張穎鑫

再次見到德慶玉珍是在拉薩某個雨后的清晨，沒有過多的寒暄與冗余的介紹，她只是快速落座，隨著窗外的汽笛聲進入工作狀態(tài)，一身干練的黑色系著裝與多年前開始創(chuàng)業(yè)的她并無兩樣。

2015年，德慶玉珍與自己的創(chuàng)業(yè)伙伴一起創(chuàng)立了“海雕視角”教育咨詢有限公司，如同這名字般，她希望公司能在紛繁復雜的社會大環(huán)境中敏銳地發(fā)現(xiàn)當下的教育問題。

“初期創(chuàng)建，我們并沒有秉持很崇高的社會理念，單純只是因為我們看到西藏社會發(fā)展中正在面臨著教育難題，并希望能夠通過自己的行動主動成為問題的解決者。而隨著我們對教育創(chuàng)新領(lǐng)域的探索不斷深入以及教育項目外延到更多的邊緣青少年群體之中，我們開始感受到深刻的社會責任和歷史使命。”

正如德慶玉珍所說的那樣，隨著這幾年不斷地探索與發(fā)展，機構(gòu)也從最開始寬泛的內(nèi)容里，將自己認為重要的部分拎出來做深度性的支持，在最初的創(chuàng)新教育領(lǐng)域里不斷延伸，到如今慢慢關(guān)注到了更多的個體。

德慶玉珍在給孩子們上課

“每個人都是特別的，人身上都有自己的特殊性?！边@是在與德慶玉珍談話中，她多次強調(diào)的觀點。在“海雕視角”團隊的理念中，他們始終相信個體的價值，“當個體的健康發(fā)展朝著良性循環(huán)的時候，這個社會才會發(fā)生變化，才能自下而上地去推動這個社會的發(fā)展”。德慶玉珍提到，目前機構(gòu)的主要內(nèi)容都是圍繞個體的教育發(fā)展和教育創(chuàng)新這個領(lǐng)域發(fā)展。從多年的實踐中，德慶玉珍的團隊意識到了個體、家庭、社區(qū)之間的相互關(guān)系時，機構(gòu)便開始著手家庭教育的部分。

在當今的社會中，很多職業(yè)都需要持證上崗，可唯獨做父母是不需要持證的，然而很多父母養(yǎng)育孩子的知識卻遠遠不足，因此德慶玉珍團隊想在這方面給予更大的支持。“之前還沒有著手去做家庭教育這個領(lǐng)域，后期越來越覺得這個領(lǐng)域是關(guān)鍵而重要的?！?/p>

因此機構(gòu)在堆龍青少年活動中心開設(shè)了一對一的青少年心理咨詢室，其中活躍學生900多名，從孩子的心理狀況中了解家庭教育是如何影響孩子的，當掌握了基本情況后，又會利用周末時間開展家庭教育課，從共情父母的難點出發(fā)，提出“看見、理解、尊重”三個部分，讓更多的父母去關(guān)懷自己的孩子，逐步構(gòu)建更加良好的親子關(guān)系。

在當下的教育環(huán)境里，提倡教育創(chuàng)新不是一件易事。從北京大學畢業(yè)后，德慶玉珍便去紐約繼續(xù)深造學習教育與社會政策這一課程。問及初衷，她說，自己一直屬于“想得比較多”的人，大學期間為了找到自己的最大價值所在，從大三就開始做了很多實習，包括北京一家新能源機構(gòu)、西藏的政府機關(guān)等。大三下學期的時候，德慶玉珍同自己的好朋友一起到了陜西白灣子村支教，當時的白灣子村是陜西最窮的一個村，村里的孩子們?yōu)榱诉M入課堂需要翻山越嶺。因為路途遙遠，上課時間從一周五天、兩天休息改成了兩周十天，四天休息，為的卻是讓孩子們有充足的時間幫家里做農(nóng)活。

師生一起做游戲

這一次支教經(jīng)歷讓德慶玉珍開始思考“教育”問題?！爱敃r，我開始比較深入地接觸了教育本身。后來，我在西藏電視臺實習，作為一名記錄員，我有幸跟著我的指導老師去采訪西藏大學的第一任校長——次旺俊美老師。雖然我沒有得到跟老師深入接觸的機會，但是在攝像機后面聽老師講述西藏高等教育發(fā)展史的時候，我的腦海突然浮現(xiàn)出了‘教育是解決很多社會問題的唯一途徑這句話。”

因為這句話，德慶玉珍便開始著手實踐，想借助自己的力量推動西藏的教育發(fā)展和改革，推動社會的美好前行。

而這樣的美好在“榜樣的力量”中有著更好地體現(xiàn)。

幾年來，“海雕視角”針對不同的受眾分別開設(shè)了不同的項目，如針對社區(qū)青少年的“陽光社區(qū)”、關(guān)注未成年人犯罪議題的“星光計劃”、提倡西藏女性“她”力量的“青墨齋”等，一直致力于用實際行動和聲音的力量將自己的認知傳達給更多的人。

“陽光社區(qū)”從最初的1個社區(qū)30個孩子，到2020年覆蓋了10個社區(qū)，服務了將近300名學生，后來發(fā)現(xiàn)只做一些單一的課程是不夠的，于是到2020年下半年退出了部分社區(qū)，而只深度做其中兩個社區(qū)，以此從西藏這種特殊的環(huán)境中，了解如何構(gòu)造一個對青少年友好友善的社區(qū)。

而“青墨齋”項目同樣也有了更深入的發(fā)展，2020年開設(shè)了女孩編程項目，還推出了10個針對貧困家庭女孩的免費深度持續(xù)的心理輔導。

翻看“海雕視角”這些年的發(fā)展過程，不難發(fā)現(xiàn)德慶玉珍自己的心路歷程與機構(gòu)的發(fā)展也是相吻合的，雖然每天都很忙，但卻一直懷著“想要去推動社會的美好，相信個體的價值”的信念穩(wěn)步前行，“反正就是做自己喜歡的事情吧。”對德慶玉珍而言，“海雕視角”的發(fā)展道路上總會面臨各種挑戰(zhàn)，也曾經(jīng)歷過挫折和自我懷疑，但這都需要在成長之路上滿懷勇氣、繼續(xù)前行。

關(guān)于西藏許多家庭教育觀念的變化，德慶玉珍談到，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展更為充足，在解決基本的生存溫飽問題后，更多的家長開始思考除了基礎(chǔ)教育外的精神發(fā)展需求，同時隨著家長的年輕化，一些新興觀念也在被接納和理解，從而也會更加關(guān)注孩子的心理健康問題，思考孩子是否有其他的發(fā)展需求。

受互聯(lián)網(wǎng)沖擊等影響，孩子的心理不健康、抑郁癥傾向低齡化等各種問題都已出現(xiàn)，且獲取的信息也不再是一些平行信息，孩子無法從中甄別。為提高孩子的獨立思考能力、信息篩選能力，“海雕視角”今年開展的活動里其中一項就是提高孩子的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，使之有更好的教育知識做支撐。

作為一名藏族女性，我們從德慶玉珍的身上總是能看到西藏當代女性的風貌?！拔鞑貏?chuàng)業(yè)女性比例很低，且領(lǐng)域也集中在大眾認為適合女性創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域。但因為我們所接觸的領(lǐng)域不同，甚至包括了監(jiān)獄方向，由此外界也會慢慢對于女性的社會角色產(chǎn)生改觀。”德慶玉珍希望用自己的切身的行動去傳遞女性的聲音，讓更多的人看到西藏女性也有不一樣的想法，也能跟隨自己的內(nèi)心去做想做的事情。

這或許就是“她”力量的代表。當今社會對女性有很多標簽性的東西，而這些東西都影響著每一個個體的完整性，作為藏地新青年，德慶玉珍認為自己應該為這個社會帶去不同的聲音，讓更多的人看到有一部分人正在為這個社會變得更加美好而努力。

對于自己的實際行動是否改變了家鄉(xiāng)，德慶玉珍很堅定地表達這種改變源自時代的發(fā)展，“時代來了，大環(huán)境來了，我們則必須要做出反饋和變動。”正如這個時代所期盼的那樣，德慶玉珍認為當代青年人應該有對這個社會的善良和必要的責任感，除此以外，更應該具有思辨能力。

隨著采訪的結(jié)束，“海雕視角”教育機構(gòu)旁的幼兒園里響起了孩童們的歌聲，或許正如德慶玉珍所希望的那樣，這個社會正朝著更美好的方向發(fā)展。