張穎鑫
“我小時候家就在布達(dá)拉宮對面,那時候剛學(xué)會說話,就天天坐在欄桿旁,晃著腿,然后指著布達(dá)拉宮說,那里是我的家?!?/p>
巴桑澤登說這段話的時候正坐在窗前,身后不遠(yuǎn)處便是布達(dá)拉宮,如他小時候所“預(yù)言”的那般,因為工作緣故,布達(dá)拉宮成了他每天出入的場所,就這樣真的成了自己的“家”。
身高一米九的他開過客棧、送過外賣、體驗過許多別樣的生活,平日里的他也多是戴著耳機(jī)騎著電動車穿梭在拉薩街頭,但這樣一個隨意自在的他還有著一個讓許多人都艷羨的身份——古籍修復(fù)師。
這位出生于1993年的西藏青年目前正在布達(dá)拉宮參與古籍定損修復(fù)項目。關(guān)于巴桑澤登的專業(yè),從他拇指上被紙張割裂的道道疤痕就能看出,這位年輕人肚子里定是裝下了千言萬語。
2014年,對古籍修復(fù)并不了解的巴桑澤登考入了南京金陵科技學(xué)院?!爸白约焊静恢拦偶迯?fù)是什么,選擇學(xué)校時就是為了挑選更好的宿舍?!睅е@樣一個隨意的目的巴桑澤登走進(jìn)了大學(xué)校園。進(jìn)入大學(xué)后,他從最初學(xué)習(xí)識別不同朝代的文字、學(xué)習(xí)刻章、寫毛筆字,到之后又學(xué)習(xí)裱畫、修畫、線裝書、修復(fù)等技術(shù)。就這樣,本是對古籍修復(fù)一無所知的他卻在學(xué)習(xí)中漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣點(diǎn)。2017年在布達(dá)拉宮實(shí)習(xí)時,帶著自己對文化與專業(yè)的堅守,他與國家培養(yǎng)的第一批修復(fù)師達(dá)珍老師共同建立布達(dá)拉宮第一個紙質(zhì)文物修復(fù)室。
后來巴桑澤登又分別在2018年與2019年于太平天國博物館和故宮博物院進(jìn)行古籍修復(fù)工作。最后,帶著他喜歡的工作,再次回到西藏,如實(shí)現(xiàn)兒時的“諾言”般,每日出入布達(dá)拉宮,沉浸于修復(fù)古籍的愉悅之中。
“我修復(fù)的第一件作品是昌都一座寺廟的經(jīng)書?!睂τ谌松迯?fù)的第一件作品,巴桑澤登記憶猶新,“修復(fù)完成后很有成就感,就像是拼完一幅圖之后的感覺?!辈贿^,如果不知道一部古籍的修復(fù)難度,我們定是無法感知他的那種成就感。
修復(fù)古籍所用到的工具
因為修復(fù)的古籍多為西藏經(jīng)書,而藏經(jīng)又大多采用狼毒紙,這種雖有韌性卻又具有毒性的紙張讓最初接觸古籍修復(fù)的巴桑澤登苦不堪言?!耙话阍谡砉偶畷r,為了有觸感都需要用雙手去觸摸,最開始做的時候整個手會脫皮,鼻子也會過敏,雖然過了這么多年了,但即便是現(xiàn)在也會鼻子過敏、嗓子經(jīng)常不舒服?!?/p>
巴桑澤登在說這些話時也會下意識地揉搓自己的手指,或許正如他所描述的那種成就感般,每張紙的觸感都已成為他身體里的某一部分,像是帶著某種感情,去與古老的歷史文獻(xiàn)交流。
古籍文獻(xiàn)的保存需要特定的溫度和濕度,因此巴桑澤登的工作環(huán)境一般都很陰冷,為此他隨身的背包里總是裝著一件羽絨服。不過,在天氣多變的西藏,他也會不小心感染風(fēng)寒?!碍h(huán)境陰冷,很多古籍都發(fā)霉了,有時候翻開一部書面對的就是幾百年的細(xì)菌?!标P(guān)于自己不小心的感冒,巴桑澤登開玩笑道,或許于他而言這樣的環(huán)境早已習(xí)慣。
這種習(xí)慣也延伸到了他的生活之中。比如平日里他更喜歡閱讀紙質(zhì)書籍,但在讀書時也會下意識地去摸紙張的質(zhì)感,“因為平時摸的好紙?zhí)嗔?,所以有時候還會難受?!痹俦热缟钪杏龅綆в辛押鄣钠魑飼r,他也會下意識地想去修復(fù),即便很多瑕疵都被人忽略掉了,但他卻如帶著天生的敏銳般,總能清楚仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)器物上的每一道裂痕。
然而,這樣的敏銳與習(xí)慣并不是一蹴而就的。
大學(xué)時巴桑澤登為了鍛煉自己的修復(fù)能力,特意從網(wǎng)上淘來一些諸如族譜、古藥方之類的破損書籍練手,同時他也笑稱,即便是在睡夢中,他也能夢到自己正在修復(fù)古籍。
成長的道路總是不容易的,但總有一些如巴桑澤登一樣的人在堅持。
剛到布達(dá)拉宮修復(fù)某部古籍時,巴桑澤登負(fù)責(zé)定損、記錄、拍照多項工作,一天需要看兩部經(jīng)文,而這一看就是將近700頁的工作量,除了每天中午休息的那一個小時外,其他的時間他都會伏案于桌前,有時候甚至連周末的休息時間都沒有。也正因此,他患上了肩周炎,不得不隨時調(diào)整姿勢以推進(jìn)工作,“有時候疼得手都抬不起來。”說這話時,巴桑澤登又皺著眉揉捏了下肩膀。
要問巴桑澤登在堅持些什么,他的答案也總是肯定的——希望西藏文化被認(rèn)可、被傳承。
巴桑澤登平時多數(shù)時間都游走在拉薩古城中的老建筑之間 圖/張靜
說到這份傳承,不得不提到巴桑澤登的老師——西藏自治區(qū)最早從事歷史檔案、古籍文獻(xiàn)和紙質(zhì)文物修復(fù)工作的達(dá)珍老師。達(dá)珍老師17歲就被招錄到西藏自治區(qū)檔案館從事歷史檔案保護(hù)技術(shù)工作,如今已工作30余年。每當(dāng)提到這位老師時,巴桑澤登總是帶著敬仰與感恩,從他的口中得知達(dá)珍老師平日里除了養(yǎng)花這唯一愛好外,其余時間都在找資料寫論文。作為文化的保護(hù)與傳承者,巴桑澤登從自己老師身上看到了文化傳承的力量,而達(dá)珍老師也把西藏古籍修復(fù)的未來傳遞給了巴桑澤登。
“全國古籍修復(fù)師不到一萬人,我所畢業(yè)的學(xué)校歷屆學(xué)生里從事古籍修復(fù)的目前也不到十人。”巴桑澤登所說的數(shù)據(jù)也透露出了文物保護(hù)的行業(yè)現(xiàn)狀,“全西藏的古籍修復(fù)師不到十人,但待修復(fù)的紙質(zhì)文物的數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過內(nèi)地幾個省的總和?!比缃裨敢鈴氖虑艺嫘膶Υ@份事業(yè)的人數(shù)屈指可數(shù)。從他的話中也不難感受到他對行業(yè)現(xiàn)狀的擔(dān)憂?!澳炒沃v座談到文化傳承時老師都哽咽了?!崩蠋煹倪煅蕰r刻影響著巴桑澤登,這個懷揣著夢想的年輕人正攢著一股往前沖的勁兒。
因此,巴桑澤登與自己的老師共同創(chuàng)建了一個團(tuán)隊,希望可以通過各式各樣的形式去參與一些古籍修復(fù)項目,帶領(lǐng)更多的學(xué)生去學(xué)習(xí)和了解這個專業(yè),將自己的文化保護(hù)與傳承下來。
人天生就與某種事物相連接,巴桑澤登也不例外。平日里,他會游走于拉薩的大街小巷,去看古城的老建筑,或是坐上公交車,去郊區(qū)看看那些即將被拆除的老房子,或是鉆進(jìn)八廓街的某家小店里,去看看那些古老的物件。
我們不能說這些古老的建筑或是物件里有什么非值得去揣摩的東西,但至少,文化,是與時間相隨的。當(dāng)越來越多的人忘記自己的文化為何物時,總有一些人需要拿出自己的勇氣去堅持些什么。
結(jié)束這篇文章前,我翻開了巴桑澤登的朋友圈,映入眼簾的是布達(dá)拉宮的一只貓,它站在兩塊巨石的夾縫中,背后是布達(dá)拉宮古老的城墻。