(河北北方學(xué)院,河北張家口 075000)
“走西口”,是中國近代史上大型的人口遷徙活動(dòng)。清末民初,山西北部土地貧瘠,十年九不收,而且生活環(huán)境極其惡劣,在此情況下,為了生計(jì),無數(shù)的晉、陜、冀人民不得不到口外謀生。自此,走西口的人們將本土的農(nóng)耕文化與當(dāng)?shù)厥怯文廖幕嘟Y(jié)合,經(jīng)過不斷的演變和交融,形成了多元的文化,并且豐富了人們的生活?!蹲呶骺凇愤@一劇目是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下,千千萬萬走西口人們生活和情感的真實(shí)寫照。劇中展現(xiàn)了在咸豐年間,家住太原且新婚不久的玉蓮和太春,面對十年九不收且官宦逼迫的生活現(xiàn)狀,太春為了養(yǎng)家糊口不得不走西口,玉蓮為了生存也不得不送哥哥走西口的故事。
(1)新婚歡喜的“玉蓮”
在劇目《走西口》的第一階段,太春和玉蓮這對新婚夫妻,迫于社會(huì)黑暗和自然災(zāi)害,家中無錢無糧,哥哥為了生活外出借糧,妹妹在家等待。由于新婚不久,玉蓮還沉浸在結(jié)婚的喜悅中,在等哥哥的過程中,她歡喜的搓麻繩、納鞋底,想象哥哥穿上新鞋的樣子,滿臉洋溢著幸福與期待,是一個(gè)實(shí)實(shí)在在剛過門的小媳婦兒。
(2)難舍哥哥的“玉蓮”
在劇目《走西口》的第二階段,太春借糧未果,于是他下定決心要到口外謀生。還未從結(jié)婚喜悅中走出來的玉蓮得知此消息后,還以為是哥哥跟她開玩笑,經(jīng)過再三確認(rèn),玉蓮一時(shí)震驚不知該如何是好。此時(shí),玉蓮已知道走西口是他們唯一的活路,但剛結(jié)婚,哥哥就要走,玉蓮萬般不舍,大聲唱出“哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)難留”,在臨行前,她為哥哥最后一次梳頭,表達(dá)對哥哥的愛戀和不舍。
(3)堅(jiān)強(qiáng)送哥的“玉蓮”
在劇目《走西口》的第三階段,玉蓮決定送哥哥走西口,臨行前對太春有一番囑咐和安頓,表達(dá)對哥哥的擔(dān)心和不舍。送行時(shí),玉蓮一路從大門口送到村口,她滿懷期待地對哥哥說“等你秋后回家中”,表達(dá)了妹妹對哥哥的等待和期盼。
唱詞,是戲劇語言的重要組成部分。在戲曲表演藝術(shù)中,一個(gè)完整劇目所要交代的情節(jié)發(fā)展、內(nèi)心情感、人物性格等,都要借助精心設(shè)計(jì)的唱詞來表達(dá),必須出自人物之口,符合人物形象,所以演員對唱腔的處理關(guān)乎角色的塑造。
(1)運(yùn)用疊字和襯詞
疊字和襯詞本身沒有特定的意思,但是通過合理運(yùn)用能達(dá)到摹聲、繪色和襯托的作用。在劇目的第一階段,唱道“花見蜜蜂倒叫玉蓮喜在心”時(shí),運(yùn)用“abab”式疊字,將“花見蜜蜂”重復(fù)疊唱為“花見蜜蜂,蜜蜂見花”,更形象生動(dòng)地體現(xiàn)了“玉蓮”與哥哥的恩愛之情,具有濃郁的鄉(xiāng)土色彩。由此可見,靈活地運(yùn)用疊字和襯詞既能增加唱詞的韻律性,又增強(qiáng)角色的形象性。
(2)氣口設(shè)計(jì)
在戲曲表演中,氣口的設(shè)計(jì)關(guān)乎表演節(jié)奏、關(guān)乎情緒表達(dá)。通過微小的氣口能反應(yīng)角色豐富的內(nèi)心。在劇目的第一階段,“玉蓮”盼望哥哥回家時(shí)唱道:“只盼他早回家”,這一句交代了“玉蓮”當(dāng)時(shí)期盼的心理狀態(tài)。唱完“只盼他早回”時(shí),刻意閉口換氣再唱“家”,突出了“家”字,也放大了“玉蓮”對家的重視和對哥哥的期盼。由此可見,一個(gè)氣口的巧妙設(shè)計(jì),能放大角色的內(nèi)心情緒,利于角色情感的表達(dá)。
(3)巧用停頓
停頓就是無聲的語言,可以改變語言節(jié)奏和表演節(jié)奏,在表演中也有獨(dú)特的作用。在劇目的第一階段,“玉蓮”見哥哥不高興,唱道:“莫非是(那個(gè))天冷衣裳單,哥哥你受了風(fēng)寒;莫非是(那個(gè))小妹妹,把哥哥你來得罪”,這兩句唱詞的旋律和節(jié)奏是一樣的,最后一個(gè)字都是唱兩拍。但此時(shí)刻意將第二句中的“妹”字改為唱為半拍,停頓一拍半,一方面避免觀眾對同一旋律的反感,另一方面可以讓觀眾更加關(guān)注到“玉蓮” 此時(shí)緊張不解的心情。再如,“玉蓮”聽到哥哥要走西口的消息后,接唱“哥哥你主意差,你盡聽那別人的話”時(shí),停頓了三秒才開始接唱,這個(gè)停頓一方面反映了“玉蓮”聽說消息后的震驚,另一方面反映了“玉蓮”不相信這一消息是真的,停頓過后再接唱,給后面唱詞內(nèi)容做個(gè)鋪墊,也給觀眾心里一個(gè)預(yù)期。由此可見,巧用停頓能表達(dá)臺(tái)詞之外的含義,表現(xiàn)角色豐富的內(nèi)心。
(4)擅用清唱
清唱是戲曲唱腔的一種演唱形式,能有效地將人物的內(nèi)心思想和情感狀態(tài)無限放大,讓觀眾更加投入到演唱內(nèi)容和演唱情緒當(dāng)中。在劇目的第二階段,哥哥準(zhǔn)備上路登程,“玉蓮”唱出了核心唱句:“哥哥你走西口,小妹妹也難留”,這是全劇唱腔最高的一句。高亢嘹亮的唱腔能瞬間抓住觀眾的注意力,也能體現(xiàn)“玉蓮”當(dāng)時(shí)難舍難分的悲痛心情。但唱完“小妹妹”后,將“也難留”進(jìn)行了清唱處理,給人戛然而止但又娓娓道來的感覺。通過清唱和之前高亢的唱腔形成極大的反差,不僅表現(xiàn)了“玉蓮”個(gè)人的難舍難分,更反映了當(dāng)時(shí)千千萬萬妹妹們的無奈和無措。由此可見,巧用清唱,能強(qiáng)烈地表達(dá)人物的內(nèi)心情感,使人物形象更加清晰飽滿。
(1)融入剪紙藝術(shù)
剪紙藝術(shù)是我國民間常見的藝術(shù)手法,它利用鏤空的藝術(shù)特點(diǎn),結(jié)合光的運(yùn)用,能在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)的享受,剪紙藝術(shù)能表達(dá)不同的情緒,講述不同的故事。把這種藝術(shù)與表演相結(jié)合運(yùn)用到舞臺(tái)表演中,更能放大剪紙藝術(shù)的魅力,也能使舞臺(tái)呈現(xiàn)更加豐富。在劇目的開場中,需要展現(xiàn)一個(gè)新婚不久且欣喜害羞的“玉蓮”,運(yùn)用了靜態(tài)的剪紙式表演,懷抱梳頭匣坐在桌子前,擺出一個(gè)戴耳環(huán)的雕塑動(dòng)作,靜靜地看著鏡子中的自己,給觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)唯美的剪紙畫面;隨著音樂的不斷推進(jìn)和變化,又運(yùn)用了動(dòng)態(tài)的剪紙式表演,對著梳頭匣有節(jié)奏地做著整理容妝的動(dòng)作,有時(shí)還低頭害羞捂臉,這個(gè)表演過程中的每個(gè)動(dòng)作都能定格為剪紙作品,在視覺上給觀眾呈現(xiàn)出精致的畫面,同時(shí)又能讓觀眾體會(huì)到“玉蓮”新婚的心情。
(2)采用虛實(shí)結(jié)合
在戲曲表演中,虛實(shí)結(jié)合是很重要的表現(xiàn)手法。通過這些手法可以使舞臺(tái)呈現(xiàn)更加豐富靈活。在劇目的第三階段,“玉蓮”要送哥哥走西口,臨行對哥哥有一段囑咐,采用以虛擬實(shí)的手法將囑咐內(nèi)容及情境再現(xiàn)出來。其中“走路你要走大路,大路上人兒多,好給哥哥解憂愁”這一句,用幾個(gè)較大步伐的臺(tái)步從舞臺(tái)后區(qū)走到前區(qū),表現(xiàn)“走大路”,用一圈小圓場比擬“人兒多”;其中“坐船你要坐船艙,恐怕是老天爺爺風(fēng)擺浪,擺在哥哥河里頭”這一句,用踏步蹲,頭頂撐掌,比擬“坐船艙”,兩只手隨著身韻左右搖擺,表現(xiàn)“風(fēng)擺浪”。這一段唱詞陳述了不同的情境內(nèi)容,用幾個(gè)身段動(dòng)作,給觀眾真實(shí)地再現(xiàn)了走路、過河、坐船等情境。除此之外,在劇目第二階段,“玉蓮”得知哥哥要走西口,為他最后一次梳頭。其中幫哥哥解開繞在脖子上的辮子,加以整理是實(shí),唱道:“大梳梳了個(gè)通,篦梳刮了個(gè)勻”,大梳和篦梳都是虛擬,通過繞腕表現(xiàn)梳頭;唱道:“我給哥哥編上個(gè)松三麻”,手拿辮子是實(shí),將頭發(fā)分為三股及編發(fā)的過程都是虛擬,在表演編發(fā)時(shí),為了讓觀眾直觀地體會(huì)到編發(fā)的過程,表演時(shí)特別注重編發(fā)的細(xì)節(jié)動(dòng)作,三股頭發(fā)分得清清楚楚,編發(fā)的過程中要不斷理順頭發(fā),給人以真實(shí)編發(fā)的感受;唱道:“再給哥哥扎呀么扎頭繩”,編好的辮子是實(shí),扎頭繩是虛擬。這段以虛擬實(shí)的身段表演,既讓觀眾直觀地感受到場景的變換,又表現(xiàn)了“玉蓮”對哥哥的關(guān)心。
(3)運(yùn)用臺(tái)步的變化
臺(tái)步是演員在舞臺(tái)上表演的基礎(chǔ),通過臺(tái)步的變化可展現(xiàn)不同的時(shí)空,表現(xiàn)不同的人物性格,表達(dá)不同的內(nèi)心情緒等。在劇目的第一階段,“玉蓮”獨(dú)自一人在家,聽到有人敲門時(shí),她仔細(xì)伸耳傾聽,在聽到叫“玉蓮”后,立刻判斷是哥哥回來了,這時(shí)張玉蘭運(yùn)用了小跳步,突出表現(xiàn)“玉蓮”歡喜迫切的心情;在劇目的第二階段,“玉蓮”得知哥哥要走西口的消息,一時(shí)驚愕,手足無措,張玉蘭運(yùn)用了后退蹉步,表現(xiàn)“玉蓮”當(dāng)時(shí)震驚和害怕的心情;在一番勸說后,哥哥讓“玉蓮”收拾行李,這時(shí)她運(yùn)用了慢速移步,表現(xiàn)“玉蓮”當(dāng)時(shí)不情愿和不舍的心情;在劇目的第三階段,“玉蓮”想給哥哥最后梳一次頭,被哥哥拒絕后,運(yùn)用了踱步,表現(xiàn)“玉蓮”此時(shí)難過和著急的心情。這些角色內(nèi)心情緒的表達(dá),都是通過臺(tái)步的變化體現(xiàn)的。
(4)運(yùn)用道具的變化
在戲劇舞臺(tái)表演中,道具有著舉足輕重的作用。一方面它可以營造劇情環(huán)境,另一方面它可以幫助塑造人物形象。不同的道具有著不同的作用與影響,同一道具的變化在不同的情境中也能體現(xiàn)不一樣的作用。在劇目的第一階段,其中“玉蓮”開門去尋看哥哥,第一次運(yùn)用手絹腕花看向舞臺(tái)左前方向,表現(xiàn)“玉蓮”當(dāng)時(shí)興奮等哥的情緒;第二次雙手拉直手絹看向舞臺(tái)右前方向,表現(xiàn)“玉蓮”當(dāng)時(shí)急切盼哥的情緒;第三次單手甩手絹,表現(xiàn)“玉蓮”等哥未果失望的情緒;其后“玉蓮”唱道:“左猜猜不對,右猜也不對”,這時(shí)又運(yùn)用雙手繞手絹來表現(xiàn)“玉蓮”猜想的狀態(tài)和不安的情緒。以上這些情緒和精神狀態(tài)的表達(dá),都是通過同一道具的變化體現(xiàn)的。
綜上所述《走西口》作為二人臺(tái)的傳統(tǒng)代表劇目,在一定程度上,《走西口》表演的發(fā)展也帶動(dòng)了二人臺(tái)表演的發(fā)展。通過對《走西口》“玉蓮”角色塑造的分析,探究了二人臺(tái)小戲中塑造角色的方法和技巧,希望通過這個(gè)典型的角色,為更多的二人臺(tái)學(xué)習(xí)者提供塑造角色的思路和參考。同時(shí),也希望“玉蓮”這一人物能活在當(dāng)下,更多地挖掘人物背后的精神,結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境和思想變化,進(jìn)一步豐富角色,使得這一經(jīng)典劇目能與時(shí)俱進(jìn),有更長久的發(fā)展,讓更多的人關(guān)注到二人臺(tái)藝術(shù)。