李敬強

道德與法治是一門理論性和實踐性相結(jié)合的學科，既要說理，又要導行，既要通過教學讓學生掌握道德規(guī)范和一定的法治知識，又要引導學生踐行道德規(guī)范、社會主義核心價值觀和法治要求，做到“內(nèi)化于心，外化于行”，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。但是，在現(xiàn)實中，我們常常看到學生知行不一的情況，在課堂上把理論說得頭頭是道，行動上卻與理論相悖。道德與法治教學聯(lián)系生活，要求以學生的生活作為出發(fā)點，構(gòu)建貼近生活的教學方式，通過教學引領(lǐng)學生的生活。

一、道德與法治教學聯(lián)系學生生活的意義

（一）聯(lián)系學生生活有助于增強學生對教學內(nèi)容的認同度，促進學生知行統(tǒng)一

如果我們的教學脫離學生的生活實際，只是空洞的說教，那么學生生活上的道德困惑就無法消除。但是，如果我們的教學能以學生的生活為出發(fā)點，回歸生活，貼近生活，引導學生對現(xiàn)實生活進行思考、感悟、反思，就能增強教學內(nèi)容的可親性和可信性，滿足學生的道德需要，消除學生的困惑，增強學生對教材內(nèi)容的認同度，從而促進知行統(tǒng)一。

（二）聯(lián)系學生生活是引領(lǐng)學生生活的需要

道德與法治作為一門思想教育的課程，需要通過影響學生進而影響社會，推動社會進步，發(fā)揮教育的社會功能。一些學生可能因在生活中看到的現(xiàn)實與教材內(nèi)容存在矛盾而產(chǎn)生困惑，對教材觀點產(chǎn)生懷疑，所以，道德與法治教學不能屈從于現(xiàn)實，而是要對生活中有違社會主義核心價值觀的言行進行批評和反思，既要聯(lián)系生活，又要高于生活，旗幟鮮明地培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成良好的行為習慣，引領(lǐng)良好社會風氣的形成。

二、道德與法治教學和學生生活結(jié)合的形式

（一）再現(xiàn)生活情景

道德與法治教材以生活主題的方式整合和編排學習內(nèi)容，將學習內(nèi)容融入學生的生活領(lǐng)域，所以在教材中設(shè)置了不少生活情境。但這些資源畢竟具有滯后性，教師要善于打破教材的束縛，抓住學生的道德需要，拓展教材內(nèi)容，通過對生活情境的感悟、討論等形式，化解學生的困惑。例如教三年級下冊《守規(guī)則要自覺》一課，我們就可以通過視頻再現(xiàn)這種“集體過馬路”的情境，然后設(shè)置問題組織學生討論，如“跟著一群人闖紅燈過馬路是不是就沒有錯”“面對這種情況，你會跟隨這群人過馬路嗎？為什么”等，通過對現(xiàn)實問題的思考，幫助學生澄清認識，消除困惑，提高學生的道德認知水平。

（二）教學形式生活化

說理是道德與法治課的特點，但處理不當就會變成說教，難以被學生接受，因而教學形式就需要生活化。教學形式生活化要求教學貼近生活，反映生活，具體形式有很多，模擬生活情景進行角色游戲就是其中一種有效的形式。學生在游戲中扮演相應(yīng)的角色，通過表演，一方面增加學生的生活體驗，另一方面訓練學生的道德行為。如教二年級上冊《同學有禮貌》這一內(nèi)容，可以組織“進?！钡慕巧螒?，在游戲中學生分別扮演學校保安、同學、老師、值日生等角色，表演早上來到學校面對不同的人如何問候、打招呼，通過游戲既感受到禮貌的意義，又掌握了禮貌用語和講禮貌的行為方式。

雖然小學道德與法治教材的內(nèi)容也緊靠生活，但終究只是一些基本要求，教師要把這些要求具體化，使教學內(nèi)容具有可操作性，才能讓學生既知道“做什么”，又知道“怎么做”，促進知行統(tǒng)一。

（三）布置活動性課外作業(yè)

道德寓于學生的生活中，我們要把道德與法治課堂延伸至實際生活中，讓學生感受真實生活，鞏固教學效果。例如學完四年級《這些事我來做》，可以布置課后做一次家務(wù)的任務(wù)，并把自己做完家務(wù)后爸爸媽媽對自己的評價和自己的心情寫下來，也可以結(jié)合教學內(nèi)容布置學生做小調(diào)查等。

聯(lián)系學生生活，將道德與法治教學與學生生活有機融合，抓住學生的道德需要，消除學生的困惑，實現(xiàn)學生將學習內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行，是道德與法治教學的出發(fā)點和歸宿。

責任編輯 ? ?黃佳銳