵詞“鰲魚燈”后可以發(fā)現(xiàn)有很多關(guān)于民間舞鰲魚燈的制作視頻和舞蹈表演視頻，許多視頻的觀看量甚至突破上千條，這種傳播形式與傳統(tǒng)安排演出場次的形式相比，其速度之快不言而喻。

（二）傳播內(nèi)容多

互聯(lián)網(wǎng)傳播與傳統(tǒng)圖片、音像傳播方式不同，它可以讓非遺舞蹈所涉及的所有元素，如音樂、動作、道具、舞美以及背后所蘊(yùn)含的舞蹈文化等一次性呈現(xiàn)在觀眾們面前。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代非遺舞蹈的傳播在內(nèi)容上可以是非常多元化和多樣化的。

通過抖音平臺搜索關(guān)鍵詞“鰲魚燈”可以發(fā)現(xiàn)：相關(guān)短視頻不僅可以為觀眾們呈現(xiàn)出每一盞鰲魚燈的制作過程，還可以讓其欣賞到民間藝人的鰲魚燈表演，甚至可以了解到鰲魚燈在中小學(xué)中作為舞蹈課外活動宣傳和普及的現(xiàn)狀。總之，以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托的鰲魚燈的傳播內(nèi)容覆蓋非常廣，完全呈現(xiàn)出了民間舞蹈本身的多元化屬性。

（三）傳播范圍廣

互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓世界變成了一個“地球村”，世界各地的人們都可以依托互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)實時交流、吸收和傳播舞蹈文化知識。正是因為互聯(lián)網(wǎng)擁有無比廣闊的傳播范圍和無比龐大的受眾群體，我們的民間舞蹈文化才能夠有機(jī)會走進(jìn)千家萬戶，在全國各地，乃至世界各地得到傳播，并收獲好評。

在YouTube搜索關(guān)鍵詞“鰲魚燈”可以發(fā)現(xiàn)：有不少中國人將鰲魚燈的制作工藝上傳到了國際性的互聯(lián)網(wǎng)平臺，并且底下評論中有不少外國人對中國的鰲魚燈手工藝術(shù)贊不絕口。歸國華僑吳貴權(quán)還將自己制作鰲魚燈的視頻上傳互聯(lián)網(wǎng)，并立誓要讓鰲魚燈走出國門，為世人所知。正是因為有了互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺，我國許多民間匠人才有機(jī)會擴(kuò)寬民俗民間舞蹈的傳播范圍，才有機(jī)會向全世界介紹我們引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下吉水鰲魚燈的

創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）通過建立官方網(wǎng)站進(jìn)行傳播和發(fā)展

吉水鰲魚燈文化的傳承者和相關(guān)工作學(xué)者，應(yīng)建立官方網(wǎng)站對其進(jìn)行宣傳和傳播，這需要相關(guān)技術(shù)人員立足于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，做好三個方面的工作。

首先，要盡快依托數(shù)字化技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)建立起吉水鰲魚燈的非遺資源數(shù)據(jù)庫。允許官方工作人員和個人用戶將吉水鰲魚燈相關(guān)資源上傳到官方網(wǎng)站中共享，實現(xiàn)官方與個人用戶之間的信息互享、藝術(shù)交流。

其次，要在官方網(wǎng)站中設(shè)置好吉水鰲魚燈的發(fā)布和展示內(nèi)容，涵蓋吉水鰲魚燈的發(fā)展淵源、表演程式、展演動態(tài)、制作工藝、傳承風(fēng)采、在線視聽、圖文展覽、交流互動等各類界面功能，使觀眾們可以快速定位自己想要了解的內(nèi)容，快速導(dǎo)出自己需要的吉水鰲魚燈信息。

最后，要在官方網(wǎng)站中設(shè)置好吉水鰲魚燈分享功能、合作網(wǎng)站關(guān)聯(lián)功能。例如在網(wǎng)頁中較為醒目的地方插入分享鏈接的模塊，讓用戶可以隨時將吉水鰲魚燈相關(guān)信息分享到微信、QQ、微博、人人網(wǎng)、天涯網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)平臺中去，以此來提高吉水鰲魚燈的分享和傳播效率。同時網(wǎng)站末端還可以與各階層文化館、各非遺保護(hù)單位、政府網(wǎng)等相關(guān)聯(lián)，讓人們在瀏覽和欣賞吉水鰲魚燈時可以關(guān)注吉水鰲魚燈發(fā)展政策方面的訊息。

（二）通過建立自媒體公眾平臺進(jìn)行傳播和發(fā)展

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，人人都是信息的傳播者和接收者。因此，吉水鰲魚燈也可以通過建立自媒體公眾平臺進(jìn)行高效宣傳和傳播。

首先，通過建立微信公眾號來傳播和發(fā)展吉水鰲魚燈，這需要建立一支吉水鰲魚燈公眾號管理團(tuán)隊，設(shè)置好吉水鰲魚燈欄目，增加吉水鰲魚燈的文化鑒賞、展示欣賞、工藝制作等方面的內(nèi)容，吸引民眾自愿將公眾號所推送的吉水鰲魚燈文章轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈宣傳。

其次，通過創(chuàng)建微博官方賬號來傳播和發(fā)展吉水鰲魚燈，這需要策劃好微博運(yùn)營和管理人員，每天都制作高品質(zhì)的微博內(nèi)容來吸引人們對吉水鰲魚燈文化的關(guān)注。同時，平臺還可以不定時推出“點贊”“轉(zhuǎn)發(fā)”“評論”抽獎環(huán)節(jié)，獲獎?wù)呖梢垣@得吉水鰲魚燈相關(guān)精美手工制品、CD等。

最后，通過抖音、快手、美拍、小紅書等新興的短視頻平臺來傳播和發(fā)展吉水鰲魚燈，這需要視頻拍攝和剪輯人員對吉水鰲魚燈進(jìn)行拍攝和剪輯，并定期推出精品的吉水鰲魚燈視頻，使人們欣賞到富有藝術(shù)表現(xiàn)力的吉水鰲魚燈，擴(kuò)大吉水鰲魚燈的受眾群體，使青少年群體也可以有更多途徑去接觸和關(guān)注吉水鰲魚燈文化。

（三）通過互聯(lián)網(wǎng)營銷學(xué)手段進(jìn)行傳播和發(fā)展

除了通過上述以互聯(lián)網(wǎng)為依托的方式對吉水鰲魚燈展開宣傳和傳播，相關(guān)研究人員還可以通過互聯(lián)網(wǎng)營銷學(xué)手段，為吉水鰲魚燈吸引人流量，打造互聯(lián)網(wǎng)營銷的吉水鰲魚燈經(jīng)營模式。

首先，利用各類營銷平臺，宣傳和推出吉水鰲魚燈。相關(guān)部門需要劃撥專項資金、組織專業(yè)營銷團(tuán)隊，在各大人流量較高的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺推出吉水鰲魚燈，讓民眾們能夠欣賞到質(zhì)量較高、舞蹈表演效果較好的吉水鰲魚燈表演。

其次，根據(jù)吉水鰲魚燈的風(fēng)格特點、表演程式，創(chuàng)編出朗朗上口的音樂、娛樂健身性較強(qiáng)的表演過程，以熱搜關(guān)鍵詞的方式推廣，在抖音、快手、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺中傳唱，使其在普通大眾群體中廣為流傳。

最后，向其他舞蹈傳播的熱門項目學(xué)習(xí)，努力營造與大眾審美相一致的營銷項目，拉動吉水當(dāng)?shù)孛恕衢T自媒體平臺為吉水鰲魚燈打廣告。同時，向全社會征集“我是吉水人，我為鰲魚燈代言”的有獎活動，鼓勵人們將制作鰲魚燈、表演鰲魚燈的過程做成圖文參賽，并發(fā)起投票，由此激發(fā)吉水當(dāng)?shù)厝藢楐~燈的自豪感，提升其持續(xù)傳承鰲魚燈的家鄉(xiāng)情懷。

總之，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，傳統(tǒng)非遺舞蹈藝術(shù)的傳播方式、傳播要素等都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足其傳播和發(fā)展的需要。有關(guān)學(xué)者、民間藝人、相關(guān)部門更應(yīng)該立足于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢，尋找符合大眾審美習(xí)慣和信息吸收方式的途徑來傳播非遺舞蹈，實現(xiàn)舞蹈傳播方式的多元化，提升舞蹈傳播的廣度與深度，促進(jìn)非遺舞蹈的繼承與發(fā)展。

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作者單位：

吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院