王高峰

關(guān)鍵詞：中職語文 古典詩歌鑒賞 作用

中華民族自古以來就是一個泱泱詩歌的大國，加強(qiáng)對古典詩歌鑒賞教學(xué)的實(shí)施，旨在促進(jìn)學(xué)生審美體驗(yàn)和身心陶冶以及滋潤心靈，從中探索蘊(yùn)含的民族心理與時代精神的過程中，更好地豐富學(xué)生的社會生活與情感世界，促進(jìn)中華民族文化的傳承和發(fā)展，有助于鑄牢中華民族共同體意識。

一.古典詩歌鑒賞在中職教學(xué)中的重要作用

1.有助于學(xué)生對古代生活的認(rèn)知，增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同

古典詩歌作為中華文化的重要內(nèi)容，對于增進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識有著十分重要的作用。這是因?yàn)樵诠诺湓姼梃b賞過程中，往往是從古典詩歌創(chuàng)作的背景作為切入點(diǎn)，學(xué)生在更好地認(rèn)知古代生活的同時增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同。古典詩歌的時代特點(diǎn)較為鮮明，教師通過宏觀的講解古典詩歌的時代背景，掌握古典時代的創(chuàng)作背景，有助于學(xué)生對作者所在時代特點(diǎn)的了解。而在此基礎(chǔ)上，通過講解作者的生平事跡，且每個作者的人生軌跡也不同，引導(dǎo)學(xué)生在掌握作者的生平事跡之后，從而理解和感受不同見聞和心理狀態(tài)形成的文學(xué)風(fēng)格。即便是在同一時期，不同作者所表現(xiàn)的視角也不同，即便是同一作者，在不同時期，所表現(xiàn)的心境也不同，所以通過掌握古典詩歌的鑒賞技巧，能更好地感知作者在創(chuàng)作時的深切感知。

2.有助于學(xué)生良好誦讀習(xí)慣養(yǎng)成，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力

誦讀作為最為常見的鑒賞古典詩歌的技巧，通過誦讀古典詩歌，有助于學(xué)生準(zhǔn)確語感的培養(yǎng)，并從中掌握不同作品中所要表達(dá)的情感，使得學(xué)生的鑒賞與發(fā)現(xiàn)事物美的能力得到雙重提升。比如在鑒賞王安石的《示長安君》時，為引導(dǎo)學(xué)生從中感受作者表達(dá)的愴情之感，可以引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀中間兩聯(lián)，通過誦讀逐聯(lián)的方式，欣賞作者愴情之感的表現(xiàn)手法。由于已經(jīng)明確了詩歌的整體情感，學(xué)生在誦讀過程中，主要是結(jié)合詩句來解讀，需要需要切實(shí)了解愴情之感就是悲傷之情，學(xué)生在誦讀老去之悲和離別之愁與故土之思的過程中，就能更好地豐富整首詩歌的情感，再通過誦讀頷聯(lián)和頸聯(lián)而感受到其抒情方式的差異，前者是間接抒情，而后者的直接抒情。在頷聯(lián)中，由于有畫面來烘托情感，學(xué)生在誦讀的時候就會聯(lián)想到其呈現(xiàn)的畫面，結(jié)合其中的修飾詞所表現(xiàn)的物象特點(diǎn)與場景氛圍，給學(xué)生呈現(xiàn)了良好的場景，讓學(xué)生在誦讀的過程中感受做作者借景抒情和場景烘托的抒情手法。而在頸聯(lián)中，學(xué)生通過誦讀會發(fā)現(xiàn)，作者連用了自憐與又作，這兩個詞語將情感直接表達(dá)出來，在誦讀中，既要思考其單個含義，又要從整體上細(xì)讀，使得學(xué)生更加細(xì)致入微地分析，感受詩歌所表達(dá)的情感。這樣學(xué)生通過加強(qiáng)古典詩歌的誦讀，不僅能養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，而且還能強(qiáng)化學(xué)生的閱讀能力。

3.有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握鑒賞技巧，強(qiáng)化學(xué)生的古典文學(xué)鑒賞素養(yǎng)

在古典詩歌鑒賞中，由于整個教學(xué)過程具有較強(qiáng)的系統(tǒng)化，鑒賞古典詩歌，往往需要在朗讀和誦讀的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對其的分析和探究，從而更加系統(tǒng)地掌握鑒賞的技巧，尤其是通過不斷積累，學(xué)生的古典文學(xué)鑒賞素養(yǎng)也能得到有效地提升。比如鑒賞詩歌中的修辭手法時，就能有效地掌握作者寫作的意圖，而在分析內(nèi)容之后，又能有效地掌握作者的情緒表現(xiàn)。而在分析詩歌的意象之后，往往能創(chuàng)作出作者所要描繪的景象，有助于學(xué)生更好地對古典詩歌的理解，使得學(xué)生鑒賞能力得到強(qiáng)化的同時不斷提升學(xué)生的古典文學(xué)鑒賞素養(yǎng)。

二.中職古典詩歌鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀反思

雖然在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)古典詩歌鑒賞教學(xué)具有十分重要的意義，但是就當(dāng)前來看，還有很多現(xiàn)象值的我們反思。一是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足，這是因?yàn)橹新毶纳淳蜎Q定了學(xué)生對語文不感興趣，尤其是對古典詩歌更是不感興趣，所以需要教師反思如何來激趣。二是中職院校將培養(yǎng)中等職業(yè)技能人才為主，對文化課的實(shí)施不重視，尤其是現(xiàn)代很多中職生人手一部智能機(jī)已成為常態(tài)，認(rèn)為古典詩歌屬于老掉牙和過時的東西，使得學(xué)生的文化認(rèn)同較低，也需要引起我們重視。三是教師在教學(xué)方法上更多的只是按部就班地進(jìn)行，往往忽視了如何從源頭激趣，雖然教學(xué)過程中想方設(shè)法的激趣，但是因?yàn)閷W(xué)生從源頭上就不感興趣，所以需要從根源上人手。因此，本文認(rèn)為，中職古典詩歌的鑒賞教學(xué)，需要學(xué)會用他山之石可以攻玉的思路，比如將古典詩歌的學(xué)習(xí)與學(xué)生感興趣的游戲、職業(yè)技能結(jié)合起來，讓學(xué)生從源頭上增強(qiáng)興趣，并在日常教學(xué)中注重生命教育、人文教育、意識形態(tài)教育、社會主義核心價(jià)值觀教育等進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合起來，并從中加強(qiáng)古典詩歌的滲透，讓學(xué)生在潛移默化中愛上古典詩歌。

三.中職古典詩歌鑒賞教學(xué)對策分析

1.以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向，切實(shí)提升古典詩歌鑒賞教學(xué)的趣味性

良好的教學(xué)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要保障，在進(jìn)行古典詩歌鑒賞教學(xué)時，應(yīng)切實(shí)注重現(xiàn)代教育技術(shù)，比如利用多媒體播放古典詩歌中的場景，營造良好的古典詩歌意境，讓學(xué)生在多媒體的音樂和創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中進(jìn)行古典詩歌誦讀，從中感受詩歌的語文，掌握詩歌創(chuàng)作的背景和作者的生平，使得學(xué)生在親臨其境中感受古典詩歌的創(chuàng)作過程，在情感和靈魂上激發(fā)與學(xué)生的共鳴，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到保障。比如在教學(xué)《聲慢慢》時，為引導(dǎo)學(xué)生通過研讀詩歌來抓住意向象，在體驗(yàn)愁情的過程中，由詞及人，彰顯文本顯性的一面，通過感受作者苦悶而又復(fù)雜的精神世界，感悟其蘊(yùn)含的哀愁，品讀作者的創(chuàng)作風(fēng)格。教師在教學(xué)中，需要采取誦讀品悟、情感體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí)和對比閱讀的方式進(jìn)行教學(xué)。但是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興業(yè)，教師可以在課前五分鐘內(nèi)給學(xué)生應(yīng)多媒體播放Mv《月滿西樓》（安雯演唱），由于歌曲中化用李清照《一剪梅》這一詞作，通過營造詩情畫意的氣氛激趣，幫助學(xué)生更好地融入詞意境之中。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生回憶和朗讀《如夢令》與《點(diǎn)絳唇》，同時配上短小而歡快的音樂，從而引入李清照的《聲慢慢》。而學(xué)生在朗讀時，需要集體配樂朗讀，同時讓學(xué)生提出整體感知，最后讓學(xué)生將“如何寫愁”作為詩歌鑒賞的主題，從怎樣入愁一品位愁情一為何生愁的路線進(jìn)行鑒賞，且整個過程始終基于學(xué)生興趣的導(dǎo)向，使得整個鑒賞教學(xué)的過程更具有趣味性。

2.以傳授鑒賞技巧為核心，切實(shí)提升古典詩歌鑒賞教學(xué)的素養(yǎng)性

一是字詞印證法。這一鑒賞技巧主要是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合之前所學(xué)的古典詩歌的知識，在鑒賞中感知和理解遇到的字詞。字詞印證法可以分為直接印證、借代印證和比較性印證。其中直接印證：以《月夜》（杜甫）鑒賞為例，其中的頷聯(lián)中有一個詞是“未解”，往往是學(xué)生鑒賞時的障礙，此時就可以引導(dǎo)學(xué)生從《四時田園雜興》（其三十一）中的“童孫未解供耕織”中的“未解”來理解，這樣學(xué)生就能直接印證后，得到一個詞在不同詩歌中相同的意思。借代印證：以《江城子·密州出獵》（蘇軾）鑒賞為例，其中有一句是“左牽黃，右擎蒼”，其中的“黃”與“蒼”屬于理解的難點(diǎn)，此時可以引導(dǎo)學(xué)生回憶耳熟能詳?shù)摹度鐗袅睢罚ɡ钋逭眨?，其中的“綠肥紅瘦”，是詞作者利用“綠”、“紅”兩種不同的色彩來分別代表綠葉和紅花，借代之后，“黃”與“蒼”分別是黃狗與蒼鷹，即獵犬和獵鷹。比較性印證：主要是指很多次具有一詞多義的特點(diǎn)，需要結(jié)合語境來具體比較和分析。例如，古詩詞中常見的“可憐”一詞，在《暮江吟》和《賈生》中的理解時，分別是可惜和司愛。

二是句法勾連法。這一方法主要是在倒裝句和互文句中應(yīng)用。其中，倒裝句主要是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想所學(xué)的含有倒辭的詩詞，并回顧之后進(jìn)行排序，且對倒辭在詩歌中的作用要明確，再聯(lián)合上下文，有助于學(xué)生對倒裝句的理解，主要是為達(dá)到押韻、對偶、平仄的效果而采用的。而互文句，主要是在鑒賞中遇到不懂的互文句時，可以結(jié)合所學(xué)的互文句，進(jìn)行同類項(xiàng)的合并之后，來對不懂的互文句進(jìn)行閱讀，就能得到豁然開朗的感覺。

三是技巧映照法。這一方法主要是為了幫助學(xué)生在鑒賞中掌握詩歌的表現(xiàn)技巧，采取映照對比的方式，能強(qiáng)化學(xué)生對古典詩歌鑒賞知識的學(xué)習(xí)和理解。這一過程主要是結(jié)合自身所熟悉的閱讀技巧來鑒賞新的古典詩歌，從而得到一種柳暗花明又一村的感覺。

綜上所述，古典詩歌鑒賞在中職教學(xué)中有著十分重要的作用，但是同時也存在一定的問題和不足，需要引起我們的反思，切實(shí)注重中職古典詩歌鑒賞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法的總結(jié)，在學(xué)生興趣的導(dǎo)向下學(xué)習(xí)鑒賞技巧，從而更好地促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升。